紫罗兰将香气留在踩扁它的脚踝上，就这是一种宽容。宽容对青少年来说，是一种人格的修养，一种风度的修炼，是青春期最为宝贵的财富……唯有当青少年将宽容修炼到一定程度时，一个杰出青少年的形象才会发出夺目的光彩。
“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽容就是潇洒。宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累。难得人世走一遭，潇洒最重要。
宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
宽容就是忍耐。同事的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，唯有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。
让我们尽量去了解别人，而不要用责骂的方式吧！让我们尽量设身处地去想——他们为什么要这样做。这比起批评责怪还要有益、有趣得多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈。有一天，有个小偷钻进了霍先生的卧室，就躲在大衣橱里。霍先生也发觉了，只是不惊动他。
他把儿孙们都叫来，很严肃地教训他们说：“一个人不可能不识羞耻，人人都懂得自食其力的道理，不断地求上进。那么坏人的本质未必是坏的，只是沾染了一点坏习惯，才到不知羞耻的地步，才会做出偷盗的行为。那位在衣橱里的，本来就是一位好人嘛!”
那个躲在衣橱里的小偷一听，大吃一惊，慌忙羞惭地走出来，向霍先生认错。
霍先生也不责备他，而是很和蔼地开导他说：“看你的样子，就知道你的本质不坏，你应该痛改前非，重新做个好人。你之所以要偷，大概是因为没钱吧!”
那小偷很惭愧地点点头，小声地说：“是呀，从乡下进城，原想找个工厂打工的，可是找了很长时间，还是找不到。实在是没有钱，只好钻进来，想偷点什么换几块钱，填饱肚子再说。”
霍先生说：“我这里有十来块钱，你先拿去买盒饭吃了，再去找工作吧!你年纪轻轻，有手有脚的，应当自食其力才是。”
对待道德不端之人，抱严厉的态度并不难，难就难在内心不憎恶他们，而是以一颗宽容之心，饶恕他们的错误，帮助他们改正自己的过失。
宽容是我们做人的基准，学会宽容，学会从别人的狭隘中开辟出宽容的渠道，这比做什么事情都愉快、幸福。
宽容是支撑美德果实的绿叶，只有像绿叶一样相互容纳的胸襟，才能装点出妩媚多姿的世界。
宽容是展示美好心灵世界的绿地，它繁育着鸟声和虫鸣，连孵化在原野的清风也是绿色的。
当我们受到很深的伤害，只有我们宽恕了他人，我们才可能从伤害中恢复过来。
一座巍峨的高山耸于苍天洱海间，它的花岗岩的峰顶耸入云端。再也没有什么能够比这样一座巨型岩石堡垒更不可战胜了。然而，年深日久，这座高山就在自然力量的消磨下变为卵石、沙砾。颇具讽刺意味的是，摧毁这座岩石堡垒的自然力量竟是最柔弱、最温顺的东西——水和风!风的吹刮，潺潺流淌的溪水，最终征服了坚固的高山。中国古代的道家典籍《道德经》十分精辟地论述了这种“柔”的力量：“天下之至柔，驰骋天下之至刚。”要化解僵持的局面，再也没有比宽恕的精神力量更有效的了。
当某个人性情暴躁、牢骚满腹时，跟他接触的人自然会吃苦头。然而，倘若我们也变得冷酷无情，跟他尖锐对立，结果会变得更糟。
有人发表意见说：“倘若生活一点儿也不像你想像的那样，那么，你该将就一些才是!”要做到宽恕也许并不容易。有人说：“一个人宽恕他人的能力，与他心灵的伟大成正比。”倘若宽恕是真诚的和完全的，那么，整个事件中也就没有什么是不能宽恕的。仇恨、怨愤甚至最轻微的不悦，都会在宽恕的作用下烟消云散。
相传，数百年前，列奥纳多?达?芬奇在米兰的圣母教堂画《最后的晚餐》时曾有一段逸闻：当他画到耶稣的面容时遇到一件令他很不愉快的事。达?芬奇对某个人非常恼怒，二人之间发生了一场激烈的争执，达?芬奇甚至威胁说要对那个人拳脚相加。达?芬奇把那个人赶跑后，又回来画他的壁画，然而，他心中充满了怒气，所有的艺术灵感都消失殆尽。达?芬奇仍旧尽自己的努力去画，但他还是画不好耶稣的面容。他又一次次尝试用细腻的笔触去画，结果都失败了，使他更加沮丧和不安。最后，达?芬奇终于认识到，他的怒气赶跑了他在创作中必不可少的宁静的心境。这位大艺术家搁下画笔，走出教堂去找到那个跟他争吵的人，向那个人道了歉，并请求宽恕。问题解决了，达?芬奇带着宁静与慈祥的心境回到工作上，基督光辉的面容也从他的笔端涌流而出。艺术家以他宽恕的心境抓住了这个奇妙的时刻。
甚至到了今天，教堂四壁许多都已坍塌毁坏，然而，《最后的晚餐》在世界艺术宝库中仍占有着光辉的一页。
那些紧紧抱着不宽恕态度的人，在心灵和身体两方面都会因此而付出沉重的代价。
蒲伯的话说得十分好：“人类难免会犯错误，但神却让我们宽恕。”我们自身所具有的最高尚、最优秀的品质在激励着我们紧紧跟上生活的步伐，停止为我们的失败寻找种种借口。当我们不是从失败中吸取教训，获得经验，而是将失败归咎于他人，我们就是在做着危害我们自己的事情。
完全、彻底的宽恕，是我们焕发青春与热情，走上健康、幸福生活道路的保障，这是我们对生活负起责任的标志。一旦我们意识到，我们已经坐在了司机的座位上，我们就能将车子平稳地、迅速地开上大道。
“柔弱胜刚强。”这是《道德经》教导我们的又一条美丽的生活法则。柔弱、忍让、宽容，在我们生活的“竞赛”中，我们不是依靠这样的人生态度取得胜利的吗?
宽容是一种博大而深远的胸怀，是人类的最高美德之一。宽容主要是指对于不同的生活方式、不同的价值观、不同的言论、不同的宗教信仰等的理解和尊重，采取兼容的态度，不把自己认为“是”或“非”的东西强加给别人。我们可以不同意别人的所想所为，但我们应当尊重别人的选择，给别人以自由思考和生活的权利。
当智慧的黎明将翅膀张开在东方进步的地平线上，当无知和迷信将最后的脚印留在时间和沙滩上时，在人类的犯罪与错误记录簿中将会记上：人类最悲哀的罪恶是褊狭！
很多时候，我们需要别人宽容，也要宽容别人，一味争、抢只能使你陷入孤立。
亚历山大大帝骑马旅行到俄国西部。一天，他来到一家乡镇小客栈，为进一步了解民情，他决定徒步旅行。当他穿着没有任何军衔标志的平纹布衣走到一个三岔路口时，已经记不清回客栈的路了。
亚历山大无意中看见有个军人站在一家旅馆门口，于是他走上去问道：“朋友，你能告诉我去客栈的路吗?”
那军人叼着一只大烟斗，头一扭，高傲地把这身着平纹布衣的旅行者上下打量一番，傲慢地答道：“朝右走!”“谢谢!”大帝又问道，“请问离客栈还有多远!”
“一英里。”那军人生硬地说，并瞥了陌生人一眼。
大帝抽身道别。刚走出几步又停住了，回来微笑着说：“请原谅，我可以再问你一个问题吗?如果你允许我问的话，请问你的军衔是什么?”
军人猛吸了一口烟说：“猜嘛。”
大帝风趣地说：“中尉?”
那烟鬼的嘴唇动了下，意思是说不止中尉。
“上尉?”
烟鬼摆出一副很了不起的样子说：“还要高些。”“那么，你是少校?”
“是的!”他高傲地回答。于是，大帝敬佩地向他敬了礼。
少校转过身来摆出对下级说话的高贵神气，问道：“假如你不介意，请问你是什么官?”
大帝乐呵呵地回答：“你猜!”
“中尉?”
大帝摇头说：“不是。”
“上尉?”
“也不是！”
少校走近仔细看了看说：“那么你也是少校?”
大帝镇静地说：“继续猜!”
少校取下烟斗，那副高贵的神气一下子消失了。他用十分尊敬的语气低声说：“那么，你是部长或将军?”
“快猜着了。”大帝说。
“殿……殿下是陆军元帅吗?”少校结结巴巴地说。
大帝说：“我的少校，再猜一次吧!”
“皇帝陛下!”少校的烟斗从手中一下掉到了地上，猛地跪在大帝面前，忙不迭地喊道：“陛下，饶恕我!陛下，饶恕我!”
“饶你什么?朋友。”大帝笑着说，“你没伤害我，我向你问路，你告诉了我，我还应该谢谢你呢!”
大千世界，难免会有被人误会的时候，这时你可否会发出沉重的呼声。
也许你并不是一个脾气暴躁的人，也不会对所有的事情都发脾气，可是就有一两个人老是惹你生气，他们可能是你的老朋友、邻居或同学。
每个人都期待自己能拥有一颗王者之心，但是却不清楚，其实王者之所以为王，他的第一风范应是：超凡的宽容。用我们伟大的心灵去创造辉煌的业绩，何尝不需要具有一种王者风范呢?宽容别人是上帝赐予我们最美丽的做人原则之一，灵活做人，更应明白这个原则。让我们坚持这个原则不动摇，让这个社会少一些埋怨，多一些宽容吧！
一位老妈妈在她50周年金婚纪念日那天，向来宾道出了她保持婚姻幸福的秘诀。她说：“从我结婚那天起，我就准备列出丈夫的10条缺点，为了我们婚姻的幸福，我向自己承诺，每当他犯了这10条错误中的任何一条的时候，我都愿意原谅他。”有人问，那10条缺点到底是什么呢?她回答说：“老实告诉你们吧，50年来，我始终没有把这10条缺点具体地列出来。每当我丈夫做错了事，让我气得直跳脚的时候，我马上提醒自己：算他运气好吧，他犯的是我可以原谅的那10条错误当中的一个。”
这个故事告诉我们：在婚姻的漫漫旅程中，不会总是艳阳高照、鲜花盛开，也同样有夏暑冬寒、风霜雪雨。面对生活中的一些小矛盾，如果能像那位老妈妈一样，学会宽容和忍让，你就会发现，幸福其实就在你的身边。
互相宽容的朋友一定百年同舟；互相宽容的夫妻一定千年共枕；互相宽容的世界一定和平美丽。
穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑、一句轻轻的歉语，就能带来包涵谅解，这是宽容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律己，以恕己之心恕人，这也是宽容。所谓“己所不欲，勿施于人”也寓理于此。
有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的退让根本称不上真正的宽容。宽容是人生难得的佳境——一种需要操练、需要修行才能达到的境界。
宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人跃上大方磊落的台阶。只有宽容，才能“愈合”不愉快的创伤；只有宽容，才能消除人为的紧张。
宽容，对人对自己都可成为一种毋须投资便能获得的“精神补品”。学会宽容不仅有益于身心健康，且对赢得友谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功都是必要的。因此，在日常生活中，无论对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对病人……都要有一颗宽容的爱心。宽容，它往往折射出为人处世的经验，待人的艺术，良好的涵养。学会宽容，需要自己吸收多方面的“营养”，需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上。否则，一个缺乏现代文明阳光照射的贫儿，将被人们嗤之以鼻，不屑一顾。
当然，宽容绝不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小事讲风格”，乃是应取的态度。
处处宽容别人，绝不是软弱，绝不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命里程中，学会宽容，意味着你的思想更加快乐。宽容，可谓人生中的一种哲学。得体淡泊，学会宽容，是每一个青少年都应该追求的最高心境。
青少年是新世纪的主人，这对他们来说既是一种幸运，又是一种挑战，他们不能不具有比他们的父母更高的素养，而宽容则是必备的品质。只有宽容的青少年才能在现代化的社会生活中更快乐、更从容、更具有创造性。
