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第8章 收获的效益未必可观,付出的成本必定壮观1

第二章 收获的效益未必可观,付出的成本必定壮观1

愚公移山——细算成本效益账

【寓言典故】

太行、王屋两座山,方圆七百里,高万丈。北山居住着一个愚公,他年纪将近90岁了。他家正对着两座大山,苦于大山阻塞了他家的出路,他召集全家商量说:“我要和你们尽全力挖平险峻的大山,一直通到豫州的南部,到达汉水的南岸,可以吗?”大家纷纷表示赞成他的意见。于是在愚公的率领下,三个能挑担子的儿孙,将敲凿的石头和挖掘的泥土用箕畚搬运到渤海的边上。就这样,从冬天到夏天,他们才能往返一趟。愚公移山的事情遭到了智叟的嘲笑:“以愚公这样的年纪和体力,怎么能搬得动这么多的山石土块?”愚公说:“我的子子孙孙是不断绝的,但是山却不会增高,因此一定能挖掉这两座山。”这样,愚公每天挖山不止。后来,天帝知道了这件事,被愚公移山的精神感动,就命夸娥氏的儿子搬走了两座山,从此愚公的家门前路途平坦。

(选自《列子?汤问》)

【趣味解读】

愚公移山的精神为毛主席所称道,但是,从经济学的角度来说,愚公移山绝对不是精明的经济学选择。从经济学的成本收益角度来说,挖山的成本过高,需要子子孙孙无数代的付出,收益仅仅是方便了愚公后代的出行。与搬家相比,移山显然是成本高、收益低。当然,作为一种精神,“愚公移山”代表着执著与坚持,受到人们的尊重,这和经济学不能混为一谈。

任何一个经济主体在进行经济活动时,都要考虑具体经济行为在经济价值上的得失,以便对投入与产出关系有一个尽可能科学的估计。在经济活动中,人们之所以要进行成本收益分析,就是要以最少的投入获得最大的收益。

成本收益分析的特征是:自利性、经济性、计算性。具体来说,成本收益分析追求的效用是行为者自己的效用,不是他人的效用;由于行为者具有自利的动机,总是试图在经济活动中以最少的投入获得最大的收益;成本收益分析蕴涵着一种量入为出的计算理性,成本收益的计算特性是达到经济性的必要手段。

作为市场中的经济人,不能不考虑成本效益问题。成本是为达到一定目的而付出或应付出资源的价值牺牲,它可用货币单位加以计量。在经济学中,几乎任何成本都是可以用金钱来衡量的。因此,我们必须首先学会计算成本。比如说你打算开一家服装店,在计算成本时,你可能会考虑到店面的房租、进货的费用、借款的利息、付给雇员的工资、水电费、税金等。在扣除这些费用之后,你认为自己还会赚到钱。但这样的计算是不完全的:你漏掉了自己的工资,你垫付的资金的利息,还有开服装店的机会成本等。只有把这些成本也考虑在内,才能决定开服装店是否值得。

因为我们都是理性的经济人,所以在做任何事情的时候,都要看付出多少成本和获得多少收益。而要获得收益,就必须进行成本与收益的分析,如果成本大于收益,一般是不会去做的。

经济学中,做出任何选择必须考虑成本与收益。故事中的愚公移山只是为了出行方便,但为了出行方便而世世代代去挖太行和王屋这两座大山,这究竟值不值呢?挖山是有成本的,且不说为了挖山所需要的镐、筐等需要花多少钱,仅就愚公一家人不从事任何有酬劳动,放弃的收入该有多少啊!如果天帝并没有将山移走,那愚公的后代可能直到现在还在挖山!这就是愚公移山的预期成本。从成本收益的角度来说,很明显是成本过高而收益过小。

人们虽然知道成本效益的概念,却经常忽视从成本收益的角度看问题。几年前的央视春晚小品《装修》中:巩汉林怕装修工人偷工减料,宁愿花几十块钱打的去买一根一毛钱的钉子。黄宏有一句经典台词:就这脑袋,在我们农村就是叫驴给踢了!但在现实生活中,付出成本太大而收益较小的选择比比皆是。

【经济学点睛】

任何一个经济主体在进行经济活动时,都要考虑具体经济行为在经济价值上的得失,以便对投入与产出关系有一个尽可能科学的估计。在经济活动中,人们之所以要进行成本收益分析,就是要以最少的投入获得最大的收益。

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