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第12章 名利,如昙花一现

第二章4 名利,如昙花一现

【云水禅心】

名利如昙花,美丽一现,瞬间即逝。醉心于功利,便被“名缰利锁”缚住;斤斤于褒贬毁誉,患得患失。在野心勃勃、争权夺利、钩心斗角中,伴随的是烦恼焦虑、忧愁惊恐、嫉妒猜疑,到头来却是黄粱一梦,悲喜人间。

每逢夏秋夜深人静,昙花开放时,花筒慢慢翘起,绛紫色的外衣慢慢打开,由20多片花瓣组成的、洁白如雪的大花朵清香四溢,花瓣和花蕊在颤动中闪耀着艳丽动人的光彩,美得令人窒息。然而这惊艳的美丽仅仅持续三四个小时,便凋谢了。

人世间一切功名利禄如昙花一般,美丽一现,瞬间即逝。女人意识到一切都可能因时空转换而发生变化,就能够把功名利禄看淡、看轻、看开些,做到“荣辱毁誉不上心”。

游方和尚问曹山禅师:“人世间最珍贵的东西是什么?”

曹山禅师抬眼远眺,只见树的枝杈上悬挂着一团黑色的尸体,于是说道:“死猫的头最珍贵!”

和尚不解地问道:“为什么呢?为什么世人认为一钱不值的东西,禅师竟认为是人世间最珍贵的?”

曹山笑着说:“樗树根大枝弯,世人因为看它无用,它便得以生存;栎树虽然一表树才,但是做船船沉,做棺腐朽,造器具即折毁,当屋柱生蛀虫,完全没有用处,唯一有用的就是可以用来乘凉。正是因为它们无用所以才珍贵!死猫头最贵,因为没有人出价争夺,也没有人出得起性命的价钱啊!”

世人贪逐名利,你欺我骗,斤斤计较成败得失,人生本来就不易,何必再假惺惺!

一串珍贵的珠宝,勾得多少人争夺?一方官印,引起多少干戈?解脱全靠自己,没有谁束缚你,缰绳是你自己捆绑上的。

禅宗二祖慧可为了表示自己求佛的诚心,挥刀断臂,拜达摩为师。

有一次,他对达摩祖师说道:“请老师为我安心。”

达摩当即说:“把心拿来。”

慧可不得不说:“弟子无法找到。”

达摩开导他说:“如能找到了,那就不是你的心了!我已经帮你安好心了,你看到了吗?”

慧可恍然大悟。

几十年以后,僧璨前去拜谒二祖慧可,他对慧可说:“请求师父为弟子忏悔罪过。”

慧可想起了当初达摩启发自己的情景,微笑着对僧璨说:“把罪过拿来。”

僧璨说道:“我找不到罪过。”

慧可便点化他说:“现在我已经为你忏悔了!你看到了吗?”

僧璨恍然大悟。

又过了许多年,一个小和尚向三祖僧璨求教:“如何能解除束缚?”

僧璨当即反问:“谁在束缚你呢?”

小和尚脱口而出:“没有谁来束缚我呀!”

僧璨微微一笑,说道:“那你何必再求解脱呢?”

小和尚豁然领悟。他就是后来中国禅师宗第四祖道信。

女人只有解脱所有束缚,扫除所有名利的浮云,才能自由安心地徜徉在禅的晴朗天空下。

醉心于功利,便被“名缰利锁”缚住;斤斤于褒贬毁誉,必会患得患失。野心勃勃、贪欲无厌、争权夺利、钩心斗角,哪一个不是伴随烦恼焦虑、忧愁惊恐、嫉妒猜疑?重要的是自我解脱,而不是求人解脱。

生于这个世上,我们时常为了一己之名利,损人利己,出卖朋友,因为嫉妒别人的才能而在背后说别人的坏话,为了让别人羡慕自己,生活用品全讲究牌子,全然不顾自己的收入,致使自己在吃饭上拮据,导致一身病。何苦呢?其实每一个女人都应该懂得人的幸与不幸都与别人无关,过于追求名利只会让自己累心,为之心力交瘁。幸福不是说拥有了名利就能拥有,幸福在于细细体味生活中的美,知足常乐。

假若把生命都耗费在名利上,到头来只能是一场空;世俗无价值的清闲自在是生命的至宝,使我们不会感到空虚,不受世俗伤害,看到生命的本源,找到人生的快乐。

生命的最高境界,应该是无争、无价、安宁、幸福。名利只不过是人生的泡沫与灰尘,何必抵死相争?

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