登陆注册
224200000030

第30章 7跌倒了再爬起来

第五章7跌倒了再爬起来

1958年,富兰克?卡纳利在自家杂货店对面经营了一家比萨饼屋,筹措他的大学学费。19年之后,卡纳利卖掉3 100家连锁店,总值3亿美元。他的连锁店叫做“必胜客”。

对于其他也想创业的人,卡纳利给他们的忠告是:“你必须学习失败。”他的解释是这样的:“我做过的行业不下50种,而这中间大约有15种做得还算不错,那表示我大约有30%的成功率。可是你总是要出击,而且在你失败之后更要出击。你根本不能确定你什么时候会成功,所以你必须先学会失败。”

卡纳利说,必胜客的成功必须归因于他从错误中学得的经验。在俄克拉荷马的分店失败之后,他知道了选择地点和店面装潢的重要性。在纽约的销售失败之后,他做出了另一种硬度的比萨饼。当地方风味的比萨饼在市场出现后,他又向大众介绍芝加哥风味的比萨饼。

卡纳利失败过无数次,可是他把失败的经验变成成功的基础。这就是积极思考的力量。如果你也能善用失败的经验,把它们化做成功的踏脚石,登峰之处又何愁高不可攀呢?

通往成功的路上荆棘密布,要相信自己能有力量去消融受挫的苦痛。

杜克?鲁德曼被学校开除后,他跑到得克萨斯油田找到了一份工作。随着经验的丰富,他憧憬着涉足野外钻探业,当一名独立的石油勘探商。

只要手头有几千美元,鲁德曼就去租赁设备,钻井取油。两年多内,他打出了29口油井,可全都是枯井。他说:“那才真叫失败呢!”

及至年近40,鲁德曼仍一无所获。为了提高成功率,他攻读了地质结构、油层模型以及其他方面的地质学知识。用理论武装了自己后,他又租来一块地皮进行第30次钻探,这一次,他的脚下是巨大的油藏。

鲁德曼每打四口油井就有三口是枯井。现已年过花甲的他,自认为在生意场上自己遭受的失败多过任何人。但他开采出的石油也源源不断地为他积累财富。据《福布斯》杂志估算,其财富数额为22亿美元。

卡耐基领悟到:人应该是成功而非失败的。如果能确信这一点,我们必然会充满信心,并且了解跌跤并不是什么可耻的事,而是迈向成功的另一个机会。“失败了没关系,重要的是从中学到什么”,从而使我们变得更聪明。

有一个年轻的电台播音员在崭露头角的时候,突然被电台解雇。他当时懊恼万分,可是他回家时,却兴高采烈地对他的妻子宣布:“亲爱的,这下子我有机会开创自己的事业了。”

生命中最大的危机常常就是最大的转机。年轻的电台播音员一开始就有正确的心态,而他也的确开始他个人的事业。他自己做了一个节目,后来证明是一个成功的出击,终于把他变成20世纪五六十年代美国家喻户晓的电视红星——亚特?林克勒特。

林克勒特曾写过一本书,书名是《没错,你做得到!》。他在书中特别指出,在他刚出道时最大的打击正是后来他成功的基础。失败可以毁灭一个人,可是也能够成就一个人。对一个意志坚强的人来说,失败恰好提供他最需要的意志。就因为失败的刺激,才能把他推向成功。

他认为,任何伟人、成功的企业家,这种经历大都是有的。他甚至认为,有没有这样的经历,是一个人能否有所成就、有多大成就的试金石。

卡耐基认为:要微笑地面对所有挫折,要从失败中培养成功。障碍与失败是通往成功的两块最稳定可靠的踏脚石,若肯研究它们,利用它们,便没有别的因素更能对一个人发挥干扰作用。回头看看,难道你没注意失败曾在哪里帮助过你吗?

失败对于每一个人来说都不陌生,我们从小到大,都或多或少地经历过失败的打击。事业取得成功的过程,实质上也就是不断失败再战胜失败的过程。经研究证明,世界上著名成功人士所做的事情中,成功与失败的平均比率是1:10,也就是说,他们几乎要失败10次才能换来1次成功。

因此,在通往成功的道路上,挫折与失败是必然存在的,能不能经得住失败的考验,决定了能否达到成功的目标。有的人因为失败而徘徊不前、悲观失望,他们往往会由于害怕失败而遭受到更多的失败,最终落于人后;有的人却是微笑地面对失败,从哪里跌倒再从哪里爬起来,用信心和勇气来战胜失败,他们最终都是踏上了成功巅峰的出类拔萃的人。

爱迪生曾经说过:“失败也是我所需要的,它和成功一样对我有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后,我才知道能做好的方法是什么。”

他发明灯泡的时候,做了近6 000次的试验,从纤维丝到钨丝,他不知失败了多少次,但是每次失败之后,他都不气馁,而是马上着手下一次实验。这个失败对他来说并不能算做是失败,只不过是发现了一种行不通的方法罢了。

爱迪生屡战屡败,屡败屡战,坚持不懈,终于研制出了经久耐用的电灯,这便是他最后的成功,前面数千次的失败在这一次的成功面前,便显得微不足道了。

拥有万贯家产的威廉姆斯现在经营着一家金矿,但是他当年创业的时候,不知道经历过多少次的失败。开始,威廉姆斯领着几个伙伴,带着简陋的采矿工具来到矿区,开始了他们的劳作。当时,他们只知道矿区有一个金矿的矿脉,但是具体的方位并不清楚。他们并没有灰心,略加勘探以后,就开始工作了。

但是由于工具的简陋和人手的不足,他们的进度很慢,坚硬的岩石像巨大的拦路虎挡在他们的面前。一个多月过去了,矿洞也只有十几米深,而且一个更加严峻的事实也摆在他们面前:他们弄错了方向,朝着矿脉的相反方向钻洞。这一次他们是失败了,而且白白花费了许多劳力与时间。

与威廉姆斯合伙的人都打起了退堂鼓,但是威廉姆斯努力说服了他们:既然已经知道了失败的原因,就应该坚持干下去,不然花费了那么多的力气换来的只有失败,那多不划算。

于是他们又开始了新的工作。当他们钻的第三个洞深入地下几十米的时候,他们终于发现了金矿的矿脉。当时的激动心情是无与伦比的,威廉姆斯后来回忆说:“我发现了矿脉,就像是看到了黄澄澄的金子真实地摆在了我的眼前。我知道我成功了,以前的失败对于此刻的成功简直不值一提。”

确实,成功就像是金矿,失败则是外面包裹着的坚硬而顽固的岩石。只有努力凿穿这层岩石,才能得到里面的宝贵财富。

美国有个企业家叫做贝雷斯,他专门收购濒临破产的企业,而这些企业一到他的手中,经过整顿,便几乎个个都起死回生。

有人对他的这种做法感到奇怪,便问他为什么要这么干。贝雷斯回答道:“对于成功的企业,人们总是只看到其好的一面,而往往忽略其潜在的失败因素,但是对于失败的企业它的缺点和失误明确地摆在眼前,只要能改正这些缺点,就能够转败为胜。”

可见,错误和失败是迈向成功的阶梯。任何成功都包含着失败,每一次失败都是通向成功不可缺少的台阶。钱学森指出:“正确的结果,是从大量错误中得出来的,没有大量的错误做台阶,也就登不上最后正确结果的高峰。”有志气有作为的人,他们在失败面前不唉声叹气、不悲观失望。成功与失败并没有绝对不可跨越的界限,成功是失败的尽头,失败是成功的黎明。失败的次数愈多,成功的机会亦愈近。成功往往是最后一分钟来访的客人,你做一件事情失败了,这意味着什么呢?无非有三种可能:一是此路不通,你需要另外开辟一条路;二是某处故障作怪,应该想办法解决;三是还差一两步,需要你做进一步的探索。这三种可能都会引导你走向成功,失败有什么可怕呢?成功与失败,距隔只有一步。即使你认为失败了,只要有“置于死地而后生”,仍然有成功的可能。

同类推荐
  • 赢取成功(影响你一生的成功励志书)

    赢取成功(影响你一生的成功励志书)

    心态决定一切!智慧创造一切!这是一个人人追求成功的时代,心智的力量具有创造成功态势的无穷魔力!即具有成功暗示的随着灵感牵引的成功力。
  • 穷人穷什么

    穷人穷什么

    打开《穷人穷什么》,改变就已经开始!审视你的现状,改变你的观念,增强的你品位,摒弃你的弱点,就能找到你自己的出路。你知道穷人与富人间的区别吗?《穷人穷什么》从心态的角度,给予说明。看看《穷人穷什么》,你就可以知道你与富人间到底差距在哪。然后从中吸取教训,说不定,下一个富人就是你。《穷人穷什么》立足于让穷人认识自我,尤其是认识自己的弱点,知耻而后勇,它不想让穷人沉溺于一种假想的贫穷快乐中,而是以直面人生的笔触唤起穷人改变自我的勇气。
  • 保持平常心大全集(超值金版)

    保持平常心大全集(超值金版)

    在我们的生活中经常看到,有的人常常在成功的掌声中变得目空一切、得意忘形,有的人则在失败的打击中变得心灰意冷、一蹶不振;有的人在荣誉的光环下变得患得患失、畏首畏尾,有的人因为一时的屈辱把自己整个人生涂得一片漆黑……尽管各不相同,但是都因为缺少了一颗平常心,他们在贫富得失、福祸悲喜面前,既拿不起,也放不下;既输不起,也赢不起。心境失去平静,生活失去平和,整个人生品尝着绵绵无尽的焦虑与惶恐、无奈与苦涩、疲惫与怨怒、失落与惆怅,总是都郁寡欢,终生不得志,总是患得患失,惶恐不安。
  • 启迪青少年养成高尚情操的故事

    启迪青少年养成高尚情操的故事

    青少年时期是养成高尚情操的重要时期,人一生的价值观的形成取决于这个时期。青少年时期需要有正确的引导,本书选取了能启迪青少年养成高尚情操的故事,这些故事具有启发性和代表性,力图帮助青少年形成正确的价值观,指导青少年的道德行为,为青少年提供良好的道德指南。
  • 要学会宽容

    要学会宽容

    本书从八个方面对宽容进行全面的阐述,行文流畅优美,语言生动细腻,深入浅出。全书精心挑选诸多案例,既汇集了古今中外名人的智慧,又延伸至普通百姓的日常生活。以事例说理,条分缕析,详细阐述了如何学会宽容,以理动人。相信该书会让读者在尘世的喧嚣中蓦然聆听到生命的真谛,得到心灵的净化和情感的释放,用心体会到人世间最美的乐章。
热门推荐
  • 榕阴草堂诗集校注

    榕阴草堂诗集校注

    潘乃光的诗歌,直抒性灵,清淡自然,是他几十年幕府生活的结晶,亦是他用心灵去触摸幕府体制之后的伤痛之言。其诗不仅是他游幕的人生传记,同时也是他整个心灵的独自,是一部心灵的历史。它展示的不仅是他个人的人生遭遇,同时更是整个晚清游幕文人的生存状态的历史缩影,生动地再现了他们的生活原貌。在他的诗中,其情感之无端,思想之激烈,人生之蹉跎,岁月之流逝,种种伤时感世之言,无不警示着幕府士人生存状况的恶化,诠释着他们在特定时代的心灵感受,掀开了晚清一代游幕士人所处文学生态环境之一角。本校注以光绪十九年铅印本作底本,手抄本为参校本。对潘乃光的诗歌文本进行了系统的校正与阐释,力图再现其诗歌原貌。
  • 左手空间右手幸福

    左手空间右手幸福

    一场梦醒,让她认识到社会的残酷是与金钱和地位分不开的;一场夏雨的洗礼,让她得到一个梦想成真的媒介,有了改变生活和命运的资本和动力;一次小小的易容拍卖,让她的家庭生活连迈几个台阶,也埋下了隐患;一场美丽的邂逅,让她得到了幸福的跨国姻缘;一次惊心的噩梦,让她进一步了解了生命和幸福的真谛。真心的付出,诚心的奉献,真挚的感恩,让她经受住了命运的考验,成就了美满的人生,收获了亲情、爱情、友情的所有幸福,让她做到了左手空间,右手幸福!
  • 销售冠军是怎样炼成的

    销售冠军是怎样炼成的

    销售就像一场没有硝烟的战斗,每个有理想的销售员都渴望成为名副其实的冠军。可是,希望是美好的,现实却是残酷的,在现实中仍有许多销售人员的业绩不尽如人意,他们与销售高手相差悬殊。有调查发现,通常那些超级销售员的业绩是一般销售员的300倍。在众多的企业里,80%的业绩是由这20%的精英销售员创造出来的,而这20%的销售员也并非天生就是销售冠军,他们之所以能取得如此骄人的业绩,就在于他们拥有迈向成功的方法。
  • 怨灵迷城

    怨灵迷城

    我叫鬼冶,别人说我的姓氏不祥,清明节祭祖回来,我身边的怪事不断,纵使付出一切,我依旧没能猜到结局......
  • 强娶:痞王,我不嫁

    强娶:痞王,我不嫁

    她怀胎三月,死在父亲丈夫的长剑之下母亲弟弟被害生死不知,她身逝,亦心死!魂附她身,她成上官家陋颜三小姐斩情丝,狠心肠,步步为营,辣手摧花,只为救母,报仇!本是人人嘲笑的上官三小姐,何故一夕间突然惊艳天下?书芳宴上,她艳压群芳,技压群雄!上官内宅,她斗嫡母庶姐,争财产权位!江湖之大,她与妖孽夫君唯我独霸!天下权位,她夫妻股掌倾覆!上官三小姐锋芒乍现,引天下才俊尽折腰,便连风流闲王也痴情相付。闲王日复一日往上官家下聘,从珍珠玛瑙到碎银铜板,倾尽其财却还乐在其中,上官三小姐不为所动——不嫁!可,闲王是谁?乾龙国懒散痞王,手无实权,行事乖张她不嫁,他便强娶!【复仇篇】六军扫荡,血溅皇城,国破!她站在敌国风骑将军面前,长剑悠悠平举直指,笑靥如花,“夫君,前世欠我的,该还了。”郝濬面色瞬间惨白,眼中神采从挣扎归为死寂,他早该知道,她就是她。“我……还你一剑,是不是……还能回到以前,我真心爱你,你心中亦还有我,是不是?”“哈哈哈,真是好笑!”还没等上官兮说话,旁边看戏的一风华男子举步上前,“夫人身怀六甲,举剑太过危险,来,先将剑给我。”他接过长剑,微笑着招呼来随身跟从的金丝猿猴,“小金,来,刺他一剑,让堂堂风骑将军爱上你试试。”“……”
  • 依然旧时明月

    依然旧时明月

    46首古典诗词的全新读解,作者透过优美动人的文字,空灵、诗意的分析,梳理了古人的种种生命和情感,并将其与现代人的内心生活做一个沟通,带领我们走进诗人词客的情感世界,去欣赏狂放的李白,潇洒的苏轼,禅意的王维,多情的柳永,以及那些深入骨髓的古典场景:对花持酒的舞姿,踏雪寻梅的笛声,水晶帘栊后的凝望,古刹空山里的啼鸣
  • 宁做王妃不为后

    宁做王妃不为后

    【蓬莱岛原创社团出品】(文文慢热,耐心看文哦)石妍情在现世中遭受了巨大的耻辱,岂料,居然穿越到了东西南北四国之首的东国。身为丞相的父亲为了保全三个美貌的姐姐狠心将自己嫁给一个半死不活的丑王爷。石妍情以慕容雪菲的身份来到了王府,却发现康王相貌俊美异常,只是,却包含了一颗争权夺位之心,想要当上东国之主,而与太子产生了斗争。而当自己爱上他后,康王楚砜诀却将她伤透,她只得逃离王府,前往北国狼族之地,想寻得一地清净。在北国,救下了一八岁孩子,却身怀功夫,聪慧过人。遇见了北国的皇子,将军。而为了救楚砜玦,她甘受心头滴血之苦,却不想楚砜玦回了他的江山弃她而去。
  • 嫁女

    嫁女

    温亚军,现为北京武警总部某文学杂志主编。著有长篇小说伪生活等六部,小说集硬雪、驮水的日子等七部。获第三届鲁迅文学奖,第十一届庄重文文学奖,《小说选刊》《中国作家》和《上海文学》等刊物奖,入选中国小说学会排行榜。中国作家协会会员。
  • 独孤求走

    独孤求走

    本书内容包括:想象;楼梯拐弯处;五月乡野的速写;橘花又飘香;奶;断章;失恋;际遇与碰撞等。
  • 中国古代乐器

    中国古代乐器

    古人认为声音是圣洁的,音乐可以洁净人的思想、灵魂,创作和谐的音乐就是要和谐地使用“八音”,所谓“八音”就是指分别由青铜、石头、陶器、木头、竹子、蚕丝、葫芦和皮革制成的金、石、土、木、竹、丝、匏、革八类乐器。中国古人是按照乐器制作的材质来区分不同的乐器,正是这些看似简单却凝聚了无数古人卓越智慧的乐器,在历史的深处。