建构合理的思维能力结构
建构合理的思维能力结构是培养思维能力的基本环节。分析能力、综合能力、比较能力、抽象能力与概括能力等五种因素，构成了思维的能力结构。五种能力相互联系，形成了思维运动的完整过程。
分析，是在思维中将认识对象分解为各个部分、侧面和属性，并对它们分别加以研究，发现本质的、主要的东西的方法。综合则是把事物的各个部分、侧面和属性的认识统一为整体的认识，从总体上把握事物的本质和规律的思维方法。分析、综合是既对立又统一的关系。
所谓比较则是对事物的异同点进行鉴别，揭示不易观察到的差别和变化，追溯事物发展的来龙去脉。抽象是通过分析综合将事物中偶然的、非本质的东西剔除，而对一般的、本质的、必然的属性加以规定的思维方法。概括则是通过分析、综合将事物一般的、本质的、必然的属性联结在一起，并推广到同一类事物上的思维过程。分析、综合、比较是抽象、概括的前提，抽象、概括是分析、综合、比较的归宿。
我们要使五种思维形式都能得到全面、协调、均衡的发展。在平时就要从具体事物起步，从细微问题入手，训练这五种思维能力，充分发挥思考在认识和改造世界中的优势。
我们要珍视思维中的任何一点闪光的火花，多跑多看勤思索。无论对什么事物，都要在脑中转一个“为什么”，都力求弄清它的来龙去脉。还要在与他人交流中激活思维。这样，久而久之，你的思维能力必会有明显的进步。
独立自由地思考
要提倡自由思考，鼓励大胆联想，思想越“疯狂”越好，提出的设想越多越好。西方古谚云：世上有5%的人主动思考，5%的人自认为在思考，5%的人被迫进行思考，而其余的人一生都讨厌思考。这在某种程度上揭示了能进行主动、自由的思考并不容易。
思考实际上是灵魂在和它自己对话。或当夜深人静之时，或在独处山林之际，让思想神游八极，这是多么惬意、多么快慰的事啊!能自由地思考，真是无上的幸福。
创造需要心灵的自由。有了心灵的自由，思想的骏马就能在辽阔的原野上驰骋，创造的苍鹰就能翱翔于万里长空。打破常规，不被传统束缚，是思有所得不可缺少的前提。作家冯骥才十分赞赏哈姆雷特的名言：“你即使把我放在火柴盒里，我也是无限空间的主宰者。”思考，就会使你拥有无限广阔的天地，得到创造的无限乐趣。
获得心灵的自由，哪怕是长期处于孤独之境，甚至经受痛苦的内心的煎熬，也能获得思维的理性美，得到美的情趣、美的快乐。冯骥才常在文学创作和绘画的天地中遨游，他沉浸在艺术美中。他说：“对一个艺术家来说，大量的感觉是无意识的，随时随地的光和影，各式各样的形象在你眼前流动。经常感受到这些东西，它们进入到你的灵魂深处，不定哪一天，这些东西凝聚成一个境界，凝成一个画面让你激动得要命，你特想把它画出来……当你日复一日地写作的时候，有时你会觉得文字只是一种符号，甚至没有生命，没有感觉。这时你把一张纸铺上，颜色哗地一铺，你觉得何必搜肠刮肚去描写呢，画中的一点一线、一块色调、一片水墨，都是语言，于是你将沉醉在绘画里。”
思考能发现美，创造美，收获美。我们要营造一个自由的天地、静谧的空间，不受束缚地思考，海阔天空地思考，持之以恒地思考，这样，创造的闪光必将降临到你的身边。
要提倡多元思考。它是自由思考的题中之义。在对某一复杂问题进行解答时，不要只满足于一个正确结论，要允许多种方案并存。许多问题的结论是开放性的。
如有人问：“失去了工作，我该怎么办?”可以有多种回答：“重新择业。”“开创自己的事业。”“回到学校去，学习新知识，另谋新职业。”
启发多元思考，显然比只信奉一个答案更能开发人的创造力。一位法国哲学家一语中的：“仅有一种想法比任何事物都可怕。”
在学习方法中有一种“发现法”，即用发现的态度去学习，在做出了自己的独立发现后，再与书上的发现进行比较的方法。它由美国心理学家布鲁纳首创，这种方法对培养人的独立思考能力，有现实的效果。它有利于人们自己发现问题，扩展知识，从而推进创造活动。
思维的独立性，是人们进行创造活动的必要前提，也是脑力劳动的本质特征。凡是有作为的人才，都具有极强的独立思考的能力。
培养独立思考的能力是许多教育家、科学家所高度重视的。陶行知在一首打油诗中说：“我有几位好朋友，曾把万事指导我。你若想问其姓名，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何时、何地、何去，好像弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。”
爱因斯坦则鲜明地表示，学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考能力的个人。“发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。”
独立思考，要有无拘无束的自由空间，没有杂事的纷扰，没有物欲的冲击，没有他人的强求，这种思考环境，才是最为珍贵的。
突破直线思维
一提到能力的提升，我们的脑中就会浮现某种技巧或某种理论、某个系统。而真正去照猫画虎的，也大有人在。但得到的结果是什么?你曾经因此而有所改变吗?你是否真的将所学的内容融会贯通?你是否真的曾经运用这些技巧去完成一些事?
十分遗憾的是，大部分人往往听听就算了，真正有效地去活用的人，微乎其微。一种技巧，没有能被透彻了解、掌握，是不可能发挥作用的。只知道却不会使用，跟完全不知道，并没有太大的差异。知道再多，拥有再丰富的常识，也不会成功。
目前启发创造力的理论技巧，都毫无例外地力陈“如何发现一个新的观点”，并针对此主题加以发挥。这些理论教我们各种新思考方法，能更自由、更全面地去观察，向常识挑战，以一种新的视野去面对事物。
当我们接触到这种理论时，我们多半会以为“嗯!真的很有道理，说的一点都不错”，并且深受吸引，在短时间内，真的以为自己懂了很多。但为什么我们始终无法依所习得的技巧，真的去做些什么呢?
我们好不容易习得的技法，只要换了场景，似乎就无法切实运用了。
为什么当我们刚接触到时深受吸引且努力学习的技巧或方法，一旦拿到现实生活中，就失去它的神奇力量了呢?是因为你直线式思维阻碍了你的创造力与灵感的发挥!
过去我们所受的教育，都使我们习惯于“直线式思考”。直线，或许可以说是以A→B→C→D→E的顺序依次排下去的逻辑。而我们认为，能迅速查知其联系，推出其顺序的人，就是聪明的人。
请看一看我们长久以来使用的笔记簿，上面都有一些直直的线条。我们顺着这些线条来书写一些东西。而所谓顺着线条，意味着我们循着直线书写，沿着线条进行思考。其结果是，我们人类创出了所谓的“线条文化”。所谓的线条文化，就是重视直线思考的文化。直线思考，也就意味着“线条式思考”。
我们长久以来惯用的线条式思考方式，在不知不觉间束缚了我们。我们的头脑的构造，本来并不是直线型的；我们生活的这个世界本身，也不是直线的。我们眼所见的世界，甚至没有一样东西，可以称得上是直线的。
没有人规定我们看一件东西，要先从哪儿看起，再看到哪里，最后在哪儿终结。我们经常是从自己想看的部分看起，或是以一种在瞬间掌握整体的方式，来运用我们的视觉。
人的大脑，最擅于进行非直线的“视觉观察”。由于我们花费极长的教育时间，来教导这种适于进行非直线式思考的大脑，去进行直线式的思考与观察，因此在思考过程中经常有阻碍产生，甚至有许多人始终无法适应。而我们却始终认为那种思考无法直线化的人，是不合乎时代潮流的应被淘汰者。这是怎样的一种错误!
直线式思考是与创造性的思考最无缘的。因为直线会束缚我们天马行空的灵感，使我们的思考受拘束。对一件事我们应该是有各个角度的不同看法。然而因为固有的知识，使我们将自己的观察角度，局限在一点上，而失去了许多其他的看法。
创造跳出直线式思考范畴的秘诀在视觉式的思考。我们只要把直线式的思考方式，改换成人类一向擅长的“视觉思考”、“空间思考”即可。
要发现任何新的事物，首先必须“观察”。经由全面性的观察，可使事物逐渐清晰、明朗。但此时观察所用的工具，必须是线化的工具。
提高思考能力的十条建议
在地球上所有的生物中，只有人类具有思考、分析、储存大量的知识、发展智慧、评估、将知识做各种组合的能力。但科学家告诉我们，即使像爱因斯坦、苏格拉底和爱迪生这样的天才，他们只用了不到10%的脑力。
以下教给你几种发展脑力的方法：
(1)使你的思想明晰。把所有不确定的和自我失败的思想，从你的思想中过滤掉。
(2)警觉训练。你的思想会因训练而成长，使你的“思维雷达”不断工作。
(3)培养你的理解力，让自己去做一些新的组合游戏。
(4)“喂饱”你的思想。读、听和观察一切事情，要确定你的脑子一直有东西在输入。
(5)培养好奇心。对你不懂的事提出问题来，发展你的想像力。
(6)组织你的思想。实践你已知道的事，发现你所不知道的事。
(7)要有开放的心，绝不视任何主意为无用。倾听跟你不同观点的人，任何人都有东西让你去学。
(8)客观地实践，永远肯去查明一个跟你不同的意见。
(9)训练你的思想来为你工作。让你的脑子做你要它做的事，而且当你要它做的时候才做。
(10)获得常识，真正的智慧是学以致用。
“我知道一件千真万确的事，”梭罗说，“那就是思想是个雕刻家，它可以把你塑造成你要做的人。”
