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第33章 不必事事完美

第2章第16节不必事事完美

金无足赤,人无完人。世上没有完美的人,要成功也不必事事追求完美。

优柔寡断之人,他们无论大事还是小事都难以做出决定,究其原因,人们之所以优柔寡断,

是因为他们总事事追求完美,总希望做出正确的选择,他们以为通过推迟选择便可以避免犯

错误,从而避免缺憾。

你或许觉得自己在很多事情上也难以做出决定,甚至在小事上也是如此。这是习惯于以是非

标准衡量事物的直接后果。如果当你要做出某些决定时,你能抛开一些僵化的观念,而不顾

忌什么是是非非,你将轻而易举地做出自己的决定。如果你在报考大学时竭力要做出正确的

选择,则很可能不知所措,即使做出决定后,也还会担心自己的选择可能是错误的。因此,

你可以这样改变自己的思维方法:“所谓最好、最合适的大学是不存在的,每一所大学都可

能有其利与弊。”这种选择谈不上对与错,仅仅是各有不同而已。

要消除优柔寡断,你就不要将各种可能的结果都用对与错、好与坏,甚至最好与最坏来衡量

。所

有选择的结果只是它们各自不同而已。例如,你到商店购买了一件衣服,当你穿给父母、朋

友或孩子们看之后,他们会表露出不同的观点,而你无法判断他们哪一个人的观点是对的

,哪一个是错的。关键一点,你自己喜欢最为重要。

如果采用自我挫败性的是非标准,你就会认识到,每当你做出一项决定时,你只要权衡选择

其中的一种结果。倘若你事后对自己的决定感到后悔,并且认识不到后悔是浪费时间,下一

你就会做出不同的决定,以达到你的期望。但是无论如何,你绝不会以“正确”或“错误”

来自己做出决定。

你可能会认为,错误的思想是不好的,甚至根本不应提出来,应当鼓励正确的思想。你或许

会对孩子、朋友或妻子说:“不对的话就不要说,不对的事就不要做。”问题恰恰出在这里

。因为这种对与错、是非曲直的标准应该由谁来确定呢?这是我们每个人都无法肯定回答的

问题。法律只能决定一件事是否合法,却不能决定它的对错。一个多世纪以前,穆勒在《论

自由》一书中指出:

“我们永远无法确定我们所压制的是不是错误的意见。即使我们压制的是错误的意见,压制

意见的做法比错误意见本身更为邪恶。”

衡量真正生活与否的标准并不在于能否做出正确、完美的选择。你在做出选择之后,控制情

感的能力则更为明确地反映出自我抑制能力,因为一种所谓正确的标准包含着我们前面谈到

的“条条框框”,而你应当努力打破这些条条框框,这样你便能够更加果断地做出各种决定

。

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