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第44章 严以律己与人乐乐 (2)

第6章第2节严以律己与人乐乐 (2)

为胸襟开阔的人,往往眼光高远,不计小利,以大局为重;相反,胸襟狭小的人,往往只看

重蝇头小利。

“大丈夫行不更名,坐不改姓,行得正,走得端。”这虽是俗语,但也提出了一个人的胸襟

应该足够开阔。而青年人,就更应有这种习惯,这种气量。

小事情会使人偏离自己本来的主要目标和重要事项,因此,有积极心态的人不会把时间花在

这些小事上。如果一个人对一件无足轻重的小事情做出反应——小题大做的反应——这种偏

离就产生了。

1654年的瑞典与波兰之战仅仅是因为在一份官方文书中,瑞典国王的附加头衔比波兰国王少

了一个。

大约900年前,一场蹂躏了整个欧洲的战争竟然是因桶的争吵而爆发的。

一个小男孩向格鲁伊斯公爵扔鹅卵石,导致瓦西大屠杀和30年战争。

有人不小心把一个玻璃杯里的水溅在托莱侯爵的头上,就导致了一场英法大战。

尽管像上面这样由一件小事引发一场战争的可能性在我们的身上不大,但我们也可能会因小

事而使周围的人不愉快。因此说,一个人为多大的事发怒也就说明了他的心胸有多大。

在人生的舞台上,不如选择做一名焦点人物,扮演重要的角色。把自己的性格塑造得更得人

心,也就更接近成功。

“性格”问题常常使顺利的人生道路变得坎坷起来,由于不合群的性格的存在,使得人与人

之间不能和谐相处,产生了许多难题。由于彼此个性的冲突,造成了多少家庭的破碎、友谊

的决裂和劳资的矛盾。

在这个问题上,我们所具备的最大能力——选择,再度扮演着一个最重要的角色。你可以选

择做一个友善的人,也可以选择做一个难处的人;你可以热心助人,也可以拒人于千里之外

;你可以与人虚心合作,也可以固执己见;你可以使自己激动,也可以要自己冷静;你可以

让自己发脾气,也可以使自己对那些原本会使你生气的事淡然处之;你可以做一个和蔼可

亲的人,也可以做一个尖酸刻薄的人;你可以信任别人,也可以对谁都不信任;你可以自以

为人人都与你为敌,也可以自信大家都喜欢你;你可以干干净净、清清爽爽,也可以邋邋遢

遢、不修边幅;你可以蹉跎、怠惰,也可以雄心勃勃……难道你不能自己做选择吗?不用想

,你当然能。

一个能善于摆脱矛盾冲突漩涡的人,定是一个心胸开阔的人。

青年人要成大事,一定要有开阔的胸怀,只有坦然面对、包容一些人和事,才会在将

来取得事业上的成功与辉煌!

古希腊圣贤苏格拉底说:“人有两耳双目,只有一舌,因此应多听多看少说。”

智者有哪些误区呢?

第一种:骄傲自大。

纽约洛克菲勒集团公司副总裁塞克斯敦说:“脑瓜聪明的人知道的事通常比别的人多,因而

他们免不了生出一种无所不知的自负感。”

切记:骄傲自大者,绝对不会有一个和谐的人际环境。因为他们通常得罪人多、树敌多,得

势时还没什么,一失势,或出了差错,急需有人出来保护自己的时候,常常会无人相助,而

背后放冷剑的人一大堆。

第二种:固步自封。

智者总是喜欢与智者交往,对智商不怎么高的,或不如自己的人不愿接近。智者们聚在一起

组成一个小圈子,在许多公司中这种情况屡见不鲜。

记得有一位公司老总说过:“聪明人往往喜欢用聪明人,这本来是一件好事。然而,一旦这

个圈子开始依赖聪明而排斥经验,糟糕的事情就会发生。”“当一帮聪明人制定一项计划后

,纵使其他人发现方向错了,他们也不会马上改弦易辙。”

有些聪明人对反应比自己慢的人总是对他们的意见不屑一顾。

第三种:从不糊涂。

“难得糊涂”对于许多人来说是一把保护伞。一个人一生的道路是很宽阔的,当官为民

,有钱没钱,其实都可以活得有滋有味,各有各的活法儿。一切都随时空转移、个人的条件

为依据。功名利禄不必下力气去追求,官大五品,腹中空空,也是虚有官禄。“芝麻绿豆”

一个,身怀绝技,照样誉满全球,优哉快哉!

第四种:私欲膨胀。

智者是容易成功的人,可也容易脑子动歪了地方。

武汉市有一家赫赫有名的某集团公司,10年中利税增长100余倍,跻身中国企业500强行列

。该集团董事长、总经理于××曾是全国劳模、“五一”劳动奖章获得者、全国有突出贡献

的专家。这位风云人物于1995年5月叛逃国外,他早已将该公司在菲律宾注册的50万美元据

为己有,并将年收入1 000万美元的发电厂以个人名义注册。一个优秀企业家就这样陨落了

于××由成功走向堕落的原因是多方面的,但他私欲的膨胀是一个不可忽视的重要因素。

第五种:从不吃亏。

墨子说:“拥有钱财而不愿周济他人的人,不足以同他交朋友。”精明之人心算比你用计算

器还快,你能从铁公鸡上拔掉半根鸡毛吗?

浇灭愤怒的火焰

每个人都免不了动怒,对别人动怒必然会引起人际关系的矛盾冲突。而能不能消除愤怒情绪

与你的情绪控制能力有关。

其实,并非人人都会不时地表露自己的愤怒情绪,愤怒这一习惯行为可能连你自己也不喜欢

,更不用说他人感觉如何了。因此,你大可不必对它留恋不舍,它并不能帮助你解决任何问

题。任何一个精神愉快、有所作为的人都不会让它跟随自己。

愤怒既是自主行为,又是一种习惯。它是你经历挫折的一种后天性反应。你以自己所不欣赏

的方式消极地对待违背你主观意志的现实。事实上,极端愤怒是精神错乱——每当你不能控

制自己的行为、失去理智时,你便有些精神错乱了。

愤怒是大脑思考后产生的一种结果,而不是无缘无故的。当你遇到不合意愿的事情时,你通

常会认为事情不应该这样或那样,于是你感到沮丧、灰心,然后,你便会做出自己所熟悉

的愤怒的反应,因为你认为这样会解决问题。只要你内心还认为愤怒是人的本性之一,你就

不可能改掉你愤怒的习惯。

如果你仍然决定保留心中愤怒的火种,你也可以不损害别人感情的方式来发泄愤怒。但是

,请问问自己,是否可以在沮丧时以新的思维支配自己,且以一种更为健康的情感来取代使

自己产生惰性的愤怒呢?虽然世界绝不会像你所期望的那样完美,你很可能会继续厌烦、生

气或失望,但不管怎样,愤怒是完全可以清除的。

当你对别人的行为愤怒时,你也许会在心里说:“你为什么不跟我一样呢?这样我就不会动

怒,甚至会喜欢你。”然而,别人不会永远像你希望的那样说话、办事,实际上,他们在大

多数情况下都不会按照你的意愿行事。所以,每当你为自己不喜欢的人或事动怒

时,你其实是不敢正视现实的,你宁愿让自己经受情感的折磨,从而陷入一种惰性。为根本

不可以改变的事物自寻烦恼真是太愚蠢了。其实,你大可不必这样。只要你想到,别人是有

权以不同于你所希望的方式说话、行事的,你就会对世事采取更为宽容的态度。对于别人

的言行,你或许不喜欢,但绝不应动怒。动怒只会使别人继续气你,甚至会导致你生理上和

心理上的病症。事实上你完全可以选择以新的态度对待世事,从而最终消除愤怒。

如果你对某人某事有许多愤愤不平之处,但又从不敢有所表示,你积怨在胸,敢怒不敢言,

成天忧心忡忡,最后可能会积怨成疾。也许你心想,别人要是和你一样,你就不会动怒了。

但这其实是一个错误的念头,只有消除这一推理,你才能

消除心中的怨忿。以新的思维方式看待世事,不动怒,这才是最为可取的。你可以这

样安慰自己:“他要是想捣乱,就随他去。我可不会为此自寻烦恼,对他这种愚蠢行为负

责的是他不是我。”

所以,为了消除这一误区,首先你要以一种平静的方式勇敢地表示出自己的愤怒;然后,以

新的思维方式让自己保持精神愉快;最后,不对任何人的行为负责,不因为别人的言行影响

自己的精神状态,不搅乱自己的心境。总之,你只要自尊自重,拒绝受别人的控制,便不会

用愤怒折磨自己。

古代素有“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾”的说法。生理研究表明,人在发怒

时,会有一系列生理变化,如心跳加快、胆汁增多、呼吸紧迫、脸色改变,甚至全身发抖。

这种情况对人的健康的危害是不言而喻的。而就人际关系中矛盾的产生而言,愤怒常常是矛

盾产生的最直接的原因。

那么,怎样才能控制好自己的情绪做到不发怒呢?

首先,生活中遇到可能引起人发怒的刺激时,应当力求避开,眼不见,心不烦。这是自我保

护性的制怒方法。

其次,在受到令人发怒的刺激时,大脑会产生强烈的兴奋灶,如果这时主动在大脑皮层里建

立另外一个兴奋灶,用它去找到或消除引起发怒的兴奋灶,就会使怒气平息。

再次,愤怒常常是由虚荣心强、心胸狭窄、感情脆弱、盛气凌人所致,因此,可以用疏导的

方法将烦恼与怒气导引到高层次,升华到积极的追求上,以此激励起发奋的行动,达到转化

的目的。

最后,要用自己的道德修养、意志修养来缓解和降低愤怒的情绪。在要发泄怒气时,心

中默念“不要发火,息怒,息怒”,会收到一定效果。

因此,你应当提高自己控制愤怒情绪的能力,时时提醒自己,有意识地控制自己情绪的波动

。千万别动不动就指责别人,喜怒无常。改掉这些坏毛病,努力使自己成为一个容易接受

别人和被人接受的性格随和的人。只有这样的人才能成大事。

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