一瓶水是由小水滴滴满而成的，一个人不断做出小的恶行，日积月累，他的灵魂就会变得邪恶起来，而一件小小的善事，一个小小的善心，都可以蔚成大功德。善是一种循环，恶也是一种循环，因小果大，积小善可以成大德，积小过可以为大恶。所以，我们切不可因善小而不为，因恶小而为之。
佛陀格言
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
善恶无绝对，仙魔一念间
世上事本无好坏之分，善恶往往存于一念间。常言道：“一失足成千古恨，再回首已是百年身。”所以，我们在处理问题思考问题之时，应该自觉地牵制自己的思绪，好好地把握自己的思想，不能有半点的松懈。遇事要多多反省自己，换个角度替别人多想想，尤其在情绪激动的时候，更要冷静多思，保持清醒的头脑和理智去处理，这样才可以使自己少走许多弯路，驱除许多烦恼，避免人生劫难！
《聊斋》中也有一篇名叫《翩翩》的故事。男主角罗子浮本是个浮浪子弟，他在金陵嫖娼染上一身恶疮，被妓女赶出来。他没脸回家乡，就在眼看要变成他乡饿殍时，他在一个山寺遇到个容貌若仙的女子，名叫翩翩。翩翩收留了他，让他住进自己的山洞，还让他用山上的溪水洗浴。罗子浮洗浴后，恶疮很快就结痂脱落了。翩翩剪下芭蕉叶给罗子浮做衣服，罗子浮怀疑，芭蕉叶还能穿？结果，穿到身上的芭蕉叶变成了绵软的绸缎。罗子浮在白云悠悠的山洞安顿下来，恶疮刚好，他就向翩翩求爱，翩翩并不嫌弃他，两人感情很和美。但是，罗子浮好了伤疤忘了疼。翩翩的女友花城来祝贺新婚，罗子浮见花城长得漂亮，产生邪念。三个人一起喝酒时，他假装到地上捡东西，捏花城的脚。但是罗子浮做贼心虚，心神不定。突然，他发现身上冷飕飕的，原来他的衣服都变成了秋叶，他赶紧收敛邪念，秋叶又回复成绵软的锦衣。其实这个故事告诉我们：邪念产生，锦衣变成秋叶；邪念消失，秋叶变成锦衣，真是善恶一念间，苦乐自不同。
善与恶的距离究竟有多远，很多时候只是一念之间，也许善与恶的报应并不像传说中那样确切，但是坐下来回忆的时候，我们的心里总会一清二楚。良心就是人人心中本来就有的是非心，只要每个人本着良心做事，这个社会就会清明干净。
有这样一个故事。一对姊妹在超市购物时，顺手拿了不该拿的东西，由于人潮拥挤，她们做了漏网之鱼，走出店门，妹妹不安地打算回头付账，姐姐却说：“都已经走出来了，何必付账？”妹妹说：“不付账，我的良心会不安。”说完，还是回头付了账。过后看了找回的钱，忽然高兴地对姐姐说：“做事凭良心，一定会有好报；你看，老板多找我三十元。”这对姊妹，拿了人家的东西后没有付账，已经错了，走出店门，能马上回头弥补，是难能的可贵，可见妹妹还有一点良心。而姐姐劝妹妹不必付账的心态不可有，这样的行为绝不是个做姐姐的榜样，而且在品德上又造成了缺失。如果每个人都跟姐姐一样不守法，喜欢占便宜，从中获利，那么这个社会将一塌糊涂了。而妹妹在老板失误多找钱的情况下，不坦白退钱，反而占为己有，可见妹妹最后也起了贪念，真是遗憾。
感悟
生死一念间，善恶也是一念之间。一念清净，当下即是一片净土；一念邪恶，处处身陷淤泥。人的一生是由生老病死串联起来的，不要以为今天无事就可以得意忘形，其实祸端形影不离。所以，我们要谨言慎行，时时端正我们的修为。
佛心故事
佛陀挨骂
很久以前，有一天佛陀经过一个村庄，碰到了一些村夫。这些村夫说话很不客气，甚至出口辱骂佛陀。
佛陀就一直站在那里静静地听着，等那些村夫都骂累了，他才说：“谢谢你们对我的指教，不过我正赶路，下一村的人还在等我，我必须要走了。不过，明天我还有时间，到时候如果你们还有什么话想告诉我，再过来说好吗？”
那些人听了，简直不敢相信自己耳朵：“你这个人是怎么回事？难道你没有听见我们骂你的话吗？我们把你说得一无是处，你却没有任何反应！”
佛陀说：“假如你们想要我有所反应的话，那你们已经骂得太晚了。你们应该在十年前就来骂我的，那时的我会有所反应。然而，这十年以来，我已经不再受别人所控制，我已经不再是个奴隶，我是自己的主人了。我现在是凭借自己的内心在做事，而不是顺从别人的意愿在做事了。”
怀着感恩心过日子
镇上有一位大富翁的房子落成了，这个富翁很高兴的大宴宾客，老和尚和小沙弥也受邀参加。这时，小沙弥看见富翁非常热心地招呼盖房子的叔叔们，却对自己的儿子十分冷淡。
小沙弥不解地问老和尚：“师父！为什么富翁要对盖房子的叔叔这么亲切呢？”“啊！哈哈哈……”师父摸摸小沙弥的头，只是大笑，并没有回答。
在老和尚和小沙弥回程的路上，他们必须经过一座桥，桥下流水很急，师徒小心翼翼的走过这座桥。过了桥之后，老和尚便对着桥礼拜。
小沙弥又不解的问他：“师父！这里没佛，也没有别人，您在拜什么？”
“我在感谢造这座桥的人，感谢他们辛苦的造桥，我们才能顺利的渡过这条河，我们接受别人的恩惠要懂得报答。”
“我明白了。因为要心存感恩，所以大富翁要对盖房子的叔叔那么好。”
“对！所谓滴水之恩涌泉以报，过河拜桥都是感恩，知恩感恩要惜福，才能创造富有的人生。”
曾经有一个得道高僧说过：“一个人应该时时自忖：自己有何功德，而能生存于宇宙世间，接受种种供给，不虞匮乏？因此，每一个人都要抱持感恩的胸怀，感念世间种种的给予。”如果我们时时能感恩的心来看这个世间，则会觉得这个世间很可爱、很富有。即使只是树上小鸟的轻唱，路旁花朵的芬芳，也会令你感到心旷神怡。
但是，并不是所有人都是以一颗“感恩”的心来看待整个世界、整个人生的。很多人往往会牢记自己的付出，却容易忘记感恩。我们每个人每天的生活都依赖着他人的奉献，只是很少有人会想到这一点。世界上最大的悲剧要算一个人大言不惭地说：“没有人给过我任何东西！”这种人不论穷人或富人，他的灵魂必然是贫乏的。
爱因斯坦说过：“每天我都要无数次地提醒自己，我的内心和外在的生活，都是建立在其他人的劳动的基础上。我必须竭尽全力，像我曾经得到的和正在得到的那样，做出同样的贡献。”当我们赤裸裸地来到人世，从无知直到长大成人，每时每刻都在享受着大自然、亲朋和无数陌生人给予的一切，我们被爱紧紧围绕着，许许多多人都为我们的成长和我们的生活奉献过、付出过。我们应该永远记住所有的人和事，所有的爱和恩，珍惜这所有的一切。
感恩是爱和善的基础，我们虽然不可能变成完人，但常怀着感恩的情怀，至少可以让自己活的更加美丽，更加充实。而感恩是需要学习，需要培育的。西方的父母从孩子很小的时候就要求他们写感恩日记，感恩阳光、感恩自然、感恩一切给予微笑和爱的人。所以培育感恩情结，并非是一朝一夕的功夫，如果人人都有一颗感恩的心，那天天都是感恩节，这世界就会变得更加美好。
但即使有感恩的心，人们也常常是只记得感谢给我们关心、帮助、掌声的人，在他们需要帮助的时候也会助一臂之力。而少有人去感激伤害、欺骗、打击过我们的人，我们常常对他们是报以怨恨。其实，对那些伤害过我们、带给我们疼痛的人，我们也应该记得：正是他们让我们对这个世界有了一个更深刻的认识，我们不仅要学会用一颗感恩的心去体会真情，更要学会用一颗感恩的心去驱逐伤害。当然，要感谢伤害和批评过我们的人不是那么容易，需要有一定的胸怀和气度。但山不转，路转；路不转，人转。只要心怀感恩，逆境就能成为进步的阶梯；只要心怀感恩，逆境也能折射出一个人高尚的品格。或许，用感恩的心转过人生的弯弯绕绕，你的生命就会是另一番景致。
在非洲丛林间有一部落流行的风俗就是“感恩周”。这个“感恩周”是在每年的旱季，这期间如果老天大发慈悲降下甘霖，村人就要彼此饶恕，放弃前嫌，并与仇敌言归于好。有人问一个又聋又哑的人：“什么是感恩？”他拿起笔来在纸上写道：“它就像是经人践踏的鲜花所发出的香气。”
其实，感恩很简单，契诃夫告诉我们：“要是火柴在你的口袋里燃起来了，那你应当高兴，而且感谢上苍，多亏你的衣袋不是火药库；要是你的手指头扎了一根刺，那你应当高兴，挺好，多亏这根刺不是扎在眼睛里；要是你有一颗牙痛起来了，那你应当高兴，幸亏不是满口牙痛起来了……
生活赋予了我们很多东西，比如阳光、生命、成长、经历、亲情、友情、爱情等等，也因此我们的内心充满了各种情感，在这个喧嚣的尘世中，只要怀着一颗善良的心，怀着一颗感恩的心，我们的生活就会充满爱，你会发现这世界原来真的很美好。
有良知的人，当他们意识到生活的赐予有多丰厚时，他们会真正地谦卑起来。他们感激别人对他们的生活所做的贡献。当一个人记起了信心、梦想和希望是促使他生活下去的原因时，他就会伟大而谦卑。任何人以自己的成功为荣时，都应该想起他从别人那里接受的东西有多少。
人生的幸福来自于自我心扉的突然洞开，那些看起来平淡无奇的东西，因为我们有了一个感恩、浪漫的心，而成为幸福、快乐的片断。我们应感念众生供我们所需之恩；感念自然界——太阳供我们光明与热能，空气供我们呼吸，花草树木供我们赏悦。
我们可以不求别人的回报，我们可以不计得失，但是我们应该记着别人对你的好，把生活对我们的磨砺当作是上天的一种恩惠。无论荣辱困苦，无论成败美丑，只要有一颗感恩的心，你的内心世界便会无比平和豁达起来，你的生活就会处处洒满阳光，哪怕是一些细枝末节的事，你也能随时感受到快乐和幸福，让温暖在心中涌动。
