第22章 刚柔并济的伊斯兰教创始人穆罕默德
穆罕默德是世界三大教之一——伊斯兰教的奠基人。他根据阿拉伯人固有的宗教信仰，参
照犹太教和基督教的教义，经过15年的思考、探索创立了伊斯兰教。《古兰经》是伊斯兰教
的经典。
顺利成长受谕创教
穆罕默德约公元570年4日降生于阿拉伯半岛西部的古莱什部落。他的父亲名叫阿卜杜拉，
他在儿子出世前就病逝了。母亲叫阿米娜。
当时住在沙漠中的阿拉伯部落在哺育婴儿方面是很有名的。所以，麦加的贵族们保持着一种
奇特的习惯，孩子出生后第八天，把孩子送到沙漠居民中去哺育，等到8岁或10岁以后接回
城。穆罕默德的母亲也把孩子送到沙漠居民中哺育。乳母中有个名叫海丽麦的哺养了穆罕
默德。穆罕默德在海丽麦身边生活到5岁。
穆罕默德回到麦加以后，不久母亲和祖父相继去世，叔父艾卜?塔利卜照顾和保护穆罕默德
。穆罕默德12岁开始，跟着叔父长途跋涉去叙利亚经商。在经商活动和来回途中，他广泛接
社会了解阿拉伯半岛上的社会情况。犹太教和基督教的传教活动，引起了他研究宗教的兴趣
。
穆罕默德25岁时，受雇于麦加一位富孀赫蒂彻，后与她结为夫妻。穆罕默德结婚后，生活上
有了保障，他充当赫蒂彻的商务经理人，社会地位也得到了很大的
提高。
当时，阿拉伯人的思想家们每年都要远离世人，隐居一段时间，思考各种社会问题。穆罕默
德经常去麦加北面20多公里以外的希拉比，隐居在山顶峰的小山洞里，昼夜沉思冥想。经过
几年的思考，他的思想逐渐成熟，看清了生活中的虚假浮华，认为形形色色的拜物教使人们
背离了正路。他认为，世上惟一的真理就是安拉，安拉是全世界的主，他是普慈特慈的。他
还认为，人们将以自己的行为得到报应。
据传说穆罕默德40岁时，再次来到希拉山洞，有一天他在睡觉，梦中一位天使手捧经卷来到
他面前，天使教他宣读：“你奉你的创造主的名义而宣读——是他用血块创造了人类。……
你的主最尊严高贵，他教人们使用笔杆，传授人类以他们原先不懂的智慧”(《古兰经》
第九十六章)。这就是天使在传达安拉的神
谕，让穆罕默德成为“先知”。
从此，穆罕默德便以先知警告者的身份开始了他的宗教活动。他在布道初期，主要号召人们
归信安拉，免受惩罚，这样来世将比今生更美好，死后还可以复活。
坚贞不屈艰难传教
穆罕默德早期在麦加布施并传教(公元610—613)完全是在秘密状态下进行的。当时，第一
个响应他的号召加入伊斯兰教的是赫蒂彻，她承认他的先知地位。后来他的至亲好友也相继
入教。
公元613年开始，穆罕默德的传教活动由地下转为公开。穆罕默德公开主张人们应该经济互
相和平均享有，以避免贫富悬殊，善待奴仆。他主张慈爱、同情、友好。
穆罕默德号召人们归心安拉，归心他，才是真理，安拉是世上惟一的神。他还认为，人的命
运由安拉安排，个人无法选择。他还要求人们信崇穆罕默德是安拉的使者和先知。
穆罕默德生活的时代，酗酒成风，活埋女婴，氏族成员和部落之间战乱不已。为此他告诫人
们戒酒，禁止“残杀”儿女，避免部落和氏族之间的战争。穆罕默德认为，财对人的精神有
损害。他还主张人们绝对自由。
随着伊斯兰教的传播，古莱什的贵族们开始觉察到，穆罕默德提倡社会平等是对他们物权地
位的否定，因此他们集中力量攻击穆罕默德及其信徒的一切传教活动，贬低、否定穆罕默德
的先知地位。
但这些并没有动摇穆罕默德坚定的信仰。由于穆罕默德坚持不懈的努力，又有一些人参加了
伊斯兰教。
贵族们对穆罕默德和伊斯兰教徒的迫害日益加剧，他们追捕穆罕默德，残杀伊斯兰教徒。
为了避免更重大损失，穆罕默德决定动员一部分穆斯林教徒前往基督教国家阿比西尼亚安身
，但他继续留在古莱什坚持传教，把大批信徒紧紧团结在自己的周
围。
古莱什氏族对穆斯林们的制裁，一直延续了3年。619年古莱什氏族停止了对穆斯林的制裁，
形势有了好转。
后来古莱什氏族更加肆无忌惮地攻击伊斯兰教徒，穆罕默德处境很艰难。正在此时，麦加附
近的城镇雅斯里(即麦地那)来人邀请罕默德前去传教。
雅斯里位于麦加北面450公里，居住着赫子拉吉族和奥斯族两个阿拉伯部落以及三个犹太部
落。
两个阿拉伯部落相互不和睦，时有发生战争，相互仇杀。为了增强实力，压倒对方，他们便
分别和犹太部落结盟。部落民众多数是贫民，他们长期与犹太部落相处，对一神思想有所了
解，比较容易接受伊斯兰教。
公元621年和622年拉吉族人和奥斯族人两次派人拜访穆罕默德，并邀请他前往雅斯里布道
去调解两个部落之间的纠纷。穆罕默德答应请求前往阿格白，解决两个氏族之间的矛盾
，伊斯兰教史上分别称之为“第一次阿格白誓约”和“第二次阿格白誓约”。
在麦地那穆罕默德得到了当地赫子拉吉族和奥斯族的广泛支持，并建立了第一座清真寺，规
定了宗教的信仰、教规和典礼制度，建立了自己的武装和政教合一的政权组织。
发动圣战实现理想
穆罕默德由麦加迁至麦地那建立政教合一的政权以后，麦加的贵族对此深感忧虑，采取种种
手段进行破坏活动。为了进一步巩固麦地那政教合一的政权，穆罕默德率领穆斯林武装，用
武力与麦加贵族进行斗争，由此发生了一系列的重大圣战。
公元623年，他亲自率领军队拦截经麦地那去叙利亚的麦加商队，袭击3次，均未成功。公元
624年3月，穆罕默德带领315人的队伍，袭击由艾布·苏富扬率领的从叙利亚返回麦加的商
队。穆斯林初战获胜，打击了敌人的锐气，大长了穆斯林威风。
公元625年3月，艾布?苏富扬调动3千余人攻打麦地那。穆罕默德亲率1千人出城应战。但这
次穆斯林军队的部分士兵临阵逃脱，因而战败，只好退回麦地那。
公元627年3月，艾布?苏富扬率军再次进犯麦地那。穆罕默德率领穆斯林们顽强抗敌，最后
征服他们，拔除了异教徒在麦地那的最后据点。
接着，穆罕默德又征服了住在麦地那与麦加之间的白尼?利哈扬族、白尼?盖尔德族等各部
落，将势力范围扩展到麦加附近。
早在公元622年，穆斯林教徒从麦加迁移到麦地那以后，便把面向耶路撤冷清真寺行礼拜的
教规调整为改向麦加禁寺。穆斯林们礼拜时，都把头朝向易卜拉欣在麦加建立的天房。原来
，天房是阿拉伯人的崇拜之地，每年他们都到天房禁寺来朝觐。但是，穆斯林们迁到麦地那
后，古莱什人竟把他们拒之于禁寺之外。穆罕默德决定做一次朝觐尝试。他率领一千四百名
穆斯林不配带武器，赶着大群祭祀牲口，亲赴麦加进行朝觐。经过几经周折，终于达成了“
达比亚协议”。协议规定双方休战10年，麦地那人不许袭击麦加商队。古莱什人自第二年起
离城三天，允许麦地那穆斯林前
来朝觐“天房”等等。
候达比亚协议以后，为确保麦地那的安全，穆罕默德集中力量打击麦地那周围的犹太人，肃
清他们的残余势力。
为了扩大穆斯林势力，穆罕默德率军继续向巴勒斯坦、叙利亚一带扩张。此次远征虽然失败
，但在当地引起了强烈的反响。
叙利亚边境附近的各个阿拉伯部落相继加入伊斯兰教。穆塔城战役以后，穆斯林们稳定了从
麦地那以北到叙利亚边的广阔地区，从而加强了伊斯兰教的力量。
穆罕默德在迁往麦地那后的10年传教和建设过程中，以“圣战”的名义，先后发动了65次战
役，其中他亲自带兵出征达27次。
穆罕默德巩固麦地那政权以后，准备集中力量攻克麦加城，但是因达成“候达比亚协议”而
不好宣战。公元629年，穆罕默德找到了废除休战协议的借口，下令出征。
公元630年1月，穆罕默德征服了麦加城，又征服了附近其他一些地区。公元631年，阿拉伯
半岛上的各部落
纷纷派使团到麦地那表示友好和归顺，改奉伊斯兰教。当时盛况空前，故史称“代表团之年
”。基督教和犹太教居民，亦派代表团来签订和约，愿以纳贡形式来求得宽容。
同年夏天，穆罕默德又率3万军队，再次出征叙利亚，与那里的异教徒部落签订了和约，同
意他们可以保持原有的信仰，但每年必须缴纳一次人丁税。这一先例在非伊斯兰教区产生了
深远的影响。
自此，穆罕默德用宗教和军事手段统一了阿拉伯半岛。
穆罕默德自公元610年至632年，艰苦创教23年之久，他承受了一般人所不能担负的困苦，于
公元632年6月8日(伊斯兰教历)病逝于麦地那。穆罕默德给人们留下了珍贵的宗教信仰，
为伊斯兰教文明奠定了基础。他作为一名著名的宗教、政治、军事领袖将永远彪炳史册。
