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第15章 不朽的“救世主”耶稣

第15章 不朽的“救世主”耶稣

耶稣是世界三大宗教之一基督教运动的领袖,是历史上很有影响的宗教启示者,称为基督(

希腊语、又称弥赛亚,即救世主)。耶稣作为宗教思想的领袖,对后世产生了深远的影响。

基督降世担当重任

公元1世纪是罗马帝国的逐渐强盛时期,罗马帝国几乎征服了地中海沿岸各地。当时巴勒斯

是罗马帝国的属地,巴勒斯坦的犹太民族反抗罗马的残酷统治,在整个1世纪几乎没有停止

过,但由于统治者的残酷镇压而失败。奴隶与其他下层民众生活在水深火热之中,奴隶与奴

隶主之间的斗争日益激烈。

大约公元前7年,罗马皇帝该撒亚古士督下了一道上谕,要民众都报名登记户口。于是众人

各归本地,接着每个家庭报名登记户口。当时住在地中海与约旦河之间拿撒勒小镇的木匠约

瑟本是犹太国王大卫的后裔,因此,便携着妻了玛利亚,离开拿撒勒城来到伯利恒。他们到

了伯利恒后找不到住处,不得不住在一家旅店的马槽里。晚上玛利亚生了一个男孩子。

孩子出生后第八天,约瑟和玛利亚接照摩西的法律,带孩子来到耶路撤冷圣殿,将孩子献给

上帝,为他行了割礼,并给孩子起名为约书亚,就是拯救的意思,用当时口音念耶稣。意

思是受上帝的旨意,希望孩子长大以后能解救以色利民族。此后,约瑟领着妻子回到了拿撒

勒。耶稣的童年是在拿撒勒度过的。

按照摩西当时行使的法律,孩子长到13岁,就可以承担法律责任。耶稣长到13岁时,他的父

母为了纪念这个日子,带着耶稣上耶路撒冷守节。耶稣19岁时父亲病故,家庭生活的重担落

到他肩上,他帮助母亲照顾弟妹,受到他们的尊敬。

耶稣13岁那年,他的表兄约翰预言,人类的救世主将要出现。约翰经常到约旦河一带,劝诫

人们洗礼悔改,从而使人们赦免各种罪恶。

耶稣耳闻约翰受洗的消息,便从加利利的拿撒勒来到约旦河,请约翰为他施洗。约翰遵从了

耶稣的话,便为耶稣施洗。据传说,当耶稣受洗礼以后从水里出来时,天忽然开了,圣灵从

天而下飞到耶稣身上。与此同时,天空中传下声音:“你是我的爱子,我喜欢你!”约翰目

睹了这一切。自此,约翰为耶稣作证,称他为上帝的儿子,他为拯救世人,由圣灵降孕玛利

亚而取肉身成人。耶稣接受约翰的宣扬,以救世主的身份到各地进行宗教宣传活动。

宏扬宗教训诫门徒

“上帝之父”是耶稣宗教思想中起主导作用的思想。

耶稣向人们提供了可供选择的另一个世界,即天国。他向人们描绘天国的生活时说,天国是

人群的生活,在那里不论是圣徒还是罪人,不论是正人君子还是懦弱低贱之辈,人人平等。

天国不是肉眼能见到的,天国就在人们的心坎里,只要人们努力使它实现,就可以像发酵的

发面团一样,起于微而成于大。只要人们信奉上帝,始终不失信仰,经过千难万苦,最终必

有一个圆满的“地上天国”。

耶稣认为,自己是上帝的儿子,是由上帝派到人间来的,肩负着教谕世人,行善除恶,解

救人类的伟大使命。

耶稣告诉人们,只要诚心诚意地忏悔,不论是穷人还是罪人,都可以进入天国。耶稣强调人

们做错一些事,只要认真忏悔就可以得到上帝的原谅。

耶稣提倡人们要树立良好的品德。要正确对待异性,正确对待金钱。耶稣劝导人们,要以上

帝为中心,必须全心地爱上帝,重金钱、重

衣食,就是分心、喧宾夺主。只要信奉上帝,做善事,其余的都可以自然而然地得到解决。

耶稣认为,一个人最宝贵的是盈得天下,“失去心灵”是世上最大的损失。因此,要“爱人

如己”,“要爱仇敌”,“爱邻人”。他号召人们顺从一切制度,顺从“世上有权柄的人”

,今生要忍耐、顺服,把希望寄托于来世。

耶稣的思想反映了当时奴隶和贫民对奴隶制的憎恨,反映了人们渴望获得幸福的愿望。因为

贫穷、缺乏物质,他们肯切希望得到上帝的弘恩,成为天国的成员。因此,耶稣不论到什么

地方,民众都随着他蜂涌而至。

公元28年春,耶稣的传教活动广泛开展起来,信教的人越来越多。耶稣深感传道事业不能

只靠他一个人,必须把教规传授给得力的门徒,让他们到民众中去宣传。

耶稣经过反复考虑,选择了12名最了解最有希望在民众中宣传教规的门徒,其中有西门(

耶稣称他为彼得)、雅各、约翰(耶稣称他为雷之子)、安得烈、腓力、多马、巴多罗马、马

太、犹大、拿但亚等。

耶稣的12门徒各有所长,各有特点。耶稣选定门徒以后,不仅把教规、教义等方面的思想观

点传授给他们,而且严格训导他们。

耶稣要求门徒忍耐世人的反抗,见了女子不能存有动淫的念头。耶稣还教训门徒们,要用绝

对的牺牲精神去实现超越仇恨的爱。

他鼓励门徒们要切实奉行先知的真意,如果知而

无行,不如无知。知是很不容易的,但是行更不容易,要奉行先知的真意,就必须遭到打击

和折磨,应克服重重困难。此外耶稣十分强调门徒们的品格修养。

耶稣深知门徒们都具有各种特长,能够各显神通,心中抱着很大希望。

从此,12门徒支持和保护耶稣到各地进行传教活动。

坚守信仰献身天国

耶稣的传教活动受到民众的广泛响应。耶稣的传教活动能够吸引广大民众的主要原因是,他

把传道与行医结合起来,他对天国、弥赛亚的宣传,反映了被压迫民众对现实的不满,行医

神迹则证明他具有神能,因此越来越多的人相信他是上帝派来的。

耶稣经常在差役们的监督下进行宗教宣传,他逐渐地感觉到,犹太人与自己为敌,祭司和法

利赛人也决不会放过他。他认为耶路撒冷不是自己久留之地,因此动身回加利利了。但是,

耶稣尚未到加利利,便得知曾经给他洗过礼证明他的先

知身份的约翰,因宣传新教受到犹太人的仇视,关押多年后被希律王的差役杀害了。耶稣获

悉此讯深感悲痛,他于是改变主意先来到约旦河附近逗留一段时间后再回加利利。

耶稣利用这段时间抓紧培训门徒,让他们掌握自己的宗教思想,万一自己受难也让他们成为

自己的化身,继续做天国的事业。宣传方式上也有所改进,不采取露天公开宣传的方式,而

是到各家各户单独宣传。耶稣一方面不停地从事宗教宣传活动,另一方冷静观察形势,等待

形势的好转。

在加利利期间,耶稣每天坚持祈祷,几乎整夜不休息。经过一段时间的休整后,耶稣带着门

徒前往迦伯农。到了那里,耶稣在旷野上宣讲教义,很多听众接踵而至,如潮如海般地依附

他。民众的情绪引起了统治者的极度恐慌。他们认为,耶稣得民心是政治权益斗争的一大障

碍。因此,希律王派出党羽布满各地阻止耶稣的传教活动。文士和法利赛人也诬告耶稣有了

不可告人的目的。很多民众见到耶稣受到当权者的胁迫,怕连累自己就不敢像从前一样接近

他。

经过多次的周折,耶稣反复观察门徒们的行为,发现彼得最忠于天国,也很聪明,所以决定

把进“天国”的钥匙转给他,让他根据上帝的安排行事。

形势发展越来越艰难,社会环境对耶稣很不利。由于犹太人和文士、法利赛人的迫害,拿撒

勒、加利利都拒绝他去传教。这时又发生了彼拉多杀害信奉基督教的加利利人的事件。公元

30

年在犹太人的逾越节将来临之际,耶稣决定开赴耶路撒冷,向耶路撒冷当权者和法利赛人挑

战。此时去耶路撒冷凶多吉少,耶稣决心以身殉国(天国)以死救世。到了耶路撒冷,耶稣深

感自己已陷入舟沉釜破之境地,只有用自己的血,才能开出一条拯救以色列民族的道路。

耶稣预感到自己在世的日子不长,所以终日向群众宣传天国,答复他们提出的问题。

多次的交锋失败后,更激起了当权者对耶稣的仇视。

最后,耶路撒冷的当权者和法利赛人列出了耶稣的三条罪状:一是耶稣宣称自己有赦罪的权

利,对当权者进行挑战;二是在安息日为人治病公然违反犹太人的法律;三是同情被法利赛

人治罪的“贱民”。

而这危难时刻,耶稣的门徒犹大出卖了耶稣,耶稣以扰乱世俗罪被告而遭到逮捕。

耶稣被送交罗马犹太人总督彼拉多那里受审。耶稣最终以“谋叛罗马”,自称“犹太人的王

”之罪被判极刑,在山丘上被钉上了十字架。据传说,耶稣死后第三日复活,显现于诸门徒

面前,第40天升天。

耶稣死后,他生前培养出来的门徒们又聚合起来,按照耶稣的教训,继续宣传耶稣的教义。

近两千年来,他们以极大的热诚从事于基督教的宣传普及活动,使基督教经久不衰,一直

承袭下来,成为当今世界上影响最大的宗教之一。

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