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第13章 何必事事都完美

戒欲篇:扫除心灵上的尘埃

佛家以为,念念为众生就是持戒。戒是约束我们这颗心的,要我们看住自己的起心动念,从利益众生的角度出发,对众生有利的事我们随缘去做,伤害众生的事我们坚决不去做。戒除内心的邪知、邪见、邪说等心灵上的尘埃,让心灵重返清空和欢乐。

破执:执则迷,破执则悟

要悟得“无上正等正觉”,必须一破“我执”,不要执著于“自我”的幻象;二破“法执”,不要执著于佛教的经典,因为一切皆空,连经典本身也是空;三破“空执”,最后连“空”的境界也不能执著。为什么要一再地破“执著”呢?因为执则迷,迷则不悟,所以说“执迷不悟”。

第十二节何必事事都完美

佛家箴言

我的性情是很特别的,我只希望我的事情失败,因为事情失败、不完满,这才使我常常发大惭愧!能够晓得自己的德行欠缺,自己的修善不足,那我才可努力用功,努力改过迁善!”

——弘一大师

智慧解读

弘一大师的这段话意在告诉人们要懂得欣赏生活中的不完美,并从这些不完美处反省自知,修缮不足,改过迁善,才能让生活中少一些烦恼,多一些欢乐。

修行法门

佛陀说,花未全开月未圆,事物一旦完美,便会转变为残缺。人生,永远都是有缺憾的。佛学里把这个世界叫做“婆娑世界”;翻译过来便是能容你许多缺陷的世界。本来这个世界就是有缺憾的,如果没有缺憾就不能称其为“人世间”。在这个有缺憾的世间,便有了缺憾的人生。因此苏东坡词曰:“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全。”

从前有一个男人,他一辈子独身,因为他在寻找一个完美的女人。

当他70岁的时候,有人问他:“你一直在到处旅行,从喀布尔到加德满都,从加德满都到果阿,从果阿到普那,你始终在寻找,难道你没能找到一个完美的女人,甚至连一个也没找到?”

那老人变得非常悲伤,他说:“不,有一次我碰到了一个,有一次我碰到了一个完美的女人。”

那个发问者说:“那么发生了什么,为什么你们不结婚呢?”

他变得非常非常伤心,他说:“怎么办呢?她也在寻找一个完美的男人。”

每个人心中对完美的定义不同,如人人都追求自己心中的完美,你的人生只能一次次白白错失机遇。

而且世界上根本就没有绝对完美的事物,完美的本身就意味着缺憾。正如俗话说得好:“人无完人,金无足赤。”即使是中国古代的四大美女,也有各自的不足之处:西施的脚大,王昭君双肩仄削,貂蝉的耳垂太小,杨贵妃还患有狐臭。然而,正是西施脚大需穿长裙遮盖,才有了长裙飘飘的美感;为了掩盖自身的削肩之缺,王昭君喜欢穿蓬松的毛皮斗篷,更显得娇媚动人;貂蝉耳垂太小不得不佩戴镶有独粒大宝石的圆形耳环,细耳碧环,愈显俏丽;杨玉环身有狐臭,不得不佩戴香囊掩盖,行动处香风飘拂,嗅之欲醉。由此可知,世界并不完美,人生当有不足。留些遗憾,反倒使人清醒,催人奋进,是好事。

正因为人的不圆满,才会促使人不断向上,渴望自身的圆满,不圆满,从某种意义上说,正是一个人灵魂飞升的动力所在。因此,正视并珍惜你的不圆满,努力向上,才是真正健康的心态。

西方谚语曾说:“你要永远快乐,只有向痛苦里去找。”你要想完美,也只有向缺憾中去寻找,最辉煌的人生,也有阴影陪衬。为了看到人生微弱的灯火,我们必须走进最深的黑暗。我们的人生剧本不可能完美,但是可以完整。当你感觉到缺憾,你就体验到了人生五味,你便拥有了完整的人生——从缺憾中领略完美的人生。

生命就像是一首高低起伏的乐章,高低音错落才会显得生动而鲜活,所谓“如不如意,只在一念间”,人生的真相便是“不如意事十之八九”。因此,何须事事都完美?

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