第三章欧洲第一部文学巨著：《荷马史诗》
《荷马史诗》是古希腊文学中保存下来的最早作品，它“涵盖了几乎整个古典神话大系，使
以后的欧洲古典文学，从希腊悲剧到罗马史诗，都隐约出现了荷马的影子”。
《荷马史诗》以历史故事和神话传说为题材，运用简洁巧妙的布局、自然质朴的语言，向我
们展
现了惊心动魄的战争场面，勾画出传颂千古的不朽英雄形象，如人与神之子阿基琉斯、骁勇
善战的特洛伊王子赫克托耳和机智勇敢的领袖奥德修斯等，所以，荷马史诗又被后人称为“
英雄史诗”。
行吟诗人英雄史诗
关于史诗的作者荷马，是否有其人，千百年来争论不休。古希腊就有很多地方争当荷马的故
乡。对荷马的生平没有更多的记载。相传荷马是公元前9世纪到公元前8世纪古希腊一位盲诗
人。这是很有可能的。古代专业乐师往往是盲人。因为盲人不能选择其他职业，只好依靠记
忆，歌唱诗曲来维持生活。荷马大约生活在公元前9世纪，住在希腊东部靠近小亚细亚一带
，他的地位、身份，都和他在《奥德修纪》卷八里所描写的老乐师差不多。这些双目失明的
老艺人，经常带着竖琴，出入贵族厅堂，演唱一些歌咏英雄业绩的诗歌。荷马根据民间口头
创作收集整理了史诗，代代相传，到了公元前6世纪才用文字记录下来。公元前3至公元前2
世纪由亚历山大城的学者将史诗编订为24卷，这就是我们今天所见的荷马史诗定本
。
荷马早已被公认是史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的作者，他的两部史诗又被称之为“荷马
史诗”。“荷马史诗”是举世公认的欧洲文学史上最早的艺术瑰宝。
《伊利亚特》是历史上确有其事的战争，也就是希腊人远征特洛亚城的故事，特洛亚是位于
小亚细亚西北海岸的一座城市，希腊人部落联合攻陷了它，以掠夺财富和劳动力，时间大约
在公元前12世纪至公元前11世纪之交。通过神话和英雄传说，历史的原貌已依稀可见了。
著名的特洛亚战争源于一场争吵：相传古希腊佛提亚地方的国王珀琉斯和爱琴海海神的女儿
忒提斯结婚时，
忘了邀请不和女神厄利斯。她不满地赶来，扔下一个写着“给最美丽的女人”的不和的金苹
果后就走了，引起天后赫拉、智慧女神雅典娜、爱神阿芙洛提三人的争吵。宙斯要她们找特
洛亚王子帕里斯评判。三位女神来到帕里斯面前，各自许下以最大的报酬来报答他。帕里斯
把金苹果判给了爱神阿芙洛提，阿芙洛提帮助他把斯巴达美丽的王后海伦拐走，并抢走大批
财富。希腊人极为愤怒，组成一支联军攻打特洛亚城。众神也分为两个敌对的集团，分别帮
助作战双方。战争持续了10年，最终，希腊人用了俄底修斯的木马计，才攻下特洛亚城。
《伊利亚特》这部英雄史诗，通过对特洛亚战争的描写，歌颂英勇善战，为部落建立功勋的
英雄。气势恢宏，场景广阔，人物描写惟妙惟肖，有血有肉，神话传说引人入胜，战争场面
壮烈多彩，广泛地反映了古希腊氏族社会末期的生活，反映了氏族贵族的思想。
《伊利亚特》全诗共15693行。这部史诗歌颂了古代英雄的威武和勇敢，塑造了阿喀琉斯这
位西方文学中第一位英雄的光辉形象。史诗气势磅礴，规模宏大，描述的虽然只是历史上一
次并不重要的局部战斗，“可是，站在它旁边，我们会觉得这本书有10英尺高，令人惊叹不
能自已。”
《奥德赛》叙述的是特洛亚战争结束后，一个希腊英雄奥德修斯在还乡途中历尽种种艰险的
故事。
在《奥德赛》一文中描写了伊大嘉国王奥德修(又译俄底修斯)在特洛亚战争结束后回国途
中在海上漂流了10年的故事。奥德修在海上遇到风暴，漂泊到吃莲花的人的国土，后来又到
了独眼巨人居住的山洞，他用酒灌醉了巨人，用烧着的木棒刺瞎了独眼巨人的眼睛，自己藏
在羊肚子下面才逃了出来。他来到女巫岛，游历了地狱，又遇到人头鸟身的怪物，为了不被
女妖的歌声迷住，他用蜡封住伙伴们的耳朵，把自己捆在船桅上，才脱离险境。奥德修在外
历险期间，许多贵族子弟在家追求他的妻子潘奈洛佩，吃喝玩乐耗费他的家财。奥德修回国
后，装扮成乞丐，试探他的妻子，证明了妻子的忠贞。最后奥德修和儿子才把所有求婚者杀
死，后做了伊大嘉的国王。全诗歌颂了奥德修斯的机智、干练以及敢于和自然作斗争的顽强
精神。
《伊利亚特》和《奥德赛》长期以来成为欧洲叙事诗的典范，它们一代代地口头流传，不断
得到加工丰富，大约在公元前6世纪，就被人们用文字记录了下来。
荷马史诗广泛地反映了古希
腊由原始公社向奴隶制过渡时期的社会状况，是我们研究古希腊社会的一个重要而宝贵的历
史文献。这两部史诗的剪裁巧妙，描写细腻，语言生动，善用比喻。
史诗典范艺术瑰宝
显然荷马史诗的社会容量相当大，广泛地反映了荷马时代的社会形态和人类生活的各个侧面
。
荷马史诗既是人类童年的叙事诗，充满幻想和神话色彩，又反映了全体希腊人民参加的历史
事件——特洛亚战争和当时希腊人的社会生活与思想情操，它是古希腊人民生活的百科全书
。两千多年来，荷马史诗一直被人们当做欧洲叙事诗的典范和史诗的楷模。荷马史诗具有相
当高的艺术水平，它的审美价值是多方面的。两部史诗都是题材重大，主题崇高的英雄史诗
。《伊利亚特》通篇写战争，歌颂古代氏族英雄的勇武精神，是军事题材的第一部巨著。
《奥德赛》尽力写漂游，歌颂人类战胜自然的智慧和力量，是西方文学中第一部以个人遭
为主要内容的杰作，成为中世纪流浪汉小说的先驱。
纵观整部史诗，规模宏大，结构完整，剪裁得当。两部史诗的故事时间跨度都是10年。《伊
亚特》集中描写了战争结束前51天的战事，重点描写只有4天，却概括了10年战争的面貌。
在剪裁和精选典型事件上突出重点，整个故事没有旁枝侧线，事件直线发展，符合歌颂英雄
的主题需要。《奥德赛》的结构比《伊利亚特》更巧妙，全诗有两条情节线索并行发展，
一是奥德修回家，一是帖雷马科寻父，有点类似中国的“花开两朵，各表一枝”的写法。最
后两条线索合而为一，统一到对求婚人的斗争中，父子俩合力杀死了118个求婚人，全家团
圆。整个故事采取倒叙和直叙并用的手法，10年经历压缩在42天中表现。史诗中用回溯倒叙
的结构来布局谋篇，无疑对后世戏剧和小说有很大影响。
史诗中蕴含了现实主义和浪漫主义两种创作方法的因素。真实的社会生活与幻想的情节交织
在一起，有关战争场面、家庭生活场面、劳动场面的描写都是写实的，可以说是朴素的现实
主义；神话传说、理想人物、离奇经历、幻想故事的描写则是瑰丽的，可以说是浪漫主义的
成就。《伊利亚特》的格调比较雄壮，战争场面宏伟壮观，气势磅礴，节奏急促，具有阳刚
之美；《奥德赛》的格调平静，场景瑰丽，变化多端，节奏轻慢，具有阴柔之美。两部史
诗都采用直接描写、间接描写和第三人称叙述的手法。注意场影描写、细节描写、艺术概括
和心理刻画，为后世的小说创作奠定了基础。
两者比较，《伊利亚特》的语言有很多重复的地方，读来有冗长之感。这种重复是说唱的需
要，表现在形容词的运用、传达命令、转述第三者的话和人物出场叙家谱上，今天的读者读
来不免感到沉闷。不过我们可以从中看到文学从繁到简的演变过程。《奥德赛》在叙事上
更加成熟，克服了语言的冗长啰嗦，细节描写简洁生动。比
如奥德修与家人见面时，诗人只
用了20几个字：“他感到一种甜蜜的情感，想要放声大哭，他认得出每个人”，就把奥德修
悲喜交集的内心情感表现得淋漓尽致。
荷马史诗以其独特的艺术感染力影响了一代代欧洲文学作品，正如马克思所评价的：从“某
方面说”，《伊利亚特》及《奥德赛》“高不可及”，并显示出“永久的魅力”。
《荷马史诗》是人类最早的文明遗产，它已经不仅仅是一本书，而是人类精神的永恒瑰宝之
一。正如马克思所说，直到今天，“它们还继续供给我们以艺术的享受，而且在某些方面还
作为一种标准和不可企及的规范”。
两千多年来，荷马史诗以它博大精深的内容，庄严流畅的风格，动人心魄的故事，激动着一
代又一代读者，欧洲许多文学艺术家都从中提取素材，吸收养料，至今它还在很多方面成为
艺术上的一种标准和人们学习的范本。
