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第1章

毛泽东于1893年12月26日诞生在湖南省湘潭县韶山冲一个农民家庭。

1902年

春,刚满8岁的毛泽东,从湘乡大坪唐家圫外婆家回到韶山,与父母、弟弟一起过春节。正月十五元宵节刚过,父亲就把他送到离家不到100米的南岸私塾,拜塾师邹春培为师,接受启蒙教育。私塾设在邹家公祠的小阁楼上,邹先生50多岁,身着长衫,表情严肃,他把毛泽东引到东墙下放神龛的地方,说:“这是孔夫子的神位,从今天起,你每天早晨起来,都要对神龛作揖,以后,你就会文思发达,连中三元。”毛泽东正式拜了邹先生为师,先生开始教毛泽东读《三字经》,接着点读《论语》、《孟子》。

[附注]《三字经》,明清时广泛使用的蒙学课本。相传为南宋学者王应麟撰,明、清学音陆续有所增补,至清初的本子为1140字。

《论语》,儒家经典之一,是孔子和他的弟子的言论汇编。

《孟子》,儒家经典之一,战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等言论的汇编。

毛泽东1936年同斯诺谈话时说:“我8岁那年开始在本地一个小学里读书,一直在那里读到13岁。清早和晚上我在地里劳动。白天我滨儒家的《论语》等四书。”

特里尔所著《毛泽东传》一书引罗伯特·佩恩《毛泽东》称:“多年以后,毛泽东回忆说:‘我8岁起就厌恶儒学。’”

1903年

夏,一个赤日炎炎的夏天,邹春培对学生们吩咐道:“我中午外出有事,不在蒙馆,你们务必尽心温课,不得走动喧哗。等下我就回来。下午再点读新课——《论语·先进》篇中的《子路曾晳公西华侍坐章》。”邹春培走后,毛泽东草草地将课文预习了一遍,待看到新课中曾晳说:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人。浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”及“夫子喟然叹曰:‘吾与点也!’”之句时,便按捺不住激动的心情,直想去池塘游泳。邹春培回到蒙馆,翻开将要点读的课文,蓦然间,孔夫子那句“吾与点也”映入眼帘,便尴尬地放宽脸色,不再追究,却采取了另一种特殊的处罚方法:对对子——对不上,再另行惩处。他在黑板上写下“濯足”两字,毛泽东略加思索,从容地走上讲台,在黑板一侧写下“修身”两字。

[附注]曾晳,孔子学生。武城(山东兖州)人。他也是孔子学生曾参的父亲。

1957年11月,毛泽东在中南海丰泽园会见毛裕初。毛裕初比毛泽东长4岁,论字辈,是毛泽东的远房叔祖父。他们在南岸私塾是同学。这次会见,谈到了数十年前的那件事。毛裕初回忆说:“有一次,邹先生外出有事,叫同学们呆在私塾里温书。等先生一走,你就带着大家去南岸下的那口塘游泳。正当大伙玩得痛快的时候,先生回来了,见大家在塘里玩水,便要处罚同学们,怎么个处罚法呢?先生既不打手板,也不罚站,而是想了个主意叫大家对对子。他出了个上联——‘濯足’,叫同学们对下联。同学们都对不出来,你对的是‘修身’,先生十分满意,才没有处罚同学们。”毛泽东听到这里,一下子想了起来,高兴地说:“对了!‘濯足’对‘修身’。这个‘濯足’,就是洗脚,越洗越干净。《孟子·离娄》:‘清斯濯缨,浊斯濯足矣。’《左传》也说:‘渔父莞尔而笑,鼓枻而去。歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”’那个‘修身’就是修心养性,努力提高自己的品德修养。《礼记·大学》:‘欲齐其家者,先修其身。’先生批评我们不该玩水,我们说这样既可以锻炼身体,又可以提高修养。先生当然拿我们没有办法。”

1904年

秋,毛泽东转到关公桥私塾读书,塾师是毛润生。他继续攻读四书、五经。

[附注]四书,系《大学》、《论语》、《孟子》和《中庸》的合称。“四书”之名,始于南宋朱熹撰《四书章句集注》。它在五四运动以前的近700年间,被定为封建政府科举取士的初级标准书。

五经,即五部儒家经典:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》和《春秋》。它系封建宗法社会的最高理论。也是当时规定必读的教科书;但它也保存了古中国丰富的文化历史资料。

1905年

春,毛泽东就读桥头湾私塾,塾师是周少希。他继续又读四书、五经。

毛泽东曾经引经据典和父亲斗争。那就是他父亲经常责备他“不孝”,他就据理力争说:经书上讲“父慈子孝”,必“父慈”在先,就是说“父慈”而后“子孝”。

[附注]“父慈子孝”,见《礼记·礼运》:“何谓人义?父慈、子孝、兄良、弟弟、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠,十者渭之人义。”

1906年

毛泽东在离家七八里的井湾里私塾读书,由塾师毛字居讲授《春秋》、《春秋左氏传》等经书。当塾师看到他喜欢读杂书,就故意多加些《左传》之类的经书课文,让他背诵,他都能应付裕如。

[附注]《春秋》、《春秋左氏传》,《春秋》,相传是鲁国史书名称,孔子曾撰写过这部书。后来左丘明据《春秋》,并参考了春秋各国的史书编成一部春秋各国史书,称《左氏春秋》,晋朝杜预把《春秋》和《左氏春秋》合编在一起,称《春秋左氏经传集解》,用《左氏春秋》解释孔子的《春秋》,后因称《春秋左氏传》,简称《左传》。毛泽东从1900年直到1906年他13岁时辍学在家,共读了6年私塾,大都是读的儒家经典——四书五经,使他初步接受了孔孟思想的支配。正如毛泽东后来在一篇关于哲学问题的文章中追忆道:“我过去读过孔夫子的四书、五经,读了6年,背得,可是不懂。那时候很相信孔夫子,还写过文章。”在6年的私塾尤其是南岸的近2年的时间里,毛泽东打下了扎实的古文基础,能背诵出许多名篇名句,以至历久不忘,在后来的著述中能旁征博引,信手拈来,总是恰到好处。

1909年

毛泽东因与父亲发生冲突,辍学两年多,在家务农。这年,他先后到乌龟井和东茅塘两处私塾读书,为时一年。乌龟井的塾师毛岱钟,毕业于政法学堂。以讼笔著称于韶山一带。东茅塘的塾师毛麓钟是韶山冲唯一的秀才,又曾在云南蔡锷部下供职,见识较广。这一年中,毛泽东读了《史记》、《纲鉴类纂》和《日知录》。

[附注]赵志超《毛泽东和他的父老乡亲》认为乌龟井私塾的塾师是毛岱钟的父亲毛简臣,他是毛泽东的堂叔祖父。

《史记》,西汉司马迁(前145—前87)撰,记述自黄帝至汉武帝时期共约3000年的历史。全书分为本纪、表、书、世家和列传,共130篇,是我国第一部纪传体的通史。

《纲鉴类纂》,明朝王世贞依据宋朱熹的《通鉴纲目》而编写的一种通史课本。

《日知录》,清初顾炎武撰,系作者整理30年读书札记而成,内容包括政事、经济、历史、经义、世风、礼制、艺文、兵事、典章、术数、天象、地理。

1910年

东山小学每星期日上午,都由教员出题目,作文一篇之后才能休息。毛泽东写的《言志》、《救国图存篇》、《宋襄公论》等写得好,在全校出了名,为同学们所传诵,深得老师的赞赏,如老师贺岚岗、校长李元甫都很器重毛泽东,说:“学校取了一名建国材。”

[附注]毛泽东写的《宋襄公论》的作文,因是用“康(有为)梁(启超)体”作的,一位教员认为只能给20分。国文教员谭咏春看了以后却拍案叫绝:“毛润之的文章不仅思想进步,文笔泼辣,而且立志高远,见解精辟,令人折服呀!康、梁的文章有什么不好?好,好得很!”他破例给这篇文章打了个105分。挥毫圈点后,还在文章后面写了一则批语:“视似君身有仙骨,寰观气字,似黄河之水,一泻千里!”

宋襄公(?~前637),春秋宋国国君,齐桓公死后,曾为齐国平内乱,立新君,由此企图代霸,在会盟中为楚欺,被诱俘。释放回,与楚在泓水(河南柘城东北)决战,以先礼后兵,屡失战机,在溃败中受伤,因辱而死。东汉以来史书,将他列为春秋“五霸”之一。

有一次,他从同学那里借来一本《世界英雄豪杰传》。书中记述了近代西方资本主义国家的一些英雄人物。毛泽东立即为书中人物所吸引,特别是读到华盛顿、林肯、拿破仑、彼得大帝、迦德邻女皇、卢梭、孟德斯鸠等人的传记时,他情不自禁地在书上浓圈密点,表示赞赏。还书时,他对萧子瞕(萧三)发表了自己的读后感:“中国也要有这样的人物。我们应该讲求富国强兵之道,才不致蹈安南、高丽、印度的覆辙。你知道,中国有句古话:‘前车之覆,后车之鉴。’而我们每个国民都应该努力。顾炎武说得好:‘天下兴亡,匹夫有责。’”

[附注]“前车之覆,后车之鉴”,见《大戴礼记·保傅》引谚语“前车覆,后车诫。”

毛泽东1936年与斯诺谈话时回忆说:“我还记得就在这个时候我第一次听说光绪皇帝和慈禧太后都已死去——虽然新皇帝宣统(溥仪)已经登基两年了。说实在的,当时我还不是一个反对帝制的人;认为皇帝和大多数官吏都是诚实、善良和聪明的人。他们仅仅需要康有为帮助他们进行变革罢了。关于中国古代帝王尧、舜、秦皇、汉武的记载使我着迷,我读了许多有关他们的书。”

[附注]尧,古史传说的陶唐氏首领,称唐尧,原居冀方(河北唐县),后迁平阳(山西临汾)。让位于虞舜。为历代封建王朝和史家誉为禅让的贤君模式。

舜,古史传说的有虞氏首领。姚姓,字重华。主要活动区在虞(河北虞城),故称虞舜。后禅让于夏禹。他和唐尧,同为历代封建王朝和史家誉为样让的贤君模式。

秦皇,即秦始皇(前259~前210),秦王朝建立者(前246~前210在位)。中国第一个皇帝。

汉武,西汉皇帝,即汉武帝刘彻(前156~前87)。是古中国很有作为的一个皇帝。

1912年

毛泽东考取了湖南全省高等中学校(后改名省立第一中学)。校长符定一认定毛泽东定成大器,必须好好栽培。他当即授以《资治通鉴》供毛泽东阅读。毛泽东如获至宝,自此以后天天阅读此书,许多章节背得滚瓜烂熟,以至到老不忘。

[附注]《资治通鉴》,宋朝司马光等撰,291卷,记述自周或烈王二十三年(前403年)至后周世宗显德六年(959年)间1362年历史,是编年体通史。

毛泽东1936年同斯诺谈话时回忆说:“我的下一个求学经历是在省立第一中学。我花了一块钱报名,参加了入学考试,发榜时名列第一。这是一所很大的学校,有许多学生,毕业生更是难以计数。这里的一位国文教员对我帮助很大,我的文学爱好引起了他对我的注意。这位教员借给我一部《御批通鉴辑览》,里面有乾隆皇帝的谕旨和御批。”

[附注]《御批通鉴辑览》,清朝乾隆年间官修,共116卷。采用《纲目》和《通鉴》的体例,扼要叙述黄帝至明末的史事,由清朝乾隆帝核定,并加以论断。

6月,毛泽东在湖南全省高等中学校读书期间,写有作文《商鞅徙木立信论》,赞扬商鞅变法,并发表议论。全文如下:

吾读史到商鞅徙木立信一事,而叹吾国国民之愚也,而叹执政者之煞费苦心也,而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信,请罄其说。

法令者,代谋幸福之具也。法令而善,其幸福吾民也必多。吾民方恐其不布此法令,或布而恐其不生效力,必竭全力以保障之,维持之,务使达到完善之目的而止。政府国民互相倚系,安有不信之理?法令而不善,则不惟无幸福之可言,且有危害之足惧,吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信,又安有信之之理?乃若商鞅之与秦民适成此比例之反对,抑又何哉?

商鞅之法,良法也。今试一披吾国四千余年之纪载,而求其利国福民伟大之政治家,商鞅不首屈一指乎?鞅当孝公之世,中原鼎沸,战事正殷,举国疲劳,不堪言状。于是而欲战胜诸国,统一中原,不綦难哉?于是而变法之令出,其法惩奸宄以保人民之权利,务耕织以增进国民之富力,尚军功以树国威,孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策,民何惮而不信?乃必徙木以立信者,吾于是知执政者之具费苦心也,吾于是知吾国国民之愚也,吾于是知数千年来民智黑暗国几蹈于沦亡之惨境有由来也。

虽然,非常之原,黎民惧焉。民是此民矣,法是彼法矣,吾又何怪焉?吾特恐此徙木立信一事,若令彼东西各文明国民闻之,当必捧腹而笑,噭舌而讥矣。呜呼!吾欲无言。

毛泽东的国文教员阅此文后有多处评语。并批给同学“传观”。这些评语是:“实切社会立论,目光如炬,落墨大方,恰似报笔,而义法亦骎骎入古”;“精理名言,故未曾有”;“逆折而入,笔力挺拔”;“历观生作,练成一色文字,自是伟大之器,再加功候,吾不知其所至”;“力能扛鼎”;“积理宏富”。文末还有总评:“有法律知识,具哲理思想,借题发挥,纯以唱叹之笔出之,是为压题法,至推论商君之法为从来未有之大政策,言之凿凿,绝无浮烟涨墨绕其笔端,是有功于社会文字。”落款为“涤盦六月廿八号”。

[附注]“商鞅徙木立信”,见《史记·商君列传》:“令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:‘能徙者予五十金。’有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。”

1913年

毛泽东当时每天写日记,读报写摘记,读书写笔记、作眉批,对不易找到的好书,有时整本地抄下,如杨昌济翻译的日人《西洋伦理学史》,他就借来,一字不漏地把全文抄了下来。他做的各种读书笔记、读报摘记等是很多的,积有一大网篮,存在湘潭韶山家中。马日事变之后,他的族人为防反动派迫害,将他的全部书籍文物连同这些笔记搬到后山烧了。他的幼年塾师从灰烬中救出一本笔记和课本两册,珍藏到解放以后。

笔记用的是九行直线本,共47页(94面),1万余言。前面11页是手抄的《离骚》和《九歌》,在《离骚》正文的上面批有各节提要;后面36页冠名“讲堂录”,主要是“修身”和“国文”的笔记,当是1913年至1914年听杨昌济先生讲课时所记。

《离骚》和《九歌》系全文抄录,一丝不苟,可见爱好之深。《讲堂录》所记范围很广,在学术文章方面,凡先秦哲学、楚辞、汉赋、史记、汉书、唐宋古文、宋明理学、明末清初的思想家和文章家等,都曾涉及。

[附注]据《毛泽东早期文稿》编辑组考证,毛泽东的这本笔记中的《讲堂录》是1913年10月至12月他在第四师范学校读预科时所录,本篇前面部分主要是修身和国文的课堂记录(当时预科修身课教员是杨昌济,国文课教员是袁仲谦)。本篇后面部分主要是毛泽东阅读韩愈文章的笔记。《讲堂录》涉及几十位中外著名学者文化科学家和政治家,其中先秦人物就有孔丘、孟轲、左丘明、孙武。

《离骚》,战国末期楚国屈原的代表作,也是楚辞中最重要的一篇。全篇以作者与楚国没落势力问的激烈斗争和冲突,突出表现他的进步思想、政治热情、贞洁的情操和顽强的斗争精神。

《九歌》,战国末期楚国祭祀鬼神用的乐曲。系经屈原加工和修正。

1914年

毛泽东在图书馆借到一些史地书籍看,看得过细而有心得的是司马光的《资治通鉴》和顾祖禹的《读史方舆纪要》。

1915年

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    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 至尊弃妃

    至尊弃妃

    没有拜堂,没有宴请,只是一顶小轿从侧门抬入王府,蓝相国的冰焰公主便是金陵国皇子壠羽烈的偏妃了。(壠long)“女人,我只需一根手指头便能碾死你…”——这是他的丈夫烈亲王。“如果你不懂得‘逆来顺受’我一定会让你知道什么叫‘生不如死’…”——这是她的婆婆肖皇后。“哈哈哈…小乖乖,过来让朕好好的疼疼你…”——这是她的君王壠振扬。女人在这个世界里难道真的逃不过这样的命运?父亲,丈夫,君王,都可以为了一己之私随意践踏女人的尊严的和生命。蓝冰焰低头冷笑,逆来顺受?哼!让一个来自二十一世纪,全世界的大佬们都闻名色变的杀手逆来顺受?好动听的笑话!!!前世的她是天之娇女,暗夜门二号将军,一级夜杀,穿越到异时空,依旧方华万丈,无人能及。君又如何,王又如何,世间最强大的权力也难敌她的谋略与机智。刀又如何,剑又如何,世间最强悍的武器也难御她的勇敢与聪慧。她是花间的精灵,她是人间的仙子,她是宫廷谋权的智者,也是战场冷血无情的杀神,她是让天下女子扬眉吐气的“至尊皇妃”。XXXXXXXXX眼见着三只银箭带着追风之势向着蓝冰焰射了过去,壠羽烈来不及细想,以闪电般的速度向着冰焰扑去,紧紧的抱住她的身体,以后背生生接了那三只银箭!他在她的耳边霸道低喃:“你是我的,即使毁灭,也只有我有资格…”男主男配——【壠羽烈】魔神般完美妖异的男人,他血潭般幽暗的双眸对于她来说有着致命的几乎是惊心动魄的吸引力。他的爱情浓烈的几乎偏执,他是她宿命的纠葛。【倾天麟】谪仙般的俊美的男子,白衣胜雪,优雅清贵,他是她永恒的守护者。对与他来说国仇家恨一切的一切永远没有她的一个笑嫣来得重要【曲怀傲】妖艳的如同罂粟一般的男子,他对于她的爱就像他的能力一样永远的深不可测。【藏慕塑】本尊就像他的坐骑九尾雪狐一样,狡猾敏锐,然而智慧超群的绝世男子千算万算,最终漏算了自己的心。还有男配没有介绍。文案只供参考。XXXXXXXXXXXX强烈推荐新文《你骗婚我外遇》强烈推荐鹿鹿新文《笨女人》强烈推荐明昼宫系列之二《九指新娘》,放在番外位置哦!推荐鹿鹿暗夜门系列完结文:《恶魔养女》男主:蓝修《狂魔宠女》男主:蓝殿焰xxxxxx强烈推荐欢欢新作《兽宠宝贝》强烈推荐鹦鹉大神的新作《笑看乱妃》强烈推荐诺诺宝贝写的至尊逃妃》强烈推荐鱼儿新文《恶魔硬上弓》xxxxxxxxxxxxxxx