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第3章

一计战

本篇从战略的高度论述进行战前谋划对于赢得战争胜利的重要性。《管子·七法第六》:“故凡攻伐之道也,计必先定于内,然后兵出乎境。”即在交战前,君臣对敌我双方的政治、经济、军事、天时、地利、实力、将帅才能等现有客观条件进行估计、对比和判断后,熟悉和掌握敌我双方各方面的情况,而后制订正确的战略方针,使主观指导和客观实际相一致,保证赢得战争的胜利。“一令即出,万命所悬”。指挥员对作战的责任重大,所以要十分重视搜集情报,分析判断敌情。敌情不明,盲目求战,期求侥幸取胜,其结果注定是悲惨的。“计出万全,算无遗策”,先计后战是用兵的基本原则。作战必先有成熟的计谋,然后才能付诸实施。所以,把《计战》放在首篇足见作者的良苦用心。

【原文】

凡①用兵之道,以计为首。未战之时,先料将之贤愚,敌之强弱,兵之众寡,地之险易,粮之虚实。计料已审①,然后出兵,无有不胜。法曰:“料敌制胜,计险远近,上将之道也②。”

【意译】

用兵作战的一般原则,都是将战略谋划放在首位。在还没有开战之前,首先要考察敌我将帅的贤明与愚钝,敌人实力的强弱,兵员数量的多少,交战地区地形的险峻与平坦,粮秣保障的困乏与充足。把敌我双方这些基本情况都思考分析、判断清楚,然后再决定是否出兵作战,就可以无往而不胜。《孙子兵法》指出:“正确判断敌情,制定周密的计划,研究地形的险易,计算道路的远近,这是作为一个将领的重要职责和技能。

【原例】汉末,刘先主在新野,三往求计于诸葛亮。亮曰:“自董卓以来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非唯天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子以令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险民附,贤能为之辅,此可以为援而不可图也。荆州北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国,而其主不能守。此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富,不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总览英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政治;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛洛,将军身帅益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,霸业可成,汉室可兴矣。”先主曰:“善”。

后果如其计。

(自《三国志·蜀书·诸葛亮传》)

【译文】

东汉末年,刘备驻兵于新野时,曾三次亲往诸葛亮处,请教复兴汉室、统一天下的大计。诸葛亮对刘备说:“从董卓专权乱政以来,豪杰之士纷纷乘机起兵称雄一方,而地跨州郡的割据者多得数不胜数。曹操同袁绍相比,则是名望低微,兵力弱小,然而曹操终能战胜袁绍,由弱者变为强者,这不只是天时有利,也是人的谋划正确。如今曹操已经拥兵百万,并且挟制皇帝而向诸侯发号施令,这实在是不可同他直接较量的。孙权占有江东地区,其统治已历三世,那里地势险要,百姓归附,贤能之人都愿意辅佐他,这可以结为盟援,而不可以图谋他。荆州北有汉水、淝水作屏障,南至海边有丰富资源可供利用,东连吴郡、会稽郡,西通巴郡、蜀郡。这里是用兵的战略要地,但其统治者刘表却无力守住它。这大概是上天资助给将军的吧,将军可有意于此吗?益州地势险要,土地肥沃广大,是天然富饶之地,汉高祖(刘邦)就是靠这里而成就了帝业。现在,益州牧刘璋昏暗无能,张鲁又在北边与之作对,尽管这里人口众多、资源富庶,但因其不知爱抚民众,致使有才能的人都渴望得到英明的君主。将军既是汉室的后代,且又信义显扬四海,广交天下英雄,求贤如饥似渴,倘若占领荆、益二州,控扼险要,西与诸族和睦为邻,南面抚绥夷越人民,对外结盟孙权,对内修明政治;天下形势一旦发生变化,就伺机派遣一员大将率领荆州部队向南阳、洛阳地区进军,而将军则亲率益州之兵北出秦川,所过地区的百姓谁还不担着丰盛酒食来迎接将军呢!确实能做到这样,那么,统一大业就可以成功,汉朝统治就可以复兴了。”刘备听后高兴地说:“讲得太好啦!”后来的实践,果然是按照诸葛亮的谋划进行的。二谋战“上兵伐谋”的实质是运用谋略于上至战略决策、下至战斗行动的全过程,主要包含两层意思,即“挫谋”和“设谋”。前者是戳穿并挫败敌人的阴谋;后者是设立自己的计谋,使敌就范。对敌作战,应善于抓住对方的弱点,充分发挥主观能动性,以小的代价去换取大的胜利。《晏子春秋》中“不越樽俎之间,而折冲千里之外”是对本篇很好的注解。需要强调的是,“谋战”必须建立在“兵战”的基础之上,否则势必陷入唯心主义泥沼之中。

【原文】

凡敌始有谋,我从而攻之,使彼计衰①而屈服。法曰:“上兵伐谋①。”

【意译】

在敌人开始对我进行战争图谋时,我方要及时运用谋略手段挫败他,使其阴谋因不能得逞而不得不屈服。《孙子兵法》指出:“用兵作战的上策是以谋略挫败敌人的战争图谋。”

【原例】

春秋时,晋平公欲伐齐,使范昭往观齐国之政。齐景公觞之。

酒酣,范昭请君之樽酌。公曰:“寡人之樽进客。”范昭已饮,晏子彻樽,更为酌。范昭佯醉,不悦而起舞,谓太师曰:“能为我奏成周之乐乎?吾为舞之。”太师曰:“瞑臣不习。”范昭出。景公曰:“晋,大国也。来观吾政,今子怒大国之使者,将奈何?”晏子曰:“范昭非陋于礼者,且欲惭吾国,臣故不从也。”太师曰:“夫成周之乐,天子之乐也,唯人主舞之。今范昭人臣,而欲舞天子之乐,臣故不为也。”范昭归报晋平公曰:“齐未可伐,臣欲辱其君,晏子知之;臣欲犯其礼,太师识之。”仲尼闻之曰:“不越樽俎之间,而折冲千里之外,晏子之谓也。”(自《晏子春秋·内篇杂上第五》)

【译文】

春秋时期,晋平公打算进攻齐国,便派大夫范昭去观察齐国的政治动态。齐景公设宴进行招待,当酒喝得兴致正浓时,范昭竟提出用齐景公的酒杯斟酒喝。景公说:“那就用我的酒杯给客人进酒吧。”当范昭喝完自己杯中的酒,正想换杯斟酒时,晏子立即撤掉景公酒杯,仍用范昭所用之杯斟酒进客。范昭假装喝醉了,不高兴地跳起舞来,并对齐国太师说:“能为我演奏一支成周乐曲吗?我将随乐而起舞。”太师回答说:“盲臣未曾学过。”范昭无趣地离开筵席后,齐景公责备臣下说:“晋国,是个大国啊。派人来观察我国政局,如今你们触怒了大国的使臣,这可怎么办呢?”晏子理直气壮地说:“范昭并不是不懂礼法,他是故意羞辱我国,所以我不能服从您的命令,用您的酒杯给他进酒。”太师接着说:“成周之乐乃是天子享用的乐曲,只有国君才能随之而起舞。而今范昭不过是一大臣,却想用天子之乐伴舞,所以我不能为他演奏乐曲。”范昭回到晋国后,向晋平公报告说:“齐国是不可进攻的。因为,我想羞辱其国君,结果被晏子看穿了;想冒犯他们的礼法,又被其太师识破了。”孔子听到这件事后,赞叹说:“不越出筵席之间,而能抵御千里之外敌人的进攻,晏子正是这样的人。”

三间战

在侦察技术不发达的古代,派遣、收买、使用间谍侦察敌情,是频繁使用、也是行之有效的方法。清代朱逢甲在《间书》中说:“用兵贵知己知彼。而欲知彼,则必用间乃知。且知,贵知之于事先。敌将至,得为备;敌非至,得毋恐。”战争历史经验证明,要战胜敌人,就须做到“知彼”,就须利用一切可以利用的手段,不惜代价,进行周密的对敌侦察。由于情报关系到战争胜负,古今中外的将帅无不费尽心机。只有占有充足的、准确的情报信息,才能产生正确的决策并实施有效的战争指导,从而夺取战争的胜利。

【原文】

凡欲征战,先用间谍,觇①敌之众寡、虚实、动静,然后兴师,则大功可立,战无不胜。法曰:“无所不用间也②。”

【意译】

一般准备进攻敌人,必须先派遣间谍秘密探明敌军数量的多少、部署的虚实、部队的行止等情况,然后再指挥部队发动进攻,就可以建立大的功勋,战无不胜。《孙子兵法》指出:“与敌国(军)进行作战时,无时无处没有不使用间谍的。”

【原例】

周将韦叔裕,字孝宽,以德行守镇玉壁。孝宽善于抚御,能得人心,所遣间谍入齐者,皆为尽力。亦有齐人得孝宽金货者,遥通书疏。故齐动静,朝廷皆知之。齐相斛律光,字明月,贤而有勇,孝宽深忌之。参军曲严颇知卜筮,谓孝宽曰:“来年东朝必大相杀戮。”孝宽因令严作谣歌曰:“百升飞上天,明月照长安。”百升,斛也。又言:“高山不推自,槲树不扶自竖。”令谍人多赍此文,遗之于邺。祖孝徵与光有隙,既闻更润色之,明月卒以此诛。周武帝闻光死,赦其境内,后大举兵,遂灭齐。

(自《周书·韦孝宽传》)

【译文】

北周名将韦叔裕,字孝宽,凭借自身之德行而长期镇守在玉壁城。他善于抚慰和管理士卒,甚得部众拥护。因此,他所派往北齐的间谍,都能尽力搜集情报。也有为他重金收买的北齐人,从遥远的齐国送来书面情报。所以,北齐有什么动静,北周朝廷都了如指掌。北齐左丞相斛律光,字明月,既贤明又勇武,是为孝宽非常忌恨的一个对手。参军曲严颇懂占卜之术,他对孝宽说:“明年,北齐必因相互残杀而大乱。”孝宽因此命令曲严编造歌谣,说:“百升飞上天,明月照长安。”“百升”,就呈一斛,(以此隐喻斛律光)。又说:“高山不推自,槲木不扶自立。”然后命令间谍携带大量写好歌谣的传单,散发到齐都邺城,北齐尚书左仆射祖孝徵与斛律光有矛盾,他得此传单后则更添油加醋地报告了齐后主高纬,斛律光最终因此而惨遭杀害。北周武帝宇文邕获悉斛律光被杀身亡的消息后,高兴得立即向全国颁布大赦令。后来又出动大军,一举而灭亡了北齐。

四选战

回顾历代战争实例,凡敌我双方胶着在一起,战役(斗)进入僵持状态或屡攻不下的时候,往往需要动用“选锋”来冲破僵局,在敌人的部署体系上撕开一个口子,打进一枚楔子,以便我主力乘破竹之势歼灭敌人。在战役(斗)相持时间日久或进攻失利以致官兵士气低落的情况下,利用突击部队的勇敢献身精神重新唤起士卒的激情和斗志,无疑是必要的。

【原文】

凡与敌战,须要选拣勇将、锐卒,使为先锋,一则壮其志,一则挫敌威。法曰:“兵无选锋,曰北①。”

【意译】

与敌军作战,必须选拔勇敢的将领、精壮的士兵,组编成冲锋陷阵的突击部队。这样做一是能够壮大我军的斗志,二是能够挫伤敌人的威风。《孙子兵法》指出:“用兵打仗,没有精锐的突击部队,就会遭到失败。”

【原例】

建安十二年,袁尚、熙奔上谷郡,引乌桓数入塞为害。曹操征之。夏五月,至无终;秋七月,大水,傍海道路不通。田畴请为乡导,公从之,率兵出卢龙塞,水潦,道不通,乃堑山堙谷五百余里,经白檀,历平刚、鲜卑庭,东陷柳城。未至二百里,虏方知之。尚、熙与蹋顿、辽西单于楼班、右北平单于能臣抵之等将数万骑逆军。八月,登白狼山,卒与虏遇,众甚盛。公辎重在后,被甲者少,左右皆惧。公登高,望虏阵不整,乃纵兵击之,使张辽为先锋,虏众大溃,斩蹋顿及名王以下,胡、汉降者二十余万人。

(自《三国志·魏书·武帝纪第一》)

【译文】

东汉献帝建安十二年(公元207年),袁绍之子袁尚、袁熙逃往上谷郡,勾引乌桓兵多次进入边塞为害。曹操率兵征伐,同年夏季五月,部队进至无终。秋季七月,洪水泛滥,沿海道路不能通行,随军司空户曹掾田畴请求担任向导,曹操同意了,遂率军出卢龙塞。塞外道路因洪水隔绝不通,于是开山填谷250多公里,经白檀,历平刚,过鲜卑部落领地,向东直趋柳城。当距柳城二百里时,敌人才发现曹军的到来。袁尚、袁熙与乌桓单于蹋顿以及辽西单于楼班、右北平单于能臣抵之等人,率领数万骑兵迎战曹军。八月,曹操率军登越白狼山时,突然与敌人遭遇。敌军兵力众多,曹军因辎重留在后面,披挂铠甲的很少,故曹操周围的人都很害怕。曹操登上高处观察敌情,发现敌军阵势紊乱不整,于是挥军出击,并派猛将张辽担任先锋打头阵结果大败敌军,击斩蹋顿及著名首领以下多人,收降胡、汉部众20多万人。

五步战

本篇阐述步兵与车、骑兵作战应当注意把握的原则和方法,在古代来讲,具有一定的操作性和战术指导价值。作者认为,步兵对车、骑兵作战时,一是要充分利用有利地形,如果没有险要的地形可供利用,就应该使用装备器材设置障碍物;二是要区别不同情况,针对敌人的战术行动,采取相应有效的战法,等等。这都体现了从实际出发,根据不同情况采取不同战法的军事指导原则,这是具有进步意义的。

【原文】

凡步兵与车骑战者,必依丘陵、险阻、林木而战则胜。若遇平易之道,须用拒马枪①为方阵,步兵在内。马军、步兵分为驻队、战队。驻队守阵,战队出战;战队守阵,驻队出战。敌攻我一面,则我两哨出兵,从旁以掩之;敌攻我两面,我分兵从后以捣之;敌攻我四面,我为圆阵①,分兵四出以奋击之。敌若败走,以骑兵追之,步兵随其后,乃必胜之方。法曰:“步兵与车骑战者,必依丘陵、险阻;如无险阻,令我士卒为行马、蒺藜②。”

【意译】

以步兵与敌人的战车、骑兵作战时,必须依托丘陵、险隘或树木丛生较为复杂的地形进行作战,才能取得胜利。倘若遇到开阔、无险可守的地形时,必须用拒马枪排成方阵,把步兵部署在阵内,再把骑兵、步兵分别编为驻队和战队交替进攻和防守。驻队守阵时,战队出战;战队守阵时,驻队出战。当敌人攻击我两面时,我就分兵迂回敌后进行袭击;敌人攻击我四面时,我就列成圆阵,分兵四面奋力阻击。敌人如果败走,我就立即使用骑兵追击,步兵随后跟进,这是运用步兵对敌车、骑兵实施作战的必胜战法。《六韬》指出:“步兵与车、骑兵作战,必须依据丘陵、险要地形列阵,如无险要地形可供利用,就命令我方士兵制作、设置行马、铁蒺藜作为阻滞敌人骑兵突击的屏障。”

【原例】

晋将周德威为卢龙节度使,恃勇不修边备,遂失榆关之险。

契丹每刍牧于营、平之间,陷新州,德威复取不克,奔归幽州。契丹围之二百日,城中危困。李嗣源闻之,约李存审步骑七万,会于易州救之,乃自易州北行,逾大房岭,循涧而东。嗣源与养子从珂将三千骑为先锋,进至山口,契丹以万骑遮其前,将士失色;嗣源以百骑先进,免胄扬鞭,胡语谓契丹:“汝无故犯我疆场,晋王命我将百万骑众,直抵西楼,灭汝种族。”因跃马奋挝,三入其阵,斩契丹酋长一人。后军齐进,契丹兵却,晋兵始得出。李存审命步兵伐木为鹿角阵,人持一枝以成寨。契丹环寨而过,寨中发万弩齐射之,流矢蔽日,契丹人马死伤塞路。将至幽州,契丹列阵待之。

存审命步兵阵于后,戒勿先动,令羸兵曳柴、燃草而进,烟尘蔽天,契丹莫测其多少;因鼓入战,存审乃趋后阵,起而乘之,契丹大败,席卷其众自北山口遁去,俘斩万计,遂解幽州之围。

(自《旧五代史·唐书·庄宗本纪第二》)

【译文】

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    以八项规定为切入口,对八项规定出台的背景,八项规定给党风政风社会风气带来的变化、八项规定昭示的执政党的执政理念治国方略以及中国梦蓝图进行了梳理和论述。既是一本党的群众路线教育实践活动的生动教材,也是一本在党的建设方面起教育、普及作用的通俗理论读物。
  • 行星与恒星(自然瞭望书坊)

    行星与恒星(自然瞭望书坊)

    人类是宇宙演化的杰作,宇宙是神秘莫测的存在。当宇宙的精灵与莫测的神秘结合在一起时,便碰撞出无数精彩的篇章。人类对宇宙的解读和探秘跨越了千年,宇宙的面貌也越来越清晰地展现在人类面前。