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第4章 新约(2)

20万年过去,家用工具的制造得到了发展,许多工具更加精致小巧。直立人用燧石和木头造出了形状很美的刀、斧和刮削器,他们有许多制造工具的工具。直立人在大石头上凿出洞,并用这种粗糙的盆用来盛放东西,他们也用动物的皮和骨制成工具。

狩猎用具的制造也在进步,这时直立人已造出斧子,一块两面锋利的石头。现在离给斧子加一个短柄的时候已经不远,这便是斧柄。这样的斧子将用于砍伐、切刮、狩猎及其他工作。随着时间的推移,木棒做得更直更尖,这样的矛既可投掷又可刺戳。

有一个直立人在林中狩猎,他发现了一只大啮齿动物。他把斧子举过肩膀,他的手腕一抖,石斧旋转着飞出,消失在那啮齿动物身后的灌木丛中。那受惊的动物跃起,跑掉了。对于这个直立人来说,这真是倒霉。有时斧子会从目标旁边飞过,有时它会击中。

第5章:直立人更加聪明

从中东,直立人冒险进入欧洲。在南亚,直立人漫游到中国北方,被称为北京人。

现在直立人的脑容量已经扩大,他的脑髓是1100立方厘米。直立人的孩子经常叫喊着玩游戏,他们不知道这些游戏可以训练他们的大脑。

有一天在中国,一场雷雨席卷了海岸,闪电击中了一棵树,树上冒出了火焰。当雨止云收,树干仍在燃烧。一个直立人拿来一些树叶将其堆做一处,然后他从树上折下一根小树枝将一端伸入火中。树枝开始燃烧,他把烧着的树枝移到树叶堆前。当他把烧着的树枝放在上面,底下的叶子开始燃烧。他好奇地观察树叶堆发出红黄色的火焰。5分钟过去,火几乎烧光了叶子。他去收集其他的落叶,把它们放在燃烧的火堆上。火焰在他的眼前窜起来,他感觉很好。他明白了一些什么,他觉得火像直立人一样,正如他和他的同伴需要吃东西,火也需要吃东西。但是直立人的食物不同于火的食物,火吃的是植物、叶子和木头。

现在他已创造了一种“理论”,他的理论是火需要食物并且必须不停地喂养才能活着。他的想法解释了为什么火会生和死,但是他的理论并不完全正确,因为火(正如人在后来会了解的)不是活的。于是他成了一位原科学家,或最早的科学家。

随着时间的推移,其他部落也获得了火种。

现在一些部落沿溪畔湖边露营,他们总是有几堆火长燃不灭,女人和孩子不断地收集树叶、植物和木头来喂给火。对于直立人来说,火苗是神奇的。夜里他们坐在火边,火光反射在他们脸上。火似乎阻止了捕食者的靠近。如果一只挑衅的野猫走近来试图咬死一个小孩,一个男子会挥舞一根燃着火焰的树枝。尖叫和几块准确投掷的石头总会吓走这样的捕食者。有了火,直立人安全地远离了野狗野猫的危胁。有了火,他们不再需要留在洞穴中与僻静的居住地。有了火,他们在冬天不再寒冷。有了火,他们在稍冷一些的天气里可以搬到居住地去。

他们绕着火堆跳舞,发出咕咕哝哝的声音。有时,他们不用木头而用一只动物喂着火。既然肉是他们爱吃的,肉也应该是火爱吃的。他们似乎崇拜火。对于他们,火是一个神明。

有一天一个直立人急欲吃东西。他走近一处已被抛弃的宿营地,火仍在那里闷燃着,火中有一只烧着的动物。他用一根棍子把动物翻了个个,然后拾起来。可是它是烫的,他丢下它甩着手,等了几分钟,他知道喂给火的食物,如木头,最终会冷却下来。当他第二次拾起那动物时,它不烫了。他吃了肉且味道非常之好。后来,这个直立人便故意把死动物投入火中,因为对于他,烤过的肉味道更香。

不久,其他直立人也发现某些食物烤熟后更好吃。他们烘烤种子,有时烤坚果。他们虽然吃的多半是植物与水果,但烤熟的肉是他们最爱吃的,于是他们开始更频繁地狩猎。

就这样给了直立人,如果他的手冷了,火可以取暖。火可以安在棍子上成为火把,火把挥舞起来,使野兽害怕,不得近身。

第6章:人类

大地上的第一人

仿佛有一只神秘而朦胧的手掠过地球,生存竞争与进化带来了变化。这便有了直立人身体的改变:他头部的骨骼变得更轻盈也更精致,下颚骨变轻,更为精致,前突的眉弓消失了,头部更圆更精致,牙齿更小更为专门化,脑壳更像球体,容量更大,却又薄又轻。

直立人的身体还有了其他变化,前额和下颏向前突出,面部轮廓基本上是垂直的,鼻子不那么扁平了,而是更尖更精致,向前伸出。颈部的肌肉已经缩小。在最近几十万年中,直立人一直很少咀嚼,他们使用工具代替牙齿进行撕咬,所以下颚的肌肉虽然仍十分有力,但已经变小。

直立人的手指异常灵活,它们可以像拿钢笔一样握住一根细枝,随心所欲地操纵,用这样的手指和手可以造出更好的工具。

缓慢而稳步的进化已使直立人成了“新人”。直立人更聪明了,便有了一个新名字——智人,这个名字的意思为“智慧的人”。这是40万年前,人终于是人了。

要庆祝这新的创造,

某处歌声在缭绕。

丛林中站着那最初的夫妇,男子叫亚当,女子叫夏娃。夏娃之所以叫夏娃,是因为她是男人之母。近处,一条蛇蜷缩在果实累累的树枝间。

亚当和夏娃有了许多儿女,他们是第一代。在那些日子里,男人和女人都赤身裸体,没有羞耻感。

这些古人听到自然的召唤:“去到荒野中让你们的种子增加一百倍。”古人如是做了。

当10万年过去,制造工具的技艺进步了。在一个阳光明媚的日子,一个古人把一块结实的平石放在地上——这是块砧石。他用右手拾起一块结实的长方形石头——这是锤石,用左手抓起一片燧石放在砧石上,垂直地敲打着燧石,碎片进裂开来。他选中了一块大碎片,然后把锤石放在一边,抓起一块一端呈V字形的石头——这是凿石。用这个工具他反复地凿击那大石片,削掉小石屑。最后,他拿起一块尖石刻下一些刻痕。当他做完,燧石片便成了一把刻得很好的斧子,非常锋利。

几十万年之后,木头和石头组合到一起,有了一端安着石斧的木矛,有了带花冈岩锤头和木柄的锤子。现在,现代人用金属替代了木头和石头。最后,弓和箭将出现。在一段时期内,这样的武器将控制世界。在全新世,更复杂的武器将会出现,它们将统治世界。

在一处宿营地,一堆火苗突然熄灭了,留下的是炽热的余烬。一个古人在这将熄的火畔上堆起叶子和木头。他拾起两根带叶的短树枝,把它们编成一把树枝锹,用这把树枝锹,铲起一些余烬,运到树叶和木头堆旁。他跪下来吹着那余烬,它们炽热变红,不久树叶开始冒出火焰,于是营地中又燃起了一堆新火。

第7章:词语

太初有言。

那是更新世晴朗的一天,一个部落的女人和儿童们坐在洞穴外的阳光下,一个婴儿向树林爬去,她的母亲站起来叫道:“呐,呐,呐。”她前后挥着手,孩子爬到了一丛灌木后,母亲急忙赶过去把他领回来。

这样古人似乎学会了为他们发出的咕哝声赋予意义。

这只是时间问题,声音将变成信号。信号将变成词语:“Ya”将代表接受,“na”将代表拒绝,而“aahh”将表明痛苦,“mama”将代表母亲,“dada”将代表父亲,等等。最后,词语将组成句子和言语,人类将通过声音进行交流。现在的书写将在以后出现,正式的书写语言直到全新世才会形成,它将以一个人用小棍在泥地上做标记开始。起初,这些标记看上去像他们所描绘物品的图画。这些最早的象形文字将是向词语对词语交流迈进的巨大一步,以后,抽象概念用于表达。最终的书写词语将出现。

第8章:遍布四方的人

尔必遍及西方,东方,

北方,和南方。

子嗣如尘繁茂永昌。

古智人的进化在世界各地不同的时刻相继发生。在公元前40万年,有沃特斯佐洛斯人(Vertesszollos)住在匈牙利,斯旺兹肯姆人(Swanscombe)住在英格兰。从公元前40万年到公元前7万年,奥姆人(Omo)和其他人居住在东非。古智人在进步:从公元前17万年到公元前4万年,尼安德特人(Neanderthal)占领了欧洲、西亚和中东。肌肉发达的尼安德特人学会了在更新世寒冷多变的气候下生活,他们在洞穴中使用火。

然后大约在公元前8万年的非洲,有些古智人肌肉变小,骨头变轻,现代人诞生了,被称做“智慧人”。智慧人繁衍、扩张并定居在全非洲,迁移入中东。从那里,他们向西进发,这是人类种族区分的四个方向之一。于是,在公元前4.5万年他们进入欧洲,在那里他们被称为克罗马努人(Cro-Magnon)。“文化革命”便发生了:克罗马努人制造雕塑、雕刻,把动物画在洞壁上,地球有了最初的艺术。克罗马努人奉行神秘主义并举行宗教仪式。他们精心掩埋死者,有时在墓茔放上鲜花,于是地球有了最初的宗教种族。从中东开始,智慧人向亚洲漫游,遍布欧亚各个角落。他们横越寒冷结冻的白令海峡来到北美北部,继续向南,穿过中美然后到达南美。耸立的高山,蜿蜒的溪流,多风的平原,到处都是人——人遍布四方。

列王纪

列王纪之前言

人来自泥土。

人由口鼻吸入生命之气,

人是活着的灵魂。

今天,人的精神与技能都得到发展。精神领袖与导师启蒙信徒的心灵,他们带给尘世另一种光,此光不同于物理世界的星光、灯光,此光为宗教之光。

宗教之光不同于科学之光,科学之光丰富人的头脑,宗教之光启迪人的心灵。那些混淆这两种光之人,会给自己的生活带来无尽烦恼。

宗教的兴起与传播都很自然。起初,火在人看来,也是神秘之物。他们将火赋予特别的精神含义,上帝之火也由此产生。太阳的升落对人也是一谜。因而,人也赋予太阳以精神含义。由此,有了太阳神。人对月球也作如是说。人还需用神灵解释风云的变幻,这样就有了许多神。

后来人建了神庙、教堂。人在这里祈祷、求愿。

再后来,在地球上出现了伟大的宗教导师。他们是摩西、佛佗、基督、默罕默德。在本书,我们讲述两位宗教导师的故事。

列王纪之第一书,称为佛陀

于是我闻。

这是亚洲人的精神领袖佛陀的故事。

第1章:佛陀的早年生活

公元前6世纪的萨克耶,有一对富有的国王和王后,他们的名字是净饭王和摩诃摩耶。那是转世被当做教义接受的古代:没有人真正死亡。死亡即再生。

摩诃摩耶做了一个梦:她梦见一头美丽的白象。她的身体张开一个洞,自象通过她的体侧进入体内。

第二天,她问祭司:“这个幻象意味着什么?”他们对她说:“你将有一个儿子,你的儿子将面临两条道路:他或为人君,或为人师。像一条分岔的道路,这两种命运将呈现在他面前,有四个迹象将向他明谕要走的路。”

9个月后,在公元前563年5月的一个满月之日,在一个绿色花园的阴凉处,摩诃摩耶分娩了——她贡献给世界一个儿子。

国王最年长最智慧的星相家阿私陀来看望新生儿,阿私陀仔细在新生儿皮肤上察看能说明问题的种种迹象。突然,阿私陀的脸焕发出光彩,他狂喜得不知所措,因为皮肤上的图案预告了这个男孩将成为一个佛陀。但随后一层阴云蒙上了阿私陀的面容,他哭了起来,因为他知道在这个王子成为佛陀前的一瞬间即是他的死期。

阿私陀向国王报告了他的发现。阿私陀和国王在这孩子面前跪下、祈祷。

5天后,祭司们被召集来为孩子取名字叫悉达多,意为“成就一切”,他的姓是乔达摩。在众祭司中有8个识别身体胎记的专家,这8个人仔细察看了孩子的皮肤。有7个人为悉达多的命运做出了预言:如果他留在家里,他将成为世界的统治者,但如果他离开宫殿他就会成为一个佛陀。但第八名祭司康达纳说,悉达多毫无疑问将成为一个佛陀。

两天后悉达多的母亲去世,她的妹妹成为悉达多的继母。

几年过去了,有一天举行当年的丰收节,净饭王和他的大臣及农夫们来到乡野举行庆典。小王子悉达多也一同出行,他的侍女们在帐篷里照看他,当听见外面的欢歌笑语时,她们全都跑到外面嬉戏。她们的身心被尘世的欢乐所充满,又唱又跳又笑,有一个侍女记起了她们的责任是照顾净饭王的儿子,她们匆忙跑回帐篷,发现小王子坐在那里,双腿盘起,手放在膝上人定了。看见悉达多人定是件多么奇异的事!有人报告给净饭王。国王看见他的儿子像一个瑜珈信徒一样在那里入定冥思。第二次,国王在这孩子面前跪下祈祷。

悉达多已长成了一个健壮漂亮的小伙子。他美若天神,其美貌使美女都相形见绌。

净饭王不想让王子离开宫殿,他不忍心看到他的儿子,一个王子,像祭司们预言的那样,成为一个剃着光头四处漫游的修道者。净饭王决意使他的儿子成为一位皇帝,于是让悉达多与外界隔绝,不让他看到任何诱使他做一名僧侣的东西。

国王为王子建造了几座莲花池,一个池中是红莲花,另一个池中是蓝莲花,还有一个池中是白莲花。悉达多穿着最好的衣服,他的仆人早晚侍奉他。悉达多吃最好的食物,在他进餐时,有女乐师弹奏演唱,美妙的乐音与歌声充满他的双耳。有三座宫殿为他而建,一座冬宫,一座夏宫,一座用于雨季。

就这样,悉达多在奢侈中度过了他的青春,他没有看见乡村中农民的悲惨生活。

在他的堂姐妹中,有一位花容月貌的美人,她的名字是耶输陀罗。在她16岁时,国王宣布举行一次技巧与力量的比赛,获胜者将娶其为妻。同样16岁的悉达多参加了比赛,但无人能比得过他,悉达多和耶输陀罗结婚了。

第2章:四种迹象

悉达多在奢侈安逸中度过了许多年,他有可爱的妻子、金钱和健康,拥有上千件个人财物,拥有美貌、魅力和个性,他擅长所有的事情,他拥有大多数人所谓的一切,在他的宫殿中悉达多幸福地生活着。

但他仍有些缺憾,于是悉达多开始研究宗教。

在29岁时,王子开始对外面的世界感到好奇。有一天,他召来驾车的侍臣,两个人乘一辆彩车离开了宫殿。瞧,他们遇见了一个弯腰驼背的老人,拄着一根拐杖艰难行走。悉达多问:“那人出了什么事?”他的侍臣说:“那个人老了,所有的人最后都会变老。”除了赏心悦目的美景什么都未见过的王子,内心闷闷不乐。

过了一段时间,悉达多再次乘车外出。这次他遇见了一个人躺在路上,这人病得很重,非常痛苦,可以闻见汗尿的恶臭。悉达多心绪不宁,问:“那人出了什么事?”侍臣说:“那人病了,所有的人都会生病。”

在另一次外出旅行时,悉达多和他的御手遇见一具尸体。悉达多问:“那人出了什么事?”侍臣说:“那人死了,到最后,所有的人都会死。”

在第四次外出中,悉达多和他的侍臣遇见了一个剃着光头的人,穿着黄色的长袍。他的面容多么平静!悉达多感到很困惑,这个人怎么能在悲苦之中如此宁静?悉达多发誓解开这宁静与悲惨之谜。

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