这五人既有实力，又有影响，一旦起兵，杨坚将很难控制局面。但杨坚的高明之处在于他能先人一步，就在周宣帝刚死的时候，杨坚就矫诏征在外拥强兵坐重镇的宗室五王入京朝见。杨坚便借口召他们回长安的时候，收缴了他们的兵权印符。五王入见，才知道周宣帝已死，无奈之下，只得各返他们在京城的王府，伺机行事。
这个时候，外间拥兵的周朝贵臣纷纷起兵，其中相州总管尉迟迥、青州总管尉迟勤、郧州总管司马消难、以及益州总管王谦等数十万大军影响颇大，他们此起彼伏，遥相呼应。
危急时刻，杨坚想派心腹刘昉与郑译出外监军平叛，但刘昉、郑译以各种理由推托。这时，府司录高颎自告奋勇出战，李德林坚持岗位，杨坚大喜，定下心神，派遣韦孝宽、梁士彦、宇文忻、崔弘度等名将到各处策划、征讨。
与此同时，在京师的周室诸王也积极行动起来。其中，赵王宇文招就想设宴，伺机杀掉杨坚。
宇文招邀请杨坚到他的王府喝酒。杨坚明知有陷阱，但当时因外乱未平，谨慎的他还不想和诸王彻底决裂，又怕被对方毒死，就自己带酒入赵王府。赵王宇文招的两个儿子宇文员、宇文贯以及妃弟鲁封都在左右，佩刀而立，又藏刃于帷席之间，伏壮士于室后。根据惯例，大臣见宗室于府邸，卫士皆不得入内，所以杨坚身边只有官职为大将军的堂弟杨弘和亲信元胄两人在门口守卫。
宇文招亲自以佩刀割切瓜果，然后以刀尖插瓜，递至杨坚面前。
这时门口的元胄看出情势不对，冲入室内，对杨坚说：“相府有事，不可久留！”
赵王宇文招正要一刀朝杨坚嘴里捅过去，忽然见元胄闯入，斥责道：“我和丞相讲话，你是什么东西！”
元胄不仅不退，“瞋目愤气，扣刀入卫”。正僵持之间，门外有传滕王来府。杨坚依礼，降阶迎候。趁此机会，元胄附耳言道：“事势古怪，请马上离开！”杨坚不听，又入座与新来的滕王互敬互饮。趁杨坚降阶与滕王寒暄时，赵王已下令王宫卫士准备动手。机警的元胄再也不顾礼仪，冲至坐榻前，高喊：“相府有众多急务，杨公您应该马上离开！”说着话，元胄连搀带拽，扶起杨坚就往屋外走。宇文招见状也急，想追出门去杀掉杨坚，但被元胄挡住门口，无法出门。杨坚一溜小跑，回到相府门口才敢喘口气，此时，元胄也跟了上来。
宇文招文武双全，这次丧失了诛杀杨坚的大好机会，同时也敲响了宇文皇族的丧钟。
不久，杨坚就诬宇文招谋反，以周静帝的诏令名义诛杀宇文招及其三子、二弟。其后杨坚将五王一一除灭。紧接着，杨坚宣布废除周宣帝时的严刑峻法，停止洛阳宫的修建，以此取得广泛支持。这样，杨坚在京师的统治已基本稳固。接下来，杨坚着手巩固自己在外面的权力，他一方面利用自己已经取得的政治优势拉拢地方将领，对反对者进一步分化瓦解；另一方面，继续征战，经过半年的战争，地方武装反抗被全部平定，从此，杨坚控制了北周政局。
自宣帝死后，杨坚要做皇帝已是众人皆知。
杨坚在平定武装反抗的过程中，采取了一系列措施为自己做皇帝做准备。他宣布自己由左丞相改任大丞相，废左、右丞相设置，很快又改称相国；同时让自己的长子杨勇出任洛阳总管、东京小冢宰，监督东部地方势力；杨坚由随国公改称随王，封独孤氏为王后，杨勇为世子，随王位在诸侯王之上；他废除所有对汉人的赐姓，令其各复本姓，这一措施得到汉人的普遍拥护，对他的统治起到了进一步巩固的作用。杨坚做皇帝的准备工作已基本完成后，于大象三年正月，派人为周静帝写退位诏书，内容主要是叙述杨坚的功德，希望杨坚按照舜代尧、曹丕代汉献帝的故事，接受皇帝称号，代周自立。
诏书做好后，由朝廷大臣到隋王府送给杨坚。杨坚假意推辞，在朝廷百官的再三恳求下，杨坚才同意接受。杨坚穿戴上早已准备好的皇帝服装，在百官簇拥下坐上皇帝的宝座。改元开皇，以长安为首都。
至此，杨坚终于凭借他的谨慎和谋略跨越了险河，实现了帝王梦。
完善性格小帖士
成就大业是大多数人的梦想，要实现这一梦想需要完善谨慎性格，因为只有凡是谨慎才能做出周密计划，只有做出周密计划才能步步取得成功，只有步步取得成功才能实现最终的梦想——成就霸业。
4.谨小慎微，方能防微杜渐
有人说，确定一个朋友之前，得先考验他，然后再去信赖他。犹太人大多具备这种谨慎的性格，他们认为自由自己最可信，在做事时也许我们不必向犹太人这么极端，但是“防人之心”是必须要有的。
犹太人的谨慎性格与他们的生活环境有关，犹太人曾经生活在危险之中，如果稍微的不谨慎就有可能导致生命的终结。所以，他们总是小心谨慎地行事，生怕因为自己的疏忽葬送了自己的生命甚至是族人的生命。在他们的眼中，只有自己是信得过的，不管对谁，都不能轻易相信，轻信的结果是自取灭亡。
有一个这样表现犹太人谨慎性格的小例子：
一天，一个慈善组织的捐赠募员在一个小镇上挨家挨户地收集救济品。
天黑了，一个好心人让这位募员在他家住宿。第二天一大早，募员就出去做事了。募员走后，户主发现他携带的箱子上锁了，便在这个箱子上又加了一把锁。
晚上，募员回来了。他问户主：“你为什么把我的箱子锁上了？”
“你的箱子是自己锁的啊，你上锁干吗？”户主反问道。
“是这样的。住在陌生人家里……要是有人拿我东西……我得防着点……”募员尴尬地回答道。
“不好意思……我也这样想……家里有陌生人……如果有人从我家里拿东西往箱子里放……”
这虽是一个幽默故事，但却从中可以看出两个犹太人均具有小心谨慎性格。
“安全第一”是以色列人行事的首要前提，他们处处都非常小心，不仅如此，他们还培养孩子从小养成谨慎性格。以色列人会告诉自家小孩，世道险恶，处处得小心谨慎。马西姆的父母也不例外，所以小马西姆也养成了谨慎的性格。
一天，小马西姆在家无事可做，特别无聊。于是，他牵着他的小狗到离家不远的公路边上玩耍。他玩得正高兴的时候，一辆小汽车在他的身边停了下来，车里的一个人探出头来，冲着小马西姆说道：“小朋友，从这到耶路撒冷还需要多长时间？”
“这个要看你以多快的速度行驶。”马西姆回答道。
“那么，你叫什么名字啊？”车里的这个人饶有兴致地问马西姆。
“我的名字和我爷爷的名字一样。”
“这样的话，你爷爷叫什么名字？”
“我的爷爷的名字和我爷爷的爷爷的名字一样，我们家族里的人都用爷爷的名字给小孩取名。”
“小朋友，你们家有几个孩子啊？”车里的人又问道。
“我妈妈叫几个孩子吃饭，我们家就有几个孩子。”
“你们吃饭的时候，需要多少个座位才能坐得下呢？”
“我们家在吃饭的时候，人人都有座位的。”马西姆依然谨慎如故地回答着。
小小的孩子竟然有如此谨慎的性格，真的令人惊叹！
还有一个小故事，从中可以反映出犹太人从小就培养孩子小心谨慎的性格。
初夏的一天，天气晴朗，到处都充满着勃勃生机。在一个犹太家庭里，一个可爱而活泼的小男孩和他的姐姐正开心地玩耍着。过了一会儿，小男孩的爸爸来到他的旁边。这位爸爸抱着他心爱的宝贝来到了窗台前，小男孩不知道爸爸要干什么，仍然乐呵呵的。
爸爸把他放在一个比较低的窗台上，然后对他说：“儿子，你往下跳吧。”接着这位爸爸伸出双手，以便在小男孩跳下来的同时接住他。
小男孩特别爱动，也喜欢玩一些带一点刺激性的游戏。此时，他可兴奋了，迫不及待地就往下跳，爸爸紧紧地接住了他。他更加高兴了，觉得这是一个非常有趣的游戏，他想再来一次，爸爸又把他抱上窗台，小男孩又着实高兴了一番。就在小男孩第三次从窗台上往下跳的时候，爸爸的手缩了回去，小男孩啪的一声便落到了生硬的地板上，发呆不过两秒钟，便哇的一声哭了起来。爸爸边给小男孩擦眼泪，边语重心长地说：“乖儿子，不要轻易地相信任何人，就连你的父亲有时候都不可靠，在这个世界上，惟有自己最可靠。你要记住啊。”
不轻信他人是犹太人的生活准则，谨慎已经成了他们的天性。也是出于这个原因，犹太人在与外人交往的过程中，很少上当受骗。
谨小慎微方能防微杜渐。生活中，我们也应该像犹太人学习，借鉴他们的生存法则，不断完善自己的谨慎性格。
乘公交车的时候，如果身上携带巨额现金就要提高警惕，你不留意，小偷就会乘机下手。到那时，任凭你再后悔，小偷也不会把钱还给你的；还有，在外地出差的时候，要听从警察的劝告，不吃陌生人给的东西，不喝陌生人给的饮料。天上不会掉馅饼的。稍不注意，你就被一些居心不良的人给“黑”了；此外，现在社会上的骗局越来越多，不知不觉中，也许就陷了进去，比如一天你突然接了个电话，说你中了什么奖，或者街上有好多种看起来能轻而易举地挣钱的娱乐游戏等，此时一定要谨慎，千万不要被这些坑人的伎俩蒙蔽了眼睛，更不要想不劳而获。
该谨慎的地方很多，要时刻注意。生活中，难免会遇到一些居心叵测的人，为了不让这些人得逞，为了不让自己吃亏，请尽快完善谨慎性格。
完善性格小帖士
与人交往的过程中，性格马虎大意的人，往往容易轻信他人，结果可能上当受骗。而具备谨慎性格的人，就不会有这种危险，因为他们不会轻信他人，不会遗漏任何一个细节，所以也就不会遭到他人的蒙骗。
5.谨言慎语，减少麻烦
所谓“祸从口出”，人在说话时需要谨慎些为好。尤其是在与对手或者掌握着你命运的人交谈时，更要时时提防，句句小心谨慎。谨慎性格的人做到这一点并不难，而对性格马虎大意的人来说非常困难。所以说，生活中人们还需培养和完善谨慎性格。
刘备投靠刘表后，在新野驻军。一次，刘表请刘备到荆州相见，请他帮自己拿主意。
刘表有两个儿子：刘琦和刘琮。长子刘琦是前妻陈氏之子，次子刘琮是后妻蔡氏之子。在立后嗣时，刘表不知如何是好：如果废长立幼，有悖礼法；如果立长子为后嗣，又担心手握军务的蔡氏家族生乱。刘备建议道：“自古废长立幼，取乱之道。若忧蔡氏权重，可徐徐削之，不可溺爱而立少子也。”不料，蔡夫人竟在屏后偷听他们说话。听到刘备如此说话，蔡夫人对他充满恨意。
刘备知道自己失言后，起身上了厕所。刘备发现自己大腿上的肉又长了起来，不禁潸然泪下。入座后，刘表见到他的脸上有泪痕，问他为何如此。刘备一声长叹后说道：“备往常身不离鞍，髀肉皆散；分久不骑，髀里肉生。日月磋跎，老将至矣，而功业不建，是以悲耳！”刘表听后说道：“吾闻贤弟在许昌，与曹操青梅煮酒，共论英雄；贤弟尽举当世名士，操皆不许，而独曰：‘天下英雄，惟使君与操耳’，以曹操之权力，犹不敢居吾弟之先，何虑功业不建乎？”此时，刘备乘着酒兴答道：“备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也。”刘表听了刘备的这句话后，表现出“默然”的神情，“口虽不言，心怀不足”。
刘表入内宅后，蔡夫人建议他除掉刘备，以绝后患。她见刘表不同意，于是私下与其弟商议计策，欲除刘备……
刘备是否有图谋荆州之心，从他的以下表现可以看得很明确：
黄祖失守夏口后，刘表请刘备去荆州商议对策。刘表此时进退两难：如果南征，又怕曹操来袭；如果不南征，又咽不下这口气。他对刘备说：“吾今年老多病，不能理事，贤弟可来助我。我死之后，弟便为荆州之主也。”刘备推辞出门。回到驿馆后，诸葛亮问他为什么不要荆州，刘备答道：“景升待我，恩礼交至，安忍乘其危而夺之？”
诸葛亮初试牛刀，便在博望坡大败曹操十万大军。考虑到曹操会再次引兵来犯，诸葛亮让刘备乘刘表病重夺取荆州，以抵抗曹军进攻。刘备说：“公言甚善；但备受景升之恩，安忍图之！”诸葛亮劝说道：“今若不取，后悔何及！”刘备却说道：“吾宁死，不忍作负义之事。”
曹操率领大军南征时，刘表已死。刘琮见难以与曹操抗衡，于是将荆州献给曹操。此时，有人建议刘备将刘琮擒下，然后夺取荆州，诸葛亮也同意这样做。刘备垂泪说道：“吾兄临危托孤于我，今若执其子而夺其地，异日死于九泉之下，何面目复见吾兄乎？”于是，刘备收兵去樊城。
刘备固然想建功立业，但他并没有想过从刘表手中夺走荆州。然而，他因为一时疏忽，说了几句欠妥的话竟然引来了杀身之祸。正所谓说者无意，听者有心。所以在说话之前一定要经过谨慎的思考，然后再决定说什么，怎么说，一面对方将自己的话妄加揣测，结果招致大祸。
为了避免招致不必要的麻烦，在说话的时候一定要谨慎。
(1)不要多嘴多舌
生活中，免不了有这样一些人：心里藏不住话，听到什么、看到什么后，不管事情真相如何，就像大喇叭一样四处传播，这种行为是愚蠢的表现。所谓“病从口入，祸从口出”，说的就是多嘴多舌导致的后果。
有人认为：“人长了一张嘴，如果不说话，不就浪费资源了吗？”当然，人长了嘴巴不用是不可能的，但是说话也要讲究分寸、技巧。大凡处事精明的人说话时总会留一手，做到该说的说，不该说的宁可烂在肚子里也不说。
(2)不要使言语产生歧义
说话前，必须谨慎的斟酌所说之话是否会产生歧义，尽量把话说得适宜、圆满，这样才能赢得别人好感，才算把话说得恰到好处。要知道一句容易产生歧义的话语，很可能破坏原本融洽的谈话气氛，为进一步交谈设置障碍。
(3)说话时要经过大脑
