登陆注册
2085200000033

第33章 新百家姓取名艺术(4)

【字源】《说文》:“贾,贾市也。从贝,襾(yà)声。一曰坐卖售也。”《说文》:“甲,东方之孟,阳气萌动,从木戴孚甲之象。”按甲骨文甲作“十”形,或□中有“十”,金文似为盾甲之状。天干之首当是后之假借义。

【姓源】《通志·氏族略》:“贾氏,伯爵。康王封唐叔虞少子公明于此,同州有贾城,即其地。或言河东临汾有贾乡是也,为晋所灭,子孙以国为氏。又晋既并贾,遂以为邑。故晋之公族狐偃之子射姑食邑于贾,谓之贾季。其后则以邑为氏。”《广韵》:“贾,姓也。出河东,本自周贾伯之后。”又《姓苑》云:“系出姬姓,康王封唐叔虞少子公明于贾,为附庸,谓之贾伯,后以为氏。”《通志·氏族略》:“甲氏,子姓,《风俗通》云:‘太甲之后,一云郑大夫石甲之后。’”又《路史》云:“楚公族之后有甲氏。”

【取名实例】①姓名互训贾市贾储贾求贾招贾居上贾铠②姓名连义贾平贾廉贾连城贾贤如贾金斗③谐音取义贾科贾世贾世④形似取名贾贞贾贤贾贸贾质贾贲⑤《红楼梦》贾姓拟名贾捷敏贾每文贾含玉贾秦贾榛

丁[Dīng]

【字源】《说文》:“丁,夏时万物皆丁实,象形。丁承丙,象人心。”按许说误。丁当为古“钉”字,甲骨文和金文或作钉帽形,或作钉形。朱骏声《说文通训定声》:“丁,也,象形,今俗用钉为之。”《集韵》:“一曰钉也。”

【姓源】《通志·氏族略》:“丁氏,姜姓,齐太公生丁公亻及,支孙以丁为氏。”《姓角》引《郡国志》:“商时,丁侯叛,武丁讨之。《三国志·孙匡传》注引《江表传》曰:孙权因孙匡“烧损茅芒,以乏军用,别其族为丁氏。”杨士奇《东里文集》:“丁鹤年,其先西域人。西域人多名丁,既入中国,因以为姓。”

【取名实例】①姓名互训丁钉丁丁盛丁旺丁当②与干支组名丁甲丁乙丁丙丁③姓名连义丁一确丁立诚丁佩玉丁永书丁真书④姓名成词丁丁丁冬丁东丁⑤名中有丁丁仃丁叮丁玎丁盯⑥姓名双声丁玳丁黛丁岱丁侗丁玳⑦希贤慕古丁汝廷丁希昌丁望杰丁若杰

魏[Wèi]

【字源】《说文》:“巍,高大也。从嵬,委声。”段注:“高者必大,故《论语》注曰:‘巍巍,高大之称也。’‘后人省山作魏,分别其义与音,不古之甚。”《玉篇》:“魏,象魏,阙也。”班固《典引》:“是以来仪集羽族于观魏。”张铣注:“观、魏,皆阙也。”

【姓源】《通志·氏族略》:“始祖毕公高,封于毕,为毕氏。杜预曰:毕在长安西北,今长安县西有杜山,又曰毕陌。至毕万事晋,封于魏……按毕公高,周文王第十五子。盖庶子也,故云姬姓之别族。”《元和姓纂》:“周文王第十五子毕公高受封于毕,后裔万仕晋,封于魏。至双绛舒,代为晋卿。后分晋为诸侯,称王,为秦所灭。子孙以国为氏,望出巨鹿、任城。”《新唐书·宰相世系表》:“魏氏,出自姬姓。周文王第十五子毕公高受封于毕,其后国绝。裔孙万,为晋献公大夫,封于魏,河中河西县是也,因为魏氏。”

【取名实例】①姓名互训魏巍魏高魏好魏独立魏然立②谐音取义魏科魏昂魏峨魏然魏荡③委字起名魏委魏逶魏山委魏纟委④姓名双声魏娲魏湾魏微魏唯魏维魏帷魏伟⑤姓名叠韵魏璀魏翠魏圭魏辉魏晖魏珲

薛[Xuē]

【字源】《说文》:“薛,也,从,声。”按康殷《文字源流浅说》以为甲文薛“象以辛(小刀)修治弓形,由修治弓引而泛指修治、治理”。此说可从。

【姓源】《通志·氏族略》:“薛工,任姓。黄帝之孙、颛帝少子阳封于丘,故以为姓。十二世孙奚仲,为夏车正,禹封为薛侯。奚仲迁于邳,十二世孙仲虺,为汤左相,复居薛。”“自仲虺为诸侯,历三代,凡六十四世,至愍侯弘,为齐所灭。公子登仕楚怀王,赐沛邑为大夫,遂以国为氏。”《魏书·官氏志》:“西部叱干氏,后改为薛氏。”《元和姓纂》:“黄帝二十五子,一为任姓,裔孙奚仲居薛,至仲虺为汤左相,代为侯伯。历三代,凡六十四世,周末为楚所灭。公子登仕楚,怀王赐沛邑,为大夫,遂以为国氏。望出河南、新蔡、沛国、高平。”《吴录》:“孟尝君封于薛,秦灭六国而失其祀,子孙遂以薛为氏。”

【取名实例】①姓名互训薛修薛治薛理薛治修②部起名薛艾薛艹凡恭芒薛芮薛蕈③名中有辛薛辛薛辛夷薛辞薛辩慧薛梓④姓名双声薛目希薛喜薛夏薛献薛痒⑤部取义薛芊芊薛茂秀薛苒苒薛蔚映薛蕴哲

叶[Yè]

【字源】《说文》:“叶,草木之叶也,从,声。”晚周讹变,叶子形讹化作“世”。《说文》:“木扁也,,薄也。从木,世声。”误象形为形声。后又加,另造“”,今简化作叶。

【姓源】《通志·氏族略》:“叶氏,旧音摄,后世与木叶同音。《风俗通》:‘楚沈尹戌生诸梁,食采于叶,因氏焉。’《吴志》有都尉叶雄,唐有叶法善,宋朝为着姓。望出下邳、南阳。”

【取名实例】①姓名互训叶枝叶桑叶世叶丛②姓名连义叶春生叶知秋叶向阳叶菁菁③姓名回读叶枫叶林枫叶芳叶蘅叶柔叶兰④名中有十叶十尧叶十瑞叶千仞叶千帆叶千尧⑤希贤慕古叶正适叶仰高叶实声叶金川

阎[Yán]

【字源】《说文》:“阎,里中门也。从门,刍声。”段玉裁注:“别于闾,为里外门也。”按闾、同,均为里、巷中之大门,而阎则为里外之门。,音hàn。

【姓源】《通志·氏族略》:“阎氏,姬姓。武王封太伯曾孙仲奕于阎乡,因以为氏。又云:昭王少子生而有文在其手曰阎,康王封于阎城。又云:唐叔虞之后。晋成公子懿食采于阎,晋灭之,子孙散处河洛。……有文在手之言,多为迂诞。”《广韵》:“阎,姓,出天水、河南。”《姓源》云:“楚大夫食采于阎邑,因以为氏。”《姓考》:“晋有阎邑,唐叔虞裔孙食采于阎。《左传》,昭(公)九年晋阎嘉与甘人争阎田,昭(公)二十八年,晋阎没谏魏舒,皆其后也。”《千家姓》:“阎氏,太原族。”

【取名实例】①姓名互训阎巷阎劝阎艳②门部起名阎闯阎闲阎闺③门部取义阎闲良阎闲清阎闲都阎闳博阎阔臆④姓名叠韵阎安阎般阎蝉阎蟾阎聃⑤谐音连义阎色正阎行阎尽意阎有宗阎妙阎正

余[Yú]

【字源】《说文》:“余,语之舒也,从八,舍省声。”段玉裁注:“《亏部》曰:‘亏,於也,象气之舒亏。’然则余、亏异字而同音义。”按甲骨文《殷墟书契前编》七·三六·一及《邺初下》二九·四均作树木支撑房屋之形,似与“舍”字同义。故“余,语之舒也”,当为假借义,非本初之义。

【姓源】《通志·氏族略》:“余氏,《风俗通》云,由余之后,世居歙州,为新安大族,望出下邳、吴兴。”

【取名实例】①姓名互训余舍余尔余予余吾余万生②名中有“余”余馀余叙余氵叙余涂余途③姓名连义余家美余家福余家廉余奋强余展④人部起名余全余众余俞余金⑤人部取义余人和余人乐余仁明余伉侠

潘[Pān]

【字源】《说文》:“潘,淅米汁也。一曰水名,在河南荥阳。从水,番声。”《广韵》:“潘,淅米汁。”

【姓源】《通志·氏族略》:“潘氏,芈姓,楚之公族,以字为氏,潘崇之先,未详其始。或言毕公高之子委孙食采于潘,谬矣。潘岳家风诗自可见。晋亦有潘父,恐自楚往也。汉有潘瑾,后汉有潘勉。又有破多罗氏,改姓潘氏,虏姓也。”按所谓“季孙食采于潘”说,见《元和姓纂》、《广韵》及《姓源》诸书。《元和姓纂》云:“周文王后毕华之子季孙,食采于潘,因氏焉,有广宗、河南二望。”又《姓角》引《国名纪》云:“古潘国,舜裔,文王诛潘正是也。”又《古今姓氏辨证》:“潘,出自姬姓,一作番。《汉书·食货志》:‘河东守番系欲(依《汉书》,欲字当删)。’师古注曰:‘番,音普安切。’”

【取名实例】①姓名互训潘淅潘水旋潘聚潘水钟潘溢②番旁起名潘番潘蕃潘潘播潘番鸟③谐音取义潘铃潘郢潘粟潘铭潘圆④姓名叠韵潘安潘半霞潘蝉潘婵潘蟾娥潘潺⑤姓名双声潘湃潘鹏举潘宏潘嫔嫔潘平平潘平青潘平易

杜[Dù]

【字源】《说文》:“杜,甘棠也。从木,土声。”《尔雅·释木》:“杜,甘棠。”又:“杜,赤棠。”

【姓源】《通志·氏族略》:“杜氏,亦曰唐杜氏,祁姓,帝尧之后。建国于刘,为陶唐氏。裔孙刘累以能扰龙,事孔甲。故在夏为御龙氏,在商为豕韦氏,在周为唐杜氏。成王灭唐,而封叔虞,乃迁唐氏于杜,是为杜伯。……子孙分适诸侯,居杜城者为杜氏。”又:“后魏有独孤浑氏改姓杜氏,实魏姓之杜也。”

【取名实例】①姓名互训杜棠杜甘棠杜宽杜冲②姓名反义杜开杜流杜继杜赓③姓名成词杜衡杜葵杜渐杜鹃④姓名连义杜若芳杜渐微杜门学杜鹃枝⑤姓名叠韵杜楚杜储杜虎杜固杜湖⑥谐音取义杜若飞杜纪杜众生杜义德⑦木部取义杜本源杜东风杜杪春杜松影

戴[Dài]

【字源】《说文》:“戴,公物得增益曰戴。从,声。”段玉裁注引《释训》曰:“蓁蓁、孽孽,戴也。皆谓加多也。”林义光《文源》:“此义经传无用者。戴相承训为头戴物,当即本义。”

【姓源】《通志·氏族略》:“戴氏,开封封丘县戴城是其国,隐(公)十年郑人伐取之。或云旧考城县是,为宋人所灭,改名谷城。子孙以国为氏。又宋戴公之后亦为戴氏,是以谥为氏者。”《元和姓纂》:“宋戴公之后,以谥为氏。”

【取名实例】①姓名互训戴载戴覆戴加戴奉戴恩戴德②姓名成词戴胜戴玉胜戴情戴诚戴云③姓名连义戴星月戴正冠戴方正戴不欹④谐音连义戴荡戴绿戴岳戴瑁戴谢⑤戈部起名戴戈戴成戴威戴戚戴戛⑥戈部取义戴诚实戴乐善戴恭己戴成德⑦姓名叠韵戴皑戴彩戴黛戴戴海

夏[Xià]

【字源】《说文》:“夏,中国之人也。从夂、从页、从臼。臼,两手,夂,两足也。”朱骏声《说文通训定声》:“此字本宜当训大也,万物宽假之时也。从页、臼、夂。象人当暑燕居、手足表露之形,于六书为指事。”按朱说可从。

【姓源】《通志·氏族略》:“夏氏,亦曰夏后氏,姒姓,颛帝之后也。当尧之时,有洪水之患,使鲧治之,九载不成功,乃殛鲧于羽山,用其子禹为司空。治水,有大功,舜以天下授之,是为夏后氏。今陕州夏县,禹之所都也。禹之受舜禅,至桀,凡十七君、十四世、四百七十一年,为汤所伐,放于南巢。武王克商,封其后于杞,其非为后不得封者,以夏为氏焉。又陈宣公之子少西,字子夏。其孙夏舒,以王父字为氏,是为陈(之)夏氏也。”《新唐书·宰相世系表》:“夏氏,出自姒姓,夏禹裔孙东楼公封为杞侯,至简公为楚所灭,弟佗奔鲁,鲁悼公以其夏禹之后,给以采地为侯,因以为氏焉。后去鲁之沛,分沛之谯,遂为郡人。”《姓谱》云:“周封夏后氏之后于杞,不得封者,以夏为氏。《庄子》‘汤大夫夏苇’是也。”

【取名实例】①姓名互训夏华夏大殿夏延春夏秋前②姓名成词夏飚夏晔夏声夏缦夏鼎夏耘③姓名连义夏天舒夏日凉夏山清夏风清夏芙蓉④攵部起名夏冬冬夏盈盈夏备夏处夏麦⑤姓名叠韵夏发夏伐夏法夏莎夏霞

钟[Zhōng]

【字源】《说文》:“钅重,酒器也。从金,重声。”又,“金童,乐钟也。秋分之音,万物种成。从金,童声。”按今俱简化为“钟”。

【姓源】《通志·氏族略》:“钟氏,晋伯宗之后,伯宗,晋之贤者也,为谷阝氏所谮,被杀。子伯州犁奔楚,邑于钟离,今濠州也。子孙以邑为氏:或言钟,或言钟离。”《名贤氏族言行类稿》:“钟氏,宋微子之后。桓公曾孙伯宗仕晋,生州黎,仕楚,食采钟离,因氏焉。”《路史》云:“钟氏,嬴姓,钟离氏之后。”《广韵》:“钟,姓,出颍川。又汉复姓有钟离氏,《世本》云与秦同祖,其后因封钟为姓。”又《万姓统谱》:“金童,见《姓苑》,与钅重同。”

【取名实例】①姓名互训钟铃钟当钟天赋钟寄钟乐钟②姓名连义钟声闻钟合乐钟鸣和钟情之③姓名成词钟思武钟铭钟鼎钟律钟铣④姓名叠韵钟躬钟肱钟钟珑钟蓉钟泳⑤金部起名钟钊钟钿钟铺钟锋⑥金部取义钟金贞钟金骏钏钧陶钟钜然钟锐顶钟锴坚

汪[Wāng]

【字源】《说文》:“汪,深广也,从水,山王声。一曰:汪,池也。”

【姓源】《通志·氏族略》:“汪氏,汪芒氏之裔。《礼记》有汪,鲁人也。宋朝为着姓。”《姓氏考略》:“鲁成公支子食采于汪,因以为氏。”《国名纪》云:“汪氏,出古汪侯国,在临晋,后因为氏。”《姓考》云:“嬴秦支庶之后。”《姓苑》云:“汪氏出漆姓,或云出姬姓。”

【取名实例】①姓名互训汪深汪平汪静汪南海②姓名反义汪水洁汪水清汪如镜汪涓涓③姓名成词汪洋汪翔汪流④声旁起名汪匡汪润⑤水部取名汪沛艾汪露泫汪泓氵亭汪泱漭

田[Tián]

【字源】《说文》:“田,陈也,树谷曰田。象四口。十,阡陌之制也。”《说文部首订》:“田为树谷之地,鳞次比列,阡陌相联;封畛沟洫,有条不紊,故曰陈也。篆象四界,中有阡陌之形。”蒋礼鸿《读字臆记》:“有树谷之田字,有猎禽之田字,形同而非一字也。”

【姓源】《通志·氏族略》:“田氏,即陈氏。陈厉公子完,字敬仲。陈宣公杀其太子御寇,敬仲惧祸奔齐,遂匿其氏为田,陈、田声近故也。”《姓源》云:“陈敬仲适齐,食采于田,因以为氏。”《新唐书·宰相世系表》:“(陈)完奔齐,以国为姓。既而食采于田,又为田氏。”

【取名实例】①姓名互训田陈田野田耕田畋田辰②姓名连义田可耕田谷秀田苗青田家乐③姓名成词田畴田原田墅田牧④田部取义田由衷田畹⑤希贤慕古田方正田桓田弘安田良正田兰山

任[Rén]

【字源】《说文》:“任,符也,从人,壬声。”按徐锴《说文解字系传》云:“任,保也。”

【姓源】《通志·氏族略》:“任氏,姓也,未详因生之始。然娠女子之事也。姓,女子之称也。妊,古作壬,又作任。或云:黄帝二十五子,十二人以德为姓,一为任氏。六代至奚仲,封薛。又云:黄帝之孙颛帝少子阳封于任,故以为任氏。又任为风姓之国,实太昊之后,主济祀,今济州任城即其地也。任姓之任与任国之任,子孙皆以任为氏。魏有任鄙,汉有御史大夫广阿侯任敖,武帝时有任安。”按《元和姓纂》作“魏有任座,秦有任鄙。”《左传·隐公十一年》:“不敢与诸任齿。”正义云:“谢、章、薛、舒、吕、祝、章、泉、毕、过,此十国皆任姓也。”《新唐书·宰相世系表》:“任姓出自黄帝少子禹阳,受封于任,因以为姓。”《姓考》云:“黄帝二十五子,十三子皆姬姓。其十二子各以德为姓,第一为任。”又《路史》云:“伏羲之后。”

【取名实例】①姓名互训任符任担任胜任信任用②姓名反义任方正任守正任谨任诚③成语谐音任唯贤任重道任济济任胜天④姓名双声任冉冉任忍任茹茹任睿任润之⑤人部起名任优任伸任俪任俭任信

姜[Jiāng]

【字源】《说文》:“姜,神农居姜水,因以为姓,从女,羊声。”段注:“姜、姬字盖后所制。”《说文》:“界也。疆,或从土,疆声。”段注:“今则疆行而废矣。”

【姓源】《通志·氏族略》:“姜氏,姓也。炎帝生于姜水,因生以为姓。其后太公封于齐,世与周、鲁为婚姻,历二十九世为田氏所灭。子孙分散,或以国为氏,或以姓为氏。”《广韵》:“姜,姓也,出天水,齐姓。本自炎帝,居于姜水,因为氏。汉初以豪族徙关中,遂居天水也。”又《元和姓纂》云:“炎帝生于姜水,因氏焉,生太公,封齐,为田和所灭,子孙分散,后为姜氏。”《路史》云:疆姓,“越王无疆之后。”又姓,“郑公族后”,今“”简化为“姜”。

【取名实例】①姓名互训姜强姜疆疆陲疆强②谐音连义姜辛姜千里姜开宇姜宇拓姜如春③女部取义姜女贞姜女智姜如姜委委姜静娴④姓名双声姜姬凄佳姜捷姜杰姜佳姜菁姜菁菁姜洁

同类推荐
  • 中国古代教育家思想解读

    中国古代教育家思想解读

    本书通过对古代教育家思想剖析,系统地分析了中国古代的教育现状。
  • 幼儿科学启蒙教育案例与解读

    幼儿科学启蒙教育案例与解读

    本书汇集了广州市第一幼儿园60年幼教工作的教育科研成果,分为三个分册,分别为《保育员工作手册》《新教师工作手册》《幼儿科学启蒙教育案例与解读》。本书内容涵盖幼教工作的各个方面,来源于幼儿园60年实际工作的研究总结,其内容丰富,操作性强,是幼儿园幼教工作者实用的参考书。
  • 给孩子美好未来:农村中小学教师工作漫谈

    给孩子美好未来:农村中小学教师工作漫谈

    师生关系能否和谐融洽,直接影响着教育成果。学生喜爱并佩服老师,就会喜欢你所教的科目;学生热爱并尊重老师,就会听从你讲的道理。建立平等的师生关系使教师获得青春的活力与气息,并且学生也可以吸收民主精神。正因为教师对学生的尊重,由于教师为学生的成长营造了一个舒适的学习环境,学生的健全人格获得了充分的培养,使得他们能够并且敢于坚持真理和维护自己的合法利益。和谐的师生关系,需要师生们共同努力,保持良好的心态,宽容待人,用真心换另一颗真诚的心。如果教师错了,也要自我批评;“有错就改”是师生共同遵循的原则。学生犯了错误就要虚心接受老师和同学们的批评教育,教师有错也不例外。
  • 主持人提高与进修指南

    主持人提高与进修指南

    从初入主持行当要注意的问题到提高与进修的路径指南;从化妆上镜到吐字发声;从口语表达到临场应变;从参与节目策划到现场调度驾驭;从工作配合、关系处理艺术到走出声屏、主持各类文体活动等,内容全面,实用性强,是一套关于主持艺术的百科全书。
  • 你所不了解的西方故事

    你所不了解的西方故事

    本书是同名电视纪录片的思想来源,纪录片由英国顶级团队制作,制作人兼主持人戴雨果教授是往来于东西之间的著名新闻学教授和清华大学的访问教授。数十年的观察和积累,横跨东西的独特视野,让戴雨果对中国的思考变得深刻而厚重。他惊叹于中国人的努力和创造力,但对中国人在发展过程中失掉的珍贵之物感到痛心疾首。国人对西方的盲目崇拜,让他觉得自己有责任搭建起东西方透过媒体了解对方的桥梁,这是他在英国创办中国传媒中心的初衷,也是这本书的萌芽。作者主要采用田野调查的方式,通过案例呈现现代西方国家几大社会问题,对问题的分析严肃而犀利,借助受访者之口传达观点,使主题的呈现更加有力。
热门推荐
  • 说话可以很艺术

    说话可以很艺术

    说话是门大学问,是门最实用且可赏可鉴的大俗大雅的真正的艺术。同样表达一个意思,但说的方式方法不同,其结果也大相径庭,一个人能否把事情办成,很多时候不在于作了多少,而在于说了多少和怎么去说,台湾著名的成功学家林道安说:“一个人不会说话,那是因为它不知道对方需要听什么样的话;假如你能像一个侦察兵一样看透对方的心理活动,你就知道说话的力量有多么巨大了!”
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 建筑与园林(和谐教育丛书)

    建筑与园林(和谐教育丛书)

    寄畅园林学术界一般认为,东方三大建筑体系为中国、印度、伊斯兰教系建筑。在浙江余姚县河姆渡新石器时代遗址中,已发现运用榫接技术建造木结构房屋的实例,这是中国建筑体系的萌芽。到了秦汉时代,中国古建筑的独特体系已基本形成。不同文化系统决定着不同的美学深层结构。
  • 神巫之爱·一个天才的通信(沈从文小说全集)

    神巫之爱·一个天才的通信(沈从文小说全集)

    该卷本收录《神巫之爱》《旅店及其他》《一个天才的通信》《沈从文甲集》,发表于1929年7月至1930年6月。作者的短篇创作趋向成熟,无论是对话,还是心理刻画,包括对人物所处的周遭环境的烘托,无不体现出沈从文满腔的热情。
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 弟子规(国学启蒙书系列)

    弟子规(国学启蒙书系列)

    弟子规具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物
  • 倾天下:神偷妖后

    倾天下:神偷妖后

    当一代神偷的她,穿越到奇丑无比的废物身上,沉寂?还是崛起?当厌恶她的他,明言要娶她,嫁,还是不嫁?谁人能知,她已非她,携手宝宝,翻云覆雨。神不容,屠神;天不容,弑天。眸开繁华,连城天下。
  • 纯纯妻子天才宝

    纯纯妻子天才宝

    他是宝宝,她变成了他的秘书,初次见到妈咪的总裁时,揪着他的衣领说:“不要骂我笨蛋,对总裁没有什么好感,走错房间,之后的亲子活动,导致了自己都不知道孩子的爸爸是谁?她和他的相遇,却对他有了新的改观,你要懂得尊重员工。他突然觉得这个女人,六年前,很有趣,一夜怀上子,想要把她留在自己的身边。”在那一瞬间,还出谋划策,第一天上班就被骂,帮爸爸追妈咪。因为她的害怕,门都没有。宝的他,为了留住宝宝,自然是不会善罢甘休。想辞职,不惜一切离开自己的家。开始和那个男人玩猫捉老鼠的游戏……
  • 谦卑的人有福

    谦卑的人有福

    人生在世,为人处世是一生的必修课。做人是一种学问,处世是一门艺术。做何种人,如何做人?本书精选了季羡林、王蒙、蒋子龙、铁凝等名家的经典作品,带您重新认识谦虚、善良、减实、克制、礼貌等道德品质,让您学会打造良知这张行走世间的通行证。
  • 动荤

    动荤

    尹守国,2006年开始小说创作,发表中短篇小说70多万字,作品多次被《新华文摘》、《小说选刊》、《北京文学中篇小说月报》等选载,中国作家协会会员,辽宁省作协签约作家。