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第2章 名人姓名有学问(1)

姓名是社会生活中代表个人的符号

姓名是人们成名的标志

姓名寄寓着父母对孩子的期望

姓名是一个人终生的座右铭

一、李世民“济世安民”

唐太宗李世民(599-649),是我国历史上一位杰出的政治家。他出生在陕西武功县的一个官僚家庭,父亲李渊曾任隋朝郡太守与卫尉少卿。

相传李世民四岁时,有位相士为他看相后对李渊说:这个孩子“龙凤之姿,天日之表,其年及冠,必能济世安民。”李渊正期望孩子长大后能干一番“济世安民”的大事业,一听相士之言大喜,便为孩子取名“世民”。

李世民少年时便聪明英武,深谋远虑,处事果断。公元616年,李渊被任命为太原留守。其时各地起义军纷纷举兵反隋。李世民适应潮流,劝说父亲起兵反隋,自己招兵买马,收揽豪杰。翌年,李渊听从李世民的建议,在太原竖起反隋大旗,18岁的李世民起兵任统帅,自太原出发,渡过黄河,直扑长安,队伍由数万人很快发展到13万人。当年11月,李世民作为前锋攻下长安。公元618年,李渊即位称帝,改国号为唐。李世民在推翻隋朝创建唐朝的斗争中,是太原起兵的策划者,削平群雄统一全国的主帅,表现出“济世安民”的非凡才能,被封为秦王,任尚书令。

公元626年,李世民发动玄武门之变,除去了长兄太子建成、弟弟齐王元吉,李渊被迫传位给李世民。这年8月,李世民登上了皇帝的宝座,次年改元“贞观”,由此唐帝国进入一个新的历史时期。

李世民即位后,常以“亡隋为戒”,顺民心,求稳定,推行均田制,减轻赋税,大力发展农业生产。他加强对地方官吏的考核,整顿吏治,发展科举制度。他知人善任,任贤纳谏,提倡犯颜直谏,博采众议。大臣魏征常用隋末农民起义的教训,提醒太宗“居安思危”,“慎终如始”。李世民在位的23年,文治武功都有巨大成绩,社会经济恢复和发展比较快,政治比较清明,社会秩序也比较安定,出现了成功上着名的“贞观之治”。

李世民在治国中人如其名,表现出“济世安民”的雄才大略。他执政时期,唐帝国成为我国历代王朝中最为强盛的一个朝代,李世民被回纥、铁勒等族尊为“天可汗”,贞观时期被吏官誉为“海内升平,路不拾遗,外户不闭”的太平“盛世”。他堪称中国封建帝王中最杰出的人物之一。

二、“茶圣”陆羽

唐代茶叶科学家陆羽(733-804),字鸿渐,一名疾,字季疵,自号东冈子、桑苎翁,竟陵(今湖北天门)人。

陆羽的名字来历颇具神奇色彩。他出生在竟陵一户贫苦农民家里,父亲体弱多病,无力抚养,便将婴儿遗弃在城郊的湖畔。龙盖寺和尚积公看孩子可怜,便收养了这位弃婴。据说,父母遗弃他时,一群鸿雁降于陆地,群集以羽翼保护这个可怜的孤婴。《周易》中有“鸿渐于陆,其羽可用为仪”之说。于是积公和尚为他取名陆羽,字鸿渐。

陆羽自幼聪慧,但只能在寺内伴青灯黄卷,听晨钟暮鼓,度过自己孤寂的童年。他口吃但善辩,9岁时,积公要他削发念佛,陆羽却不愿在庙中过着枯燥无味的生活,他幽默地回答道:“我无兄无弟,再削发为僧,没有后嗣,岂不是要被儒者骂我不孝吗?”积公和尚见他不从,便罚陆羽扫地、放牛、煮茶、干杂活。

积公嗜茶,对各种茶叶的优劣、泡茶的技术、煮水的功夫,都十分精通。陆羽每每为其煮茶,都悉心学技,并得积公秘诀,日积月累,他也成为饮茶的高手。

陆羽还爱好读书写字,常伏在牛背上写字读书,因读书而耽误了放牛,常遭主人鞭笞。于是,他逃出寺院,外出谋生求学,独立生活。

陆羽起初充当戏子,后来又充当伶师。他诙谐多智,玩世不恭。演戏之余,他学写诗歌,颇有所得。太守李齐物对他的勤学十分赏识,借书供他学习。陆羽获此良机,更为勤奋,逐渐成为饱学之士。

陆羽青年时东游江南,后来见湖州(今属浙江)山清水秀,乃隐居苕溪之滨,闭门着述。

陆羽还是位诗人,他与女诗人李季兰、僧皎然为友,吟咏互答,以博学多才闻名于江南。公元781年,唐德宗李适赏识陆羽之才,下诏拜他为“太子文学”,不喜做官的陆羽避而不受,一直未就此职。尽管如此,时人却由此称他为“陆文学”。

“不羡黄金,不羡白玉杯;不羡朝入省,不羡暮登台;千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。”陆羽身处湖州,却乡思不断,尤其是经常回忆起少年时在龙盖寺煮茶问茗的昔日生活。他在灯下挥毫着书,把自己历年研究茶叶所得撰成《茶经》三卷。这部书系统地总结了当时在龙盖寺煮茶问茗的昔日生活。他在灯下挥毫总结了当时茶叶采制和饮用方面的经验,全面论述有关茶叶起源、生产诸问题,并论及泉水质地、茶具优劣、煮茶火候等,是世界上第一部茶叶专着。

《新唐书·隐逸传》说:“羽嗜茶,着茶经三篇,言茶之原、之法、之具尤备,天下盖知饮茶矣。”《茶经》的问世,在世界茶学发展史上具有划时代的意义,后被译成英文、日文,传播于世。他隐居着述,终老湖州,着述今仅存《茶经》和诗数首。后人为了纪念他对茶叶科学的贡献,尊他为“茶神”、“茶圣”。

三、包拯拯民于水火之中

包拯作为封建时代清官的典型,其事迹长期流传于民间,演为戏文。今天,人们仍可以从电视连续剧《包公》、《包青天》中看到他的形象。

北宋名臣包拯(999-1062),庐州合肥(今属安徽)人,字希仁,号文正。由于他为官刚正,执法严格,老百姓都叫他“包公”或“包青天”。

包拯出生于一户地主家庭。他生下后面色较黑,家里人给他取小名“黑子”。包拯之名据说是当地一位名儒宁老先生取的。九岁时包家延请宁老先生教包拯于家塾,先生见包拯聪明好学,仪表非凡,日后必成大器,便为他取学名拯,意为将来可拯民于水火之中;取字希仁,以奉行儒家仁政为己任;取号文正,富有文采且正派,“文正”合起来又是“政”字,言其将来理国政必为治世良臣之意。

“得天下英才而教育之,一乐也。”在宁老先生精心教育下,包拯勤奋学习儒家“修身齐家治国平天下”的理论,身体力行,严于律己。他没有辜负老师取名时的期望,16岁时考中生员,天圣年间(1023-1031)考中进士,宋仁宗时任监察御史,后任天章阁待制、龙图阁直学士,官至枢密副使。他为官清正,不讲情面,办案时注重调查研究,善于断案,一些权臣贵戚都很怕他,老百姓则称颂他为“包青天”。他任开封府知府时,社会上有“关节不到,有阎罗包老”之语。包拯着作有《包孝肃奏议》。

在封建社会,像包拯这样公正廉明的清官是极少的。一些知识分子把解救人民痛苦的希望寄托在清官身上,于是在民间传说的基础上,以包公断案为题材的戏曲和小说大量出现。在元代,包公戏尤为流行,像《包待制陈州粜米》、《包待制智勘生金阁》等。明代出现《龙图公案》小说100则,每则写一个包公断案故事。晚清着名说唱艺人石玉崑演唱的拿手好戏是《龙图公案》,后来有人将唱本稍加整理,形成公案小说《三侠五义》。

今天,在包拯家乡安徽合肥市包河公园香花墩,促存有包公祠。它始建于明弘治年间。香花墩曾是少年包拯读书处。笔者曾去过包公祠,祠内有包拯塑像和石刻像,陈列包拯墓出土文物和有关资料。祠周包河生红花藕,传说藕内无丝,“无丝”乃包公铁面“无私”的谐言。

四、苏洵为苏轼、苏辙取名

一家三父子,都是大文豪。

诗赋传千古,峨眉共比高。

1963年,朱德在游览四川眉山县的三苏祠时,亲笔题写了这首诗,表达了对苏祠“一门三杰”的敬仰之情。

“三苏”,指北宋着名文学家苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙,他们的文章在当时就很有名望,被称为“三苏”。这三位文学家均名列“唐宋八大家”。

苏洵(1009-1066),字明允,眉州眉山(今四川眉山)人。他少年时兴趣广泛,喜欢游玩,并不用心读书。27岁那年他参加省试落榜,悔恨不已,才开始发愤读书,熟读经史百家着作。

七八年后,他终于博学多才,写起文章来笔动如飞,一挥而就。《三字经》里说:“苏明允,二十七,始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟,尔小生,宜早思。”指的就是苏洵这段故事。

就在苏洵27岁开始发愤读书的这年,大儿子出生了。他为大儿子取名苏轼,字子瞻。“轼”,古代设在车前供人凭倚的横木;“瞻”,为眺望的意思;名与字合起来是说,可以凭轼而观之,登高而望远。苏轼(1036-1101),号东坡居士,他就是后来声名赫赫的北宋大诗人苏东坡。

三年后,二儿子又出生了。苏洵为他取名苏辙,字子由。“辙”,指车轮碾过的痕迹;“由”,顺之随之的意思;名与字合起来说是,车轮顺着辙痕,你就走吧!苏辙(1039-1112),后来也成为宋代着名的散文家、学者。

苏洵为两个儿子所取的名与字,连起来是说:上车后凭轼而望,把好方向;顺着辙痕,你就大胆前进吧!这两个名字含意深刻,富有哲理,意在教诲儿子,在漫长的人生之路上,要经常凭轼而望,别走错道;要顺着车痕轨道走,以免翻车;把握了这两条,才能走出自己的路,达到既定的目标。

苏洵常悔恨自己少年时没下苦功读书,鉴于这段教训,他对两个儿子精心培养,幼年时就教他们读书识字,后来又向他们逐篇讲述诸子百家经典着作,年龄稍长后又辅导他们写文章,学习司马迁、韩愈和欧阳修的文章笔法。在苏洵的教育下,苏氏兄弟刻苦学习,读书破万卷,文章写得流畅奔放,气派宏大。

苏洵并不主张闭门读书,期望儿子能“读万卷书,行万里路”。公元1057年(嘉二年),当苏轼22岁、苏辙19岁时,苏洵亲自带他们出川游览,拜访名师大家,增加阅历,并领他们进京应考。

“三苏”到京城后,翰林学士欧阳修读了苏洵文笔犀利的《权书》、《衡论》等22篇文章后,赞不绝口,迅速起草了《荐布衣苏洵状》,将苏洵及其文章推荐给了仁宗皇帝。不久,苏洵的文章集出版了,文人们争相诵读和仿效。

1057年,进士考试在京城举行。苏洵觉得父亲与儿子同入考场,自古罕见,再说过去曾多次名落孙山,万一不中,岂不贻笑大方?于是他托病没参加考试。

就在这次进士考试中,苏轼和苏辙兄弟两人双双中了进士。主考官欧阳修读了苏轼的试卷后,预感到这位年轻人在文学上将来会超过自己,在给考官梅尧臣的信中说:“老夫当避路,让他出一头地也。”表现出一种高尚的让贤精神。

仁宗皇帝也很器重“三苏”的才学。朝罢回宫,他高兴地对太后说:“我今日得二文士,是四川的苏轼、苏辙。可惜我老了,恐怕不能对他们多加任用,只好留给后人了。”不久,他对苏氏兄弟分别委以官职,从此苏轼与苏辙少年得志,步入仕途。

苏洵虽然没参加考试,鉴于他的才学,皇上也破格任命他为秘书省校书郎。

欧阳修在初读“三苏”文章时曾拍案叫绝:“笔挺韩(愈)筋,墨凝柳(宗元)骨,后来文章当属此三人矣!”由于欧阳修的举荐,加上苏氏兄弟同中进士,当年父子名震京师,人称“三苏”。后来,苏氏兄弟的文学成就远远超过了父亲。

就在这次进京赶考前,苏洵为了勉励两兄弟奋发上进,曾特意写了篇《名二字说》,分析了两人的名“轼”、“辙”与不同个性,送给他俩:轮辐(车轮里的直木)盖(车篷)轸(车后横木),皆有职乎车,而轼(车前横木)独若无所为者。虽然,去轼则吾未见其完车也。轼乎,吾惧汝之不外饰也。

天下之车,莫不由辙(轨道),而言车之功,辙不与焉。虽然,车仆(倾翻)马毙,而患不及辙,是辙者祸福之间。辙乎,吾知免矣。

这篇言简意赅的短文,表达了苏洵对两个儿子的劝勉、担心和希冀:以车前横木比喻苏轼,担心他锋芒毕露而不加掩饰;以车轮碾出的印痕来象征苏辙,说他介于祸福之间,翻车殃及不到他,不会出什么大问题。

人们常说“知子莫如父”。苏氏兄弟后来的境遇证实了苏洵的担忧与预言。

苏轼在“三苏”中文学成就最大。他的诗气势磅礴,他的词创豪放派词风,他的散文自然活泼,他在书法、绘画上也有很深造诣,这些非凡成就,使他成为欧阳修以后北宋文坛的领袖人物。但由于他刚正不阿,遇事敢言,对社会问题的洞察力又不如王安石深刻,在仕途上竟一生坎坷:起初因反对王安石变法而被贬官外地;1079年因“乌台诗案”遭诬陷被捕入狱,还是王安石仗义执言才免去杀身之祸,出狱后贬官黄州任团练副使;哲宗即位后,他因反对旧党废除新法,再度被贬离京城;晚年新党重新上台,他又被贬往琼州(海南岛),成了改革派与保守派均难容忍的人。父亲生前担忧他锋芒毕露是不无道理的。

苏轼的雅号不少,“东坡”是他在以作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州时取的。《宋史·苏轼传》载:“以黄州团练副使安置,轼与田父野为号,世人称其为苏东坡。苏轼在东坡还建有草堂,取名为“雪堂”,因而又自号“雪浪翁”。

苏辙从小性情温厚,聪明好学。他既有笔力雄健的父亲苏洵为师,又有才华横溢的哥哥苏轼为友,受家庭熏陶,渐渐地也成为文学家。这正如父亲为他起的名“辙”和字“子由”那样,只要顺由车轮碾过的辙痕向前走就行了。他的散文写得秀丽雅致,《宋史》称“辙沉静简洁,为文汪洋澹泊,似其为人,不愿人知之,而秀杰之气终不可掩。”苏辙曾任尚书右丞、门下侍郎等职,仕途平稳,不像苏轼屡遭挫折。这也正如父亲所预料的,苏辙一生不会出大问题。

在人生路上无论顺利也好,坎坷也罢,“三苏”在中国文学史上的显赫地位是早有定论的,苏氏二兄弟的文学成就已大大超过了苏洵早年的期望。这恰如清代书法家赵藩为三苏祠题写的楹联那样:“一门父子三词客,千古文章四大家。”四大家指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼。

五、岳飞展翅高飞

南宋民族英雄岳飞(1103-1142年),出生于相州汤阴(今河南省汤阴县)一个农民家里。岳飞刚生下来的时候,恰巧有一只大鹏鸟从屋上飞过。父亲岳和、母亲姚氏,就给他起了个单名叫飞,字鹏举。“鹏举”就是大鹏展翅高飞,表示希望儿子将来能“鹏程万里,远举高飞”的意思。

然而岳飞生下来不到一个月,黄河决口,家乡汤阴成为一片汪洋。岳母急中生智,怀抱岳飞坐进一口大缸口,随波逐流,母子俩才得以保全性命。家中财产被冲得一干二净,岳母含辛茹苦,帮人做零工,纺纱织布,挣点钱抚养孩子。

小小年纪的岳飞爱听故事,岳母不顾一天工作的劳累,常常在夜里抽空给他讲古人刻苦学习、练武习文、仗义勇为的故事。为了让儿子从小得到锻炼,母亲早早地为他准备好萝筐和紫筢,让他每天到山上去拾柴草。劳动之余,岳母教孩子读书、写字。没有纸笔,就在地上铺上一层细沙,用树枝当笔,在沙上练习写字。晚上没有油灯,就点燃枯柴杂草。岳飞很聪明,又肯用功,没有多久,他就认识了许多字,并能一一地写出来。经过常年的劳动锻炼,岳飞养成了一种克勤克俭、刚强正直的作风。

一天,岳母发现岳飞在沙地上写满“举朋”二字,心想,我让他写“鹏举”,他却写成“举朋”,这不是心不在焉吗?于是厉声质问岳飞。

岳飞不慌不忙地回答:“母亲要孩儿长大报国,可孩儿一人又能有多大能耐?所以孩儿意欲广交朋友,举朋报国。”

岳母听后恍然大悟,连声说:“我错怪孩儿了,你做得对!”

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    前世,她被当成报复爷爷的棋子,一命呜呼,醒来却发现自己奇迹般的成了刚刚离开娘胎的婴儿,呃,错了,是离开爹胎的婴儿,女尊,这么恶俗的穿越就这么没打一声招呼的找上了她,好,没关系,重生代表年轻了几十岁,是她赚到了,身份显赫,她接受,这个以后就没人欺负了,娘亲奸诈,她无视,她不相信自己一个高智商的现代灵魂斗不过一只狐狸,女皇阴险,她无语,人家是最大的头目,自己要谦让,让她救人,她同意,积善以后就可以上天堂,摆平危机,她义无反顾,朋友就是有难之时可以伸出援手,但是,可是,为什么每次都会冒出一个娇滴滴的男子一脸痴情的看着她,她应该,好像,大概什么也没做吧,她深知做人要低调,她也把这种低调风格贯彻到底,坚持低调就是幸福,再一次,老天显然还是没有玩够,低调的结果就是每每让她高调到不行,她头痛,她怒吼,可是没用,桃花不断,而且都是一些不简单的桃花,压的她比古代的童养媳还要委屈,水灵灵的大眼微眨,小嘴可怜兮兮的撇下,呜呜,她要低调,她不要这些桃花啦~~~~~女主凤雪灵,慧王之女,时而天真,时而狡诈,时而聪慧,总之就是花见花开,人见人爱啊,无意中收服众多男主,可是这样的艳福可叫女主大呼头痛;风野浩,间接害死女主的人,可是发现错误后,以死来求得女主原谅;凤雪歌,双生子哥哥,一双魅惑人的紫眸,妖艳而蛊惑;凤雪颜,双生子弟弟,一双寒潭般的绿眸,清冷孤傲,两人均为她痴狂;凤雪情,娇小柔弱,女皇最疼爱的十三皇子,意外落水为她所救,从此一颗心就这样掉在她的身上,为她几乎送命;水若尘,从小就不被女皇注意的皇子,在他即将被侍卫凌辱时,是她救了她,给了他救赎,就只是醒来的第一眼,已注定了一生的纠缠;影,女主的暗卫,从小就只是默默的守在女主身边,替女主挡去一切磨难,不求回报的付出最终获得女主的青睐;风,本是女皇身边最出色的暗卫,奉命保护女主,可最后却被女主的善良温柔迷惑,至死不弃;浅隐,凤亲国三皇子,出使凤颜的万寿节,在见到女主的第一眼,就注定为她魂牵梦萦;临梦寒,凤临国左相,从小男扮女装入朝为官,只是想证明自己不必女子差,可是在凤颜的万寿节上,那个精灵般的小人的出众才华让自己甘拜下风,继而为她着迷;