第3章第41节塞万提斯
塞万提斯的生平
塞万提斯·萨维德拉（l547～1616）。1547年9月26日，西班牙最伟大的小说家塞万提斯诞
生于马德里附近的一个小城镇阿尔加拉·台·艾那瑞斯。塞万提斯的全名叫米盖尔·台·塞
万提斯·萨阿维德拉，他的父亲虽然是一个贫穷的游方郎中，但医术却很精湛。
塞万提斯十三四岁时，就以读书最多而闻名于他们那个小城镇。大量的读书使塞万提斯
有了创作的冲动和灵感，他慢慢开始学习写作诗歌。不久他写的诗歌就在他们那个小城镇里
到处流传，以至于他的父亲独自一人去给人家看病时，人家就会问他：“啊，我们的诗人呢
？”
1566年，塞万提斯一家来到马德里定居。没有多长时间，塞万提斯就以自己横溢的文学才华
在马德里崭露诗名。当时在马德里享有盛名的人文主义学者胡安·洛贝斯·台·沃约斯
读到塞万提斯的诗以后，亲自登门拜访，并把这位年仅19岁的青年招进自己开办的学校里学
习。在这所学校里，塞万提斯的知识得到了最大的充实，并在沃约斯人文主义思想的影响下
，写出了许多优美的诗篇，被传诵一时。
1569年冬天，塞万提斯作为西班牙大主教的一名侍从，随从大主教来到意大利罗马。在
陪同大主教游历意大利许多文化名城时，塞万提斯写下了很多赞美意大利的诗篇。罗马大主
教胡里奥·夸维瓦看到这些诗篇之后，对塞万提斯大加称赞，于是西班牙大主教就把塞万提
斯推荐给他当一名侍从。在罗马，塞万提斯因大主教夸维瓦的赏识，而遭到其他侍从的嫉妒
和诬陷。不久，在夸维瓦的斡旋下，塞万提斯于1570年加入了西班牙驻意大利的军队，当了
一名普通士兵。他参加了著名的勒班多大海战，这次战斗中，西班牙为首的联合舰队的二
十四艘战舰重创了土耳其人的舰队。带病坚守岗位的塞万提斯在激烈的战斗中负了三处伤，
以至被截去了左手，此后即有“勒班多的独臂人”之称。经过了四年出生入死的军旅生涯后
，他带着基督教联军统帅胡安与西西里总督给西班牙国王的推荐信踏上返国的归途。不幸的
是途中遭遇了土耳其海盗船，他被掳到阿尔及利亚。由于这两封推荐信的关系，土耳其人把
他当成重要人物，准备勒索巨额赎金。做了奴隶的塞万提斯组织了一次又一次的逃跑，却均
以失败告终，但他的勇气与胆识却得到俘虏们的信任与爱戴，就连奴役他们的土耳其人也为
他不屈不挠的精神所折服。１５８０年亲友们终于筹资把他赎回，这时他已经３４岁了。
以一个英雄的身份回国的塞万提斯，并没有得到腓力普国王的重视，终日为生活奔忙。他一
面著书一面在政府里当小职员，曾干过军需官、税吏，接触过农村生活，也曾被派到美洲公
干。他不止一次被捕下狱，原因是不能缴上该收的税款，也有的却是遭受无妄之灾。就连他
那不朽的《堂吉诃德》也有一部分是在监狱里构思和写作的。１６１６年他在贫病交加中去
世。
塞万提斯写过哀歌、诗简、14行诗、长诗、悲剧、喜剧、幕间短剧、田园牧歌体小说、短篇
小说、长篇小说。作品从不同角度深刻地反映了16世纪末西班牙王国走向衰落时期的社会现
实，塑造了上至王公贵族下至流氓妓女的各阶层人物形象，暴露了封建制度的黑暗，宣扬了
人文主义思想。在创作的指导思想上，他主张作家的想象力应与历史真实性统一起来，作品
中进行道德说教应与作品的艺术性统一起来。
《堂吉诃德》
著名长篇小说《堂·吉诃德》（1602～1615）是塞万提斯的代表作。小说全名为《奇情异想
的绅士堂吉柯德·德·拉·曼却》共2卷，主要描写一个叫拉·曼却的乡绅由于读当时风靡
社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不
全的盔甲，自己取名堂吉诃德，又物色了邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终
生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。
堂吉诃德把客店当作城堡，让老板娘给他举行授封仪式。一路上，他单枪匹马地蛮干，
结果身受重伤，被乡亲们抬回家来。
他的家人和朋友痛心他竟被骑士小说毒害到这等程度，把他积存了一屋子的骑士小说全部烧
掉。但堂吉诃德还是顽固地认为“世上最迫切需要的是游侠骑士，而游侠骑士道的复兴全靠
他一人”。
第二次，他说服邻村一个名叫桑丘的农夫做他的侍从，一同去游侠，答应人家一旦胜利便可
任命为总督。主仆两个偷偷地上了路，堂吉诃德还是按他脑子里的古怪念头行事，把风车
看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白
，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦，直到人
们把他装进笼子送回家来，才结束了他的第二次游侠。
第三次是堂吉诃德听说萨拉果萨城要举行比武，就不顾家人劝阻，再次踏上征程。这次
他们除了做尽没有结果的傻事外，也做了一些惩治恶霸成全有情人的好事。途中他们遇到了
拿他们寻开心的公爵夫妇，公爵把桑丘派到自己属下一个小镇当“海岛”总督，尽管桑丘把
小镇“海岛”治理得井井有条，他们二人还是受尽公爵的残酷捉弄几乎丧命。
他的这些行动不但给别人造成伤害，也往往弄得自己头破血流，遍体鳞伤。一系列冒险生涯
中，他被打掉牙齿，削掉手指，丢了耳朵，弄断肋骨，但他执迷不悟，一直闹到险些丢掉性
命，才被亲友送回家。临终前，他醒悟过来，不许他唯一的亲人侄女嫁给读过骑士小说的人
，否则就剥夺她的遗产继承权。
塞万提斯说他创作《堂吉诃德》的目的是要消除骑士小说在社会上，在群众之间的声望和
影响。骑士制度、骑士精神、骑士道德是西欧封建社会的一种产物。骑士的任务是“忠君、
护教、行侠”，他们要求“文雅知礼”、不仅要忠实地为主人服务，还要效忠和保护女主人
。为“心爱的贵妇人”去冒险和获得成功，是骑士最大的幸福。
塞万提斯为了打击和讽刺骑士文学，以其人之道还治其人之身，巧妙地利用骑士小说的形式
，借题发挥，成功地塑造出堂吉诃德的形象，把骑士制度、骑士精神、骑士道德漫画化。
一部经典著作，永远给人以不同的感受，给人以新的启迪。不同时代的人，不同生活经历的
人，不同人生理想目标的人，都会有着不同的理解。所以，这样的作品，不仅当时会被译成
多种文字，而且随着时代的演进，不断会有新的译文出现，这就是作品的生命力所在。而《
堂吉诃德》正是这样一部作品。
塞万提斯早在17世纪就写出了《堂吉诃德》，可说他是现代小说第一人，正因为他是第一人
，所以他的《堂吉诃德》对西班牙文学、欧洲文学，乃至整个世界文学的影响是不可估量的
。《堂吉诃德》利用文学形式深刻而生动、淋漓尽致揭示了人类从精神层面上的一对矛盾：
理想和现实，使得每代人都感受到果真如此，予以认同。塞万提斯通过《堂吉诃德》的创作
奠定了世界现代小说的基础，就是说，现代小说的一些写作手法，如真实与想像、严肃与幽
默、准确与夸张、故事中套故事，甚至作者走进小说对小说指指点点，在《堂吉诃德》中都
出现了。
塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是反对胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成
的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都
写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来
的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书
。
1605年1月，《堂吉诃德》上部出版，10年之后，下部出版。这时候，塞万提斯已经68岁。
《堂吉诃德》刚一出版就在西班牙风靡一时。据说，西班牙国王菲利普三世在皇宫阳台上看
到一个学生一面看书一面狂笑， 退担骸罢庋欢ㄔ诳础短眉隆罚蝗凰欢ㄊ歉·
疯子。”差人过去一问，果然那学生在读《堂吉诃德》。
这部旷世杰作虽然在广大读者中享有盛誉，而且很快就传遍了世界各地，但作者塞万提斯并
没有因此改变自己的生活困境。一生受穷的塞万提斯所创作的《堂吉诃德》，成了全世界人
最宝贵的财富。自这部杰作诞生以来，几乎被翻译成世界上所有的文字，到目前为止，在西
方它的发行量仅次于《圣经》。
