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第44章 平常心的培训

第4章第8节 平常心的培训

一个人要是置身富贵生活却能够做到不奢华,又不狂妄;要是置身清贫生活,也能

够做到不沮丧,又不自弃,这是一种大智慧。

2002年暑假,大陆的某外国语学校和香港、澳门的有关方面合办了一个夏令营。这

次夏令营活动地点在香港,营会指导员也是由香港方面的人出任。

夏令营活动开始那天,组织者就给了全体营员一个新奇的概念:三餐吃饭要分成三个等级,

上等人只有很少数,中等人占全体营员的三分之一,其余多数人是下等人。上等人吃饭是在

豪华漂亮的餐厅,那里有高档的设施和美味的菜肴,用刀叉吃西餐。在那里用餐的人都不由

自主地显得彬彬有礼,男生像绅士,女生像淑女,言谈举止无不透出良好的修养和不俗的品

位。中等人呢,却要拿着托盘自己排队去打饭,属于快餐性质。没有汤喝,只能喝瓶装水,

更不要说什么甜点了。饭后还需要他们清洗自己的托盘餐具。下等人就更惨了点,大家开始

吃饭的时候,他们中的一部分要先侍候上等人,另一部分在餐厅里当服务员,随时把脏了的

桌椅抹干净,以保持餐厅的卫生。还有一部分人是给就餐者表演节目,上等人点了什么歌他

们就得唱什么。

那么,三等人是怎样产生的呢?营会组织者先把全体营员分成了9个小组,第一天,每个小组选派

一个代表抽签。笔筒中有一根上等签,两根中等签,其余全是下等签。抽到上等签和中等签

的小组,第一天就自然成了上等人和中等人。但是以后就要凭借每个小组当天的表现来决定

第二天的身份待遇了。每天晚上大家都要开大会讨论决定第二天的三类人。想当上等人的小

组必须拿出当天他们的成绩和表现作为有力的证据,说明自己配得上当上等人。

营会指导解释说:第一天凭抽签决定,这意味着每个人的出身都是由不得自己的。但是第一

身份远远不是你的终生身份,以后的路还很长,就靠你自己走了。你得凭你自己的能力打天

下,改变或者优化你的身份。这时你的社会地位,你的角色改变就是自己基本能够把握的事

情了。

当营员们听到这里的时候,大家都默不作声了,接着大家开始分小组、抽签——说明大家都

接受了这一游戏规则。

但是理性上的同意和接受相对来说尚还简单,当抽签以后把营员们分成了上、中、下三等后

,不平等和受屈辱的感觉才那么真切地来临了。极少数的上等人兴奋而略带些拘谨地进入了

二楼的餐厅,中等人在一楼的快餐店里闷闷不乐地打发饱肚子,给下等人准备的竟然是酱汤

泡白饭。一些下等人拒绝就餐,更不用说头戴小红帽去给“上等人”当侍应生了,他们坐在

外面的草坪上,眼望着二楼的丰盛晚宴,一道有形的玻璃幕墙和无形的等级身份就这样把人

分成了两个世界,两个完全不同的天地。一些“下等人”开始起哄、嬉闹、玩世不恭,而“

上等人”在众目睽睽之下,也开始不安起来,他们感到背负着一种从未承受过的压力,根本

无法尽情地享受大餐。

第一天的晚餐就这样草草收场了。那天晚上有很多人自己掏钱买饼干充饥,还得背着营会指

导。

但是营会组织者们并没因此改变计划。第二天活动结束后,按照头天宣布的议程,评选出当

天的“三等人”,才好根据评选结果决定晚餐。第一天的“上等人”小组不幸在第二天被评

为了“下等人”小组中的一个,他们中的每个人都尝到了落差的滋味。

第三天是一个连续当了两天“下等人”的小组终于成功地登上了“上等人”的宝座,他们欢

呼雀跃,当然也有人一下子变得趾高气扬。

这样的评选持续了多日以后,大家对此渐渐习以为常,也比较能够以平常之心来对待了。“

上等人”不再那么兴高采烈,“下等人”也不再沮丧万分。

在夏令营结束的时候,组织者发给每个人的活动纪念手册上写着他们此项举措的目的。他们

认为世界各国各地,无论你在什么地方,都面临着一个多元文化的社会。进入这个社会,不

但要找到自己的角色定位,还要懂得理解和尊重与你不同身份、角色的各种人群。只有承认

了社会的多元性,才能以开放的观念、平和的心态去对待社会的公平和不公平,社会成员之

间才能彼此接受,互相欣赏,每个人都会加强自己的社会归属感。通过将大家分成上中下三

等人的行动,让每一个参加者都亲身感受一下社会各个不同阶层的人、不同文化背景的人、

不同经济收入的人各有什么样的心态和行为。如果你对自己角色定位不满意,你当然还可以

努力争取改变它,而且在现代社会你并不是孤胆英雄,你还需要与你周围的人沟通融合,讲

究团队精神,说服他人接受你的文化价值观,一起去实现目标;当然也有人对自己既定的身份

、角色十分满足,这时候他们其实懂得并体会到,社会每个阶层的人都有自己不同的快

乐和烦恼,他们在生活中也就能保持一颗平常心。

这就是他们这一举措的初衷。

能屈能伸是生存的智慧,也是生活的哲理。富也是生活贫也是生活。自己什么时候都要以“

得贵且贵,得贱且贱”的平常心去对待。

如果一个人能够在生活中达到“得贵且贵”和“得贱且贱”人生境界,那么就完全可以生

活得自得其乐。假如一个人整天过分追求舒适的生活,刻意寻求山珍海味,不会忍受半点的

辛苦,不能接受一点的委屈,不肯付出一定的辛勤劳动,那么自己肉体的萎缩与精神的衰老

,比任何时候都会来得快。要是做父母的也是这般娇惯孩子,那么这种做法,表面上是疼爱

孩子,实际上则是毒害孩子。

一个常常心怀不平的人,不能得到健康的身体。

——大仲马

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