一、抱怨是包袱——扔掉事事埋怨的坏习惯
抱怨是一种容易产生的负面情绪。有些人总是习惯性地埋怨身边的人和事，他们的抱怨常胜过感谢，把注意力集中在他人的错误上面，抱怨这、抱怨那，总是怨声载道，没完没了。
但是，对别人抱怨、对事情不满，根本解决不了问题，它只会阻碍一个人有效率地生活，它是所有负面情绪的根源。
把精力浪费在抱怨之上，对解决问题没有任何帮助。
当你遇到一件棘手的事情时，最好是先学会去思考。多想一下在这件事情中，可以学到什么。应该这样对自己说：“如果这样的事只有自己才能碰见，那么这件事情一定是这个世界特别给你的试题。怎样在这件事情中学习和成长才是最重要的。”人们应该把握这样一个原则：多看一看事物可令你学习和成长的方面，而不要专注于这件事情对你产生什么样的打击。
观察一下成功人士，他们很少会对环境大发牢骚，抱怨不停甚至烦躁不安。再看一下贫穷和缺乏快乐的人，他们总是不断抱怨周围的环境恶劣，社会是多么的不公平。他们常说“别人根本就不了解我的实力”、“老板没有眼光，所以我再努力也得不到赏识”等等。然而问题真的是别人的错吗？如果你对自己的能力做了过高的评价，并且觉得自己怀才不遇，将原因归咎于运气不好的话，那么你大概就是那种只会抱怨上天不公平的宿命论者。
当你与他人打交道时，记下彼此交谈之中有多少话是用于抱怨？回到家中之后再想一想自己：在这一大堆牢骚抱怨之中，有哪些是有益的？谁真正能解决这一大堆问题？当你下次与他人接触时，抱怨尚未发生之前，先问问自己，哪些问题能通过抱怨得以解决。这样抱怨也就会消失了。
你会明白，抱怨是不能解决问题的
对凡事有过高的奢望，期待回报，这是产生抱怨的根源所在。
爱是改变恨的开始，德是化解怨的根本。
要解决问题，应该先改变自己。
不学会接受，就很难能够快乐地生活。刚开始可能会不太习惯，但只要学会不再武断评论，生命中的喜悦就将源源不断地涌出。
二、实现现实的蓝图——丢掉胆怯和害羞的坏习惯
对畏缩、胆怯和害羞的人来说，如果能展现出另外的神态，如果能表现出自信的样子，对他们往往大有裨益。胆怯、害羞的人不妨对自己说：“其他人太忙，不会来操心我或看着我、观察我，即使他们看着我、观察我，对我来说也没什么大不了的。我将按自己的方式行事和生活。”
如果你希望自己成为英雄人物，你一定要坚定地拥有无所畏惧的思想，你绝不能害怕任何事情，你绝不能使自己成为一个懦夫、一个胆小鬼。
如果你一直胆小怯懦，如果你容易害羞，那就不妨使自己确信——自己再也不会害怕任何人、任何事，那就不妨使你昂起头、挺起胸来，你不妨宣称你的男子汉气概或是你的巾帼不让须眉的气概。一定要痛下决心加强伯；个性中的薄弱环节。
如果一个人显得孤僻、畏缩和害羞，那么，这种不断地宣称“我是……”的哲学，这种不断地宣称“我是生来就要有所成就的人，我是将会有昕成就的人”的态度，和一点点的日常训练——即培养自己承担责任的勇气和自信心的训练，无疑都会使一个胆怯懦弱的人以令人惊讶的速度成长为一一个坚强勇敢的人。
如果你的父母和教师说你是一个笨蛋，是一个傻瓜，那么，每当你想到这一说法时，你要坚决否认。要不断地宣称，你并不愚蠢，你有能力，你将向那些不相信你的人们表明，你能做成其他人能成就的任何事。
无论别人如何评价你的能力，你绝不能容许自己怀疑能成就一番事业的能力，你绝不能对自己能否成为杰出人物心存疑虑。要尽可能地增强你的信心，在很大程度上，运用自我暗示能使你成功地做到这一点。
个人的自我暗示中蕴藏着一笔很大的财富，蕴藏着一笔极大的资本：你在立身行事时，要不断地暗示自己一定会成功，会获得发展、进步。光是这种发展的名声，光是这种积极进取的名声，光是这种能有所成就的名声，光是这种在社会中举足轻重的名声，就足以抵得上任何事情。
不管你是否意识到，每次当你遇到一个熟人时，你在他评价你的阶梯上又有了一个新的定位，与上次遇到你相比，他这次对你的打分或是高了，或是低了。要知道，你遇到的每个人都会对你评头品足一番。
如果人们遇到你，他们会仔细观察你是否积极向上，你是否又取得了一点进步，你是否长高了一点，你是否又长大了一点，你是否比上次他们见到你时又成熟了一点，他们会仔细观察你将来是否会长成他们所意料的样子。
绝不要自轻自贱，绝不要把自己视作一个软弱无能的、不健康的人，而应该把自己视作是完整、完美和完善的化身。绝不能容许自己产生可能会失败的念头。
看到了自己身上如上帝般崇高的那一面的人，一直与神性不断沟通的人是绝不会感到失败和痛苦的。失败和痛苦是专为那种不能发掘自我潜能的人和那种不能发现自身神圣品质的人准备的。
坚定地宣称自己在世界上将占一席之地，自己将在这一席之地上像一个真正的人一样生活。一定要训练自己期待成就伟业。在行为举止中，绝不要表现出你似乎认为自己一生不会有什么作为的样子。如果你躬行践履并毫不动摇地坚持这种积极的、建设性的思想，那么，有朝一日你的这种心态会使你获得一席之地，并会创造出你所渴望的东西来。一定要相信，世上没有无缘无故的好事，发生好事的原因便是特定的心态或思想。
思想就是力量，正是通过这种思想的力量，我们塑造了自己，也塑造了环境。这些细小的力量不断地雕刻、塑造人的品格，不断地塑造人生。其实，我们不可能摆脱自己的思想，我们最终必定会像自己的思想一样。
有人曾经说过：“人类的所有职责归根到底便在于此，就是学会思考什么并不断地思考它。”圣保罗深请正确思考之道。他懂得，心中不断树立的那些理想将潜移默化地影响人的整个品格，并将重塑生命。我们开始懂得他提出的忠告中所蕴含的深刻哲理。他的忠告是：“无论有什么真实的事情，无论有什么公正的事情，无论有什么正义的事情，无论有什么纯洁的事情，无论有什么充满善意的事情，无论有什么美名远扬的事情，无论有任何美德，无论有任何颂扬，一个人一定要思考这些事情。”
“要思考这些事情”，他不是指浮光掠影、蜻蜓点水式地随便想一想这些事情，而是指要像穷天究物似地仔细探究和沉思默想这些事情，一直到这些事情渗透到生命中，并成为一种永恒的习惯，成为一个人真正本质的一部分为止。
就请想一想那种相反的劝告，即劝告人们细想或使心中装满那些污秽、堕落和道德败坏的事情——淫猥、仇恨、怨愤、不和、妒忌以及圣保罗曾经谈到过的各种各样的冲动情绪，就请想象一下这种相反的劝告将意味着什么吧？
可耻的思想终将产生可耻的人，淫猥的念头终将产生品行不端的人。圣保罗深知，是我们仔细思考、沉思默想的内容的性质，是我们长期思考、专心致志的事情的性质决定了我们人生的质量。任何其他人提出的忠告绝对没有圣保罗提出的这——忠告来得好。
三、成为情绪的主人——改变多愁善感的坏习惯
每当你觉得担忧、发愁或焦急时，每当你不自然地紧张或与自己过不去时，你就暂停一会儿，并告诉自己说：“你可知道，这并非一种睿智聪明、思维敏锐之人所过的生活啊，这并非一个完整的人的生活啊！这只不过是一个从未享受过正常生活乐趣、从未享受过有意义生活乐趣的无知者的生存方式啊！”
一个人面临麻烦或面临紧急情况时，往往也就是最需要头脑清醒、思路清晰和判断明智的时候。如果在此种情况下，一旦你觉得恐惧或忧虑缠身，你绝对不可以决定重大事情。但是你应该立即中和这种状态，你应当以相反的思维或心情来整治它，比如想象你处在心平气和、镇定自若的状态。务必控制住自己，使自己的心态平和，然后你才能头脑冷静、明智地把事情办好。但是，在心乱如麻、忧虑、焦躁不安时，绝不要从事一些重要的事情。
人并非注定要成为他情感的奴隶或喜怒无常的心情的牺牲品。当人履行他作为人的职责，或执行他的人生计划时，人并非要受制于他自己的情感。人类生来就要主宰、就要统治，生来就要成为他自己和他的环境的主人。
对于一个思维受到过良好训练的人来说，完全能迅速地驱散他心头最浓密的“忧郁”阴云。但是，困扰我们大多数人的却是，当出现一束可以驱散我们心头阴云的心灵之光时，我们却紧闭着心灵的大门，试图通过全力围剿的方式驱除心头的阴云，而非打开心灵的大门，让快乐、希望、通达的阳光照射进来，这真是大错特错。
一门最精湛的艺术就是学会怎样清除思想的敌人，即破坏我们舒适、幸福和阻碍我们成功的敌人，学会专注于真、善、美的事物，而非假、恶、丑的事物；学会专注于和谐，而非混乱不堪的事物；学会专注于生，而非专注于死；学会专注于健康，而非疾病等等，就容易使人形成健康的思想习惯。当然要做到这些，并不总是一件容易的事，但对每个人来说，则都是可能做到的事。它只需一点思维的技巧，这种思维的技巧能使人形成正确思考的习惯。
如果你断然拒绝这些剥夺你幸福的忧伤和沮丧，如果你因为明了忧伤和沮丧会乘虚而入而紧守自己的门户，将它们拒之门外，那么，忧伤、沮丧将会离你远远的。
要驱除生命中的黑暗，最好的办法就是使生命充满阳光；要避免混乱，就得追求和谐；要使头脑戒绝错误，就得使头脑充满真知；要远离邪恶，就得多多思索美好可爱的事物；要摆脱一切讨厌和不健康的东西，就必须深思一切怡人和有益健康的事情。因为截然相反的思想不可能同时占据一个头脑。
为什么不养成一个兼容你思想之友而非思想之敌的好习惯呢？为什么不养成一个兼容真、善、美而非它的反面事物的好习惯呢？这些反面事物在你头脑里留下的只是它们粗俗、丑陋的印象。
我们应当尽早养成抹掉头脑里一切令人讨厌的、不健康的、与死有关的思想。每天清晨起来，我们都应该是一个全新的人。我们应当从我们的思想长廊里抹去一切混乱的印象，代之以和谐、使人振奋、清心怡神的东西。
设想一下一个像西奥多·罗斯福那样能够影响世界文明进程的人吧！设想他在决定能否做一件事情之前，总是一大早起来就调整自己的心态，直到觉得心态积极、精力充沛为止。设想一下这样一个人吧？
有望成功的人不会对自己说：“在执行我的计划之前，我会等一等，看看我一大早的身体状况如何。如果我不沮丧、忧郁，如果我不是消化不良，如果我的肝脏没有毛病，如果我的身体还过得去，不对自己说‘不’，那么，我会去办公室，按计划行事。”人不应该成为他心态的牺牲品，更不应该成为情绪、食物或天气的奴隶。
下次如果你感到沮丧、气馁或绝望时，你不要计较它，如果可能的话，痛快淋漓地洗完澡，换上匀称得体的衣裳之后，你不妨和自己好好谈谈。拿出和你的孩子、和你患难之交谈话时的那份认真的态度，来和自己交谈。你必须驱散萦绕在你头脑里的忧郁阴云。你必须忽略一切令你沮丧的想法和苗头，还有一切困扰你的无稽之谈。不要使自己纠缠于每一件令人不快的事，不要继续纠缠于所犯的错误和令人不快的往昔。你应该全副武装起来反对破坏你平和心态、破坏你安宁车福的敌人，你应当召集你所能召集的一切力量，把这些敌人驱逐出去。你必须坚信，不管发生什么，你将是幸福的，你将过得很快乐。你不妨对自己说：“和谐才是永恒的真理。混乱并非真实，只不过是一种缺乏和谐的存在。”经过几次这种实验之后，你便能轻而易举地清除你头脑里的所有阴云，从而使你的心灵永远是一片晴空，从而使你的思想王国里不再有破坏幸福安宁的敌人。
有时，当我们极度沮丧、极度忧郁时，发生的某件事情碰巧能迅速地改变我们整个的心态。也许是我们年轻时亲密好友的光临，也许是一个老同学的光临，这个人的机智幽默使我们的忧郁、沮丧之气一扫而光；也许是改变了旅游地点，或许是一次快乐的经历或意想不到的成功，这些能收到同样的效果，使我们的沮丧之气一扫而光。无论这件事情是什么，帮我们扫除忧郁之气的总是与忧郁截然相反的东西。换句话说，它就是根治我们“忧郁病”的一剂良药，正是头脑里这种截然不同的思想帮我们清除了混乱的思想。
当你觉得“忧郁”涌上心头时，你不防将精力转移到那些与忧郁气质完全相反的气质上，并树立快乐、自信、感激和善待他人的理念，这样，你就会惊奇地看到那些阻碍你前行脚步并使你的人生痛苦不堪的万恶敌人，转眼之间便无影无踪了。正如打开窗帘射进阳光以后黑暗就消失了一样，我们并没有直接把困扰我们的心灵乌云驱逐出去，但是我们推介了一副根治它的良药，我们引进了一缕可以迅即减轻黑暗程度的阳光。当你情绪低落、愁肠百结时，你不妨停下自己手头的工作，用其他一些截然不同的理念，认真地将这些思想的敌人驱逐出你的大脑，并坚决地消灭这些敌人。也许你深深知道，当你郁闷难消时，一个快乐、绝妙的想法能很快使你走出忧郁的困境。如果你暂时没有乐天知命、充满希望的性情的话，那么，就请你想象一下这种性情吧，它很快就会属于你。
下次如果你感到疲惫不堪时，感到沮丧、郁闷时，究其原因，你也许会发现，之所以会出现这种情况，主要是因为精力不支；而之所以精力不支，或者是由于工作过量、暴饮暴食，在某种程度上违背了消化规律的缘故，或者是由于某种不合常规的习惯作祟的缘故。
你应该尽可能地融人到那种最激动人心的社会环境中去，或者从事某一使你开怀大笑、其乐陶陶而又无害的娱乐活动。一些人也许通过在家中与孩子嬉戏找到了新感觉，摆脱了疲惫、沮丧的心绪；其他人则在剧院里，在愉快的谈话中，或者在阅读使人愉快、催人奋进的书籍时，使自己从疲惫、沮丧中恢复过来了。
如果你喜欢，你也可以好好地多打一会儿盹。
我有一个生意场上的朋友，他回到家时往往筋疲力尽，疲惫不堪，但他发现，洗个热水澡，穿上夜礼服，这极其有助于他恢复体力。这种变化使他活脱脱地成了一个新人。
不知怎么地，我们的疲惫感，我们的苦恼、痛苦、担心、焦虑似乎牢牢地粘在了我们烦恼、痛苦、疲惫时穿的那件衣服上，只要一换掉那件衣服，似乎也就完全改变了当时的心绪。
