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第37章 战略人生 3(1)

第四章 战略人生 3优劣高下 (1)

【矮子队里选将军】 比喻在不合格的人中挑选好的。《十二楼?夺锦楼》

:“二女之夫少不得出在这四个里面;‘矮子队里选将军’,叫我如何选得出?”亦作“矮

子里选将军”。《小五义》第五十三回:“常言一句,俗说‘矮子里选将军’,就属他的能

力有限,与这些打手打起来,他的本领比打手胜强百倍。”

【拔出脓来,才是好膏药】 比喻能解决问题才算好。袁静等《新儿女英雄传》第七回

:“小梅想了半天,皱着眉头说:‘唉,这个人,真拿他没办法!’双喜给他鼓劲儿,笑着

说:‘能拔出脓来,才是好膏药呢。’”

【吃了河豚,百样无味】 河豚(tún):鱼,肉味鲜美,卵巢、血腋和肝脏

有剧毒。比喻享有了最好的,其他的都失去了吸引力。《孽海花》第三十回:“‘吃了河豚

,百样无味’,你嫁过了金状元,只恰合得胃口的丈夫就难找了。”

【道高一尺,魔高一丈】 道:指佛家修行的功夫。魔:焚文“魔罗”的简

称,指所谓破坏善行的恶鬼,有时也指烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动,即所谓“

迷障”。原是佛家用以警告修行者警惕外界诱惑的一种说法。比喻取得成功后会遇到更大的

障碍。也比喻一种力量胜过另一种力量。《初刻拍案惊奇》第三十六卷:“而今更有个眼花

错认了,弄出好些冤业因果来,理不清身子的,更为可骇可笑。正是:道高一尺,魔高一丈

。”浩然《艳阳天》第三卷一三六章:“大家不要怕,道高一尺,魔高一丈,我看他这一回

是走最后一步了!”

【恶人自有恶人磨】 凶恶的人自有更凶恶的人来对付他。《杀狗记》第十四出:“嫩草怕霜霜怕日,恶人自有恶人磨。”《醒世恒言》第三十四卷:“看的人随后跟

来,观看两家怎地结局?铜盆撞了铁扫帚,恶人自有恶人磨。”亦作“恶人须服恶人磨”。

《醒世恒言》第三十四卷:“赵完即央人写了状词,邻里写了公呈,同往婺源县击鼓喊冤。

正是:强中更遇强中手,恶人须服恶人磨。”

【好汉怕赖汉,赖汉还怕歪死缠】 谓死不讲理的无赖最难对付。陈登科《风雷》第一部第三章:“俗话说,好汉怕赖汉,赖汉还怕歪死缠。和这样的人,有啥理好评的。”

【行家看门道,外行看热闹】 谓内行人看门路,外行看热闹场面。比喻观

察事物要有章法,且要动脑筋,才能有收获,否则只能图个眼前热闹。刘兰芳等《岳飞传》

第九十三回:“哎呀,人家剑法太高了!行家看门道,外行看热闹。”亦作“内行学门道,

外行看热闹”。王少堂《武松》第三回:“还有许多内行会家,望望他们两下交手,也可长

长见识。正是:内行站下来学门道,外行站下来看热闹。”

【龙眼识珠,凤眼识宝,牛眼识青草】 比喻有识见的人见识就高,无识见

的人见识就低。奚青《朱蕾》三:“嘿嘿,龙眼识珠,凤眼识宝,牛眼识青草。我金某人在

这方圆几百里的地界看了十几年的风水,像这样好的山形地势见着的还不多。”

【忙家不会,会家不忙】 意渭慌张忙乱的人是因为他本领不强,本领高强

就会不慌不忙。《二刻拍案惊奇》第十七卷:“真是忙家不会,会家不忙。扯出囊弓,扣上

弦,搭上箭,只见百步之外,一骑马飞也似的跑来。”亦作“会家不忙,忙家不会”。《西

游记》第二十一回:“这大圣正是会家不忙,忙家不会,理开铁棒,做一个‘乌龙掠地势’

,拨开钢叉,又照头便打。”

【棋高一着,缚手缚脚】 棋艺高出对方一着,对方就会感到处处被动。比

喻本领高强或见识高明的人能够使别人感到压力,无法施展才干。《二刻拍案惊奇》第二卷

:“妙观没个是处,羞惭窘迫,心里先自慌了。勉强就局,没一子下去是得手的,觉是触着

便碍。正所谓棋高一着,缚手缚脚。”亦作“棋高一着,束手缚脚”。《续孽海花》第五十

五回:“你的见识是比我高,人家说我怕你,棋高一着,束手缚脚,真叫我怎么不怕呢?”

【强龙不压地头蛇】 比喻外来的人再厉害,也斗不过当地的恶势力。《西

游记》第四十五回:“你也忒自重了,更不让我远乡之僧。——也罢,这正是‘强龙不压地

头蛇’。”亦作“强龙不斗地头蛇”。《三宝太监西洋记》第九回:“这正是强龙不斗地头

蛇,南朝人马,怎么去得?”

【山上无老虎,猴子称大王】 谓没有能人的地方,平庸的人也就称王称霸

。《冷眼观》第十四回:“你不晓得他们那班荷花大少的利害呢……靠着老子做过上海道,

在城里面‘山上无老虎,猴子称大王’,弄惯了的脾气。”

【蜀中无大将,廖化作先锋】 廖化:三国时蜀国将领。三国后期蜀国没有

名将,本领平常的廖化担当了大将。比喻选不到好手,只好退而求其次。《扫帚迷》第二十

四回:“好,好。‘蜀中无大将,廖化作先锋’,你这少年,公然充起著述名家来,怪极怪

极。”

【孙猴儿跳不出如来佛手心】 小说《西游记》载,孙猴儿(悟空)一个筋头

能翻十万八千里,却跳不出如来佛的手掌心。比喻摆脱不了强有力人的控制。曾秀苍《太阳

从东方升起》第三章:“五响炮、轰天炮……你挡得住吗?你是孙猴儿也跳不出如来佛的手

心呵!”亦作“跳不出如来佛的手心”。浩然《艳阳天》第二卷五十二章:“让他们撒开巴

掌闹去,兵来将挡,水来土屯,一个跟头十万八千里,也跳不出如来佛的手心儿去!”

【小鬼见阎王】 比喻厉害的人在更厉害的人面前,相形见绌。鲁迅《阿Q

正传》:“即如未庄的乡下人不过打三十二张的竹牌,只有假洋鬼子能够叉‘麻酱’,城里

都连小乌龟子都叉得精熟的。什么假洋鬼子,只要放在城里的十几岁的小乌龟子手里,也就

立刻是‘小鬼见阎王’。”

【小拐子撞着大拐子】 拐子:骗子。谓小骗子败在大骗子手里。《女开科传》第七回:“语云:小拐子撞着大拐子,恶人自有恶人磨。一个母夜叉,现是罗刹转世,一个贴天飞

,又从磨队生来,重重制伏,如何可免。”

【小巫见大巫】 比喻高下相差很大,不能相比。《太平御览》七三五引《庄子》:“小巫见大巫,拔茅而弃,此其所以终其身弗如。”《三国志?吴书?张紘传》裴松之注引《吴书》:“后紘见陈琳作《武库赋》、《应机论》,与琳书深叹美之。琳答曰:‘……今景兴在此,足下与子布在彼,所谓小巫见大巫,神气尽矣。’”《品花宝鉴》第四回:“两兄做得好诗,佩服之至,拙作草草涂鸦,末免小巫见大巫。”

【鸭子能叼鱼,何必买鱼鹰】 比喻没这方面的能耐,胜任不了。多为讥讽语。李准《耕耘记》:“‘报错了!报错了!知道咱这土气象不管事。’‘鸭子要能叼鱼,何必上陈州买鱼鹰哩!’”

【一力降十会】 降(xiáng):降伏。会:会家,指会武功的人。力大的人,可以打败十个懂武艺的人。《三侠五义》第五十回:“韩爷技艺虽强,吃亏了力软;雷洪的本领不济,便宜力大。所谓‘一力降十会’……”

【比上不足,比下有余】 谓处于中间状态。语本《后汉书?赵岐传》李贤注引《决录》:“英颇自矜高,与朱赐书云:上比崔杜不足,下方罗赵有余。”《石点头》第四卷:“比上不足,比下有余,将就度日子罢了!”亦作“将上不足,比下有余”。《醒世恒言》第二十卷:“张权趁了若干工银。王员外分外又资助些银两,依旧在家开店过日。虽然将上不足,也还比下有余。”

【不比不知道,一比吓一跳】 意谓不经过比较不知道差距之大。王东满《

漳河春》十三:“俗话说,不见高山,不显平地,不比不知道,一比吓跳。”

【不遇盘根错节,无以别利器】 比喻不遇到繁难复杂的问题,就无法辨别或显示出人的才能。语本《后汉书?虞诩传》:“志不求易,事不避难,臣之职也;不遇盘根错节,何以别利器乎?”《三宝太监西洋记》第六十二回:“自古说得好,不遇盘根错节,无以别利器。吾尽吾力,吾竭吾力。”亦作“非盘根错节,不足以别利器”。《续孽海花》第四十三回:“改革的大事,决非一蹴可成,非盘根错节,不足以别利器。”

【常将两物比,必有一物高】 意谓两相比较,必然会显示出高低。《玉燕姻缘全传》第四回:“妇人想一想自己的丈夫,看看张旺的相貌。自古道常将两物比,必有一物高。妇人平昔本来与他有意,今日才成其美事。”

【担迟不担差】 挑东西宁愿走慢一些,也不要为图快而出差错。清?王有光《吴下谚联》卷四:“‘担迟不担差。’‘差’、‘迟’二字皆属担咎,人知差之甚于迟,不知迟之甚于差也。”

【多得不如现得】 谓宁愿少得些现钱,不愿多得些赊钱。田汉《梅雨》:“她是料定了反正我们是拿不出房钱,‘多得不如现得’,赶快把我们赶出去租给别人呢。”

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