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第15章 人情世故 3(1)

第二章 人情世故 3慎言慎思慎行 (1)

【闭口深藏舌,安身处处牢】 闭紧嘴巴不讲话,安身就牢固。闭口深藏舌

,安身处处牢《醒世恒言》:“自此阿寄听了老婆言语,缄口结舌,再不干预其事,也省了

好些耻辱。正合着古人两句言语,道是:‘闭口深藏舌,安身处处牢。’”

【吃酒不言公务事】 饮酒时谈话不要涉及有关公务方面的事。《说岳全传》第四十八回:“古云,吃酒不言公务事。非是为兄的拦阻贤弟之口,因我帐下皆是忠义之

将,恐有唐突,倒是愚兄的不是了。”

【丑话说在前边】 谓先把话说清楚,免得以后怪罪、埋怨。崔复生《太行志》第七章:“那好吧,既然大家迷住了奶奶山,可以去试一试。不过咱丑话说在前边,如

果到时候劳民伤财,可别怪我。”亦作“丑话说头里”。姚雪垠《李自成》第二卷二十六章

:“丑话说头里,免得到时候怪我黑虎星的宝剑无情。”

【传言过话,自讨挨骂】 意谓传递言语,往往会挑起矛盾,招惹人骂。周肖《霞岛》第二十章:“你可知‘传言过话,自讨挨骂’啵!所以今日之事,只当阿婶跟你

谈家事,就莫向别人讲罗!”

【打当面鼓,不敲背面锣】 比喻话说在当面,不在背后议论。罗旋《南国烽烟》第一部十一:“你怎么想,就怎么说,噼哩啪拉,把什么都摆出来,打当面鼓,不敲

背后锣,我就是喜欢这样的同志。”

【打开天窗说亮话】 谓直截了当地把话说明。《官场现形记》第二十七回:“打开天窗说亮话,还不是等姓贾的过来尽点心。”亦作“打开板壁讲亮话”。《儒林外史》第十四回:“老实一句,‘打开板壁讲亮话’,这事一些半些,几十两银子的话,横竖

做不来。”亦作“推开窗户说亮话”。《孽海花》第十六回:“今儿个推开窗户说亮话,就

不过看上我长得俊点儿,打算弄到手,做个会说话的玩意儿罢了。”

【打人莫打膝,道人莫道实】 谓正如打人不要打膝盖一样,说人时不要说

出别人忌讳的实有的短处。宋?袁采《袁氏世范》卷二:“大抵忿怒之际,最不可指其隐讳

之事,而暴其祖父之恶。吾之一时怒气所激,必欲指其切实而言之,不知彼之怨恨深入骨髓

……俗亦谓,‘打人莫打膝,道人莫道实’。”

【打人休打脸,骂人休揭短】 谓正如打人不要打别人的脸一样,骂人不要

揭发别人的短处。《金瓶梅》第八十六回:“你打人休打脸,骂人休揭短。常言一鸡死了一

鸡鸣,谁打罗,谁吃饭。”亦作“打人别打脸,骂人别揭短”。孙犁《风云初记》二十:“

打人别打脸,骂人别揭短。谁不知道我们脏,我们自己兜着,沾不到你的身上去!”

【东扯葫芦西扯瓢】 同“东一榔头,西一棒子”。徐本夫《降龙湾》第二十章:“既然是抓敌人的大事,就别再东扯葫芦西扯瓢啦。刺刀穿豆腐,咱来个痛快的!”

【东一句,西一句】 谓说话东拉西扯。周立波《暴风骤雨》第一部十一:“他东一句,西一句,尽谈一些过日子的事情。”

【东一榔头,西一棒子】 比喻说话做事目的不明,东拉西扯。管建勋《云燕》第十九章二:“姜国瑞这小子滑溜透啦!他东一榔头,西一棒子啥事都干。”亦作“东一榔头,西一棍子”。浩然《艳阳天》第一卷十一章:“这女人东一榔头,西一棍子,数叨

起来没个完。”

【豆腐多了一包水,空话多了无人信】 谓空话说多了,不再被人相信。克非《春潮急》十一:“谚语有云:豆腐多了一包水,空话多了无人信。嘴筒子过分圆滑通达

,反倒要暴露出说话人的本相。”

【多言众所忌】 多言多语是人们所忌讳、厌烦的。《清平山堂话本?快嘴李翠莲》:“孩儿,爹娘只因你口快了愁!今番只是少说些。古人云;‘多言众所忌。’到

人家只是谨慎言语。”

【逢人且说三分话,未可全抛一片心】 旧谓对人不可把真心话或真实情况

全部讲出来。逢人且说三分话,未可全抛一片心《金瓶梅》:“李瓶儿尚不知堕他计中,每

以姐姐呼之,与他亲厚尤密。正是:逢人且说三分话,未可全抛一片心。”

【狗口里生不出象牙】 比喻说不出好话来。《兰花梦奇传》第二十二回:“银屏道:‘倒没有人敢闯进来做混帐事呢。’宝林啐道:‘你真是狗口里生不出象牙来!’”亦作“狗嘴里吐不出象牙”。孙锦标《通俗常言疏证》第三册:“《泾谚汇录》:狗嘴里吐不出象牙,言不善人必无善言也。今人多云:狗口里那看象牙吐。”亦作“狗嘴里如何

吐出象牙来”。《歧路灯》第一○八回:“我听的这话,心里说狗嘴里如何吐出象牙来?到

底拿不稳他的心。”

【鼓不打不响,话不说不明】 同“话不说不知,木不钻不透”。《情变》第二回:“寇四爷飞起流星锤,分开众人……照例说了几句‘鼓不打不响,话不说不明,人

过要留名,雁过要留声’的话。”亦作“钟不打不响,话不说不明”。鼓不打不响,话不说

不明张爱玲《连环套》:我还有什么指望哩?如今他没有别人,尚且不肯要我,等他有了人

了,他家还有我站脚的地方么?鼓不打不响,话不说不明,我这才知道他的心了。

【观棋不语真君子,把酒多言是小人】 看棋时不言不语是真正君子,喝酒

时多言多语是低贱小人。《今古奇闻》第六卷:“所以古人说得好:观棋不语真君子,把酒

多言是小人。可喜王三老,偏有一德,未曾分局时,绝不多口,到胜负已分,却分说哪一着

是先手,所以赢,哪一着是后手,所以输。”

【含着骨头露着肉】 比喻说话躲闪含糊,不露真情。《红楼梦》第八十八回:“你要我收下这个东西,须先和我说明白了。要是这么‘含着骨头露着肉’的,我倒不收。”含着骨头露着肉丛维熙《阴阳界》:胡栓眼神在他脸上咕睩睩地转了一阵,仿佛觉察出了他的犹豫,便甩过来一串含着骨头露着肉的话。

【行家莫说力把话】 力把:力巴,外行。内行人不要说外行话。《儿女英雄传》第十一回:“行家莫说力把话。你难道没带着眼睛?还要问却是为何?所为的要和你借

几两盘缠用用。”

【好汉一言,快马一鞭】 意谓好汉说话算数,决不反悔。周立波《暴风骤雨》第一部四:“那好,那真好,咱们是好汉一言,快马一鞭,我就往回走,明儿咱们再合

计,再去联络人。”

【好话不背人,背人没好话】 好话不背着人说,背着人说的没有好话。刘江《太行风云》三十六:“好话不背人,背人没好话。怕不是妇救会主席想给人家当媒人哩。”

【话到舌尖留半句】 意谓说话要有保留,不可把内心秘密告诉别人。话到

舌尖留半句《济公全传》:“倒不是家人陷害,我出家人以慈悲为门,善念为本,说话要留

口德,不能明说,常言道‘话到舌尖留半句,事从礼上让三来’。”亦作“话到嘴边留三分

”。李英儒《野火春风斗古城》第三章:“话到嘴边留三分,凡事要三思而后行。”

【酒逢知己千杯少,话不投机半句多】 谓知己相逢,饮酒千杯嫌少;意见

不一致,交谈半句嫌多。《杀狗记》第四出:“手足之亲两不和,忠言逆耳奈如何。酒逢知

己千杯少,话不投机半句多。”亦作“酒逢知己千杯少”。《施公案》三十四:“当下即入

席痛饮起来,真是‘酒逢知己千杯少’。”亦作“话不投机半句多”。《三侠五义》第七十

回:“这一句话,问得个静修和尚面红过耳,所谓‘话不投机半句多’,一言不发,站起来

向后面去了。”

【话是开心的钥匙】 谓谈话能启迪人,使人豁然开朗。柳青《创业史》第

一部十七章:“话是开心的钥匙,当他被什么通俗易懂的道理感动的时候,他的心思会开朗

起来。”亦作“话是开心斧”。姚雪垠《李自成》第二卷十一章:“话是开心斧,木不钻不

透。我一定用话开导,解开他们心中疙瘩。”

【话说三遍淡如水】 谓说话重复啰嗦,就会平淡无味。刘江《太行风云》六:“话说三遍淡如水,再说三遍不如狗臭屁。我听过他这话,足足有五百八十回啦。”

【君子千言有一失,小人千言有一当】 高明的人话说多了总有失误之处,

低劣的人话说千句总有确当之处。《鲁斋郎》第一折:“君之千言有一失,小人千言有一当

。他不知是我,若知是我,怎敢骂我。”

【君子一言,驷马难追】 驷(sì)马:古代用四匹马拉一辆马车,是当时最快的交通工具。大丈夫话说出口,就是套上最快的马车也追不回来。形容话说出来,就不能反悔。语本《论语?颜渊》:“驷不及舌。”何晏集解引郑玄曰:“过言一出,驷马追之不及。”亦作“一言出口,驷马难追”。宋?欧阳修《笔说》:“俗云:一言出口,驷马难追。《论语》所谓‘驷不及舌’也。”亦作“君子一言,快马一鞭”。《金瓶梅》第五十三回:“哥,君子一言,快马一鞭。人而无信,不知其可也。’”

【空口说白话,眼饱肚中饥】 形容只说不兑现,不能解决实际问题。《醒世恒言》第三十五卷:“我只道本利已到手了,原来还是空口说白话,眼饱肚中饥。耳边说得热哄哄,还不知本在何处,利在那里,便信以为真。”亦作“空口说白话”。《孽海花》第七回:“空口说白话,你们做官人,翻脸不认人,我可不上当,你须写土凭据来!”亦作“空口说空话”。《金瓶梅》第八十七回:“你这小孩儿家,空口来说空话,倒还敢奚落老娘,老娘不道的吃伤了哩!”

【快马一鞭,快人一言】 就像快马一打就跑一样,同爽快人谈事,只需一

句话就能决定下来。《景德传灯录》卷六:“快马一鞭,快人一言。有事何不出头来,无事

各自珍重。”罗旋《南国烽烟》第一部一:“快马一鞭,快人一言,说干就干,说走就走。

”亦作“君子一言,快马一鞭”。《金瓶梅》第五十三回:“君子一言,快马一鞭。人而无

信,不知其可也。”

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