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第13章 世纪侨魂(1)

常言道,时势造英雄。不同的时代,造就不同类型的英雄或伟人。而这些从无数芸芸众生中脱颖而出的卓越人物,也即人们统而称之的英雄个体,则以其丰功伟绩、道德智慧、人格魅力等诸多因素影响着新的时代与一代又一代后人。英雄与时势,个体与群体,呈互动态势在人类历史的长河中生生不息地流淌前行。

从武汉移居厦门,我明显地感受着两个人对厦门这座现代化开放城市的深刻影响,一位是明末清初的民族英雄郑成功,另一位是被毛泽东誉为“华侨旗帜,民族光辉”的陈嘉庚。他们的影响是那样巨大,仿佛形成了一股无形的“场”,一股醇酒般浓酽的氛围,弥漫在厦门上空,哪怕一次又一次强劲的台风登陆侵袭,席卷横扫,也丝毫不能吹散半分。

郑成功曾将厦门作为反清复明、收复台湾的大本营,留下的遗迹及纪念物几乎到处都是,如郑成功读书处,郑成功杀郑联处,郑成功屯兵遗址,郑成功水操台遗址,郑成功演武场,国姓井,延平故垒,郑军使用的各种兵器……而每一个地道的厦门人,差不多都可以绘声绘色地道出一两则关于郑成功的故事与传说。

厦门集美区,耸立着一片风格独特、色彩艳丽,有如童话般美丽的建筑,那便是陈嘉庚创办的集美学村;厦门岛东南,是陈嘉庚创建的曾被列为中国前十所高校之一的厦门大学;集美鳌园不仅是陈嘉庚的永久安息之地,也是厦门市二十名景之一,国家4A级旅游区;由陈嘉庚提议修建的鹰厦铁路、高集海堤至今仍是厦门与外界联系的主要交通要道;此外,还有陈嘉庚倡办的中国唯一展出华侨历史的华侨博物院,供海外华侨回国居住的归来堂……

如果说郑成功留下的是遗址、历史与传说,是一股静静流淌的作用于今天的精神潜流;那么,陈嘉庚留给后人的除了精神因素外,更有物质的参与、现实的创造以及未来的期许。厦门大学、集美学村源源不断地吸纳着无数来自天南地北的莘莘学子,又源源不断地将他们输送至全国乃至世界各地,成为未来建设的栋梁之材。嘉庚远逝,而他开创的事业却与世俱进,永远年轻,永远灿烂。历史、现实与未来,仿佛经由一双看不见的上帝之手轻轻点化,就这样神奇地契合、交融在一块了。

陈嘉庚,是我笔下怎么也绕不开的一位人物。

为了真切地感受嘉庚氛围,搜集有关创作资料,2004年6月下旬的一个上午,我出厦门岛,专程来到陈嘉庚的故乡集美镇。

在集美区委常委、宣传部长林朝晖的安排下,《新海湾》杂志主编卢建端不仅为我找来了有关陈嘉庚的书籍、杂志等出版物及电视专题片光碟,还陪我游览了陈嘉庚诞生地、陈嘉庚故居、诚毅楼、归来园、鳌园等景点。

在观看与阅读中,一个立体而丰满的陈嘉庚形象日渐清晰地浮现在我的脑海。

在浸润与感受中,我揣摩着陈嘉庚的真实内心,仿佛洞见了一颗闪光的灵魂。

在对比与思索中,我深深地感到,不论是全球化浪潮席卷的今天,还是充满不定变数的未来,嘉庚现象、嘉庚人格与嘉庚精神,都永远是炎黄子孙值得继承与发扬的宝贵遗产。

1874年10月21日,陈嘉庚诞生于集美颖川世泽堂。该堂至今犹存,位于集美镇尚南路48号。

我与建端兄在导游的引领下来到了陈嘉庚人生航程的最初起点。

房屋低矮,三间,前后两进,中有天井、走廊。这是一栋典型的闽南民间建筑,给我的感觉是那样质朴那样亲切,迈入其中,就像融入了普通百姓的日常生活。陈嘉庚就在它的容纳、抚慰与庇护中度过了宝贵的童年、少年生活。童年是生命的起点,对人生信仰、个人性格、未来发展等往往起着决定性的作用与影响。那伴随了陈嘉庚一辈子的平民风格,自然与世泽堂密不可分。

世泽堂内仍住着两位老人,在一股浓厚的生活气息中,我看见中堂的墙龛内,供奉着陈嘉庚及父亲陈杞柏、胞弟陈敬贤的照片与牌位。陈嘉庚诞生时的声声长啼在想象与恍惚中犹在耳边回响,而眼前的牌位却又实实在在地告诉前来拜谒的后人,过去的一切已定格为一段永恒的历史。

走出世泽堂,我不由自主地转身回望不已,它虽然没有宫殿的雍容华贵与森严气象,但自有一股内在的精气神韵。精致玲珑的飞檐翘角,红色彩绘图案与淡黄的墙底、深黄的屋瓦相映成趣。周围是耸立的现代楼房,世泽堂紧贴大地不卑不亢地静卧其间,让人感受着一股深沉的底蕴与历史的沧桑。

陈嘉庚在故乡集美,在诞生之地世泽堂生活了17年,于1890年在父亲的函召下乘船前往新加坡。

中原汉族曾分别于西晋末年、唐朝、唐末五代及北宋时期四次大规模南迁进入福建,今天的闽地居民,其先祖多为中原士族。陈嘉庚远祖即从河南固始县经江西、闽南漳州,于1343年辗转迁居同安集美捕鱼为生,传到他这一代,已是第19世了。在漫长的家族迁徙过程中,祖先的停泊地,便成为下一代新的起点。在迁徙者眼中,每一留经之地,不过是一处短暂的驿站而已。当然,他们并非为了漂泊而漂泊,作为一个有着深厚农耕文明传统的民族,其内心深处,每时每刻都渴望安宁,都在寻找一处世外桃源,都向往着一个永久的家园。然而,残酷的现实总是将他们的梦想击成纷飞的碎片。如果说陈嘉庚远祖的第一次南迁是为了逃避战乱,是一种被迫;那么其后的多次迁徙,大多则出于对栖身之地的贫瘠与穷困不满,为追求美好富裕的生活而自我放逐。

集美,位于厦门岛北面大陆南端,原属泉州府同安县的一个滨海渔村。集美集美,本应集天下之美,而陈嘉庚诞生之时,旱灾、风灾、鼠疫及村民械斗、家族内讧等天灾人祸,无时无刻不在困扰着这块面临大海,位于同安湾之西南尽头的土地。如果生活安宁富足,陈嘉庚的父亲还有什么必要漂洋过海,将生命与青春付诸大海的惊涛骇浪与岛国的蛮荒瘴疫呢?

17年的早期集美生活,在陈嘉庚身上无疑打下了深深的烙印。

郑成功曾屯兵集美,位于海滨的延平故垒、集美寨国姓井便是当年的遗存,也是孩提陈嘉庚讨小海时常常光顾的歇息之地。郑成功是他顶礼膜拜的英雄,民族意识、爱国精神从小便刻在了他那幼小的心灵深处。也许是为了报答郑成功对他的启发鼓励与精神滋养,1922年,陈嘉庚专门捐资在此修建延平楼,并在古寨门前的巨石上亲笔镌刻“延平故垒”四个大字。

陈嘉庚14岁那年,村民发生大规模械斗,打死十余人,焚毁房屋十多间;第二年,械斗再次爆发,又有两人倒毙在乱棍之下。这不得不引起陈嘉庚的深深思索,都是同居一地的乡亲,何以刀棍相向,如此凶暴残忍?恐怕不能仅仅以“贫穷”二字予以解释。那么,其内在因由何在,怎样才能彻底根除?如果明事理,有知识,懂文化,械斗陋习是否可以避免?于是,陈嘉庚不由得想到了教育二字,并寄予极大的期望。

陈嘉庚九岁入私塾,17岁夏天因师亡而辍学,他在诵读四书五经的所谓“念书歌”中度过了八年时光。这八年光阴,对他今后的人生发展起着至关重要的作用:一方面,陈嘉庚由此深得中国传统文化之精髓;另一方面,他对传统教育的弊端认识颇深并恨之入骨,“所读三字经及四书等,文字既深,塾师又不解说,数年间绝不知其意义”。儿童上学固属不易,其比例不到十分之一;而入学儿童所学,又是一些不求甚解的枯燥教条;没有地理、历史等学科之分,学生只知“天下”,不知道还有世界各国,对自然科学更是一无所知……陈嘉庚此后兴办的现代教育,便是对昔日传统教育的一种补救与反拨。

1890年,17岁的陈嘉庚告别母亲及不满两岁的弟弟陈敬贤,带着对故国的思念,带着对故乡集美的复杂情愫,在厦门港登上了一艘开往新加坡的客轮——“美丰号”。同船300多位乘客,就有260多名是被掳掠而去从事苦力的“猪仔”。与他们相比,陈嘉庚是幸运的,毕竟,父亲已在新加坡闯出了一片天地,开创了一番事业,奠定了发展基础。

汽笛一声长鸣,客轮缓缓启动,陈嘉庚踏上了漂往异国他乡的旅程。望着“美丰号”如犁铧般划出的一道道白色波涛,他的心头,自自然然会涌出一股豪迈与自信、激情与誓言。衣锦还乡,光宗耀祖,报效故土,这是我们民族千百年来积淀的传统,是每一位远离故土的华人的动力与支撑,陈嘉庚也不例外。所不同的是,这些凝练的字眼与积淀的传统于他而言,有着一番不同寻常的理解与阐释,赋予了新的意义与内涵,升华到一种超迈的境界与高度。

新加坡地处马来半岛南端,位于太平洋与印度洋之间的航运要道马六甲海峡的出入口,面积618平方公里,当时人口18万,其中76%是华人。

新加坡的面积人口与陈嘉庚故乡同安县虽然相差无几,但它紧扼马六甲海峡咽喉,战略地位相当重要,是英属海峡殖民地首府,一处繁荣的港埠,经济、金融、航运、贸易相当发达。

陈嘉庚到达新加坡后,在父亲经营的米店里帮着管理现金、货款,并兼做记账员,一干就是13年。除娶亲结婚,创办惕斋学塾,安葬母亲三度回国外,其余时间,则全部耗在了父亲的米店。

在这13年中,陈嘉庚学会了经营,掌握了企业运作的有关程序与基本模式,为以后的发展奠定了良好的基础。同时,也扩大了眼界,增长了见识。大街小巷,行驶着的虽是上海出产的人力车,晃动着的多是拖着辫子的华人,但当时的新加坡,毕竟是英属殖民地,西方文明在这块土地上占据主流、主导地位。从17岁到30岁,表面看来,陈嘉庚在这13年时间里长期依附父亲,没有什么变化,事业也没有多大发展。而当我们深入底里,就会发现在这人生可塑性较强的13年时间里,陈嘉庚发生了脱胎换骨的改变。中西文明两相比较,陈嘉庚会不知不觉地有所选择,有所取舍,正是在这种身与心的洗礼中,其人生观念、个人性格、思维方式、办事作风等逐渐走向成熟与定型。

1903年,父亲一手创办、经营的企业不仅破产,而且资不抵债,留下25万元高额债务。按英属新加坡法律,父亲负债,儿子无须承担债务。在一个法律至上的国度里,面对父亲的债务,陈嘉庚完全可以“拍屁股走人”,置之不理。然而,深受“杀人偿命、父债子还”传统观念影响的他,为挽回父亲的信誉与声望,主动向债权人承诺:父亲欠下的25万元债务,全部由他来偿还。

在自我施加的沉重压力下,陈嘉庚以筹集来的7000元资金为起点,独自创办了一座名为“新利川”的菠萝罐头厂。资金有限,一切只有因陋就简:厂房以木板、茅草搭建,机器买二手的,采购原料赊账。他每日两次巡视生产车间确保产品质量,每日亲自接见商户代理,每日盘算结账一次,对工厂盈亏了如指掌,以便及时调整方略……

经过一番艰辛努力,罐头厂正如其名“新利川”一样,利润有如源源不断的大川大河之水哗哗流淌。

独自创办企业小有斩获,陈嘉庚继续掘进,看准了呈上升势头的橡胶种植业并介入其中,不久即获利25万元。

尔后,他又创立“谦益号”米行,经营房地产业,开办木材厂、冰糖厂、饼干厂、皮革厂……

从1904年立志替父还债,到1910年营运总核算,在短短的六年时间里,陈嘉庚不仅还清父债,还积有百万资产。诚如他本人所言:“一种实业的成功,不在初创时拥有雄厚的资本,而在经营得法与否为断。初创时都是极其渺小,经过长期奋斗,渐渐扩大,终成巨富。”

1925年,陈嘉庚公司达至鼎盛时期,他以橡胶业为主,兼营多种产业。特别是橡胶业,形成了集农、工、贸为一体的企业实体及产销对外贸易一条龙的经营方式,橡胶园扩大到60万亩,生胶厂、熟胶厂、黄梨厂等30多座,国内外分店100多个,遍布五大洲40多个国家和地区的直接代理商49处,公司员工三万余人,总资产以新加坡币计算,多达1200万元(约值黄金百万两)。陈嘉庚公司成为当时新加坡最大的企业之一,他本人则被称为星马橡胶王国四大开拓者之一。一时间,陈嘉庚以“华侨大实业家”之名驰誉海内外。

当年生活在新加坡的华人,地位极其低下,绝大多数靠卖苦力为生,被蔑称为“猪仔”。他们吃的是粗菜淡饭,住的是通风、采光极差的“鸽子笼”,等待着他们的,是两手空空、客死他乡的悲惨命运。

一个身处异国他乡的普通华人,负债经营,创办实体,在西方殖民主义种族歧视的阴影下,能够干出这么一番辉煌的事业,实在是太难太难了!

与大多数华侨相比,陈嘉庚是幸运的。然而,陈嘉庚的成功决非偶然,有丰富的阅历与经验的积累,有诚信、毅力、勤劳、刻苦的支撑,更重要的,还有不断完善的谋划与审时度势的抉择。

其实,每一生命个体在人生的道路上,都面临着无数机会与挑战,就看你怎样选择与把握。

面对父亲的破产负债,陈嘉庚选择了责任与担当,这为他赢来了诚信;创办公司,他选择的是加强管理,兢兢业业,一步一个脚印地踏实前行;在多种可资拓展的实业中,他看准了橡胶在工业生产、交通运输及军事方面的广阔前景,便大胆试种,成功后又不断扩大种植与经营规模;第一次世界大战爆发,原料及产品运输发生困难,他选择了有利可图的航营业;1916年,第一次世界大战陷入胶着状态,战争必需品重于消费品,陈嘉庚果断淘汰黄梨罐头业,发展橡胶制品,大量生产胶片,直接运销欧美市场……坚毅果断的正确抉择及脚踏实地的成功操作,造就了陈嘉庚庞大的企业王国。

其实,陈嘉庚可资利用的个人资源相当有限,负债经营起点低,而天赋也显得极其平常,他曾在《个人企业追记》中写道:“至十三四岁读四书注,始有解说,十六岁略有一知半解,既限于天资,又时读时辍,故虽就学许多年,识字甚少。”由此可见,陈嘉庚的天赋、直觉与灵感并非某些人想象的那样格外卓异、特别超群,有如天才。

他的经商成功,很大程度上取决于一种诚实信誉、顽强拼搏、坚韧毅力、坦荡无私等个人优秀的内在品格。

我们将看到,这些品格在他此后的人生道路中所起的作用会更其凸显。

陈嘉庚经商取得了异常的成功,成了百万富翁、千万富翁,他将面临更多的人生抉择。拥有庞大的私人产业,同时意味着拥有随意支配自己财产的权利,选择的方式自然多多:可投资再生产扩大企业规模,可馈赠亲友,可供个人挥霍消费,当然,也可兴办社会公益事业。

众所周知,在个人内在优秀品格的推动下,陈嘉庚选择了后者。

而兴办社会公益事业的方式与途径也有无数选择,修路、搭桥、建公园、办学校、造楼堂馆所等等,都属公益事业的范畴。在陈嘉庚眼中,“教育为立国之本,兴学乃国民天职”,于是,他义无反顾地选择了兴教育、办学校。

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    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)
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    心理学是帮助人们了解自我、洞察人生、解释行为的一门实用科学。人的心理千变万化,这也使得人的心理现象成为一个极为复杂和奇妙的领域。但通过大量的试验以及经验的总结证明,人类的心理活动仍然是有一定规律的,人们对心理现象事实上都很熟悉,只不过由于缺乏科学的理解,因此觉得神秘罢了。
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    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
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