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第34章 省世(11)

我们登上“东方公主号”的主甲板,见联欢的场面已经摆好——在甲板两侧摆着长条桌,每张桌上放一个热气腾腾的火锅,几碟生莱、生肉和小零食,啤酒随便喝,一切都是免费的。这600铢(折舍人民币142元),真不算贵。泰国人在接待游客的效率上是一流的,上一拨客人刚退场几分钟,就把这“切又重新准备停当,这碗筷杯盏洗干净了吗?好在是火锅,想吃什么自己用滚水消毒吧。

各个桌都说中国话,这一场显然是“中国专场”。谁知道呢?也许场场都是以中国人为主。中国的游客刚坐好,泰国的人妖就从船舱里出来了,大约有五六个,穿着妖艳但质地和做工都不讲究、甚至也不算太干净的连衣裙。款式简单,极为节省布料,按正常人的习惯不该裸露的部位她们基本都裸露着:高耸丰乳,披散长发,浓施粉黛,扭腰摆臀,极尽女儿态。但她们的脸,她们的身架,她们说话的声音,以及她们骨子里的某种东西,又始终让我无法将她们视为女人。

她们的心态我也以为仍然是男人的……

她们在甲板中间招摇地扭来扭去,飞眼吊膀,过于张扬,看中一个目标,就一下子坐到人家的怀里,紧紧地搂抱着纠缠,或者随便将一个男人的脸摁在自己的乳房上狠命揉搓……此时人妖的神情是恶作剧,是找乐儿、逗趣,疯狂而不风骚,做戏而不是调戏,挑战而不是挑逗。真实的女人不会是这样的。

原来所谓的“联欢”这就算开始了。待人妖们把近前的男客逐个戏弄了一番之后,乐声响起,人妖们开始拉男性客人到甲板中间跳舞,迪斯克、贴面舞……什么姿势都行,多么疯狂都行。有两个年纪看上去至少有50多岁的中国人最出风头,他们和人妖以疯对疯,以狂对狂,以妖对妖,以纠缠对纠缠。他们的衣着、谈吐,不像是企业家。那种带有几分土相的自命不凡,大开洋荤后的贪婪和满足,以及同行的人对他们的恭维,我猜测他们是中国的中级官员,比如处长、副厅长之类的人物。

跟我同行的人也鼓动我下场放松一下。我并非不想放松,也不是不喜欢热闹,就是找不到感觉,人妖一凑近我就浑身鸡皮。幸好我坐在甲板最外面的一排凳子上,中间隔着桌子和沸腾的火锅,人妖无法跟我接近或拉我下场。

跳舞开始以后,“东方公主号”就起锚航行我将脸转向大海,顿觉一阵清爽,双眼为之迷离一只顾看人妖耍把了,差一点忘了欣赏暹逻湾的夜景。远处渔火点点,猛风飘电挟雨行;身下浪涌涛急,水翻海立声声雷。

在回宾馆的路上,泰国的陪同告诉我,这是比较低档的人妖表演,她们每个人每月可收入四五万铢。

两天后我们在芭堤雅新的人妖表演馆看到了所谓“高级的人妖表演”。

门票很贵,却一律不对号人座,观众提前一个多小时就在剧院的大门外排起了长龙待到大门一开,长龙变做潮水,一拥而进,很像困难时期冲进商店里抢购一样……

据说,这是一座刚落成不久的设备最好的专供人妖表演的场所,实际就是一座歌舞剧院。人妖表演团特别聘请了澳大利亚的导演重新编排了节目,设计了灯光布景。果然场面豪华,服饰鲜丽。整场表演一个多小时,在我看来顶多算是:台三流的歌舞演出。

歌——全部是假唱,舞一毫无特色。人妖们浓妆盛服,举着话筒一丝不苟地跟着扩音器里的乐声口形,或者手之舞之,足之蹈之,谈不上有什么个人技巧,企图以场面的调度变化和服饰的华丽多彩引人。偶尔也有几个真正的男人上场伴舞,或跑跑龙套,他们反而显得瘦小枯干,不成体面。在这样的舞台上,正常人名副其实地成了人妖的陪衬。

如果不是知道舞台上这些衣饰华美、装扮艳丽的年轻女子是人妖即便是剧院倒贴给观众800铢,恐怕也会有许多人不看这样的歌舞演出。

每一场表演结束后,有15分钟的休息时间,人妖们站到大门外供人照相,照一次—20铢。她们手里接着从四面八方递过来的钞票,脸上挂着习惯性的职业微笑,嘴里却不停地催促着想跟她合影的人:“动作快一点,时间有限。”

我到近前观察,这些所谓高级的人妖,大部看上去仍然没有完全蜕尽男人的特征。只有两三个人,已经脱胎换骨,彻底女鲜化了,确实比一般的泰国姑娘要漂亮得多。

据陪同介绍,这些人妖的月收入当在12万铢左右。

她们的平均寿命却只有45岁。一般规律是十二三岁开始下场表演,干到30多岁,当人老珠黄,引不起观众的兴趣了,自己也有了相当的积蓄,就躲到一个陌生的地方去过隐居的生活。或者嫁人——某些有钱的人很愿意娶个人妖为妻,据说人妖除去不能生孩子以外,在其他方面对男人的服侍胜过真正的女人。

所有人妖都是从小培养的。有的人一生下来就有变性要求,那是天生的人妖。有的是因为家境贫寒,从小开始注射变性药物,报考专门培养人妖的学校,长到一定的年龄再通过手术变成人妖。

有人说,世界上出现第一个人妖的国家是德国。如果仅仅局限于男扮女装或女扮男装地在舞台上演出,那世界上人妖的老祖宗肯定是在中国!

目前,泰国有5500万人,人妖的数量是13000人。

在泰国,人妖不仅仅是人的一种生理现象,而是变成了一种工业。是人妖带动了整个泰国的旅游业。即使亚洲的金融风暴使泰国的经济陷入大萧条之后,泰国的旅游业仍然兴盛不衰,拥挤不堪。其奥妙就在于有人妖表演和“类人妖”或者叫“动物妖”的表演一一这是泰国人为全世界的游客提供的保留节目。

人妖带动了性开放,泰国游变成性旅游,给人的感觉似乎是无处无性,无处不妖。泰国成了全世界的大“红灯区”和合法“三陪歌舞厅”,从人到动物,展示了各种各样的“性”趣,尤其是畸形的变态的“性”趣。世界各地的游客,只要是花钱来到泰国,就可以看到各种离奇古怪的“性”表演。

然而,泰国又是佛教国家,奉佛教为国教。难怪有人说亚洲金融风暴首先在泰国刮起来,是一种必然……

阿弥陀佛。

动物表演

人人怕鬼,人人又渴望在确保安全的前提下。能见识一下鬼是什么样子同样,人类憎恨妖孽——泰国人正是抓住了人的这一心态,不仅非常富于创造性地把人变成“妖”,还把原本可爱或凶残的动物也变成“妖”,让其大作表演,以广招徕。

大象、鳄鱼和毒蛇,可以说是对人类极富刺激性和诱惑力的三种动物。泰国恰好盛产这三种动物,于就在这三种动物身上大作文章……

大象的表演场地比足球场略小一些,三面是看台,可容纳数千名看客随着讲解员一声令下,几十头大小不等、高矮不等的灰象,有的披红挂彩,有的赤身露体,踏着斗牛士的乐曲,像一股巨大的旋风从没有看台的那一面冲进场地,卷动着气流和尘土,眨眼就奔到看台近前。长鼻子如闪电一般插进人群,把看客手里拿的和怀里抱的香蕉、西瓜,一古脑儿全卷进自己的大嘴。纵然是坐在后排高处的看客,如果手里有水果,也难以躲避大象的长鼻子,那简直就是一个个灵巧无比、上下翻飞的长钩子,它想要的东西,没有人能躲闪得过。往往还没等你看清是怎么回事,自己手里的水果已经到它的嘴里了。必要时它的前腿会踏上看台,尽管它的体魄看上去是那样的巨大和笨重,却绝不会伤着人。

在看台的最前面有个卖香蕉的摊子,上面堆满了香蕉和其他水果,大象却连看都不看一眼,还有一些泰国的小孩子,挎着水果篮子在场地四周来回走动,向观众兜售香蕉,大象也绝不去碰。它里动着活像有魔法的鼻子,只在观众中搜寻自己需要的东西,看来它很精明,讲究内外有别,“兔子不吃窝边草”。

有人给太象甩小费,倘是硬市,它就用鼻子起来递给背上的主人,如果是纸币,就用鼻子卷着送到卖果的摊主跟前,买成香蕉填进自己的嘴里。

它的灵活、狡猾、贪嘴、爱钱,激起了人们一阵阵会心的哄然大笑。人类看到动物具备了自己的品质,总是会兴奋不已。

精明的泰国人就是这样既逗得大家开心,又掏了游客的口袋。

工作人员在场地上铺了许多小毯子,显然是要表演大象从人身上踏过的节目。领队小姐鼓动跟我同行的王先生躺到毯子上去,他未加思索就下了场子。

此君有过类似“西部歌王”王洛宾一样的经历,后来攻读人类学,当过记者,为一些名牌企业进行过成功的策划,是个通才,同行的人都喜欢他。岂料那头雄壮的母象也对他情有独钟,当前腿从他身上迈过之后,忽然觉得不该就这么跟他失之交臂,又把前蹄收了回来,伸下长长的柔软的鼻子,在他的脸上和身上嗔来嗔去,当嗅到他下体的敏感部位时,母象立刻风情万种,那长鼻子变成了温柔的手,火烫的唇,就在王先生的命根子上长时间地抚摸、揉搓、挑逗。一只前蹄还悬在他身体上空,大概是供王先生兴奋起来之后也好有个抓摸搂抱的东西,以便发泄情欲。

看上去王先生似丝毫也没有要兴奋的样子,浑身僵硬,一动不敢动。他更担心的,是悬在额头上方的如磨盘一般大的象蹄子,不知它下一步还会千些什么?那只悬着的大象蹄子,看来也不是供他兴奋起来的时候享用,而是防备他反抗或逃走。

这是在光天化日之下,在数千人的注视之下,一头大象对一个男人进行性骚扰。躺在场地上的当事人没有兴奋,看台上的人倒兴奋起来了,鼓掌欢呼,为大象叫好、加油。

大象堂而皇之地对入类进行性骚扰,做着人类偷偷摸摸才敢做的事,还受到了人类的鼓励,它也就越发得意地卖弄起来……

等这边的骚扰结束以后,工作人员又在场地的另一边铺上毯子。有些年轻的女人叽叽喳喳地争相躺到毯子上去,她们的愿望很快就得到满足,当然不是男土们让她们满足,而是新上场的一头公象,用鼻子在她们的乳房和私处没完没了地按摩……

看台上的人们却不大笑得出来了,屏息专注且感到了些许尬。鳄鱼表演也差不多,这种丑陋、凶恶的食肉动物,张着血盆大口,把观众投下的钱全都吞进去”表演结束后再吐出来交给主人。只要你给钱,它就乖乖地跟你照相。

在曼谷国立蛇园里见到的就更加触目惊心了,蛇园的工作人员捉住一条眼镜王蛇,翻转过来,挤出毒蛇小小的带叉的生殖器,让男男女女每个游客上前去摸一摸。那粉色的、柔嫩的毒蛇鞭,在人们的手下颤栗。

看看,倘若不到泰国来,你怎么能摸得到毒蛇的生殖器!

只是不知道那条毒蛇会有什么样的感受?它被迫向人类展示自己的性器官,而人类的男男女女、老老少少竟然都喜欢摸一摸它的那个小东西……世界动物保护协会,只知道保护动物不被杀害,毒蛇的性隐秘该不该受到保护呢?大象被训练成流氓,鳄鱼被训练成财迷,从事于动物保护的专家们又作何感想?

动物为繁殖后代,只对同类有性要求。让它们对人类有“性趣”,是人培养出来的。不知这是文明的进步,还是文明的倒退?

现代人的意识里最发达的是“钱”和“性”。于是也用这两种意识训练动物,让男男女女和动物进行“性接触”、“性表演”、“性骚扰”,真亏人想得出来。叫你不能不佩服外国人赚钱的手段,高!

情绪污染

常组织会议的人都有这样一条经验:每逢需要讨论和表态的时候,第一个发言非常重要,起了为合唱定调子的作用,后边的人往往就跟着前边的调子哼哼,俗话叫“顺杆爬”。这就是情绪的感染力把气氛造到那儿了,与会者就得说会场气氛所能允许的话。

国庆长假期间,有几位工厂的朋友来看我,大家借着酒力痛痛快快地倾吐了一番下岗后的苦楚,此后许多天我的屋子里都弥漫着一股恶劣的“下岗情绪”。我又把他们的故事讲给别的人听,将这股情绪传染给了更多的人一这就叫“情绪污染”。

眼下这种情绪的污染已经非常普遍了。比如骂街,有一个人开了头,大家就都跟着骂,好像不骂几句就不算是地道的中国人。外地人进市,坐上出租车听见司机一开骂,人家对这个城市就难有好印象了。人在外面易受坏情绪的污染,带着满肚子闷气、嘟噜着脸子回到家,摔摔打打”看什么都不顺眼,立刻便将坏情绪传染给全家,整个晚上甚至连续几天都不得安宁。同样,在家里怄了气,也会把坏情绪带到外面……

而人们在日常生活中会有许多外在的或内在的神秘因素搅扰心神,现代人的情绪反复无常比运气的反复无常还要来得古怪和不可理喻。情绪又极容昜相互感染,闭塞人的心智,用心理学家的话说,情绪病毒就像瘟疫一样从这个人身传播到另一个人身上,一传十,十传百,搞不清从哪儿开的头,也不知将到何处中止。其传播速度有时要比有形的病毒和细菌的传染还要快,被传染者常常一触即发,越来越严重,有时还会在传染者身上潜伏下来到一定的时期重新爆发。这种坏情绪污染给人造成的身心损害,决不亚病毒和细菌引起的疾病危害。

现代人很容易就携带上各种各样的情绪病毒,现代商品社会也像依赖商品流通一样刺激和推动着情绪病毒的流传。因为人们在急于追求财富,追求享乐,追求感官的瞬间刺激,追求新潮,紧跟流行。可生活的潮流此起彼伏,扑朔迷离,于是生存竞争激烈,市场转换不定,弄得人们晕头转向,身心疲备。

常见的一种情绪病叫“浮躁”——跟着前面的潮流跑,又被后面的潮流催赶得屁滚尿流。人的个性完全淹没在世俗的潮流之中,生活被日益浓烈的市场气氛所笼罩,人格和行为都趋于市场化,成天想的就是怎样把自已推销出去,看苗头,估行情,不断地顺着社会行情进行自我塑造、自我改变这样活着怎么能不累,怎么能不被异化?还有一种时代的情绪病叫“没意思”——活着没意思,死了也没意思,结婚没意思,不结婚也没意思,干活没意思,下岗也没意思……“既没有真正的欢畅,也没有刻骨的悲哀,好似六朝的骈体,虽然珠光宝气,内里却空空洞洞。”现代人只要表面的珠宝光珠宝气,谁还在乎内里的空空洞洞呢?

情绪病毒的产生是心理平衡机制失调所致,也就是心理防卫机制遭到破坏。高度市场化的发达国家,早就在治理环境污染的同时也开始下力气治理情绪污染,想出各种办法帮助人们清除情绪病毒。

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