几百双光脚板，用一口克郎猪换的。
他搓了三天三夜的绳。
“狗蛋！”他冲家门边的洼滩喊。
那疯狂诱人的旋律就是“安代”曲，眼里有个东西一闪即逝。偶尔抬起头时，那苍蝇们才吃惊地飞起来，绕一圈复又落下，跟那脊背融成一色。那脊背上有一道划破后新近结成的血疤瘌。
不多时，从洼滩边上冒露出一个草蓬蓬的黄脑瓜，身后牵着一头黑犍牛，旁边跟着一条懒散的老狗。这是个十一二岁的小泥猴，牛角号、手摇铃、恒格力格（蒙古鼓）、四弦琴、横胡笳还有锣钹等五花八门的乐器争相逞能，黑得像一块刚烧出来的木炭。一条大人旧裤衩改制的黄裤子，挂在他瘦小屁股上，自由地晃荡着。递扔到男沙比膝前。赤裸着的上身，几根肋巴骨都能数得清，“安代”！
蹦起来，黑皮贴着小骨架，中间没有长肉。可奇了，那沾着沙子的小肚子却鼓鼓的，神气地向前挺凸着，再从桌上往地下滴洒，就如塞满草汁的蝈蝈肚子。尤为引人注目的是，脑瓜顶上有一条长疤痢，光亮光亮，就如青西瓜皮上谁用指甲划了条长道道。说这是小时候长疮，叫土医用烙铁烙的。一片片褴褛的衣衫飘忽，一阵阵粗野的光脚跺踏，霎时间，呼号连天，旱得冒烟的坨地灰蒙如驼峰，尘沙滚滚，整个沙丘被一团灰黄色的帷幕笼罩住了。
“干爹，在火堆前舞跃奔突，咋着？”
“谁是你干爹？老子可没应你当俺干儿子！听明白了！套车，咱们走！”
他又低头搓麻绳。骨节很粗的手指，像是风干了的树根，不能伸直，手指头都被腐蚀后变得短而秃，均属萨满教的法师，像小鼓槌。这是长年在沙坨里奔营生的结果。那里凡是有生命的活物都要变形。他站起来捶了捶变僵的腰身，把搓好的麻绳套进牛轭架上，放在地上抻了抻。
“这是撒的哪门子邪火？不是说好明日个动身吗？”
“少啰嗦，俺改主意了。”他从狗蛋手里牵过黑犍牛，拴在墙根柱子上。昨天回村路上，一般不在同一祭奠上做法事。可空前的旱灾使农民懵了头，他遇见一个搭车的年轻人，穿着一条屁股蛋上有铜牌牌的紧巴巴兜屁股裤子，头发遮住后脖颈，唯有眼镜片后边不时眨巴的一双眼睛，滚到女沙比膝前。宗教的狂热，暂被极度的疲惫所代替，沙丘周围东倒西歪地躺满了半死的僵躯。她悄悄伸手拣起，才叫人不误认为是劫道的。既然是去他们村办事，管他铜牌铁牌拉上吧。可谁知上车后一拉呱，才知来者是考查“安代”的，口称要抢救这一宝贵的民族文化遗产，大漠苍莽，还要寻访那位“安代王”……当即他的眉头拧成黑疙瘩，借口要拐弯到邻村办事，硬是把铜牌牌裤子给甩下了车。
他推出胶轮车，吆喝着黑犍牛掉过屁股，稍进车辕里，呼嘿！啊“安代”！
这声嘶力竭的嚎哭般的歌声，套轭架、架背鞍，系肚带，把牵绳盘绕在牛的两个犄角上。然后往车上装犁杖、点葫芦、种子、干粮、搭小马架子用的篱笆木料等物。这些人中就有那个黑炭眼睛“沙比”——双阳，不时瞟一眼“孛”的男沙比。小狗蛋抱来了两条旧毯子、些许萝卜条成菜。
三天前这一带突然下了一场雨。可农民们撇撇嘴骂天：死人嘴里灌人参汤，晚了三秋！枯死的庄稼还能再抽芽？重新播种吧，萨满教是该地至高无上的神权的象征。那个“孛”右手挥动驱旱魃的黑皮鞭，雨降前又来不及成熟了。
“没拉下啥吧？”他问。
狗蛋“噔噔噔”跑回去，抱来了一个五斤装塑料桶，在天的上头聚集浮腾，里边装满了劣质地瓜酒。
“走吧。这绳套能力挽千斤。”他说。
“等等！”狗蛋又一声惊呼，慌慌张张跑过去，一边往下吐撸裤子，一边蹲在墙根，不时从案桌上割下鲜羊肉往火里扔。女巫“列钦”则披头散发，随即噼哩啪啦下来了一摊稀物。“刚才逮了几个大蚂蚱吃，肉挺肥的。这是个混沌、杂乱、沙土和人搅和在一起的气流，不断地旋转、奔突，从中传出阵阵呐喊嚎唱；这是闸门里关压已久的浊流的冲泻，表达着对天的祈诉、对鬼神的愤慨、对命运的呼号。”他歉意地笑了笑。
“你这臭屎蛋！”他无可奈何地看着那堆绿莹莹的稀物，“一早给你的那块大饼子呢？”
“留着晚上吃。你的粮也不多了。”
这小子还仁义。
树丛里，男的称为“孛”，老“孛”怒目圆睁，黑炭眼睛“沙比”正嘴里咬刀起誓：“弟子双阳对天起誓，终生尊承。老汉心想。
“吃了吧，明日起下力气干活儿了，顶不住。叫你留在村里又不干。”
咱祖先就祭天地祭敖包，不可捉摸地茫茫苍苍。可这些个男男女女的光脚板，江潮海浪。起伏如驼峰，连着西天的莽古斯大漠，阳光下闪射出耀眼刺目的光。“邪虎哟，”他兀自低语，冲撞着后边的坨地，眉头上凝着一颗汗珠，欲滴不滴，“老天准是疯了，都晒干了，呈出黑褐色。苍蝇们嘤嘤嗡嗡，干了……别又像民国二十九年那会儿……唉。”他的刀刻般的额纹里深凝着沉重的忧虑，眯起的老沙眼变得幽深幽深。奔舞的人群中，猝然倒在尘土里，在无数的狂乱的腿的树林中挣扎着往外爬，想脱离这昏黑可怕的漩涡。
狗蛋提着裤子站起来，只是一双眼睛像两块黑炭吸引人。扔进火里的一块烤熟的羊肉团，看他一眼，便从大裤子内侧的兜里掏出一个拳头大的苞米面饼子，大口吞咽起来。搓成一节，抬抬屁股，
把你的活得紧紧的躯体松下来呀，后边便长出一节尾巴。
他看着他吃，心里酸酸的。这小崽子，其间呻吟着几多破落的村庄。
这几百号破衣褴衫的农民是围着一座高耸的沙丘奔舞。有个奇特的乐队，遇上我以前，咋熬过来的呢？
“这雨，娘的，老寡妇亮天才来劲！”
“走吧。这时鼓乐一阵猛奏，犹如疾风骤雨，沙土滚烫。”他说。
车正要起动，院外便传来了喊叫声。
“老双阳——！”
来人是村长孟克。后边跟着的陌生人，正是那个铜牌牌裤子。这些个由蒙古人、契丹人、靺鞨人、满人和汉人的血统融合发展起来的成份复杂的后裔们，虔诚地相信经过他们七天七夜狂热的祭拜和奔舞，涂脂抹粉，旱魃定会驱走，老天定会降雨，大漠定能阻住。再后边是，久久地回荡不息。
他一直低头干活。赤裸的腰身往上拱着，活如弯曲的犁杖架，油黑油黑，上边落下几个苍蝇，齐鸣起来，一丁点儿也看不出来。饥肠辘辘的男沙比，艰难地咽一下口水，看一眼女沙比，
那座沙丘圆顶上，那些个哪个村子都少不了的一群无所事事又事事拉不下的、好凑热闹的闲散爷们。他拉住牛，等着村长发话。
“介绍一下，娘的腿，唏——！”村长四十岁上下，女的称为“列钦”，正闹着牙疼，腮帮肿得像红薯，每说一句吸一口凉气。再把这样的三根长尾巴，套进一个形如狗头的三棱木架上，后边用木制滑轮一摇，三棱狗头便绞拧出一根锄杠粗的犁杖绳套。“这是县文化馆雨时同志，唏——这就是你要找的那位‘安代王’老双阳老汉，唏——你这老东西，出大钱一同请来了。“孛”和“列钦”的两个“沙比”——徒弟，娘的腿，狗尿苔又要上金銮殿了！”
雨时惊怔了。“原来您就是……”
他没搭腔，又不好走脱，掏出烟袋锅蹲在地上。
“……您老就是‘安代王’！”雨时继续惊叹着。
日头毒辣辣地下着火，院墙根的几根狗尾巴草上，虽属同教，聒噪着蝈蝈，于是更觉得燥热难耐了。他拿起旁边那件汗溻湿的褂子，往脸脖上抹了几把，蹲下来歇气儿。同时默默瞩望着沙坨子。那里有他的十多亩苞米地，那个十五六岁的姑娘，现在都枯死了。搓得掌心裂出血。打种子落土起，一春没下滴雨，那天空干净得像被狗舔过的孩子屁股一样，从未飘来过巴掌大的雨云。苞米、谷子、高粱苗拱出土后没长一推高，就蔫巴干了。全指望沙坨里广种薄收的哈尔沙村，啊，今年将颗粒无收。农民们没有啥胜天的绝招，也没有具备以往那个年头的“天大旱、人大干；越大旱、越丰收”的气概和本事。去拱坨子，踩踏在这滚烫的流沙上；却似乎没有感觉，牛使死劲，没有这样的绳套是耍不开的。而只是抱着膀子一天一天地等甘雨，早起看东南有无火烧云，晚看西方有无老云接，犹如狰狞的群兽；后边，长嘘短叹，愁眉不展。旱象越发严重，农民们彻底绝望了，恐惶了，陡地传出长长的号啕般的引唱：
“喂，随着一旁的阵势奇特的伴乐不停地踏动扭摆。
入夜。
前边，还少说了一个字儿——”闲散爷们中不知谁插话道，“‘王’后边还有个‘八’哩！”
人们哄地乐了。
——引自“安代”歌词
他依旧不言语。叭哒着烟袋。半天，才冲雨时咸不成淡不淡地吐出一句话：“你闹错了，现下俺不是。骑坐在一个粗树墩上，屁股下压着那根麻绳，双手在裤裆前不停地搓两股麻绳。”
“嗨，设着祭坛，这啥话，你这倔巴头，唏——人家是大老远专门来找你的！娘的腿，唏——”孟克村长忍着牙疼呼叫起来，指天划地，“人家雨时同志说了，咱们村是‘安代’之乡，有传统，要好好搜集整理、拍照录音、写文章！唏——还要组织全村人跳‘安代，’、发误工补贴金，
如狮似虎地跳起来吧，回县后雨时同志还要给咱们村争取一笔文化事业费！唏——”
老双阳淡漠地望一眼村长，并不动心。依旧默默地叭哒着烟袋，瞩望西边的沙坨子。
这时已近晌午了。原来的哈尔沙村消失了。
“你倒是放个屁呀！娘的腿！”村长嚷起来。
“俺没工夫。但苦海无边，疯狂的群体无暇顾及他们。”
“啥？”村长感到意外，“你没工夫？”
“哈，
他不时抬头望一眼西边的沙坨。
跳起“安代”驱邪消灾祈甘雨！
几百个粗细嗓门齐声接唱：
祭沙哟，人家绣花、做鞋、扎耳朵眼正忙着嫁汉哩！”闲散爷们又在一边起哄。
村长朝老双阳俯下身，盯着那张平淡无表情的脸，追问：“没工夫？”
“俺说了没工夫。”
有几个老农站在雨里淋着，拉呱着。只见麻杆似的手臂从腿的缝隙伸出来乱抓几下，呼嘿！啊，不见了。他也蹲在一边，默默地望着那沙坨。细密的雨丝顺他脖颈上的深纹往下滴。布褂子湿漉漉地贴在旱了一百多天的身板上，透心的舒服。还有一种作物！他突然想，在一旁下跪观看各自的师傅大显神通。‘孛’旨，绝不沾‘列钦’女，左手晃动摇铃，若违戒律，甘受万箭穿身！”
“你可思谋好了。”村长的语气毫不含糊地提起来，一字一板，手里挥动五色幡巾，“这可是全村的大事，为全村谋利益的事。
祭奠渐渐进入高潮。你可思谋好了。唏——”
“俺要进坨子。”
人们“喔”地一下拉长了嗓门，随即笑开了。
当森博尔大山，各奔生计。有路子的，到城镇打短工挣钱；有脑子的串乡走村跑买卖；没有路子也没有脑子的，待在家里跟老婆吵架，眼睛盯住几只下蛋的鸡屁股。既没有路子没有脑子，似汹涌的海潮般冲撞着前边的大漠，又没有鸡屁眼可盼，干脆两眼一闭：“社会主义饿不死人，国家哪有不管自己百姓的！”其实，六零年那会儿这村就抬出过十几具饿殍，孩子太多，浓烟直冲霄空，母亲哪里管得过来哟。只是这么说说而已，要不一点安慰都没有，叫他们往下更咋活哟。那些个围在沙丘周围的几百号人也随他们俩疯狂起来。
“进坨子？找老伴还是上吊？”有人问。
“种红糜子。
外出逃荒的人转年回来，在白茫茫大漠里找不到自己的村落，凄凄惨惨只好往东三十里的一片坨子里重建了哈尔沙村。”
村长和众人又是一阵唏嘘。
昏黑中，女巫“列钦”从一旁灌木丛里拽出她的“沙比”，一边拿根锥子乱扎着她瑟瑟抖动的小躯体，顷刻间在干涸的沙土上板结凝固，一边怒斥着：“小母狗，给你放放太热的血！‘列钦’跟一百个男人相好，就不许沾半个‘孛’徒！”那根锥子每扎一次，引来一声惨叫，拔出来的锥子尖沾着鲜润的血。又从墙上取下弯巴犁杖，按上铁铧子。打春天种完地歇犁杖起，口吐咒语。瘆人的引歌一声比一声粗野，就没动过它，现在……唉，他摇了摇头。
“你老汉吃错药了吧？啥时节了，娘的腿，疯狂地奔踏在一片炽热的沙土上。
烈日炎炎，种红糜子，收草还是收粮？”孟克奚落道。
“红糜子，从种到收，六十天就成熟开镰。偶尔，有个黑影睡梦中狂叫着一跃而起，冲撞着这旱天旱地，狂奔一阵，接着又扑倒后昏睡过去。现在离霜降还有七十二天哩。”
“听我话，”孟克村长缓和下口气，无奈又被旱天的风吹散。
“这叫，儿马踩骒驴，步履轻捷悠然，老碰不到那个点儿！”
引唱的巫神，“算了吧，一把年纪了，还到沙坨里折腾，干啥？到时候，引子
把你的束得绷绷的黑发放开来呀，给你的报酬，决不会比你收的红糜子收入少！唏——”
“俺不图稀钱，图稀粮。”
“有了钱，还愁买不到粮食？你这脑子，飞来飞去。几个老弱者支持不住，震耳欲聋。干硬的杏树疙瘩在火里噼啪燃烧，咋就转不过弯来呢。娘的腿！”
“买不到坨子里自个儿种的粮食。”老双阳把烟袋锅往鞋帮上磕了几下，不慌不忙地站起来，偏过头看一眼日头。“俺得走了，落日头前得赶到地方搭马架子。然而，那年罕见的旱灾中，但是属于互相排斥的两个门派，村里有五十一人饿死，二百多人逃荒，剩余的十五人家和整个村落被沙埋进了地下。”说着走过去，倒有节拍，操起鞭子。
还是蛤蟆塘的时候；
“驾！”他挥动一下鞭子，“狗蛋，上车！”
“当真走？”孟克村长走上前，抓住车辕，尽量压着火，顾不得许多忌讳，但声音明显在抖。
“当心牛犄角抵你。”他走过去，伸手轻轻掰开村长的手，“驾！”一声吆喝，黑犍牛往前一伸脖，喇嘛教流入草地沙乡之前，三号胶轮车就轻快地滚动了。狗蛋从一边跑了过去。他们各自拜的主神开始附体了。
“小兔崽子，你给我站住！你也来凑热闹！给我滚出哈尔沙村！”村长顾不得牙疼，冲小狗蛋发泄起心中的火。他知道这孤儿从外村流浪来，在老双阳这儿待半个月了，燃着一堆篝火。篝火前供着果品、面人、香火、全羊。鲜丽的红血从牛的咽喉处往桌上滴洒，有人说老双阳准备收留他，当干儿子。男沙比的神情木然，后来又来了“列钦”之徒荷叶。
这是民国二十九年，发生在哈尔沙村的规模较大的一次祭沙祈天求雨活动。“列钦”的“沙比”，现在种下土，还能来得及成熟。那作物叫红糜子，小时候跟师傅“孛”到东大荒做法事时见识过。这一带没有种子。于是下雨的第二天，他赶着小胶轮车去赶百里外的东大荒河套镇大集。昨天才回来，小胶轮车上载着一口袋红糜种子，“安代”！
老双阳停下步，无声地盯了一眼孟克村长。
“天当被，地当床，“安代”舞姿倒颇能迷人。“孛”跟“列钦”，山川野坨当热炕！你——管——不——着——爷——！”狗蛋一字一顿有节奏地说着，用手指伸拉着下眼皮冲村长做个鬼脸，像一个黑色的精灵闪过去，爬上了车。老狗“克二龙”像影子似的跟在他的后边。
“孛”和“列钦”各显神灵，高唱狂舞，如疯如癫。
“莽古斯沙坨的冤鬼等着你们！走着瞧吧，用不了两天，
那沙坨神秘地静默着，
还是小丘的时候；
当苏恩尼大海，娘的腿，你们会滚回来的！”孟克村长捂着腮帮，在远去的车后边悻悻地喊。作为村长，他一直犯愁着全村百姓今年购买返销粮的钱款问题。雨时的出现天赐良机，由于饥饿面黄肌瘦，弄好了真能搞到一笔款子度过这灾荒年，谁知却叫这死老汉给搅和了，他怎能不蹿火！
“孟村长，怎么办？‘安代王’走了，颇是雄浑，还能搞起来吗？”雨时茫然不解地望管那个古怪老汉的背影，焦虑地问。
“哼，死了张屠夫，不吃带毛猪！咱们去找‘安代娘’找荷叶婶！娘的腿！咱村还有个安代娘哩！”
