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第12章 和地球对话

地球说:“人啊!我爱你们,我总是让每一个早晨准时到来,阳光照遍大地,绿色喜悦的,孩子们喜悦的,就是我喜悦的。”

地球说:“人啊!我爱你们,我总是在夜晚把黑色的幕帷轻轻垂下,缀着明亮的星,让孩子们以为是天上的烛光。喜欢看星星的孩子有福了,这个夜里他会有梦,听见鼓乐。”

山峦耸立着。

大河奔流着。

小草葆青的时候,杨柳飞花的时候,麦子拔节的时候,田野上温馨弥漫。

那是怎样的壮丽呢?这十里百里的油菜花,还有嗡嗡叫着的小蜜蜂,过去你们总说这是劳动的伟大。是的,一点也不错,你们只是忘记了后半句话,这伟大也是由土地托举的。

只要山上有树有泉,这山便是活的,便是一种高大的象征。看山人守林人说山有情树有意,鸟语与狮吼都是赏心悦目的。那是他们听见地球的声音了,对更多的人却只是心向往之。

在中国西部,戈壁瀚海上那一大群羔羊只有一个人放牧,所有的石头都已经沉思默想了几千万年,因为牧者、因为他关爱着的羔羊、因为戈壁滩的奉献,这一片又一片显现着宽厚的荒凉的土地,却使人想起21世纪的希望。

大漠日光簇拥着牧者。

如果有风暴来临,牧者要把羔羊们一只一只地送回栅栏,然后再去为它寻找水草,不怕流沙的埋没,苦难和荣耀都属于牧者。

这时候,人与地球的对话不过是羔羊被关爱之后的叫声,嘤嘤之声……

山山有流泉,在树与草之间静静地流过,山下却是一片饥渴的土地或者乱石,小草们很少有绿色,有的树木已经干涸而死,于是不知道因为谁的指令,山上的流泉便集结在一起,向下跌落宁可粉身碎骨也要去滋润同属于这地球生命的兄弟姐妹。人们把这番情致看作是瀑布,却不解瀑布倾泻时的哗哗水声。

地球说:“人啊!我爱你们。”

也有夏夜的闪电、雷声、倾盆大雨。

拨开长白山的雪,有爬在山岩上的绿,不要惊动那些蛰伏在泥土中的小虫,偌大的摇篮,难道容不下那些个小小的梦吗?

地球说:“人啊!我爱你们。”

可是,为什么又有地震、泥石流呢?

为什么又有中国西部的沙尘暴呢?

为什么又有几乎每年都会出现的水灾与旱荒呢?

滥伐森林的日子,开采小煤窑、小金矿的时候,谁曾想过肥美的土地将要变成荒漠?谁曾想到过污染一片草原,就是剥夺了一方水土的安宁与美丽?又有谁能想到过臭氧层会空洞,天上会下酸雨?

地球说:“人啊!你们要悔改。”

是的,地上地下海里河中,那些可以吃的、可以穿的、可以用来取暖的、可以作为至珍至贵的宝物的,原本都是属于大地之上的完整的集合。

人们总是忘记了人类的过去与将来,而只是把一切定格在今天,为己所有,乃至竭泽而渔。

人们真的爱自己的后代吗?

那么,为什么不让天空更加蔚蓝一些呢?为什么不让森林更加茂盛一些呢?为什么不让河流更加纯净一些呢?

一代又一代的人都会走完生命的旅途,天空还在、星云还在、大山还在、土地还在、河流还在,你为子孙后代留下了什么?

那时候,河里的流水是更加浑浊呢?还是稍稍变得清澈了?那时候,我们的大地是绿荫茂盛呢、还是形销骨立地凋敝?那时候少得可怜的耕地上所种的五谷杂粮,还能让子孙维持一日三餐吗?

有一天,万贯家私将会显得一钱不值。

但是,一滴水将要比一滴血还宝贵。

地球说:“人啊!你们要悔改。”

是的,那时候,人类中的一部分或许已经开始登月旅行了,月球上甚至会有帐篷,可是月球的荒凉却远不是人力可以改变的,往月球移民也许最终不过是美丽的童话。

人类正在经历一场痛苦的却是无可奈何的思维方式的革命。

人类不得不接受某种新的世界观。

人或许可以无所不能,但绝对应该有所不为。

人要把狮虎豺狼以及那些默默无闻的软体动物小虫子们,当作至爱亲朋。

让都市清洁,让流水纯净,让蓝天重新展现蓝色调,让土地丰腴,让树木和青草不再胆颤心惊,让蓝色的海水吐着白色的浪花轻轻地漫上海滩……

地球说:“人啊!你们有福了。”

人说:“我们再也不能让地球震怒了。”

我们再也不能让林木凋敝了。

我们再也不能让大河小溪污染了。

我们再也不能不顾及子孙后代地活着了。

20世纪中叶之后,这样的声音从细微、孤独到渐渐宏大,已经开始叩响所有人的门窗了。

然而,我们的门窗关闭得太久了。

我们对自己居室之外的世界,有一种普遍的冷漠,并且可笑地以为这一切与我无关。

或许,人类要从节约每一滴水开始做起。

要从不乱扔垃圾,随时弯腰捡起地上的废纸做起。

要把用粗糙的再生纸制作自己的名片做起。

要从打开门窗开始做起。

要学会向小鸟问安,与野草作伴。

走到田野上去。

走到山林中去。

对风说、对云说、对青草说、对花朵说、对小鸟的翅膀说:“地球啊!我们唯一的家园,我们怎么能离开你呢?盼你赐福给人类喜乐、平安。”

还记得艾青的诗吗?

那是属于新世纪的黎明的通知;

我已踏着露水而来;

已借着最后一颗星的指引而来;

我从东方来;

从汹涌着波涛的海上来;

我将带光明给世界;

又将带温暖给人类……

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