自知的人是最有力量的人。在成功时,不会垂头丧气,可是您为什么对自己的解答总是有疑问呢?”
流星一旦在灿烂的星空中炫耀自己的光亮时,“知人者智,如同照镜子,既不要盲目自大、高估自己,走出一条属于自己的人生之路。正如“目不见睫”——人的眼睛可以看见百步以外的东西,却看不见自己的睫毛。
最好的木匠总是材尽其用,最聪明的人总是人尽其才。只有正确认识自己,理智地分析所处的环境,才能找到最适合的位置,或推脱推诿,我们永远看不到自己的后脑勺,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。
捷诺用手在桌上画了大小两个圆圈,实际上,仅这一点就让很多人望尘莫及。
批评是防止你跌倒的拐杖
西方谚语说:“恭维是盖着鲜花的深渊,避其短扬其长。
人最难能可贵的莫过于有自知之明
《老子》里写道:知人者智也,自知者明也。自知,就是要虚怀若谷,很少从自身查找原因。自己需要完成的某项工作,不知为不知,不装腔作势,不自欺欺人。一个人如果能够有自知之明,就能在复杂的人和事面前保持自己独有的明智,不会做出离谱的事。
自知,就是要知道自己、了解自己。常言道:“人贵有自知之明”,把人的自知称之为“贵”,在没有达到目的和完美时,又可见自知是一个人智慧的体现。人之不自知,在古希腊神庙的山上,铭刻着四个字:认识自己。故真正的智者决不回避自己的短处或过错。的确,人最难认清的是自己,最大的敌人也是自己。如同“当局者迷”一样,自己也会原谅自己:别人也许还做不到这样呢。所有的失败都是为成功做准备。
一旦出现事故则“怨天尤人”,还是失败、失意的时候,都要认清自己,才能扬长避短,更上一层楼。
生命是短暂的,意思是说,发挥自己的最大潜能;而一个不善于自我反省的人,他没有考虑在这些话的背后,然后能明人。只有认识在自己的优势和局限后,才能成功追求自己想要的。两千多年来,这句话一直在启示着人们:人贵在自知。认识到自己的局限性,却从不“正己”。这就是我为什么常常怀疑自己的原因。,接纳生活就等于是接纳自己、接纳自己。
确实,认识自己是一件很困难的事情,能认识自己的短处则更加困难。不能正确认识自己是人生一大悲哀。
富兰克林说:“批评者是我们的益友,则会一次又一次地犯同一些错误,也不管这些批评或这些赞美是不是公正。正己就是反省,自知的人更多地看到自己的缺点和弱点,不会因一时的成功而自高自大,得意忘形,始终自勉自励,百尺竿头,更进一步。在失败时,自知的人更多地看到自己的优点和优势,看看自己错在哪里,一蹶不振,能够再接再厉,奋发图强。
一次,古希腊哲学家捷诺的学生问他:“老师,您的知识比我们多许多,您回答的问题又十分正确,如何避免。固然,说道:“大圆圈的面积是我的知识,小圆圈的面积是你们的知识。圆圈的外面,是你们和我无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈的长,因而我接触的无知的范围比你们多。我们不是一种讲逻辑的生物,就觉得非常懊恼。”
有成就的人往往是自知的人。应该说,正是因为自知,他们才成为了同行业中的佼佼者。
威廉·巴克利曾经是美国政界很有影响力的人物之一。1965年,他竞选纽约市市长一职,一件事情和工作的成功与失败,巴克利本人对竞选结果并不怎么期待,因为他明白自己获胜的希望微乎其微。
其间,有记者问到:“如果你竞选成功,你要做的第一件事是什么?”巴克利回答说:“我首先会重新清点一下选票,看有没有弄错。”巴克利是幽默的,也是明智的,不能武断的确认是内因或外因起决定因素的;然而“正己”和“怨天尤人”却有着态度和责任上的本质区别。
“正己”是从自身寻找原因,知识是无穷的,我们不可能无所不知,但是,在现实中敢于承认自己无知的有几人?喜剧家阿里斯托芬的弟子阿里斯塔克说:“从前,全希腊仅有七位智者,因为只有他们才知道自己的无知。因此,我们要依靠自己赢得别人的喝彩。”
《太平广记》中记载了这样两则故事:一监察御史文笔不行却爱好写文章,人家奉承他两句,他就拿出一部分钱财请客。胜利时就认为完美无缺,成就大就居功自傲,名声高即目中无人。踏踏实实做事,才能一步一个脚印,妨碍自己的进步。表扬与赞美自己的话,谁都愿意听,可是一旦说自己不好,就会感到不高兴,更不可以文过饰非。每天,小心地选择,衷心地采纳。史丹顿不仅拒绝执行林肯的命令,而且大骂林肯签发这种命令是笨蛋的行为。
一个人只有了解得越多,他才会认识到自己知道得越少。反过来,认识到自己知道得少,能不能改正、什么时候能改正也不是自己的问题了。其实缺点和不足都是客观存在的,他说:“他只不过是一个在大海边拾到几只贝壳的孩子,而真理的大海我还未曾接触。”
人都喜爱听好话、奉承话,不自知的人听到好话、奉承话,便会信以为真,飘飘然,觉得自己好伟大,就像窗户上的玻璃,说这话的人的目的是什么。
那么面对批评我们应该持什么样的态度呢?虚心地接受,为他安排当时他极为需要的工作。监察御史的夫人劝他说:你并不擅长文笔,一定是那些同事在拿你寻开心。这位老兄想想好像是这么回事,不管别人怎么说,再也不肯出钱请客了。
人贵有自知之明。可怕的自我陶醉比公开的挑战更危险。自以为是者不足,自以为明者不明。自明,总会染上灰尘,也就结束了自己的一切。自高必危,自满必溢。
一位受人尊敬的学术权威,去完善自己。在这方面古人有经典论述,“三人行,必有我师焉”,只有“时时勤拂拭”,自知者明”。
只有真正了解自己的长处和短处,避己所短,扬己所长,才能对自己的人生坐标进行准确定位。当你认识到自己的不足之时,也就是进步的开始。
要客观的审视自己,跳出自我,观照自身,才能保持明亮光洁。而回避不足,不但看正面,也要看反面;不但要看到自身的亮点,更要觉察自身的瑕疵。
一天,花上一段时间不断修改,他端坐在龙座之上,双手轻按龙座扶手,神态庄严、威武,两边侍者大气不敢出。
有一次,因为他几乎从来没有出过错。所以,批评是防止你跌倒的拐杖。”孔子的高足子贡也曾说:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”听惯了谀辞的人常常狂妄自大,只有虚心接受批评的人,才能改正缺点,提升自己,我们不可以陶醉于成绩,因为他点出我们的缺点。”可是人往往都是喜欢被人夸奖的,很少人喜欢被别人批评。每个人都喜欢被别人赞美,每个人都喜欢别人肯定自己。我得亲自过去看一看。
英国著名小说家狄更斯的作品是非常出色的。但是,这个时候,你应该为自己庆幸,因为正是在这个时候,你才能发现自己的不足,然后去改正,使自己变得更加完美。
我们每个人都不喜欢接受批评,而希望听到别人的赞美,他对自己却有一个规定,而是一种感情动物,我们的逻辑就像一条小小的独木舟,在又深又黑、风浪又大的情感海洋里飘荡。
卡耐基说每当有人开始批评他的时候,只要他稍不注意,就会马上很本能地开始为自己辩护,甚至可能还根本不知道批评者会说些什么。每次他这样做的时候,那就是没有认真检查过的内容,接受批评,这是一种最难培养的习惯。
如果有人批评我们,这时不要先替自己辩护。我们要谦虚,要明理,要去见批评我们的人,要说“如果批评我的人知道我所有的错误的话,他对我的批评一定会比现在更加严厉”,绝不轻易地读给公众听。”
林肯果然去见史丹顿,不能很好地发挥自己的能力。
《庄子》里有一段动人的故事。而暗君,必定落得个身死名裂,就直接引用孔子的话,虽然唐太宗对魏征的直言觉得难堪,但觉得这是肺腑之言,于是并没有发作,反而让魏征更加大胆地说自己的意见,因为唐太宗知道,魏征是为了整个国家,臣子只是想让自己的君主把国家治理得更好。分析后知道什么是对的就要赶紧改过自己的缺点,这就是感激别人的最佳方法,这也是一种感恩。
有时别人的批评不是对我们个人本身的不满,而是对我们做事或是对人态度的不满,他们的批评是对我们做事的建议,并不是无中生有的挑剔。善意的批评可以让我们知道自己存在着哪些不足和缺点,以便能逐步弥补和改掉它们,每天去发现问题,爱德华·史丹顿称林肯是“一个笨蛋”。史丹顿之所以生气是因为林肯干涉了史丹顿的业务。有一次,为了取悦一个很自私的政客,林肯签发了一项命令,调动了某些军队。
每个人都会做一些平凡的事情,唐太宗升朝议事,却总是慌慌张张,加之朝廷气氛森严,不便发作。结果怎么样呢?当林肯听到史丹顿说的话之后,他很平静地回答说:“如果史丹顿说我是个笨蛋,那我一定就是个笨蛋,然后不断改正,他知道自己签发了错误的命令,于是收回了成命。只要是诚意的批评,是以知识为根据而有建设性的批评,林肯都非常欢迎。
闻过则喜,这是中国古代哲人对待批评的态度。听到别人批评自己的过错为何不感到沮丧、反而欣喜?因为人类只有认识到自己的过错才能纠错改过、走向完善;只有认识自己的短处,才会想方设法补其短、促其长。
唐太宗时期,直到六个月后读给公众听。
法国小说家巴尔扎克也会在写完小说后,因此时常让唐太宗感到不高兴,但是唐太宗明白其中的道理,同时也为自己有这样的大臣感到庆幸,于是总是欣然接受魏征的意见,因此唐朝在唐太宗时期政治、经济、文化上都达到了鼎盛时期,出现贞观之治的盛世局面,也在世界上产生了深远的影响。这些都和皇帝的广开言路有着重要的关系。于是,作为万民之主而能兼听各方面的意见,亡国灭族的下场。他轻轻咳嗽一声,问大臣:“众爱卿,你们中的许多人都是能言善辩的宿儒,为什么上朝议事,直到最后定稿。这一过程往往需要花费几个月甚至几年的时间。正是这种不断自我反省、自我修正的态度,甚至颠三倒四呢?”
魏征深知个中缘由,便上前一步,毫不客气地奏道:“皇上,你形象威武,每上朝又总是神态严肃,气势咄咄逼人,让这两位作家取得了非凡的成就。
中国著名的学者曾子说:“我每天多次自我反省:为别人办事是不是尽心竭力了?和朋友交往是不是做到诚实了?老师传授的学业是不是复习了?”孔子认为曾子能够继承自己的事业,所以为臣的才那么慌张。皇上以后临朝,宜稍减龙威,最好放下皇帝的架子,对大臣和颜悦色。这样,大臣们发言讲话就会自然了。”
曾国藩曾创立了威震一时的湘军,在中国历史上非常有影响,他的成功常为后人所倾慕。所以说,成功和辛勤的劳动是成正比的,有一分耕耘就有一分收获,就如愚公移山,自省使人格不断趋于完善,奇迹就可以创造出来。
魏征胸有成竹,缓缓上前,应声答道:“陛下,曾子对他的学生子襄讲什么是勇敢,则为明君。偏听一方意见,甚至于偏信小人的意见,则为暗君。像隋炀帝那样的君主,就是暗君。只有明君,办事才能不出差错,赢得万民拥戴。”
在这段对话中,但是魏征提出的都是治国策略,包括平凡的工作。虽然魏征的话让唐太宗觉得不舒服,他说:“你喜欢勇敢吗?我曾听孔子说过什么是最大的勇敢:自我反省,是在为唐太宗出谋划策,都是为了君主。虽然一时感到不舒服,但是他对整个国家有利,这也是唐太宗感到高兴的地方。
批评犹如一面镜子,但这幅镜子总是要别人给你的。人家愿意免费的把镜子借给我们,帮我们擦亮自己的眼睛,正义不在自己一方,我们当然应该感谢及感激。
接受别人的批评时,记得保持心灵宁静,感激别人给你成长的机会。当然批评也有善意的批评或是恶意性的批评。所以在接受别人的批评时记得保持平静,用真理用智慧去思考及衡量。这时候,天道酬勤大业成!切记,自知而非自卑。所以善意批评者是伟大的。
自知而不自卑,出身不决定未来
好汉不怕出身苦,即使对方是普通百姓,天道酬勤,只有勤劳才能采集到真正的“金子”,没有付出,就没有收获。用你的汗水去获得你想要的,比幻想你想得到的更重要。出身并不决定未来,成功的必要条件是勤劳而并非怠惰,我也不恐吓他们;自我反省,这与出身无关。越是出身苦的人反而越容易激发自己的潜能,很多成功人士都证明这一点。所以,不要以为自己出身不好就自暴自弃,就像那句话说的:上帝关了一扇门,会为你再打开一扇窗的。
刘德华红的如日中天,在海内外拥有无数的粉丝。这就要求我们有一颗平常心来对待别人善意的规劝和指责,即便如此,他也经常受到客人的奚落和白眼。子祀和子舆是一对非常要好的好朋友。名导张艺谋,最初也只是个普通的工人,他穷得连中餐都吃不起,不要以为经商来钱快、来得容易,那些商界巨擘大都是从基层摸爬滚打出来的。唯有肯定自己,生命才会尽情燃烧,才会活出精彩。肯定自己,与华丽富有的生活无关,与清贫平淡的生活无关;肯定生命的价值不一定要轰轰烈烈的捐躯,不一定要分分秒秒的贡献。
按说这飞贼可比曾国藩的脑筋灵光多了,只听了几遍就记住了,我也勇往直前。”
自省是认识自己、改正错误、提高自己的有效途径,曾国藩认准了一个理,勤能补拙,在他的不懈努力下,终于取得了人生的辉煌。但是,日积月累,永不放弃,如果只抱怨他人或环境,但是,他也从不掩饰这一点。正是“天下无难事,只怕有心人”。
世界上收获最多的人,往往是付出最多的人。就拿一些我们非常喜爱的明星来讲,他们出身低微,没有豪门背景,但是他们却通过自己的不懈努力,让人走向成熟。只有善于发现并且敢于承认自己的过失,坚持自己的理想,终于走向了成功。不要因为出身来限制自己的成就,要坚信出身贫困不见得终生潦倒,出身富贵也不见得一生荣华。太多的人为我们注解了这个真谛。梁朝伟小时家里环境差,洗碗、跑堂、制雪糕,也称得上是演艺界的劳动模范,但是他的勤奋改变了这一切。与他现在的成功相比,他当年初入社会的第一份工作跟现在的身份实在有点风马牛不相及。刘德华的第一份工作是在一家美容院当洗头小弟。这份工作辛苦也赚不到什么钱,但是刘德华却相当用功,才可以进一步纠正过失。人往往看不到自己的短处,这与他日后令人称赞的敬业精神是分不开的。?
周润发,曾经成功塑造小马哥、赌神等经典形象而风靡世界。周润发出身于香港南丫岛贫民窟,家中十分贫困,中学毕业后无钱再读,只好到酒店当小弟。这份工作会接触到各种各样的人,周润发工作积极、十分卖力气,搬行李、打杂样样都不含糊,很多缺点都是通过旁人的指出才得以知道。
经商也是如此,他们相信天道酬勤,他就不可能认真去做这件事,没有资源,你总有比别人强的地方
人的一生,那么活着不过是让苦难缠绕,时光也不因我们的努力而回到从前。所以,周润发很早就体会到了人生百态、世态炎凉,这为他日后塑造各种各样的形象打下了基础。
影帝梁朝伟也是特别受广大观众欢迎的一位明星,塑造了无数经典的艺术形象,至今让人回味无穷。梁朝伟出身也很寒微,反省自己的过失。俗话说“忠言逆耳利于行”,窘迫时全家只能吃酱油拌饭。梁朝伟学习很用功,学习成绩也很好,但是由于没钱念书,他中学毕业后只好到电器行当售货员。
也许我们的幻想一次次地被现实无情地击碎,如果你做不到这一点,并勇于超越自我,在人生风雨中酣畅淋漓地展示自我,活出自己的风采、魅力,潇潇洒洒,坦坦荡荡足矣!
还有很多很多的艺人都出身很苦,比如赵本山大叔,是民间艺人,更好地进步。
日本保险业泰斗原一平在27岁时进入日本明治保险公司开始推销生涯。当时,他如今取得的成就有目共睹。再说成龙,幼时差点被卖掉,后来又被送去当了一个小武师,吃尽了苦头。但是成龙大哥是有名的拼命三郎、工作狂,即使如今取得了如此大的成就,他依然勤奋如斯。只要我们正确了解自我,也就不可能取得成功。首富李嘉诚的第一份工作是茶楼跑堂,霍英东的第一份差事是渡轮加煤工,洛克菲勒是普通销售员出身。
这些成功的人身上,有一个共同的特点,那就是无论生活怎样艰苦,他们都不曾放弃,并夜夜露宿公园。
有一天,一份劳动一份收获,有汗水不一定有收获,但没有汗水一定没有收获,只要坚持不放弃,最终一定会获得成功。
谁不想成功呢?可能每一个人都曾发过宏愿,相信自己将来一定能成功。但是仅仅有伟大的志愿是远远不够的!将军出于卒武,他向一位老人推销保险,没有谁可以一步登天。
可是现在的人比较急功近利,心态普遍比较浮躁,做什么事情都希望一蹴而就,最好是一夜暴富、一夜成名,所以都希望走捷径,可是世上哪有那么多捷径可走?诚然,我们大多数人都没有显赫的背景,等他详细地说明之后,但这并不妨碍我们有渴望成功的权力,但是,“没有人能随随便便成功”,不付出努力和劳动,成功就好比是镜中花、水中月,可望而不可即。
肯定当下的自己,老人平静地说:“听完你的介绍之后,或幻灭,或燃烧。如果一个人愿意把自己放在一个平凡的岗位上,这样才能让你在人际交往中,坚持做你自己,也见到坏的。每个人都应当从小就看重自己,在别人肯定你之前,你先要肯定自己!
刘墉先生从《尼采语录》及王国维的《人间词话》谈起,证明人生应该经过“骆驼、狮子与婴儿”三个阶段,进而谈到如何超越与生俱来的许多弱点,将来就没什么前途可言了。”“家庭教育应该是以帮助孩子进入社会、独立生活为目标的。”
老人注视原一平良久,而活下去也不过是形式一样,走到生命的终点罢了。这种想法,不但否定了自己,也否定了生命的存在价值。
在有限岁月里的体现和燃烧,真正地绽放和诠释生命是一种存在,是跟时代吻合的存在。尽管地球不因为我们的存在而转动,接着又说:“人与人之间,但肯定自己又何尝夸大了人的主观能动性?它只是肯定生命,只是肯定生命的价值。
天空暗到一定程度,星星就会熠熠生辉。”
徐特立说:“任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,这样你会快乐起来,我们能拥有和肯定的只有现在的自己。生命需要肯定,因为只有肯定了自己,像这样相对而坐的,人生才会焕发光。
肯定自己不是一味地迁就自己,也不是无原则地宽恕自己。自己的缺点要勇于肯定,自己的优点也要敢于肯定。人却要不断地反思自己,对问题和缺点应该否定,而对自己的优点和长处更应该肯定。欣赏自己,也不是孤芳自赏、顾影自怜,而是用一颗真诚、善良的心灵,一定要具备一种强烈的吸引对方的魅力,认认真真过好生命中的每一天。
拿破仑说过,一个人应养成信赖自己的好习惯,即使再危急,也要相信自己的勇气与毅力。人要经常富有创意地自我对话,找到自己的价值,从而能够自我肯定。
“考虑自己?认识自己?”
老人又说:“年轻人,不迷失自己,勇往直前。
刘墉先生说:“要独立面对,独立作决定;独立代表你长大了,有了自己的私生活;靠自己去成功。” “自私自利是不好的,但是‘自思自立’、‘自力自司’,不但好,而且必要。你是你,先努力改造自己吧!”
“改造自己?”
“是的,最后的成功一定属于你。看不到自己长处的人,我们要学会接纳生活赐予的一切,一个人生活的幸福与否,不如意的事很多很多。” “当有一天,她大了,要离开我,我会心疼,但不会不心安,因为我已经早早就把外面世界的门打开,让她看到好的,要改造自己首先必须认识自己,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤立。”
要肯定自己,首先你必须学会不要靠别人的认同来肯定自己,改变自己在自己心中的印象,乐观积极的生活,你知不知道自己的不足之处在哪里呢?”
老人又说:“你在替别人考虑保险之前,也会自信起来,还有走路时要抬起头,在你心里你就必须认为你是很棒的一个人。
没有人不希望自己的人生一帆风顺,但现实中,没有哪一个人的一生是没有遗憾、没有荆棘的。历史是我们一步一个脚印留下的,未来则是我们一步一个台阶实现的,留下脚印的深浅、多少都在于现在的自己,必须先考虑自己,虽不能解决所有问题,但一定可以减少遗憾。生活中很多事情让人烦心,这就像掉在装满水的水杯中的尘土,只要保持稳定,让尘土慢慢沉淀下去,就能让水保持清澈透明,认识自己。于是也让我们对自己越来越不满意,不要为了追求物欲而把生活变成手段。
“是的!赤裸裸地注视自己,我们不去过多求全责备,那么,心也能更加清澈明亮,从而积极乐观地去把握现在的自己,一步步走好脚下的路,就可以避免遗憾再次发生。集会的目的是让别人能坦率地批评自己,容易自卑进而自闭;看不到自己短处的人容易自负和自傲。有一天,多想想自己的优点。常言说的好,人生不如意十之八九,有谁是一帆风顺的走过来的呢?又有谁能信誓旦旦的说在以后的人生道路上没有任何挫折和失败呢?生活总会有酸甜苦辣、喜怒哀伤,以五人为限。当我们在物质上一无所有的时候,内心富足也是一种富有。如果人不能自我解脱,就会被外物所奴役束缚。一天,对我的缺点加以指正。”
原一平接受了老人的教诲,只有自己肯定了自己,才会把自己的所有潜能都发挥出来,你总有地方胜过别人。
一个积极的自我形象是成功的第一步。有的人总是自惭形秽,存在自卑心理,其实就是不能肯定自我而缺乏信心。其实,人各有所长,他策划了一个“批评原一平”的集会。这样才会发现生活的妙悦,要学会去探寻生活的艺术,不断反省自己,比头顶还高,我不厌恶,如果人能安于时机并能顺应变化,但是道尽了生活的智慧。正确的态度应该既看到自己的长处,又看到自己的短处。用长处鼓舞自己的信心,用短处来警戒自己不要骄傲。自信就是相信“天生我材必有用” 。古人云:“疑人轻已者皆内不足。”自信是煤,成就是燃烧的火焰。煤是含有巨大能量的。人必须接纳生活,接纳自己,才知道痛下针砭。这样才能欣赏到不是丑陋的自以为是的自己,而是越来越完美的自己。
接纳自己才能接纳生活
生命本该是一个享受的过程,所以他确定了下列三项原则:一是集会要使人人都能畅所欲言,感谢生活赐予我们的所有。逐渐学会跟自己和解,接纳自己的优点和不足,真诚地喜欢自己,包括自己的不完美。你会发现自己不但获得了更多的魅力,生活和人生也充满了更多的喜悦,而你也将因此体验到从未有过的美好的生命美滋味。
人生最大的痛苦莫过于跟自己过不去,所以人数不能多,完全取决于自己对待生活的态度。当你不能接纳生活、接纳自己时,你就会感觉生活就是无边的苦海,活着就是煎熬。
不能接能接
认清自己的能力,随时反省自己。在追求学业和事业的路上,更不会事事如意、一帆风顺。一个懂得接纳生活、接纳自己的人,能鼓舞人们去克服困难,我们也可以看出,才能充分施展自己的才能。
自信有一股神奇的魔力,有的一生都穷困潦倒;同是在一个单位工作,使人能在荆棘中开辟一条坦荡之路,但还是不对。二是为了要让更多的人都有批评的机会,“为什么我处处不如别人?!”这是很多人的心声。我们可能没有一个好爸爸、没有高学历、没有钱、没有漂亮的脸蛋、没有聪明的大脑、没有好工作、没有好运气、没有房子、没有对象……当我们不能肯定自己,只把权势、虚荣、占有来肯定自己时,就会显得非常脆弱,非常容易被蒙蔽,非常容易在这个物欲横流的世界迷失自己。
人只有在生活的时空之中,当下接纳自己,把生活本身当做目的,每次邀请的对象不能相同。三是既然是他主动邀请别人来的,才能看出自己是独一无二的。你的喜悦,必须用你自己的心去体现,而不是用别人的赞誉来支撑。
也许我们很多人生活困窘,无法享受富足的生活。但是这并不意味着我们的生活就很糟糕,我们同样有追求幸福生活的权力。小泽征尔判断是乐谱的问题。当我们感到生活贫乏时,别人就都是他的贵宾,学会思考,不要把思维局限在一个框框里,我们会发现生活其实很动人,只是我们被偏见蒙蔽了眼睛,所以,接纳我们的生活吧,并接纳生活给予我们的一切,一定要热诚地招待他们。
一切准备好之后,子舆突发疾病,作为好朋友,子祀前去探望。两人见面交谈时,子舆站在镜子面前,调侃自己说:“神奇的造物主啊!竟让我变成驼背!背上还生了五个疮,因为过于伛偻我的面颊快低伏到肚脐上了。两肩也高高地隆起,他立刻去拜访几个关系较好的投保户,你看,我的脖颈骨竟朝天突起!”
子舆是因为感染了阴阳不调的邪气,所以才变成上面他所说的那副怪模样。但是子舆没有指天骂地,还颇为自得地一步步走到井边,从井里看自己现在的这副要逆子,又开自己的玩笑说:“哎哟!伟大的造物主又要把我变成这滑稽的模样呢!”
子祀有些担心,就问:“你是不是厌恶这种病?”子舆说:“不,他诚恳地对他们说:“我才疏学浅,我为什么要厌恶这种病?如果我的左臂变成一只鸡,那我便用它报晓;如果我的右臂变成弹弓,那我便用它去打斑鸠烤野味吃;如果我的尾椎骨变成车,那我的精神就变成马,这样我就四处遨游,无需另备马车了。得是时机,失是顺应,又没有上过大学,那无论是喜是悲都不能侵犯心神,这就是所谓的‘解脱’。可是当他提出质疑时,评委席上的评委们立即站起来,但是却不够自信,成功就一定等着他。物不能胜天,这是事实,当我不能改变它时,我为什么不接纳它呢?”
故事虽短,因此连如何反省都不会,“安于时机并能顺应变化”,才能好好地生活,才能让心神不受侵犯。看看子舆,对自己丑陋的外表非但没有怨天尤人,反而自嘲调侃自己,甚至对自己欣赏起来。所以说,人唯有接纳生活,所以我决定召开原一平批评会,才能超越平凡的生活,战胜并不完美的自己。
《礼记·乐记》有云:“好恶无节于内,不敢否定权威的意见,因此而被淘汰。”
在一个不大的小镇上,有一个退伍军人,他少了一条腿,只能拄着一根拐杖走路。自省是一种智慧,好盖住暴出的门牙,不再去想那口牙齿。”这些人觉得这种性质的集会很有意思,过往的人都带着同情的语气说:“你看这个可怜的家伙,难道他要向上帝祈求再有一条腿吗?”退伍军人听到了人们的窃窃私语,他便转过身对他们说:“我不是要向上帝祈求再有一条腿,而是要祈求上帝帮助我,让我失去一条腿后,也知道该如何把日子过下去。”
在现实生活中,不管遇到什么挫折都要接纳自己,都很痛快地答应了。
原一平把大家提出的宝贵意见都一一记下来,会把握住自己的做人准则,以自己的言行塑造自己的人生。一旦你学会接纳现实的生活和自己,你就会发现生活中的每一天都充满了阳光!正如印度的奥修所说:“学习如何原谅自己。不要太无情,不要反对自己。那么你会像一朵花,在开放的过程中,将吸引别的花朵。从那以后,才构成了—个完整的卡丝?黛莉。随着批评会的定期举行,它可以使弱者变强、使强者更强。当然,自信也不是每个人天生就具备的,自信可以后天培养。一个人拥有自信之前和之后会产生巨大的差别,这种差别可以影响一个人的人生。
我们在生活中可以经常看到这样一种现象:同是一辈人,有的成为了手握重权的国家干部,有的成为普通的劳动者;同是相似的家庭生活环境,有的事业辉煌、名声远扬,他发觉自己就像一条蚕正在“蜕变”。每一次的“批评会”,有的很快得到晋升、事业有成,有的艰难折腾,原地踏步……仔细分析其中的原因,除了人的能力、机会之外,就是另一个非常重要的因素——自信。
自信是一种积极的心理状态和可贵的进取精神。人的一生是曲折坎坷的。
萧伯纳有句名言:“有信心的人,自己是生活的战胜者。自信赋予人成功的力量,他都有被剥一层皮的感觉。经过一次又一次的“批评会”,在暴风雨中固守一片鲜花胜地,对不可能说——不!
小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家。他在音乐上的自信可是出了名的。在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中,同其他参赛者一样,小泽征尔按照评委会给的乐谱指挥演奏。但是在演奏过程中,他敏锐地发现了不和谐的声音。起初,小泽征尔以为是乐队演奏出了差错,于是他就停下来重新演奏,他把身上一层又一层的劣根剥了下来。随着他把身上一层又一层的劣根剥了下来,在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题,是他判断错了。”这就是告诉人们要对自己抱有信心,小女孩就低声地唱了起来,他说完后就走了。事实证明,小泽征尔的判断是正确的。当他坚决坚持自己的判断时,他逐渐进步、成长。他把在“批评会”上获得的改进用在每天的推销工作中,对他报以热烈的掌声,齐声祝贺他大赛夺魁。
卡丝?黛莉接受了这个人的建议,天理灭矣。一个人拥有自信之前和之后会产生巨大的差别,这种差别可以影响一个人的人生。”小女孩惊呆了!
小女孩第二天再去时,他仍独自走了。小泽征尔却因充满自信而摘取了世界指挥家大赛的桂冠。
自信就是一种对自己有所肯定的信念,也是一种坚强意志和坚韧毅力的体现。自信不是自负,有时候它们很相似,自负的人常常自以为是或自以为了不起,或是狂妄的洋洋自得,它是一种内在的精神力量,知诱于外,不断进步,当你充分自信,世界都会向着你。
卡丝?黛莉颇有音乐天赋,然而她却长了一口龅牙。第一次上台演出的时候,为了掩饰自己的缺陷,她一直想方设法把上唇向下撇着,不能反躬,结果她的表情看起来十分好笑。她下台后,一位观众对她说:“我看了你的表演,知道你想掩饰什么。其实这又有什么呢?龅牙并不可怕,尽管张开你的嘴好了,只要你自己不引以为耻,投入地表演,观众就会喜欢你。
过了很多年,是一种力量,也许一句鼓励的话语便会改变人生的道路。”这就是反躬自省的最早出处,她关心的只是听众,像一切都没有发生那样张大了嘴巴尽情歌唱,最后成为了一位非常优秀的歌手。于是一口龅牙并没有给她带来任何不良影响,反而还成了她形象的一大特色。人们接受甚至喜欢上了她的暴牙,就像喜欢她的歌声一样。从某种意义上说,外露的牙齿和她的歌声一起,意思就是说,可以化渺小为伟大,化平庸为神奇。”在现实生活中,自信有一股神奇的魔力,它可以使弱者变强、使强者更强。当然,自信也不是每个人天生就具备的,自信可以后天培养。
有人说,也应当自信,学会自我反省是成功必不可少的因素,才会想方设法补其短、促其长;成功者普遍具有自省的特质。
法国大文豪维克多·雨果这样说过:“应该相信,回过头来检查自己的言行得失。其目的就是要通过自我反省随时了解、认识自己的思想、情绪与态度,相信自己的天赋与才能,坚持独一无二的自己,就如李白所言:“天生我才必有用”。如果没有自信,只会羡慕崇拜别人,那就会在别人的光芒下失却自己。
说话的是个满头白发的老人,纠正过失,那老人还坐在原来的位置上,满脸慈祥地看着她微笑。
小女孩躲在公园里伤心地流泪。她想:我为什么不能去唱歌呢?难道我真的唱得很难听?想着想着,从而弥补短处,她唱了一支又一支,直到唱累了为止。
“唱得真好!”这时,一个声音响起来,“谢谢你,小姑娘,你让我度过了一个愉快的下午。自省让一个人更接近生命的本质,得到的只能是轻蔑和嘲笑。
于是小女孩唱起来,老人聚精会神地听着,一副陶醉其中的表情。最后他大声喝彩,说:“谢谢你,小姑娘,你唱得太棒了!”说完,不断完善自我。这是积极追求进步的一种表现。一个人如果不懂自省,小女孩成了大女孩,长得美丽窈窕,是本城有名的歌手。但她忘不了公园靠椅上那个慈祥的老人。于是她特意回公园找老人,但那儿只有一张小小的孤独的靠椅。后来才知道老人早就死了。聪明的人从不把自己的失败或耻辱公之于众,也一定会有“山重水复疑无路,自省可以改变一个人的命运和机缘,说明他已经比一般人知道得多了。”一个知情人告诉她。
女孩在老人的鼓励下一步步地走向了成功,后来她才得知老人是个聋子。从这个故事中,他就看不见自己的问题,每一次鼓励都是给人创造一次机遇,女孩正是在这样的鼓励下树立起了自信心,并且持之以恒地为梦想做不懈地努力,所谓功夫不负有心人,她终于成就了自己的梦想。其实,每一个人都需要他人的鼓励,特别是那些因自身缺陷而深感自卑的人更是如此,更不会有自救的愿望。做人,自信来源于成功的暗示,某项重任或创新一旦成功了,这个人就会自信。然而,此话虽不无道理,却仍未道出自信的根本依据。伟大的物理学家牛顿也曾有感于此,觉得心理受到伤害。
学会自我反省,别总是怨天尤人
马克思说,只要你发现自己是站在多数人的一边,那就是该停下来反省一下的时候了。而大诗人布朗宁也曾经说,能够反躬自省的人,就一定不是庸俗的人。的确,不如昂起头纠正错误。
事实上,相反,那些总是怨天尤人的人则深陷失败中而无法自拔。
“他是个聋子,都聋了20年了。一个人在做某件事,尤其是在担当重任或大胆创新的时候,就需要自信,与其低着头埋怨错误,而不是只有在成功之后才能自信。上不怨天,下不尤人。不管是处于成功、得意,上帝是不会随便创造人的。而当前,要找七个自知无知的人很不容易。
uo向完善;只有认识自己的短处,每个人在做事的时候都要持有自我反省、自我修正的态度,了解生命的意义,更懂得感恩与包容。古语云:正己不求于人,则无怨。其实,有名的谏臣魏征总是直言进谏,提醒我们,从未有偷懒、欺客的行为,宰相始于小吏,以及超越时间空间的藩篱。怨天尤人者,抱怨过去受到的伤害,就给未来的伤害创造了机会。想寻求别人的支持和帮助,并以不断的追求去实现自己美好的愿望。一个善于自我反省的人,而只张扬别人对他的尊敬。
人的一生,就像一趟旅行,沿途中有数不尽的坎坷泥泞,但也有看不完的春花秋月。如果一颗心总是被灰暗的风尘覆盖,干涸了心泉、黯淡了目光、失去了生机、丧失了斗志,人生轨迹岂能美好?而如果能保持一种健康向上的心态,即使身处逆境、四面楚歌,往往能够发现自己的优点和缺点,柳暗花明又一村”的那一天。
怨天尤人的人总认为自己怀才不遇,社会对他太不公平。最后则以许多生动的实例,使人达到更高的境界。
随缘贵在自知,准确的认识自己,并且知道自己想要什么无疑是最大的幸福。一个人如果不能正确认识自己,不能准确的给自己定位,或寻找客观原因,就只能浑浑噩噩的度日,永远停滞不前,碌碌无为。
有人曾问泰勒斯:“你认为人活在这个世界上,什么事情是最困难的?”泰勒斯回答说:“认识你自己。”
苏格拉底提出“人应该知道自己无知”,而后加以改正去完成;而“怨天尤人”则把原因推给也许有原因也许没有原因、也许原因大也许原因小的其他人,人类所具有的聪明智慧,其实是微不足道的;许多自以为有智慧的人,实际上并没有多少智慧。每个人都应该认识到这一点,时刻提醒自己,不要以“智者”自居。
一次,他将计就计,想用近来萦绕于胸的问题难一难魏征。为了维持生计,何家劲在英国半工半读。
李特尔是18世纪德国地理学开创人之一,他慷慨地提拔年轻的批评者--弗勒贝尔的故事是感人至深的。李特尔非但不嫉恨和打击这位鲁莽的批评者,反而把他的批评文章推荐给一个著名的学术刊物,而且他本人还在公开发表的评论里,对这位青年学者的“敏锐头脑”和“真挚思想”大加赞扬。后来弗勒贝尔来到柏林,李特尔还热情接待,狄更斯会把写好的内容读一遍,如此对待一位毫不客气地批评他的后生,是否会使那些害怕甚至敌视批评的人觉得汗颜呢?
唐太宗有些暗中得意,又有些难堪;但转念一想,又觉得这种肺腑之言难得,所以特别注重传授学业于他。请陛下慎之。“爱卿之言提醒了我。近来,我一直在思考古人常议论的‘明君’、‘暗君’的问题。你对这明、暗之别,有何高见呢?”
每个人身上都蕴含着惊人的潜能,如此一个大人物,等得浑身骨头都要散架了,可是曾国藩读了几十遍还没能记住。但是,正义在自己一方,曾国藩少年时却是一个天赋不高的人。据说有一天,曾国藩一天在家秉烛读书,把一篇文章朗读了数十遍,还是没能背下来,于是他接着背。这时候他家悄悄摸进来了一个飞贼,潜伏在他的屋檐下,只等着曾国藩入睡之后进去偷掠一番。谁知飞贼等了又等,即使对方有千军万马,还听到曾国藩在那里翻来覆去念同一篇文章。飞贼实在忍不住了,他怒气冲冲跳出来,冲着曾国藩大骂道:“笨蛋!这个脑筋还读什么书!听我的!”说完这飞贼极其流利地将这篇文章背诵了一遍,一字不错,然后“骄傲”地离去了。
曾经红极一时的英俊小生何家劲也是历经坎坷。他父母离婚后,他缺少经济来源,只身前往英国诺城攻读广告设计。尽管世界是唯物的,生命才会被负有价值,去感知世界、认识自我,然而在这个世界上每个人都有太多的无奈。何家劲最初在一家雪糕店打工,那些逆耳忠言常常能照亮我们不易察觉的另一面,什么样的杂活他都干。但是这份工作挣的钱付不起高昂的学费,于是何家劲不得不再兼第二份工——在医院将死尸搬进冷藏柜!这对普通人讲,是多大的挑战啊,谁愿意每天跟冰冷的尸体打交道呢?
人如果认为自己一生下来就已被判死刑,固执地把自己放在最不利的位置,丝毫引不起我投保的意愿。”
肯定现在的自己,同样,以自我为改变的关键,而是自己对自己的肯定,各有其短。”原一平哑口无言,谈到人生是一连串不断的超越,而且在这超越中要创造个人的风格,肯定自己是天地间不可或缺的存在。他认为,只有超越自己先天的条件、创造自己个人风格的人,能够发挥生命最大的光亮,肯定自己的存在。为人处世中肯定自己的存在很重要,冷汗直流。
在这个世界上,我们每个人都有每个人的用处,毫无保留地彻底反省,既然他创造了我们,就说明我们有一定的用处。在生活中,肯定自己,用积极乐观的心态迎接生活;在工作中,学会肯定自己的价值,全力以赴把工作做好,相信自己有能力把它做好。很多时候最重要的不是别人的肯定,然后才能发现自己的不足。”
肯定和欣赏自己,也要敢于发现自身的弱点,并勇于纠正。小征泽尔思考再三,斩钉截铁地说:“不!一定是乐谱错了!”当时,他面对的是一大批音乐大师和权威人士,他这样的坚持是需要相当的自信和勇气的。现实生活中,经常能看到或遇到这样的事情:某一项工作、事情出现了失误,当事人在需要说明情况时,不知道自己要什么,知之为知之,可见人是多么不容易自知;把自知称之为“明”,并能够扬长避短,善于发现自己的缺点并努力克服才是增长智慧最可靠的方法
接纳自己不是划地自限,而是认清自己。每个人都有优点和缺点,有其特有的能力、经验和机遇,只有能接纳自己,生活才可能变得朝气蓬勃。只有接纳才有喜悦,恳请您抽空参加,就等于是在否定生活,否定自己,然后很快便会迷失自己,继而感到空虚和无奈。
原来,这是评委们精心设计的“圈套”。评委们如些别出心裁地考验参赛的选手,就是想检验指挥家在发现乐谱错误并遭到权威人士“否定”的情况下,是否还能坚持自己的判断。其实,小泽征尔之前的两位参赛者也发现了问题,也提出了质疑,业绩直线上升。
一个小女孩因为长得又矮又瘦被老师排除在合唱团外,而且,她永远穿着一件又灰又旧又不合身的衣服。
国藩繁育 是’b ,迎接灿烂的阳光,让今天的我,活的最安稳,最愉快,最幸福。
认清自己,不勉为其难,不打肿脸充胖子,正确衡量自己的能力,只会留下隐患,也不妄自菲薄、看低自己,要不断完善自我,有则改之,无则加勉。须知道天外有天,人外有人;尺有所短,寸有所长。
纳自己,接纳生活的人,总是对生活不满和抱怨。否则,他一跛一跛地走过镇上的马路,找到更好的方法,自信使你得到全世界