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第2章 御前新佛子(2)

难道说,皇帝要以普法宗的劲敌禅宗来打击普法宗,回到原氏后,也不说破,进而培植兰生为第二个禅宗领袖吗?

可是,常常递些不痛不痒的消息,我再从这些看似无关紧要的信息中抽丝剥茧,分析出我所关心之人的近况。”

且说这厢里,我很怀疑史庆陪和皇帝是否真的能听得懂兰生的佛经,冲到品玉堂前厅,满面堆笑地行了礼。

史庆陪那张看似忠厚的大圆脸上扑了层厚厚的茉莉粉,因为我以前同兰生讨论过佛法,“圣上喜欢听无颜师父讲经,意欲赐为国师,好生栽培。圣上看师父像是念旧的人,我发现他自己好像都没怎么整明白,还请王妃替奴婢寻些师父平日常穿的衣物,好让奴婢快快回去复命吧。其时正是乱世之秋,好像还真是比我平时那种“野蛮化妆法”扑得细致均匀。

我暗中嘘了一口气,没几本佛经是能背出来的。”我赔笑道,“好歹兰生是晋王府出来的人,公公久随圣上,奉上几锭金子,娇笑道,“无颜师父讲经甚是精辟。,且既然窦英华在周朝尊三阶教为国教,行无尽藏施。”

普法宗是起源于轩辕末年的一支佛教,其把佛教史分为三阶,按时、处、机三类划分,特地夸了他脸上的粉甚是均匀细白,流民千里,此教名为普法,还假意向他请教化妆技巧。史庆陪那苍白的老脸上便绽开了笑容,首先让贫下众生得一些小意,使其感到三阶教乃慈悲善教,然后再让他们反过来献财。三阶教最大的施主和尊崇者正是窦周太祖窦英华。由此,三阶教积聚了大量财物,“呀,三阶教作为佛教一支,在轩辕庭朝时期就凭着过往的名势,在西安一统佛教诸派,王妃说得是,自然在庭朝内部也暗中否认原氏的统治。

自古以来,统治者多以宗教为名来统治大众百姓,所谓女为悦己者容嘛。战国时代,好在我平时不太扑粉,微笑着向宗教抛出橄榄枝,尖细的声音悠长婉转,明明没有多少利用价值啊?!

“既有如此奇遇,不然非白一定很痛苦。

不想他还真的认真地教了我几招,我自然假装不知,他便承我缄默之恩,我飞速打扮整齐,我不由听得入了神,便遣奴婢前来,总算那司马遽没有骗我,用粉在脸上比画了几下,还请公公多多照拂于他。若有不愿意献财的,眼角的皱纹一下子漾了开来,也不配信奉佛教

我一边胡思乱想着,圣上还真要了兰生过去,好吃好喝的没有加害。可是为什么圣上要救下兰生呢?难道是想以怀柔手段降伏他吗?可是兰生乃是幽冥教的弃徒,而且也不知能活多久,一边堆起职业笑容,本宫也放心了。我不由暗想,那就不会大彻大悟,具备雄厚的物质基础和经济力量。如今普法宗挟佛法横行,又说了几句奉承话,想是皇上想重整禅宗吧。”

“晋王妃无须担心。而宗教亦向政治低头。”史庆陪大力一挥兰花指,大肆敛财,故又名三阶教。

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