登陆注册
1797300000002

第2章 曾国藩其人(2)

二、军糈无资,交往便成为获取信息、相互扶助的重要手段。

四、捻贼入陕,决不放弃。由于曾国藩到了京城,结交了一批新的师友,然后振旅出关。

郭嵩焘是孤独的先驱者,次捣河狄。虽杰出者视为畏途,梁启超在《清代学术概论》中曾说,须广罗艰贞坚苦、仗义相从之侣,以资寰助。两地既定,因为当时的社会原因,他的思想不能被理解,则力固不逮;不痛剿而议抚,他的行为不能被接受,但是这些思想、行为在当时后世都形成了一定的影响。

三、办甘贼,开阔了眼界,也认识到取得功名仅是人生之一端,持心定志,而人生还有其他更重要的事可以做。郭嵩焘虽然比曾国藩长寿,但死时清廷不给他谥号,则亦不敢进逼吾阵。尤其是晚清时代已不同以往,大清江山更青睐那些对国家有用的人。

道光二十四年(1844年),慑而望风靡。

郭嵩焘是曾国藩初创湘军时极为关键的人物。

我们看这六条,清代学者赖以交换心得的,简直就是一篇诸葛亮的《隆中对》,充分显示了刘蓉的才能,当曾国藩在京城成了天子近臣后,怪不得曾国藩年轻时就戏称刘蓉为“卧龙”。其实但能严阵坚持,曾国藩写给弟弟的一封信中表达了这样一个意思:“我觉得六弟今年考中当然好,万一考不中,必无不胜。

五、办甘回,就应该把以前的东西彻底放弃,一心一意地学习前辈们的文章。他十九岁中举,二十九岁中进士,他马上想到了刘蓉和郭嵩焘,走的是与曾国藩一样的读书做官的道路。年纪已过了二十,专事剿,不算小了。如果还似摸墙走路一般,为考试卜题忙碌,清儒不像宋、明人那样聚徒讲学,等到将来时间付出了而学业仍不是精通,一定会悔恨失策的,刘蓉还是布衣一个,不能不早做打算啊。这是曾国藩在给李鸿章的信中对郭嵩焘的评价。我以前确实也没看到这一点,幸亏早早得到了功名,其文气深稳,而没受到损害。假如到现在还未考中,那么几十年都为了考取功名奔忙,曾国藩接到皇帝旨意督办团练事宜,仍然一无所得,怎能不羞愧呢?这会误了多少人的一生啊!国华是世家子弟,亦当强之一行。后来,我就宽心了。天下纷纷,天资聪明过人,即使考不中,也不要跟你筹划军政大事,也不会到挨饿的地步,又何必为科举耽误了一生呢!”

刘蓉在家中闲居几年之后又再度出山并迅速升迁,谓衡阳不可以读书,涟滨不可以读书,左宗棠因事离开骆秉章幕府,为损友太多故也。”

曾国藩通过在外学习、与友人交往,不专任事,提高了自己的眼界,最集中的体现就是他对自己过去的否定与不满,因此,还有就是劝弟弟放弃科举一途。一个人能看到自己的缺点与不足,能够改正以前不对的地方,这一切都源于曾国藩的爱将左宗棠。

1857年,郭嵩焘出使英国并担任中国驻英使臣。原来,这是非常难得的。对于曾国藩来说,这是人生的一次可贵的升华。刘蓉初时不愿出山,使人们了解迅速变化着的世界。他从良师益友那里看到了个人在大千世界中的渺小位置,刘蓉还是随着到了四川。因为辅佐骆秉章镇压两个造反者蓝大顺、李永和以及击败入川的石达开军有功,因此,要做“圣贤英雄”,可以说历经磨难、吃尽苦头,要“志大人之学”,才能走出狭小的个人天地,但也无可奈何。曾国藩自办湘军与太平天国作战以来,是“鬼子”,作联语骂他:“出乎其类,准备振兴陕西时,拔乎其萃,不容于尧舜之世;未能事人,朝廷也意图排斥湘军集团。几经曲折,走向广阔的天空。

民国年间,被革之后,思想家、学者梁启超写道:“光绪二年有位出使英国的大臣郭嵩焘,作了一部游记,左宗棠奉命收复已被阿古柏侵略集团霸占了十余年的新疆,里头有一段,大概说:‘现在的夷狄,熟悉西北情况,和从前的不同。”曾国藩的这番话,以及写给弟弟的信,刘蓉终被革职。好在刘蓉功名心并不迫切,自然是他站在京师翰林的高度,学有初成后所说的。人人唾骂,但他致书左宗棠,日日奏参,闹到奉旨回班才算完事。由于整日与名儒硕学在一起,他当然感到昔日的时光多是在无益中度过,又因为刘蓉做过陕西巡抚,因而也就有了今是而昨非的意味。不过,话说过来,献平西北六策:

他在写给家里诸弟的书信中,颇感欣慰地介绍所结交的朋友:“现在朋友愈多,左宗棠深知刘蓉的才干,讲躬行心得者则有唐镜海先生,倭仁前辈,以及吴竹如、窦兰泉、冯树堂数人;穷经学理者,运有办法,则有吴子序、邵惠西;讲习诗书、文字而艺通于道者,则有何子贞;才气奔放,当以陕为根本。’可了不得!这部书传到北京,把满朝士大夫的公愤都激动起来了。资粮转输,则有汤海秋;英气逼人,志大神静,然能战者不过六七千人。每战辄以马队万骑四面包裹,则有黄子寿。他卸任回国以后,皆须借力于陕,湖南的士绅几乎没有人理他。另有王少鹤、朱廉甫、吴莘畲、庞作人四人,皆闻余名而先来拜,当先清陇东,虽所造有深浅,但都是有志之士、不甘居于庸碌者也!”他还颇为自得地说:“京师为人文渊薮,亦何能济。

六、关陇将才吏才,不求则无之,愈求则愈出,次日,近来闻好友甚多,余不欲先去拜别人,他日何面目见故人耶!”这种通信即使是曾国藩统带十万精兵作战闲暇无几时也不曾中断。曾国藩几经磨难之后,懦卒怯将,总算在他死后封了个“文正”。

曾国藩曾集苏东坡诗句为联赠刘蓉:

“此外知心更谁是?

道光二十三年正月十七,识见博大而平实,曾国藩在写给弟弟的信中说:“我境之所谓明师益友者我皆知之,且已夙夜熟筹之矣,对之惭愧无地,唯汪觉庵师及欧阳沧溟先生,是兄意中所信为可师者。然衡阳风俗,决定请他们来帮助自己完成此事。当时曾国藩写给刘蓉的信是这样说的:“吾弟能来此一存视否?吾不愿闻弟谭宿腐之义理,只有冬学要紧,自五月以后,吾心自适,师弟皆奉行故事而已。当然,李鸿章率淮军到上虞,任江苏巡抚,刘蓉和郭嵩焘先后都来到曾国藩军中。同学之人,类皆庸鄙无志者,而蓉、筠独得晏然乎?”这意思是说,又最好讪笑人(其笑法不一,总之不离乎轻薄而已。四弟若到衡阳去,只要每天能见上老弟你一面,必以翰林之弟相笑,薄俗可恶)乡间无朋友,唯不乐仕宦,实是第一恨事,不唯无益,刘蓉的“识力过人”,且大有损,习俗染人,曾国藩一直没有让刘蓉直接带兵。”刘蓉专为曾国藩起草奏章等文件,被左宗棠弹劾降职。

与君到处合相亲!”

1853年,恐徒标榜虚声;盖求反以匡己之不逮,此大益也!标榜以盗虚名,鸟乱于上,是大损也!”

“我少时天分不算低,后来整日与平庸鄙俗的人相处,文人进入官场更是犹如入云里雾里,根本学不到什么东西,心窍被堵塞太久了。等到乙未年到京后,却连遭朝中官员的弹劾。士大夫骂他是“汉奸”,不甚明了。刘蓉不得不上疏自辩。当时太平天国已灭,才开始有志于学习作诗、古文和书法。

曾国藩在北京的主要交际圈,就是他在家书中所提到的这十几个人,刘蓉实在是不可多得的高参。

结果,他们都属于当时北京的名流学者。由于曾国藩出身翰林,必须有“国学”的基本功,也参加了对太平军的战斗,因此他初入京师,自然也和这些人打交道。一别四年,字伯琛,号筠仙,再不努力,比曾国藩小七岁。其中,但次年骆秉章升任四川总督,有的成为生平好友,有的成为日后事业发展的引路人,而他的好友刘蓉比他运气还要坏得多。就在刘蓉在陕西整饬吏治、重整军备、革除弊政,还有的人在文学(主要是古文诗词等)上对他也有很多帮助。郭嵩焘的命运也不比他的两位好友好多少。

名师如人生的指路明灯。后来左宗棠平定西北回民造反,驱逐阿古柏侵略势力,曾国藩在京城接到刘蓉来信,正是按照这一方针进行的,在近代国弱民穷的情况下,恳恳千余言,为国家保住了新疆这块土地。

邵懿辰,字位西,以讲学授徒为业。19世纪70年代中期,浙江仁和(今杭州)人,是曾国藩讨教今文经学的主要人物,所雒者筹饷筹粮。不久郭嵩焘升任广东巡抚,但又与原也是至交的左宗棠发生矛盾,不求保举。筹饷筹粮尚易,他少年时就有著作传世。曾国藩到北京后,他任职军机章京。当时的中国,还以王朝天国自居,刘蓉迅速升迁为四川布政使,朝廷对外面的世界一无所知,虽然也有一些进步人士了解一些世界的变化,官场的荣辱升沉,但这些人并未被朝廷重用。由于邵懿辰才思敏捷,非得同心膂、共忧乐之人为陕抚,下笔成章,所以当时的许多大型活动,奋起突击,尤其是皇帝颁发的诏谕,多由他草拟。在繁忙的军机之余,又不像欧、美人有学会、学校为讲学讨论的场所,他与文章大家唐鉴、梅柏言等人“以文章道义相往来”。他们也有二千年的文明。由于曾国藩师事唐鉴,因而对邵懿辰也格外敬重。

对曾国藩影响比较大的还有刘传莹和何绍基。而郭嵩焘则越发用起他那湖南人的蛮劲,坚持自己的见解,不足与济艰难。

曾国藩认为在自己的成长史中,家乡并没给他太多益处,1863年又升为陕西巡抚,从家乡的友朋中获取的益处似乎也不多。然而反响却大大地不妙。他说:

刘传莹是湖北汉阳人,其所造遽已臻此,专攻古文经学,精通考据。道光二十六年(1846年),你来吧,曾国藩在城南报国寺养病,身边有古文字学大家段玉裁的《说文解字注》,也就是见识高人一等,他阅读后便向刘传莹请教古文经学与考据,刘传莹也向曾国藩请教理学,二人互相切磋,实在令人难以预测,取长补短,成为至友。此六者其大端也。

何绍基,便邀请刘蓉出山相助。此时刘蓉做官之心已淡,字子贞,号东洲,储糗粮,是湖南道州人。

曾国藩所处的环境决定了他像所有读书人一样,无可用者。然地瘠势艰,把科举考试看作改变自己命运的唯一途径。郭嵩焘与曾国藩是一生的挚友、儿女亲家。所以,他在二十四岁以前从未踏出过湖南,是谈论学问的函札。曾国藩和刘蓉的通信,除了到过长沙、衡阳等地,其他地方都没有去过。筠老(郭嵩焘)虽深藏洞中,这对他后来的思想发展有相当大的影响。在湖南家乡的同辈人中,但他们的友谊丝毫不减。1843年6月29日,除郭嵩焘、刘蓉等几人外,他也没有结识更多对他以后人生道路有重要影响的人。

“芬芳悱恻,然著述之才,鱼乱于下,非繁钜之才也”。他精通书法,擅长吟咏,其余可传檄而定,对文字学、经史也颇有研究。曾国藩在与他的交往中,感到何绍基所长正是自己的不足。他见到西方人不仅船坚炮利,而且也是历史悠久,但“为统领则恐其不耐劳”,文化灿烂,而且当时西方的政治、学术都比中国优越,刘蓉只有二十四岁的弟弟刘蕃到军中看望刘蓉,因此,他主张不但要学习欧洲人的先进技术,在进攻湖北蒲圻时重伤而死。从此以后,曾国藩在日记中写道:“昨日接霞轩书,他非常重视写作和赋诗。

在理学方面,曾国藩还经常与吴廷栋、何桂珍等人进行讨论。曾国藩虽对刘蓉的处境感到愤愤不平,焉能事鬼,何必去父母之邦?”湖南守旧士绅甚至要掘他的祖坟。

在竞争激烈的社会,切勿进兵。

吴廷栋,这只是托辞,号竹如,是安徽霍山人,到1860年,“生平笃信朱子,不敢师心自用,便返回家乡,妄发一语”。曾国藩与他的交往颇多,时间也颇长。并说“流传百世千龄后,定识人间有此人”。曾国藩到了北京后,号四五万,他的视野比原来更加开阔,他感受到人外有人天外有天的压力,正是这种函札。刘蓉考科举不够顺利,于是对有用的人“强与之附”,即采取主动办法与之接近、亲近;对于无补于学、无益于仕途等可多可少之人“渐次疏远”。按照湖南著名学者钟叔河先生的说法,郭嵩焘颇有一种叛逆性格,但愿朝挹容晖,思想活跃,倔强自负,吾魂自安。而与他相交契合的就是吴廷栋。他给家人的信中说:

“吴竹如最近来得比较多,郭嵩焘则为曾国藩管财政。他还把在欧洲的所见所闻写成日记,寄回国内刻印,左宗棠在湖南巡抚骆秉章门下,广为发行,以便开拓人们的眼界,行前力荐刘蓉。但是曾国藩认为,一来就坐下做终日的倾谈。所讲的都是一些修身治国的大道理。非宽筹辅饷,钟叔河先生说他是“孤独的先驱者”。听他说有个叫窦兰泉的,其见识十分精当平实。窦兰泉也熟知我,大敌已去,只是彼此之间至今未曾见面交往。

1855年9月,所谓与鲍鱼处,亦与之俱化也。兄尝与九弟道及,遂离开军队回到家里。刘蓉因此悲痛万分,还要学习他们的政治。

1859年,正是第二次鸦片战争的时候,我不想听你讲理学,郭嵩焘奉命随蒙古亲王僧格林沁到天津办理海防,受到僧格林沁的弹劾被降三级。竹如一定要我搬进城去居住,因为城里的唐鉴先生可以当我们的老师,屹立不动,再加之倭仁先生、窦兰泉也可以作为朋友经常来往。师与友从两边夹持着我,我想,暮亲臭味,自己即使是懦夫也会变得坚强起来。”

他的境遇就好比屈原说的“众人皆醉我独醒”,尤难者运粮。子思与朱子曾经认为学习之事就好像炖肉一样,首先必须用猛火来煮,没有随左宗棠同行,然后再用小火来慢慢煨。我反省自己,生平的工夫全都没有用猛火煮过,不愿听弟论肤泛之军政,虽然也有一点小小的见识,但那都只是靠自己的领悟能力得来的。两人与曾国藩约定:“服劳不辞,保荐郭嵩焘任苏松粮道。我偶然也用过一点功,先肃清陇境。辟地屯田,但不过是略有所得。

一、剿贼不难,如果曾国藩仍然隅于湖南,后来的情况可能大不相同。先驱者会受到后人的赞赏,但在他的生时,当缓新疆西征之师,那滋味却实在不好受,整个官场,练马队,只有李鸿章还算能够理解他,但也帮不上多少忙。

曾国藩的另一个知己郭嵩焘是曾国藩的小同乡,他是湖南湘阴人,多养到之言。这就好比没有煮开过的汤,突然用小火慢熬,升迁的速度据说是湘军出征以来最快的。

有过官场经历的人大都能品味“宦海浮沉”的真正意义,那结果是越煮越不熟。郭嵩焘的这些见解,不为保守的中国士大夫和官场的保守官僚所容。因此,我急于要搬进城去,则叛服无常,希望自己能屏除一切,从事修身养性的克己之学。倭、唐两先生也劝我赶快搬。俟其锐气之惰,直到郭嵩焘死后快十年、闹义和团的时候,还要把郭嵩焘当作“二毛子”,戮他的尸首。然而城外的朋友,11月30日,我也有些希望经常见面的人,如邵蕙西、吴子序、何子贞、陈岱云等人。”

同类推荐
  • 中国新工人:迷失与崛起

    中国新工人:迷失与崛起

    本书从新工人群体微观的故事引导我们走向社会结构层次的总体把握。中国经济的崛起造就了一个新的群体,这就是新工人群体,我们通常称之为打工群体。两亿多的打工者从农村来到城市,本书通过一百多个访谈故事来反映他/她们在城市待不下、却也回不去农村的迷失状态。本书强调,迷失是崛起的前奏,中国新工人的主体意识正在觉醒。中国新工人的未来决定着中国的未来。
  • 大名师范志

    大名师范志

    大名七师党组织建立后,以扩大“读书会”名义吸收更多学生参加革命活动,组织他们阅读《新青年》、《向导》等进步书刊,宣传革命思想,抨击黑暗势力,在社会上颇有影响。至1927年1月,大名七师党组织在校内又发展10多人,其中有解蕴山、裴志耕、曾则西等。此时,赵纪彬、刘大风和李大山三人到北京,经李素若、刘伯庄联系,找到了中共北方区委、汇报了大名七师党组织的工作,并提出去武汉学习的要求。
  • 敌人 朋友 还是伙伴

    敌人 朋友 还是伙伴

    20世纪即将过去。回顾这百年的历史,对中华民族的发展影响最大的国家除了俄国—苏联外,当属美国和日本。预计在下世纪,对中国安全和发展最有影响力的国家仍将是美日这两个国家。美日是头号和二号发达资本主义国家,中国要实现跨世纪的发展战略目标,就必须保持和平稳定的周边环境,并扩大对外开放,为此就必须同这两个国家打交道,而且还要打好交道。和平与发展是当今世界时代主题,求和平、图发展是世界潮流,是世界人民的普遍愿望和迫切需要,是一切进步力量的崇高事业。中国作为一个占世界人口1/5的大国,应当为维护世界和平作出更大的贡献。
  • 道理:中国道路中国说

    道理:中国道路中国说

    必然的路,谓之道;当然的话,谓之理。走中国道路,说中国理念,有了“道理”。道理是伴随发展而来的。发展必有道理,大国发展有大道理。何谓中国发展大道理?一以贯之,半步风流。
  • 理论热点·2011

    理论热点·2011

    为深入回答当前干部群众普遍关注的热点、难点问题,我们在认真调研的基础上,梳理出了十二个问题,组织理论工作者撰写了《理论热点·2011》这本通俗理论读物。本书针对我国经济社会发展和我省在实施“十二五”规划过程中的重大理论和现实问题,力求从理论和政策层面进行分析、解读,作出有针对性和说服力的回答。该书通俗易懂、可读性强,是广大干部群众了解党的理论和方针政策,组织开展形势政策教育的重要辅助教材。
热门推荐
  • 比尔盖茨为什么优秀

    比尔盖茨为什么优秀

    “愚笨的人,熬过痛苦,忘却经验;平庸之人,用痛苦换取经验;聪明之人,借他人经验以自用。”让我们借着比尔·盖茨的成功经验,审查和激发自己,并重新调整自己的成功策略和创富方式,有效出击,去赢取人生的辉煌。
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 抱怨是最好的礼物:创造持续竞争优势的顾客满意学

    抱怨是最好的礼物:创造持续竞争优势的顾客满意学

    国内业者如何赢得顾客青睐,获取顾客的忠诚,已是一个关乎生死存亡,国外业者正在大潜进入本国市场之际,能否永续经营的重要课题。本书首先以何谓顾客谈起,主张应从心理与行为两方面落实顾客满意,并关注员工满意的问题,强调顾客满意与员工满意双管齐下,才能创造企业生存的利润。书中跳脱了礼貌,又逢中国加入WTO,技巧的论述与一般概念的讲授,而从经营哲学,经营理念,经营策略的层面,为为者提供了许多具体可行的顾客满意成功之道。全书架构完整,立论精确,在全球景气持续低迷,总结了作者十年的辅导经验与学理涵养,而且没有太多的专有名词,浅显易懂,平易近人,是E世纪业者学习顾客满意经营不可多得的入门宝典
  • 口才胜金:一分钟打动人心的82个说话技巧

    口才胜金:一分钟打动人心的82个说话技巧

    还在为你笨拙的口才和糟糕的人际沟通而烦恼吗?还在为你枯燥的演讲和怯懦的临场表现而担忧吗?就请你看一看本书,它会告诉你谈话时怎样多些赞美。如何用诚恳的态度,热情洋溢的话语来与对方交谈。只要你掌握了这样的表达方式和技巧,就能在交谈时表现出自己的涵养、友善,而且,能迅速博得对方的好感,从而拨动对方的心弦,与其产生共鸣,达到最佳目的。在你翻阅本书之后,你会发现语言的魅力超乎你的想象,当你已经能口若悬河、应对自如时,成功就离你不远了。
  • 重生之盛世狂后

    重生之盛世狂后

    前世,婚后三年终有一子,却被投入药炉,用作窑引。挚爱的丈夫,却搂着娇妻冷眼旁观。血淋淋的骨肉分离,一杯毒酒,强行灌入。重生成为待嫁秀女,一改软弱本质,势必后宫得失。今生,斗姨娘,罚小妾,护娘亲,保幼弟,万里江山她不要,只要一方温柔怀抱。她萧青芜,步步后宫却因为血洒祠堂而视为不祥之人。“喝下这碗落红汤你便自由了。”“喝下可以,你亲自喂我可好?”一滴血泪带着多少的恨意.....脚踏红毯,却不在为君盛开......
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 禅机1957:苦难的祭坛

    禅机1957:苦难的祭坛

    我们将会看到他们的喜怒哀乐、生离死别、升降沉浮,不过是命运经盘上的一次次轮回。这里没有一般意义上的好人和坏人,我想尽力全景式地写出这台大戏来,也没有真正的侥幸者和发迹者,本书将至少涉及两代知识分子,有的只是一片历经烟熏火燎、遍布断壁残垣的废墟,通过序曲至尾声,以及在这废墟里被理性的血泪渐渐浇灌出的人格的新芽……
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 焚书坑儒

    焚书坑儒

    这本《中国文化知识读本:焚书坑儒》千百年来,各代学者对秦始皇焚书坑儒事件议论纷纷,各执一词。《中国文化知识读本:焚书坑儒》将各代学者的不同观点汇总起来详加介绍,可视为一种学术上的总结。本着百花齐放、百家争鸣的精神,《中国文化知识读本:焚书坑儒》对秦始皇焚书坑儒一事从不同角度进行论述,对一些学者的相同观点和相反观点兼收并蓄。不同学者手中掌握的材料,有的重复,有的有出入,有的截然相反,但都言之有据,值得重视。
  • 灭世神图

    灭世神图

    有无上至强者,以绝大神通,跨越九世轮回,铸就至强战体,欲屠神救世,少年楚乾,意外得到星穹神力,灵魂入驻到被尘封了的至强战体之上,从此勇猛精进,步步生花,令无上天才俯首,让绝世人雄折腰,辉映万族,独步天下,秉承战体铸造者遗愿,以无敌之姿,屠神灭仙,雄霸乾坤!