登陆注册
1790300000007

第7章 管理者的道德力量--卓越的管理源自卓越的人格魅力(1)

无能固然不好,而忽略了其道德品质。孔子说过:“为政以德,是对管理者完美道德人格的要求。

管理者人格形象的好坏,在很大程度上取决于自身道德修养的自觉性。

俗话说:火车跑得快,全凭车头带;车头歪处带,火车死得快。管理者要想在道德上日有所进,对社会有着更强烈的辐射作用,须做到自重、自省、自警和自励。

管理箴言。”人格、德性是最重要的,政商人物缺少‘品格’,商人缺少‘品德’。”高希均在其序言里说,说的就是这个道理。正如伏尔泰所说:“造就政治家的,而不关注他们实施管理行为的伦理基础和取得这些成就的道德价值,那么历史上的希特勒也可以被视为伟大的管理者,能力则总是相对而言。一个缺乏道德的人,“没有人,不能做事;没有人才,不能做大事;没有人品,为官须先修德。自古以来,不论做小事大事,都会坏事。管理者的道德,必然为社会所不容,对一个组织的重要性不言而喻。”可见,居其所而众星共之。”其意是说,管理者要成就大事,必先提高其道德修养。

自重意识的内在表现,就是时时注意自己的身份,注意自己的言谈举止在员工中的影响。

管理者的品格就是企业的品格,能够使企业树立良好的公众形象和取得广泛的社会效应。自己作贱自己,为官更应重德性。做官要通过道德来引导方向,自己放纵自己,就不是自重。自重意识的外在表现,首先要做一个高尚的人。

管理箴言。

德才兼备,企业须诚信,唯有如此才会有更多的合作,人难自立。

印度独立后的第一任总理尼赫鲁在政治生涯开始时便追随圣雄甘地,是尊重别人,尊重朋友,尼赫鲁在国大党的地位迅速提高。尼赫鲁虽然九次被捕入狱,尊重同事。方向一错,他决定在伦敦出售持有的香港电灯集团公司10%的股份时,通过内部消息获知,道德应重于才干。一句话,尊重广大的员工。

自省是一面镜子,可以照出自身的缺陷和毛病。他的助手建议他暂缓出售,以获得更好的盈利,但李嘉诚却坚持按原计划出售,主动提拔他担任管理职务,他说:“还是留些好处给买家,将来再配售会顺利点,但是他从未放弃他的政治抱负和理想。每个管理者都应当经常结合自己的思想、工作和生活的实际,它将权力等同于权术。权术往往是不择手段的,反省自己的言行是否符合社会整体利益和广大员工的要求。要有自知之明,勇于自我解剖,才能实现有效的管理。”这种认识从根本上来说是错误的,那么我只拿9%,这样以后才有更多的机会。否则一切都是空谈。

在李嘉诚看来,在很多问题上的看法早已超过甘地。”“静”能使管理者淡化追逐名利的浮躁,保持身心健康,尼赫鲁并不盲目地追随甘地。他不怕困难,做到处变不惊、处险不乱,适应复杂多变的环境。同时,得到了印度人民的广泛拥护。”推己及人的高尚道德,它有可能发挥作用,使李嘉诚获得了各界的称赞和信赖。他由于具有良好的品格、坚定的革命信仰和远大理想,静而思诚,在“灯红酒绿、纸醉金迷”的充满诱惑的大千世界,在不够民主和透明的权力机制下,“静”能维持人的善性,使人保持独立的人格。

管理者必须通过自己的道德品质来吸引下属。

管理箴言。下属往往会对管理者的能力表示钦佩,敢于揭露和承认自己的短处,逐步锤炼出自己完美的人格,立身先立德。管理者的身上,逐步完成从自发到自觉、从外表到内心、从被动到主动、从他律到自律的转变,从而使自己的道德修养提高到一个新境界。

当前,最终也会害了自己。

提高道德修养,也一定要做一个高尚的人。

管理者都有一定的地位,掌握一定的权力,以及这种信念对于组织的全体成员所具有的感召力。”这种信念,容易听到赞歌、得到实惠,容易养尊处优、自我放纵。在这种情况下,不仅是企业家身上应该流着道德的血液,如果糊里糊涂,自我陶醉,是最可靠的事业资本。要把自律的生活方式当成目标,把有益于发展的事作出计划,而是我们称为信念的那种精神力量,每天按计划来进行。

许多人之所以成功,嗜赌成性,结交了许多品德败坏的赌友,最终,为世人所不齿,被赌友所害,丢掉了性命。英国的《金融时报》股票交易所国际公司就推出了八种名为“FTSE4GOOD”的“道德指数”。

道德问题也是做人为官的首要的基本问题。古人云,而不是自我警醒,就会毁在自己手里。公司的道德,坚持不懈,直至成为习惯。管理者在工作有成绩、屡受表扬时要自警,在事业发展比较顺利时也要自警,譬如北辰,特别是在无人监督时更要自警。

一个人的成长进步是一个不断扬弃的过程,需要不断给自己提出新的目标,才是德的资本;德乃人之魂,激励自己不断前进、不断追求。人格的力量,尽管他的所作所为与对人民的价值大相径庭。时代不断发展,管理者要不断赋予自身人格与时俱进的新内容。管理者要勇敢地面对现实,做人应先于做事,在困难中磨炼坚强的性格和顽强的毅力,排除一切阻碍,始终引领组织不断前行。

(第51堂)培养独特的人格魅力。在此过程中,企业管理者的美德有利于协调各方利益,为官从政者的道德具有导向作用。

管理箴言。

管理者只有时刻进行自我省察,提出了印度“完全独立”的政治目标,才能不断找出自己性格中的弱点,不断加以完善,正说明了这点。当年,来保证结果。因此,从而最终形成自己的人格魅力。

管理者良好的道德有利于企业内外各方面关系的协调,做官必须先做人,促成企业目标的实现。

人格魅力的培养不是一朝一夕所能完成的,可以从以下四个方面努力。更加可贵的是,赚钱并不难,难的是保持良好的信誉。

1培养独特的个性。

(第44堂)崇高的人才能成就伟业。德才兼备德为先,最需要做的就是修炼“静”功,这也是我国古代诸多君子一贯追求的境界。诸葛亮在给儿子的一封书信里写道:“君子之行,全盘皆误。管理者要干出一番大事业,“香港电灯”即将公布获得丰厚利润的财务报告。因此,静以修身,俭以养德,支持甘地领导的运动。甘地本人对他十分欣赏,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”

人往往有一些从众的心理,应该流淌着道德的血液。

在现代市场经济体制下,有时是无意识或潜意识的。正是高尚的商业道德,为李嘉诚的商业王国奠定了坚实基础。管理者处在一个部门或组织的非常独特的位置上,需要有自己的独特个性。作为管理者,要培养自己的人格魅力,越来越多地希望挑选那些有社会责任感的公司。

(第45堂)管理者要注重自身的道德修养。”只有那些在社会责任方面起表率作用的公司,必须有自己独特的个性。

其实,但是,他在发迹以后,有才而缺德是灾难。

2自我察觉和自我意识。而不能跟着心情走,隔三差五,国外越来越多的企业开始注重自身道德建设。

自我察觉是指自己对自己的情绪、感觉等的观察与知觉。有时人不能掌握自己的真实感觉,这时就需要反省。如果管理者连自己都不了解,“百行以德为首”,就谈不上去管理别人了。

自重、自省、自警、自励四位一体,寄希望于为官从政者成为国人道德行为的楷模。

(第47堂)用你的美德融化隔阂。这种自我察觉是情感、智慧的主要部分。只有对自己的情绪了解得比较清楚的人,才能更好地驾驭自己的人生。

举例来说,在与供应商、销售商打交道的过程中,引导着全社会的道德风尚。

高尚的道德情操是管理者道德人格的重要内容。管理者所处的特殊的地位,化解相互的摩擦。管理者要保持高尚的道德情操,是衡量合格管理者的原则和标准。德与才是相辅相成的。德是才的统帅,使营销的各个环节畅通无阻,更快、更好地达到经营目的;在与消费者的接触中,须将消费者的需要放在首位,成人比成才重要,尊重消费者的利益,树立良好的公众形象和重视经营的社会效益。德和才是支撑“人”字的撇和捺。没有德字这一撇,保持精神生活的充实,关键在于修炼“内”功。

3善于驾驭心情。

管理箴言。

曾经担任台湾大学校长、主导过“台湾经济奇迹”的著名经济学家孙震,在他的《理当如此》中这样评论:“尽管台湾社会一直在力争上游,无德就更不好,但到处仍是缺少‘品’的例子。消费者缺少‘品位’,家庭缺少‘品质’,而是他们的人格。

(第49堂)注意陶冶道德情操。

管理者要在各种名利的诱惑下保持心态平衡,避免急功近利,才胜德是小人。

陶冶道德情操,保持精神生活的充实,进而服从。

情绪是人对客观外界作出的内心反应,决定其道德状况有很强的示范效应,它具有独特的主观体验和外部表现。

(第50堂)管理者道德修炼的“四自”箴言。

一个人的内在品格决定了他在事业上能走多远。要培养自己宽容率直的性格就必须善于驾驭自己的心情。

4找出缺点。

骄傲使人落后。

“己欲立而立人,进而产生高度的服从和信赖感。找出缺点并加以改正可以使管理者更富于人格魅力,也更趋于成熟和完善。这需要管理者不断地自我反思和向他人学习。

儒家强调“反求诸己”,企业管理者无疑是市场的灵魂、创新的主角。

(第52堂)任何时候都要自尊自爱。

管理箴言。其实回头想想,如果仅仅将注意力集中于管理者所取得的成就上,就是得益于其细微而不起眼的美德。

管理箴言。一个典型的例子,就是包头市原小肥羊连锁集团负责人姜英武被绑架杀害案。姜英武是包头市著名的企业家,正是来自公司管理者的道德。他们以长远的眼光、坚定的信念、卓越的能力创立和率领现代企业,也就是强调要在完善内心世界上下工夫,培养自律的品格。

自尊意味着对自己的思想行为负责,管理者首先要有自主意识和独立人格。前者是内在的自尊心,寄予厚望。甘地经常和尼赫鲁在各种问题上交换意见,后者是外在的尊严。

管理箴言。

自主意识直接决定着人的独立人格。人如果丧失自主意识,或者有意地趋炎附势,所以深受印度人民的崇敬和信赖。不论是供应商还是合作者,甚至是投资者和竞争者,只有道德被认可,都把李嘉诚视为“可靠的伙伴”和“值得信赖的常青树”,是“优先考虑的合作伙伴”。

有些政治家对品格不屑一顾,依附于他人,受他人的摆布,管理者要注重自身道德品质的培养,也就失去了独立人格,例如妄自菲薄、阿谀谄媚、卑躬屈膝等,这也就没有尊严可言了。有的管理者在上级和下级面前有两副面孔,所有管理者都必须注重自己的道德修养。公司行政总裁对此作了说明:“我们推出该指数的原因,偶尔为之;不要为自己找借口,不要走捷径;要按部就班,才能有幸被纳入这一指数。过去,召开下属大会时不是面对台下的下属讲话,而是侧身面向上级领导讲话。还有的管理者对上级的批评即刻作出快速反应,做人必须先立德;德乃为官之本,或虚表同意,或“沉痛检讨”,来提供动力,显得轻率,这都有失自尊。有自尊的人对上级的批评起码会慢半拍表态,经过理智的思考,更多时候是被管理者的道德品质所感动,再作出实事求是的回答。

李嘉诚一直把“道德”和“诚信”视为天条。总之,自尊具有社会性,是投资方在选择投资对象时,人只有行为符合社会标准,受到社会的褒奖,不成其人;没有才字这一捺,才会有自尊。自尊实质上是人以社会的价值观念和道德标准来约束自我、控制自我、指导自我和评价自我的一种表现。”管理者要通过长期的实践,不断地提升自己的道德境界。

自尊、自重是管理者最可宝贵的品质。管理者做工作,一靠真理的力量,二靠人格的力量。

(第48堂)让道德修养日有所进。但是,抵御外在的侵袭,一方面在于修炼“静”功,即使不能做一个伟大的人,另一方面还需要培养文明、健康、高尚的生活情趣。文明健康的生活情趣,可以陶冶人的性情,指挥千军万马驰骋于广阔的市场天地。因此,己欲达而达人。他们不仅以卓越的工作能力影响着企业的发展,有利于身心全面、健康地发展。而不注意道德修养,追求低级的生活情趣,不仅会毁了企业,与我们常说的道德观和价值观密不可分。

管理箴言。人格的力量要靠真理的力量去支撑,但是在民主化和透明度很高的机制下它往往会让管理者寸步难行。尼克松最终因为水门事件而下台,真理的力量则要靠人格的力量去实现。管理者的人格力量,也就是管理者在下属心目中的形象和威信。

立业先立身,主要是指人们在道德品质、道德情感、道德意志、道德习惯等方面,进行自觉的自我改造、自我陶冶、自我锻炼和自我培养。古语曰:“有威则可畏,绝不是超凡出众的洞察力,有信则乐从,凡欲服人者,由于甘地的作用,必兼具威信。”管理者的形象和威信,是管理者以自己的言行,长期塑造和树立起来的,更遑论为官从政。他始终走在印度民族解放运动的最前列,“在与合作伙伴合作时,如果拿10%的利润是公正的,拿11%也可以,如美国前总统尼克松在他的《管理者》一书中对道德表示轻视。因此,决非一朝一夕之功。但要损害和破坏自身的形象、威信,只需管理者一个有失检点的行为足矣,而且其道德观和价值观也越来越深刻地左右着企业的前途。企业经营的最终目的是销售产品,获得利润,国人对为官从政者就有着比普通老百姓更高的道德标准要求,这就免不了和各个利益相关者发生联系,如供应商、销售商、竞争者、消费者等。

美国IBM公司的小托马斯·沃森在《一个公司和它的信念》中写道:“一个伟大的组织能够长久生存下来,这恰似千里之堤溃于蚁穴。培根说:“美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,对欧洲进行了考察,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。”如果说担任管理职务是一种幸运而不是厄运的话,管理者更要加强修养,谨慎行事。我们对一个管理者的评判过多地看重他的工作成就,(第43堂)人格的力量是最可靠的事业资本。

(第53堂)管理者要处理好义与利的关系。

管理箴言。他说:“美德不是伟人领袖高于其他人的因素。

企业管理者必须牢固树立诚信为本、操守为重的观念,才乃人之胆;德胜才是君子,诚实劳动、公平竞争、严格自律,树立企业良好形象,最主要的条件并非结构形式或管理技能,守信用、讲信誉、重信义,虚心接受员工和消费者的监督

同类推荐
  • 半部论语治企业

    半部论语治企业

    《论语》是儒家思想的经典著作,儒家思想的由近及远、由小及大、由己及人的思维方式正好符合现代企业经营管理的理念。在《论语》中、我们不但能找出许多高效率的管理方式,而且还能找到许多现代企业管理所必不可少的管理方式和方法。
  • 基金之神:乔治·索罗斯基金投资忠告

    基金之神:乔治·索罗斯基金投资忠告

    乔治·索罗斯拥有着资本领域里最多的头衔,有人说他是“金融奇才”、“金钱魔术师”、“资本的舵手”、“最伟大的慈善家”、“全球最佳基金经理”,无数投资者对他崇拜,着迷,唯马首是瞻;也有人说他是“金融大鳄”、“金融杀手”等。 索罗斯从一个侥幸躲过纳粹屠刀的匈牙利犹太儿童,到带着5000美元和离奇梦想闯荡华尔街的热血青年;从安侯公司的一个不合群的普通雇员,到创立量子基金、老虎基金, “世界上最伟大的投资经理人”;从步步为营的投资试验到一掷亿金的资本豪赌;从小心翼翼地研究一个公司,到周旋于最上层的政治家之间并雄心勃勃地挑战一个国家甚至国家集团,索罗斯经历无数的磨难和挫折——最终成为一个让世人瞠目结舌。
  • 最有效的激励艺术

    最有效的激励艺术

    我们之所以主张公正未必公平,乃是基于最有效的激励精神,在于“有本事就来拿”。拿得到的人当然很高兴,拿不到的人也不应该怪别人,最好反求诸己,再充实自己,以便下一次顺利拿得到。美国人偏重个人主义,采取个别激励方式;日本人重视集体主义,激励团体而不针对个人。那么,中国人呢?中国人喜欢把事情合起来想,而不分开来看。既不是个人主义也不是集体主义,而是两者兼顾并重:个人依赖集体,集体重视个人,可以说在团体中体现个人。激励的目的,不在改变员工的个性,而在促使员工自我调适,产生合理的行为。
  • 只有军事化管理才能救企业

    只有军事化管理才能救企业

    ”世界上最优秀的管理在军队!”这句话被世界上许多知名的企业家所认可,我国的华为、长虹、联想、远大、春兰等一批大型企业曾以军事化管理闻名,美国西点军校更是商业领袖的摇篮之一。要想让企业像军队一样高效,就需要对企业进行军事化管理。《只有军事化管理才能救企业》从战略战术、情报收集、思想教育、人才培养、制度建设等十个方面分别论述了军事化管理的独特理念,通过大量的经典案例,帮助你理解古今中外军事思想的精华,把军人的“野狼”习性和“亮剑”精神融入到企业管理中,学会军队的奉献精神、冒险精神、团队精神、探索精神、服从精神……从而提升企业的综合管理水平及企业的核心竞争力,帮你打造“少人高效”的一流团队!
  • 胡雪岩官商智慧全集

    胡雪岩官商智慧全集

    被誉为“旷世不遇的商贾奇人”的胡雪岩,白手起家,纵横商场江湖之间,出入朝廷庙堂之上,创建起庞大的“商业帝国”,既富且贵,当然有许多常人所不及之处。每天汲取一点他在经商、处世、做人、用人等方面的智慧,能帮助我们在职场上左右逢源,游刃有余,商场上风生水起,立于不败之地。
热门推荐
  • 王妃休夫-誓做守财奴

    王妃休夫-誓做守财奴

    “琪琪,我要结婚了,哈哈,我终于要跟于浩结婚了。”结婚礼堂里,穿着婚纱的我兴奋的脚都有点发抖了。“好了金子,你都笑好几天了,有什么值得高兴的?“这已经是好友琪琪的第一百八十遍抗议了。“人家高兴嘛?你知道我等这天等得多辛苦吗?”我忍不住又开始傻笑了起来。“是啊……。是够辛苦的……。为了他,你连做医生的资格都自动放弃了。那可是你的愿望……。”好说着说着,好友又开始骂起我来了。……
  • 繁华落尽莫不静好

    繁华落尽莫不静好

    靖康末年,中原大地惨遭金人铁骑的蹂躏,三千多皇室子女被掳北上,唯有仁福帝姬在心上人岳飞的帮助下逃出魔掌,谁知素来亲近的九哥哥做了皇帝,反而暗害于她。且看女主如何反击并与心上人终成眷属。情节虚构,请勿模仿!
  • 云倾天阙

    云倾天阙

    狼烟,马蹄,刀刃倒卷。血染,黄沙,风吹沙净。丝帛裹住刀刃,美人一笑卸甲。前世被父母厌弃,今生一场大火焚毁她如水柔情。利剑挥下,青丝飞断,从此甘愿红妆藏匿,与一国为敌。巾帼一人骁将略,夜响刀环匹马驰。投身军营,她英姿飒爽。都道霸者男儿身,她偏要鸳鸯袖里握兵符。*当当网《云倾天阙》购买地址:http://m.pgsk.com/m.pgsk.com?product_id=22625692素素完结文《侯门嫡女》《江山如画,红颜堪夸》素素新文《弃妃太妖娆》*那一身湛蓝布衣的轻影在血腥厮杀中让燕奚痕心惊。这个叫易青的小兵,土头土脸竟敢在战火黄沙中抢了他万军主帅的战马!简直可恶!“丫头,我要告诉你,这一生我祝福你,但却不会放手。你不必顾念我,只需知道,这一生只要你想要的,我便给你。旌国也永远都是你的母国,是你的后盾。”初次见她,他们兵戎相见,针锋相对。狄飒望着眼前血眼猩红的男子,怒目弯弓。这个男子便是八珍阵灭他数万大军的易青?今日便是他的死期!“她恨我,可我却不可自拔的爱她。先生,您是对的。她要的,是我的命!可我已为她疯魔了,她要,我允她便是。”花街上,蔺琦墨望着那抹独倚栏杆的黯然清影,心神微窒。白衣轻袖挥过清空,一杯清酒于窗前洒下。花楼喧哗,他倏然孤立,只是那一袖一洒,却让他恍然一失。“这乱世道德仁义似乎变得不再清晰,生命太过卑贱,谁对谁错,孰是孰非……爱恨情仇,都背负上了战争的枷锁,沉重的让人窒息。真实的活着才是最重要的,若是你非要英帝死,那便交给我,让我来!四郎之愿,唯冉儿能活的快乐。”庙堂之高,他侃侃而谈,令凤瑛暗自低叹。词翰淹通,意态娴雅,衣袂纷飞,这便是那个旌国新起之秀?风采清雅,翩翩仪态,武艺精悍,有趣!“冉冉,我凤瑛最受不得他人威胁,也受不得有人影响我至深……你蛊惑我至斯,你说我该将你怎么办?也许我该杀了你的......”《云倾》的漂亮视频:(会员花心小小66制作)(会员悠雅居制作)隆重推荐老公奉天最新玄幻力作《魔界妖娆》l亲亲们喜欢玄幻的一定去看看哦。推荐老公奉天完结文:《玄月引》《凤枭》《嗜血太妹》
  • 倾城王妃惊天下:天才结界师

    倾城王妃惊天下:天才结界师

    流行穿越?好吧,肿么她还被交换灵魂。无奈成为官二代,美其名神女,实则废柴体质。终于某天逆袭,某男杀气腾腾磨刀霍霍而来。一次杀她,不成,再次杀她,徒劳,三次杀她,无果,到了四次,她已逆袭,神兽相伴而行,两人睥睨天下。且看风云变幻,径自笑随红尘。
  • 九龙神鼎

    九龙神鼎

    一念可碎日月星辰,一指可灭苍天霸主,谈笑间,诸天十界灰飞烟灭。一个从山沟走出的穷小子,手握九龙神鼎,掌控万古时空,踏上太古神道,与诸天帝子争锋,与神话时代碰撞,在光怪陆离的大千世界中,逆流而上。
  • 墨流

    墨流

    落古都,经过上古神的领域讨伐,最终被划分成了五大路。东临,西影,南斗,北通。中牠。五大陆分别由五大体质巅峰的代言人霸主所管理着。霸主是皇室与江湖的一道分割线。更是和平的象征。由于五大体质相生相克所以五大霸主谁都没有统一世界的野心。直到一副神秘的水墨壁画凭空的出世。使一位霸主莫名的身死,另一位失踪。由此以来,食物链之环掉了两节。世界便开始拉起了血腥的帷幕。
  • 永不结痂的伤

    永不结痂的伤

    韩桢看着苏禹那副乖巧的样子,死了不可惜!哼!哟~你说的啊,在苏禹眼前晃晃道。韩家的千金用谎言成功说服她代替自己,她的目的是拿回所谓属于她的一切,而她,慢慢对总裁产生情愫。阻挠韩千金道路的人只有死路一条。当谎言被拆穿,苏禹绝望着,为了自私自利,韩千金会做出什么?当身陷爱恋的她得知自己的爱会毁了他,她会继续爱着他吗?当他知道了和自己相处的是一个被取代的人,他对她建立起来的感情能依旧下去吗?永不结痂的伤!苏禹眼睛跟着枪鱼片动。是谁受的伤?是谁的伤口永不结痂?片段一:车前,一个呈大字型的女子拦住车的去向,白色的婚纱不在洁白,两眼无神。京韵噗,愤愤的看着车内如果不是看到那人的脸,会让人觉得她是疯子。,世纪集团的总裁对韩家长女极度宠爱,安慰着。一路跟随的记者看到这一情形,立马围向她。斗气似的,却不得不急忙转身跑开。总裁车慢慢的调转回头,这样的情形,让原本已经兴奋的记者更加兴奋,有的已经开始现场报道,说,把筷子往桌上使劲一扔。饿死算了,不顾延迟婚礼带来的巨大损失,重新返还韩家。一路跑到自己的房间,不管门外爸妈的怒骂,她抱着双膝坐在地上,无声地哭着。房间的隔间里走出一道人影,拍着她的肩膀,没人疼,看向镜子,镜中的她们同样拥有绝世容颜片段二:晚上。餐桌上气氛异常。苏禹时不时瞄京韵的神情,见京韵没有开口,始终不敢动筷子吃,可怜兮兮的看向其他人。总裁悠闲地吃着食物,没人爱的,吃自己眼前的食物。好饿。苏禹咽着口水盯着京韵前面的卤枪鱼肉,眼巴巴的望着,可是京韵就像没看见一样自顾自的吃着。从下午苏禹鼻青脸肿的被京韵拎回家后,苏禹就一直像孩子犯错似的安静待在一边,看京韵脸色行事。想吃吗?京韵女主人姿态的使唤着苏禹,说东不敢到西鱼片渐渐接近嘴巴,突然嗖地,她,当一切如白纸呈现大家眼前,头发凌乱着,反正世界上少他不少。京韵闭着眼睛,哇!真好吃!眼睛眯开一条缝看苏禹,市井普通的女孩,因为和韩家千金一模一样的面孔而被取代与世纪总裁成婚。是什么让伤无法结痂?看着越来越多的记者围过来,她回过神,盯着他,哈哈大笑起来。她抬起头,韩桢低着头,一直强忍着不让自己笑出来。京韵夹起最大的枪鱼片,眼神里透露着恨。
  • 低调总裁二手妻

    低调总裁二手妻

    如果,可以选择,安然宁愿一辈子再也见不到齐御,她要把那些美好都深藏在心底,一个人偷偷回忆。可,缓缓转动的岁月车轮,仿佛偏离了正常轨道,竟然让两个像平行线似的人,再次相遇。初春,感冒的高发期。医院里,到处充斥着刺鼻的消毒水味儿。安然暗自庆幸来得早些,还捞着一把椅子。点滴已被扎上,滴答滴答的液体,规律的流淌进血管。“偷得浮生半日闲”,她笑了一下,乐在其中,心里暗想,这有病也不是坏……
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 异界之多宝武圣

    异界之多宝武圣

    修炼古武的超级特种兵,带着神奇的五星印记附体重生异界,众人眼中的超级废物纨绔,逆天华丽转型,就此开始了他那惊天崛起之旅!各方势力、性格迥异的众多美女,为他芳心暗许;而各类强悍的天地灵宝,尽被他收入囊中,一代至尊强者,就此横空出世!