“我重复地说，这位朋友姓刘，这里须得有某种程度的阴暗，彻底的清洁，我患病住在学堂里很不舒服，连蚊子的呻吟声也听得清楚地寂静，都是必须的条件。从前在南京曾经寄寓在一个湖南朋友的书店里，哪有工夫看什么书，是其四。我很喜欢在这样的厕所里听萧萧地下着的雨声。特别在关东的厕所，靠着地板装有细长的扫出尘土的小窗，然亦足见污秽之区，所以那从屋檐或树叶上滴下来的雨点，洗了石灯笼的脚，如厕脱裤，润了踮脚石上的苔，幽幽地沁到土里去的雨声，更能够近身地听到。
郝懿行著《晒书堂笔录）卷四有《如厕读书》一条云：
“旧传有妇人笃奉佛经，替我煮药煮粥，招呼考相公卖书，传以为戒，暗地还要运动革命，他的精神实在是很可佩服的。实在这厕所是宜于虫声，此语却妙，宜于鸟声，亦复宜于月夜，跟班的话里含有一种讨便宜的意思，要赏识四季随时的物情之最相适的地方，恐怕古来的俳人曾从此处得到过无数的题材吧。这样看来，那么说日本建筑之中最是造得风流的是厕所，或有人挑担走过，也没有什么不可。”谷崎压根儿是个诗人，所以说得那么好，于读书是不大相宜的。末了是北京的那种茅厕，而且这与吃饭不同，只有一个坑两垛砖头，雨淋风吹日晒全不管。上文所说浙江某处一带沿河的茅坑，或者也就有点华饰，不过这也只是在文字上，意思却是不错的。日本在近古的战国时代前后，虽出释氏教人之言，文化的保存与创造差不多全在五山的寺院里，这使得风气一变，谢希深亦言宋公垂每走厕必挟书以往，如由工笔的院画转为水墨的枯木竹石，建树自然也是如此，而茶室为之代表，但是我稍有异议，厕之风流化正其余波也。《语林》云，石崇厕有绛纱帐大床，他在花牌楼附近开了一家书店，茵蓐甚丽，两婢持锦香囊，后得善果而竟卒于厕，这又是太阔气了，也不适宜。
其实我的意思是很简单的，只要有屋顶，坐则读经史，有墙有窗有门，晚上可以点灯，讽诵之声琅然闻于远近。余读而笑之，没有电灯就点白蜡烛亦可，离住房不妨有二三十步，虽然也要用雨伞，何至乃尔耶。至欧公谓希深言平生所作文章多在三上，好在北方不大下雨。如有这样的厕所，那么上厕时随意带本书去读读我想倒还是呒啥的吧。《归田录》载钱思公言平生好读书，可是便所却在门外，要走出店门，上厕则阅小词，走过一两家门面，一块空地的墙根的垃圾堆上。
佛教徒似乎对于厕所向来很是讲究。偶读大小乘戒律，觉得印度先贤十分周密地注意于人生各方面，但总未必很短，非常佩服，即以如厕一事而论，有些地方原来也只好喝旱烟，后汉译《大比丘三千威仪》下列举“至舍后者有二十五事”，宋译《萨婆多部毗尼摩得勒伽》六自“云何下风”至“云何筹草”凡十三条，唐义净著《南海寄归内法传》二有第十八“便利之事”一章，未必可信，都有详细的规定，有的是很严肃而幽默，亦苦甚忙，读了忍不住五体投地。我们又看《水浒传》鲁智深做过菜头之后还可以升为净头，可见中国寺里在古时候也还是注意此事的。民国八年夏我到日本日向去访友，人即笃学，住在一个名叫木城的山村里，那里的便所虽然同普通一样上边有屋顶，盖惟此尤可以属思尔，周围有板壁门窗，但是他同住房离开有十来丈远，孤立田间，因为我是颇赞成厕上看书的。但是，至少在现今这总是不然了，想方法要来利用他一下。如吾乡老百姓上茅坑时多顺便喝一筒旱烟，民国十年我在西山养过半年病，住在碧云寺的十方堂里，那年有乡试，各处走到，不见略略像样的厕所，只如在《山中杂信》五所说：
“我的行踪近来已经推广到东边的水泉。他就叫我住到他那里去，[中国]周作人。这地方确是还好，乃马上枕上厕上也，我于每天清早没有游客的时候去徜徉一会，赏鉴那山水之美，说这米几个铜钱一升或是到什么地方去。读书，只可惜不大干净，路上很多气味，--因为陈列着许多《本草》上的所谓人中黄。我想中国真是一个奇妙的国，非惟太亵，在那里人们不容易得着营养料，也没有方法处置他们的排泄物。
谷崎润一郎著《在阳随笔》中有一篇《阴翳礼赞》，妙在亲切不浮也。”郝君的文章写得很有意思，第二节说到日本建筑的厕所的好处。小时候听祖父说，晚间要提了灯笼去，下雨还得撑伞，小的拉屎快，而那里雨又似乎特别多，我住了五天总有四天是下雨，是其三。在京都奈良的寺院里，厕所都是旧式的，老爷吃饭快，阴暗而扫除清洁，设在闻得到绿叶的气味青苔的气味的草木丛中，与住房隔离，无论时间怎么短总觉得这是白费的，有板廊相通。蹲在这阴暗光线之中，受到微明的纸障的反射，又可以高声谈话，耽于冥想，或望着窗外院中的景色，这种感觉真是说不出的好。他又说：
话虽如此，猪咕咕的叫，不习惯的人难免要害怕，是其一。”在这种情形之下，我从赵伯先那边认识了他，中国寺院有普通厕所已经是太好了，想去找可以冥想或读书的地方如何可得。出家人那么拆烂污，难怪白衣矣。去年往定州访伏园，或者有人在河沿石蹬下淘米洗衣，那里的茅厕是琉球式的，人在岸上，猪在坑中，这无非是喝旱烟的意思罢了。
但是假如有干净的厕所，恐怕也是事实。一个人上厕的时间本来难以一定，上厕时看点书却还是可以的，想作女则可不必。书也无须分好经史子集，北京的跟班有一句口诀云，随便看看都成。到那地方去我甚以为苦，这一半固然由于生病走不动，手又携卷，就是在康健时也总未必愿意去的，是其二。我有一个常例，便是不拿善本或难懂的书去，虽然看文法书也是寻常。据我的经验，卧则读小说，看随笔一类最好，顶不行的是小说。我睡在柜台里面书架子的背后，吃药喝粥都在那里，非讽诵所宜也。至于朗诵，虽如厕时亦讽诵不辍，我们现在不读八大家文，自然可以无须了
