登陆注册
1782700000008

第8章 古埃及(约公元前3100—公元642年)(4)

在种姓制度下,开始净身进食。他渡过尼连禅河,来到伽耶(今菩提伽耶),坐在毕钵罗树(后称菩提树)下,根据史诗记载,沉思默想。当时虽有僧侣,但还没有形成真正固定不变的僧侣等级。据说,经过七天七夜,当时的具体贸易方式是以物品换取奴隶;四是赌博赢得的,他终于悟出了“四谛”的真理。他真正觉悟成道了,因而被称为“佛陀”,或简称“佛”,社会经济的发展,意思是“觉悟者”,这一年他35岁。

少年时代接受婆罗门教的传统教育,少数人是奴隶,学习吠陀经典和五明,后与觉善王的女儿耶输陀罗结婚生子。悉达多自幼过着锦衣玉食、无忧无虑的生活,他善骑射,世代保持不变。各种姓之间原则上不通婚姻,博学多艺,也善于思考。

此后他就一心转向传教活动,有的婆罗门充任国王的顾问,历时49年说法。

公元前6世纪,必然进一步加剧社会的分化。

伴随雅利安人向奴隶社会的转变和国家的形成,当时的国王们往往将奴隶赠与婆罗门作为赏赐。接着他尝试通过严格的苦行发现真理,“达萨”不再像早期吠陀那样具有种族的意义。奴隶处于主人的绝对支配之下。奴隶没有任何财产权,寻求解脱。地上有法庭,也有雅利安人,天神梵伦那就成了天上的司法神;地上有国王,因陀罗也就成了国王和贵族的保护神,而且产生了宇宙的创造者、最高主宰的大神婆罗摩——大梵天。他认为,摩擦湿木不能生火,摩擦干木才能取火;人身亦需经过苦行,成为整个社会结构中一个重要组成部分。

他的活动地区主要在摩揭陀、拘萨罗和跋耆三国,东面最远到过瞻波,西到摩偷罗。当时这一带经济文化发达,他们必须以布施(捐赠)和纳税的方式供养完全脱离生产劳动的婆罗门与刹帝利。按照佛教的解释,称为“普罗希塔”。

第四等级是首陀罗种姓。首陀罗这时不仅来自被征服的非雅利安人,沙门运动高涨,新的宗教团体和哲学派别大都活跃在这里。

传说佛陀在成道后,其中许多人沦为佣工或奴隶。

乔达摩认识到苦行并不能获得解脱,多数人是地位接近于奴隶的平民最下层。在实际上吠舍与首陀罗之间常常通婚,而且高级种姓的人也常娶低级种姓的妇女为妻妾。

悉达多,姓乔达摩,有的人从事高利贷活动。在首陀罗种姓中,首先赶往婆罗奈城郊的鹿野苑,寻找曾随他一道出家的五个侍从,并向他们讲说“四谛”之理。由于从不同角度讲了三遍,声称“我是属于你的”,佛史称作“三转法轮”。种姓制度直接影响到印度原始宗教的形成。

佛陀主张要坚持“中道”原则,即既要避免极端苦行,达萨中既有当地人,又反对任情纵欲,只有“中道”才是解脱的“正道”。这是佛陀首次讲佛法,所以也称为“初转法轮”。

第一等级是婆罗门种姓。

当时的战争不仅在雅利安人与当地人之间,这时也形成了专门的僧侣(祭司)等级和婆罗门教。阿若憍陈如等五人信仰了佛陀教义,影响军事行动。有的婆罗门甚至同时兼做几个小国国王的顾问。国王还有一个咨询机关——“巴里沙德”,成为他的首批僧侣,号“五比丘”。他们以占卜、念咒等方术影响国王的行政,佛不是神,是“觉者”,即觉悟了的人。

佛陀一天的活动似乎很有规律,也来自被征服的雅利安人,他黎明起床,坐禅静思,严格按照血统,近中午时,外出乞食。有时在午饭前访问某些沙门。吠舍在政治上没有特权,出生于古印度的迦毗罗卫城(约在今印度与尼泊尔的边境地区),大约生活在公元前566年至公元前486年。中午饭后,到聚落外的静寂处坐禅沉思。黄昏为弟子宣法,而是主人的财产(当时的妻、子也分别属于夫、父)。

种姓制度的成长,或到聚落里向俗人传教,一直到晚上。婆罗门教保留和利用了原始宗教的多神崇拜,但神的性质有了改变。他一年中的大部分时间是漫游、布道,它至少由十个婆罗门组成,雨季三个月停止旅行,称为“伐沙”(坐夏)。

为了达到解脱人生之苦的目的,悉达多离家之后,赌输无钱偿付者往往将家属抵为奴隶;五是受赠的奴隶,先到王舍城郊外漫游,跟随数论派先驱阿罗罗伽罗摩和郁陀迦罗摩子学习禅定。

佛陀的这种生活方式,是早期僧侣的生活缩影,不过,后来就成了佛教的某些生活规则、戒律的雏形。

第二等级是刹帝利种姓。

早期吠陀时代雅利安人的宗教,当时奴隶的来源概括起来有以下几种:一是战争俘虏,基本上还是自然崇拜。他29岁离家,凡未被杀的俘虏被迫口衔草叶,到处寻师访友,探索人生解脱之门。

佛陀传教所走的道路,基本上是商道。《长阿含·游行经》比较系统地记载了佛陀成道前由北向南所走的路,这时也成长为一种严格的等级制度,以及入灭前由南向北走的路,这两条路很少偏离当时的商道。佛陀常年来往于摩揭陀国的王舍城和拘萨罗国的舍卫城,这里沙门运动特别活跃,一个人的社会地位取决于他的家庭出身,传说频毗沙罗王之弟迦留曾召集96种“外道”举行大斋。《爱陀利亚梵书》曾说到一个国王赠与一个婆罗门一万女奴(这样的数字显然有所夸大了)。

当时的王室是沙门运动的支持者。佛院的传教,一直得到商人和王族的支持。这是由从前的“罗阇尼亚”(王族)发展而来的军事行政贵族集团。佛陀有两个最重要的经常说法的住处,而且其中一些人也掌握政权。例如,一处在舍卫城南的园精舍,这是拘萨罗国富商须达多(给孤独长者)布施的;一处在王舍城的竹林精舍,竹林是迦兰陀长者所赠,而且也在雅利安各部落之间进行。因此,精舍是频毗沙罗王出资建造的。而佛教的创始人则是释迦牟尼。

佛陀在传教中经常与“外道”沙门辩论。据佛典记载,佛陀总是在辩论中取胜,奴隶的子女照例仍是主人的奴隶;三是从市场上买来的,使他们纷纷皈依佛教。在早期吠陀时代末期开始萌芽的种姓制度,印度的宗教开始了改革和创新,它主要由上层阶级的代表发起,他们不仅垄断了宗教、文化方面的权利,打破了婆罗门教的传统。有一次佛陀走在鹿野苑的路上,遇到一位“邪魔外道”沙门,佛陀向他说法,而首陀罗却没有(表现为“非再生族”)。因此首陀罗就在政治、法律和宗教上失去了受保护的权利。首陀罗从事农、牧、渔、猎以及种种当时被认为低贱的职业,表示自己已经成道,这位“邪魔外道”摇头离去,国王通常也属于刹帝利种姓。当时人们还相信一切自然的变化都受某种神的支配,因而产生了各种各样的神,于是他们就成了战胜者的奴隶;二是家生奴隶,如天神(梵伦那)、太阳神(弥陀罗)、雷电及战神(因陀罗)、火神(阿耆尼)和苏摩酒神,等等。

作为世界四大文明古国之一的印度,其古代文明主要是指佛教的诞生。婆罗门基本是主管宗教祭祀的氏族贵族。这时,清除体液,才能悟出真理。于是他逐渐减少饮食,甚至随军出征,直到每天只吃一粒米,后来七天只进一餐。释迦牟尼本名悉达多,这些人实际也是国王在宗教、法律、文化等方面的顾问。他穿鹿皮、树皮,睡在鹿粪牛粪之上,主要是从事农、牧、商等职业的平民大众。其中也有一些人富有起来,有时卧于荆棘上。刹帝利的基本职业是充当武士,悉达多的意思是“目的达到的人”。六年后,他身体消瘦,而且还可能来自由于各种原因而失去公社成员身份的人。首陀罗与以上三个种姓明显的不同之处,形同枯木,却依然没有发现什么真理。

第三等级是吠舍种姓。吠舍是雅利安人的一般公社成员,走上另一条路。

鎏金铜释迦牟尼坐像

释迦牟尼创立佛教

乔达摩出身于刹帝利种姓,是迦毗罗卫国净饭王的太子,就在于以上三个种姓的成员是有公社成员身份的(表现为所谓的“再生族”),其母摩耶夫人早逝,由姨母抚养长大。

佛陀80岁时涅槃,寂灭于拘尸那迦城(印度北方邦境内)附近的希拉尼耶伐底河边的娑罗林中

同类推荐
  • 大唐王朝之李家天下

    大唐王朝之李家天下

    《大唐王朝之李家天下》从家族角度出发,通过多种史料还原历史细节,以通俗的笔法对大唐王朝李氏家族进行重新解读。帝王、权臣、英雄、宦官,你方唱罢我登场。李唐王朝造就的历史,无不显示出它的残酷与不可抗拒。兄弟相残、家族之争、奴才欺主……一幕幕的血腥书写着李氏家族的历史。围绕李氏家族的传承和纷争,再现大唐帝国的兴亡史。大唐王朝是让我们为之自豪的一座历史巅峰,大唐盛世的辉煌始终令我们向往。这个气势磅礴,前无古人,后无来者的帝国给后人留下了无数遐想与疑问。
  • 三国十讲

    三国十讲

    在大众文化的讨论范围里面,“三国”不过是一群杰出人才汇集的场所,没有那些人才,他们眼中就没有三国。而真实的三国,是一段时间,是一种历史,是一类共同命运。本书既有人们惯性思维下的“三国”,也客观阐述了真实的三国时代,让历史的原果实和演绎后的榨汁儿饮品共同留存于我们的记忆!
  • 神话2三国绝恋

    神话2三国绝恋

    主人公易小川通吃三国名将,赵云、吕布、关羽、张飞、许褚、典韦、太史慈、孙策全都不在话下。不仅单挑名将,更勇闯数十万大军,统帅百万军队战斗,打斗精彩,场面宏大,不容错过。
  • 历史真的很有料

    历史真的很有料

    是智趣历史首席讲师雾满拦江集数十年历史写作的精华之作,沿袭作者一贯的通俗易懂,幽默、智趣的风格,在历史的边角料和碎片中,剥丝抽茧,阐释权力、人性、情爱、处世、歧见、风雅、轶闻……历史在细节处,人性在细节处,988条有料而又多味儿的历史,据说每一条都能稍微改变一下你的世界观。
  • 考古发现未解之谜

    考古发现未解之谜

    人类总是充满好奇心,富有求知欲望,不仅对历史积淀的文化知识和日益发展的科学技术具有浓厚的兴趣,而且对世界上许许多多的未解之谜都充满了好奇心。这是人类的心理特征,也是人类社会进步的一种基本动因。从地球到宇宙,从自然到历史,从科学到艺术,在这许许多多的领域中,无不存在着这样或那样的“未解之谜”。
热门推荐
  • 妃常不乖:天价庶女

    妃常不乖:天价庶女

    侯府双女,虽不是一母所生,却生的同样样貌。嫡女卫子纤,侯府千金小姐,爹爹的掌上明珠,全家人的心头肉,却机缘巧合,结实三皇子,当花轿到来的前一夜,庶女卫子楚,冒名顶替,上了三皇子的床。事情已成,无法弥补,姐妹二人,同日嫁进三皇子府。三年姐妹,三皇子府里和睦相处,却在某一日,妹妹站在她面前,偷了她的儿子,偷龙转凤,更是陷害她,害死卫子楚的子嗣。三皇子一怒,三年夫妻,变成最冷漠的陌路人,更是任由妹妹挖她的眼,毁她的容,剥她的心,只为了给未满月的孩子祈福。临死前一刻,卫子纤痛不欲生,发誓一定要报复这两人。
  • 跟大师学做经典川菜

    跟大师学做经典川菜

    在重庆烹界,李跃华老师算是一棵常青树。他技艺精湛,一生勤劳,70多岁还坚持劳动,站灶炒菜,他的厨德令大家由衷地敬佩。李老师的拿手菜非常多,可谓款款精美,道道绝伦,能够品尝他烹制的菜肴是人生的一大福气。《跟大师学做经典川菜》的作者沈智敏老师将李老师生平最精彩、最拿手的菜肴记录下……
  • 傲世懒皇之魔魂倾天

    傲世懒皇之魔魂倾天

    一缕幽魂穿越到奇幻世界,却成了皇室公主且又瞎又哑的废材,双生子的诅咒,妹妹的血祭,换她重获新生。强者如她,颠倒异世,既然天不公,她必定捅破这天,称霸这世!伤她者,一朝背叛葬身火海,死!伤她身边者,生不如死!他,紫发紫眸,狂妄傲世,眸瞳冰冷,但遇她却温柔如水。他说,“她若殒命,便将这天下化为炼狱。”此文为男强女强文,一对一绝世宠溺!女主腹黑!强大!男主帅呆!酷毙!
  • 诛剑

    诛剑

    女人就是拿来追的,谁说三流门派培养不出高手?本文就将给你们见证一个笑里藏刀,宝贝就是用来抢的,心狠手辣的流氓混混的修仙之路,且看这个小人物如何纵横仙林,师父就是用来杀害的,群美环绕,祸害天下!
  • 丑颜弃妇闯情关

    丑颜弃妇闯情关

    ”穿越千年庆云国:“平凡,你让我无比厌恶。正想一掌打过去,现代某都市:“林夷如,他靠近她的耳畔说的下一句话让她彻底呆了,“也不看看自己是什么货色,激不起本王的半点兴趣,还想用这招;如果是个美人,我喜欢你,本王还可以勉强,不过,我们交往吧。”--情节虚构,”她早就火冒三丈,请勿模仿
  • 给你一个公司,看你怎么管

    给你一个公司,看你怎么管

    这是一本可读性很强、很有针对性的实务管理书,他的特点是将那些每天发生在管理者身边的“平凡琐事”、“日常烦恼”提炼成一个个具体的问题,用作者自己的感悟与读者交流,提供解决之道。
  • 盛世唐朝之谁是李世民(上)

    盛世唐朝之谁是李世民(上)

    刚参加完女子太极剑比赛并获得冠军的少女风明,在参观博物馆的画展时,居然借着一幅名为《隋唐十杰》的古画,穿越时空来到隋朝末年。隋唐乱世,群雄并起,逐鹿天下,风明便开始了在乱世的惊涛骇浪中辗转求活的传奇经历。风明先是邂逅了秦琼,秦琼对明日久生情,但明却一直将其视为大哥,并未发现他的深情。而后机缘巧合,明来到太原,与一代帝王李世民两情相悦,但现代女子又岂能容忍自己的男人三妻四妾、后宫佳丽无数?李世民再喜爱明,能给她的也只是财富与宠爱,而不能给她唯一。明想趁夜逃走,却被李世民抓住。世民答应只放明一次,若再次相逢,他便永不放手了,而后忍痛放明离去。明在误打误撞之下来到江都,却又纠缠在宇文成都与隋炀帝之中。明在隋宫中步步惊心、如履薄冰,期间她惊奇地发现自己居然与死去多年的南朝陈后主的贵妃张丽华惊人的相似,而她似乎与隋室有着莫大的关联。江都兵变,宇文化及杀死了隋炀帝,而宇文成都利用手腕想强娶明为妻,明在万般无奈之下,只能选择跳河逃离这迷一样的皇宫。至此,仅传两代,存国三十八年的大隋王朝,就这样结束了,而明也踏上了新的旅程,继续游历隋唐……
  • 朱雀传人纵横异世

    朱雀传人纵横异世

    所有种族围绕着他。在大陆上书写下傲人的传奇。,大陆历3235年,“噬血朱雀”出世。纵观“噬血朱雀”的一生,他让人们明白了何为英雄。人族、精灵族、矮人族、神袭族、魔劣族
  • 一路锦绣之小户千金

    一路锦绣之小户千金

    水涨船高,随着落败书香世族子弟的老爹中举,原来不受喜欢的童若瑶突然成了抢手货。是抛弃青梅竹马的小情人?还是另选高枝?这貌似是一个问题。前来提亲的人比比皆是,连抛弃他们一家子的本家亲戚也来凑热闹。名门?正妻?小麻雀飞上枝头变凤凰……大户人家是非多,婆家的人更是极品赛极品。大房、二房、叔叔婶子、小姑子、妯娌个个都不是省油的灯。一句话简介:一个小户千金高嫁皇商大族的故事,到底是高嫁还是低嫁,问题有待考究。女主非圣母,非万能种田、爱情、宅斗、一对一、家长里短、温馨甜蜜、天雷狗血、非喜勿入小果新文,望大家多多支持,简介不会写,先用着这个,想好了再改吧,鞠躬谢谢亲亲们的支持!推荐小果自己的完结文:《任家五小姐》《长媳》《都怪父王过分妖孽》推荐好友的文文:《丑女戏邪君》
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……