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第50章 学会遗忘,丢掉烦琐轻松上路(2)

有一位大学生,在校时成绩很好,大家对他的期望也很高,认为他必将有一番了不起的成就。

他是有成就,但不是在政府机关或在大公司里有成就,而是卖蚵子仔卖出了成就。

原来他是在毕业后不久,得知家乡附近的夜市有一个摊子要转让,他那时还没找到工作,就向家人“借钱”,把它买了下来。因为他对烹饪很有兴趣,便自己当老板,卖起蚵仔面线来。他的大学生身份曾招来很多不以为然的眼光,但却也为他招来不少生意。他自己倒从未对自己学非所用及高学低用产生过怀疑。

现在呢,他还在卖蚵仔面线,但也搞投资,钱赚得比一般人不知多多少倍。

“要放下身份,不要被面子所左右。”这是那位同学的口头禅和座名铭:“放下身份,路会越走越宽。”

那位同学如果不去卖蚵仔面线或许也会很有成就,但无论如何,他能放下大学生的身份,还是很令人佩服的。你不必学他非得去做类似的事情不可,但在必要的时候,实在也要有他的勇气。

人的“身份”是一种“自我认同”,并不是什么不好的事,但这种“自我认同”也是一种“自我限制”,也就是说:“因为我是这种人,所以我不能去做那种事”,而自我认同越强的人,自我限制也越厉害,千金小姐不愿意和她的女同桌吃饭,博士不愿意当基层业务员,高级主管不愿意主动去找下级职员,知识分子不愿意去做“不用知识”的工作。他们认为,如果那样做,就有损他的身份和面子。

其实这种“身份”只会让人路越走越窄,我并不是说有“身份”的人就不能有得意的人生,但我们相信,在非常时刻,如果还放不下身份,那么会让自己无路可走。像博士如果找不到工作,又不愿意当业务员,那只有挨饿了;如果能放下身份,那么路就越走越宽。

你如果想在社会上走出一条路来,那么就要放下身份,也就是:放下你的学历、放下你的家庭背景、放下你的身份和面子,让自己回归到“普通人”。同时,也不要在乎别人的眼光和批评,做你认为值得做的事,走你认为值得走的路。

“放下身份”比放不下身份的人在竞争上多了几个优势:

能放下身份的人,他的思考富有高度的弹性,不会有刻板的观念,而能吸收各种资讯,形成一个庞大而多样的资讯库,这将是他的本钱。

能放下身份的人能比别人早一步抓到好机会,也能比别人抓到更多的机会,因为他没有身份的顾虑。

有一则这样的故事:

一千金小姐随着婢女在饥荒中逃难,干粮吃尽后,婢女要小姐一起去乞讨,千金小姐说:“我是小姐。”小姐不愿意去。

结果呢?当然是小姐饿死了。

遗忘多一点,快乐多一点。

人们总是希望自己活得快乐一点,洒脱一点,可是身处尘世,放眼四周,却常常会有人说自己并不快乐,被一种不可名状的困惑和无奈缠绕着。我们为什么不快乐呢,一个重要的原因就是我们没有学会遗忘。

一个十六岁的花季少女患了白血病,这是一个犹如晴天霹雳般的消息,一个花一样的生命即将逝去,许多人都为她感到惋惜,但她自己却每天笑嘻嘻的,充满青春的活力,好像自己仍然是一个健康人。

在女孩弥留之际,她的父母哭成了泪人,他们不舍得女儿离去,也不忍心眼睁睁的看着曾经充满朝气的女儿在他们眼前合上眼睛。这时,女孩指了指手中的本子让母亲看,母亲快速地读着,读到最后一页的时候,母亲合上了本子,走到女儿的面前,笑了一下,女儿也朝母亲笑了一下,那是很欣慰的笑,接着闭上了眼睛。

母亲笑着送女儿离去,这是多么不可思议!其实是女儿给了母亲活下去的勇气,在本子的最后一页写到:母亲,请不要为我的离去而感到伤心。我来自天上,我向往着太阳,现在我将要回去了。请忘记我的离去,就等于我永远活在你的心中,没有离去。这是多么感人的话语,女儿这么做是对的,她明白:不能给人带来快乐的东西就应该遗忘,这样生命中才能充满快乐。

在我们的日常生活中,在我们的人生路途上,我们所欣赏到、所见到的不全是让我们愉悦而开心的风景,我们还会遇到种种的挫折和不幸,有些甚至是致命的打击。因此我们有必要学会遗忘,对于我们遗忘是一种明智的解脱。一次不该有的邂逅,一场无益身心的游戏,一次不成功的使人失魂落魄的恋爱,一场让人丢失进取的空虚幻想,这些都是我们应该从记忆的底片上所必须抹去的镜头。因为我们还在人生路途上行走,我们所追求的事业、目标在前方不远处,我们遗忘是为了使自己更好的赶路,使我们走得更加轻松。

人们常常为了名利将自己弄得疲惫不堪;为此将他人对待自己的种种误解铭记于心,将别人的轻视耿耿于怀。于是,本打算给自己营造一个轻松愉悦的天地,却不料到头来是给自己套上一个又一个精神枷锁,心里的那片蓝天在不知不觉中抹上了灰色,伴随着成长的足迹深植于心,在不经意中折磨摧残着自己。这时我们真的需要一点遗忘的精神。忧心忡忡的你不妨到大自然中去体会事物本来的神韵,净化你的心灵,化解你的悲苦,遗忘你应该遗忘的那些东西。

遗忘在某种程度上也是一种宽容的体现。作为一个普通人,也许你并没有获得人生中所谓的辉煌,也许你遭受了不应有的嘲讽和轻视,但你不必为此而苦恼,你完全可以潇洒地把它们忘掉。因为,你如果为这些烦事所忧,就永远休想获得人生的辉煌。

每个人都需要有一个心灵的空间去反思自己,在这个空间里,学会遗忘可以让你感受到自己的空间清澈了许多,让琐事像飘浮物一样远离我们而去,沉淀下来的是我们对生活智慧的领悟。

美国白涅德夫人曾经写过一本《小公主》,里面的主人公莎拉曾经是一个富家女,但她的爸爸突然死去,还破了产,只留下她这个10岁的小女孩。她的生活从天堂掉到地狱,每天都要干脏活、累活,还要忍受别人的讥讽和嘲笑。但她依然很快乐,她接受了这个事实,并且幻想有一天幸福会降临,从而忘记了痛苦和屈辱。当我们在面对这样的环境的时候,我们是不是也应该这样呢?

学会遗忘,这并不是一件容易的事,有许多你想忘也忘不掉的悲伤、痛苦、耻辱,它们是那么的刻骨铭心。我们要以一颗平常心去对待问题,既然已经发生了,就应该去接受它再忘掉它,不要为你的生活添上许多不必要的烦恼。学会遗忘吧,遗忘该遗忘的,留给自己一个清新宁静的生存空间,便会感受到欲上青天揽日月的宽阔心怀。

漫漫人生路,你会有许多的烦恼与忧愁,如果你想天天快乐,那就不妨换一种心情去对待生活,学会遗忘,以真实的快乐去对待生活。

给车胎放气,低一低头路更宽。

漫漫人生路,有时退一步是为了越千重山,或是为了破万里浪;有时低一低头,更是为了昂扬成擎天柱,也是为了响成惊天动地的风雷;低一低头,即便今日成渊谷,即便今秋化作飘摇的落叶,明天也足以抵达珠穆朗玛峰的高度!

在我很小的时候,不知是谁出了一道脑筋急转弯题:飞机在高空中盘旋,目标紧紧咬住装载紧急救援物资的卡车,就在这危急时刻,前面出现一个桥洞,且洞口低于车高几厘米,问卡车如何巧妙穿过桥洞。

二十多年过去了,这道并不难的题,我早就知道了答案把车轮胎放掉一部分气即可。但我却时常品味这道叫人常品常新的“难题”。这样的问题,在生活中我也遇到不少。开始时不是一筹莫展,搞得焦头烂额,就是硬往前撞,哪管它三七二十一,死了也悲壮。这固然表明一个人有勇气和自信,但往往会适得其反,事情会扯不清理更乱。毫无价值的牺牲,最终受害的是自己,随着“吃堑”的增多,也长了些许的“智”,在每逢遇到类似的难题时,我就会如文中开头的司机,给车胎放一点气低一低头。

纵观历史,也有借鉴的镜子。三国刘备再三低头:从三顾茅庐到孙刘联合,每一次低头,都会踱到“柳暗花明又一村”,终于做成“三足鼎立”中的辉煌。越王勾践深深低下高贵的头,以卧薪尝胆收回旧山河。这是古人的典范。还是回到我经历的一个现实吧!1998年的夏日,我在环球广告公司谋事,由于我年轻易冲动,便轻而易举地得罪了经理。于是,在以后的日子里,每次开会我都自然而然成为会议的第一个主题挨批。被批得面目全非的我,真想一走了之。但是我转念想,如果真的走了,一些罪名不光洗不清,而且会被再蒙上厚厚的污垢;再者,这是一家很有名气的广告公司,自己完全可以从中源源不断地得以“充电”。于是我坚持留了下来,整理好乱七八糟的心情,低头实干,以兢兢业业来为自己疗伤,以实实在在的业绩回击谎言,一笔又一笔的业务,增添了我的信心,也让我积攒下了许多经验财富。坦率地讲,最重要的是,从中总结出“给车胎放气”的处世哲学,使我终生受益。

如果太在乎,只会让你不堪重负生活中,太在乎衣着之类的琐屑小事,只会让你不堪重负,活得很累。不在乎才能更快乐,也才能够有所成就。

爱因斯坦经常拒绝作家的采访或坐着由画家为他画像,但有一次,他改变了态度。

一天,一位画家请求为他画像。

爱因斯坦照例回绝道:“不,不,我没有时间。”

“但是,我非常需要靠这幅画所得的钱啊。”画家恳切地说。

“噢,那就是另外一回事了。”爱因斯坦马上改变了态度,“我当然可以坐下来让您画像。”

这个故事中有两点引入深思,一是爱因斯坦的同情心使他的人格更加伟大;二是画家不在乎那些面子,坦率地直陈困难,而获得成功,这种做法比花言巧语更能打动人心。

爱因斯坦创建相对论之后,科学界褒贬不一。1930年,德国出版了一本批判相对论的书,书名叫做《一百位教授出面证明爱因斯坦错了》。

爱因斯坦知道后,禁不住哈哈大笑。他说:“一百位,于嘛要这么多人?只要能证明我真的错了,哪怕一个人出面也足够了。”

真理只认可科学的推理与事实,与人数无关。社会活动中我们必须正视“群众的力量”,真理面前,“人海战术”并不能说明问题,更不能给谬论带来面子。可见爱因斯坦也不在乎别人的攻击,而是直指他们的痛处。

还有一天,爱因斯坦在纽约的街道上遇见一位朋友。

“爱因斯坦先生,”这位朋友说,“你似乎有必要添置一件新大衣了。瞧,你身上这件多旧啊。”

“这有什么关系?反正在纽约谁也不认识我。”爱因斯坦无所谓地说。

几年后,他们又偶然相遇。这时,爱因斯坦已然誉满天下,却还穿着那件旧大衣。他的朋友又建议他去买一件新大衣。

“这又何必呢?”爱因斯坦说,“反正这儿每个人都已经认识我了。”

不要太贪心,贪欲是快乐的坟墓。

人不能没有欲望,没有欲望就没有前进的动力,但人却不能有贪欲,因为,贪欲是无底洞,永远也填不满。想快乐的最好方法就是不要太贪心,要做自己喜欢的事。

皮克是地球上最快乐的叫花子。

“我为什么不快乐呢?我每天都能讨到填饱肚子的食物,有时甚至还能讨到一截香肠;我每天还有这座破庙可以挡风遮雨;我不为其他的人做工,我是自己的上帝。我为什么不快乐呢?”皮克这样回答那些羡慕他的人。

可是有一天,皮克脸上的快乐突然丢失了。那是因为,一天,皮克在回破庙的路上捡到一袋金币,准确地说是99块金币。

其实捡到金币的那个晚上,皮克是最最快乐的了。“我可以不做叫花子了,我有了99块金币!这够我吃一辈子啊!99块,哈!我得再数数。”皮克怕这是一个梦,皮克不敢睡觉。直到第二天太阳出来时他才相信这是真的。

第二天,皮克很晚也没有走出破庙,他要把这99块金币藏好,这真的需要费一番功夫。“这钱不能花,我得攒着。我要是拥有100块金币就好了。我要拥有100块金币。”从来没有什么理想的皮克现在开始有了理想。他还需要一块金币,这对一个叫花子来说,绝对是一个非常远大的理想。

晌午皮克才出去讨饭,不!他开始讨钱,一分一分的。中午他很饿,他只讨了一点儿剩饭。下午,他很早就“收工”了,他得用更多的时间守着他的金币。“还差97分。”晚上他反复地数着他的金币,他开始忘记了饥饿。

一连几天,皮克都这样地度过。这样过日子的皮克就再也没有吃饱过,同时也再没有快乐过。讨饭越来越难。难的原因一是别人愿给剩饭而不愿给钱,还因为皮克用来讨钱的时间越来越少了,当然也因为他不快乐了,别人也不愿再施舍给他了。

“皮克,你为什么不快乐了?”

“咱是叫花子,快乐个啥!”

皮克越来越忧郁,越来越苦闷,也越来越瘦弱了。

终于有一天,皮克病倒了。这一病皮克就几天也没有起来。这几天里皮克就想着一件事:还差16分就100块金币了。

“皮克,你没有收到我的金币?”突然,一个富商找到破庙里的生命垂危的皮克。

“什么?”皮克惊问。

“皮克,你的快乐,是你的快乐救过我。三年前,我在一次买卖中赔尽了家产。我正准备自杀,我见到了快乐的你,我明白了身无分文的人也能快乐地生活。

后来,我就东山再起了,赚了很多钱。那一次,我带着99块金币出来游玩,见到你,就把钱丢到了你要走的路上。可是你现在为什么还做叫花子呢?为什么不快乐呢?生了病为什么不拿钱去看医生呢?”

“我想拥有100块金币。还差16分,就差16分。”富商从腰里取出一块金币给他。皮克接过钱,把钱装进袋子里,然后又全部倒出来,很细心地数他终于有100块金币了,对了还有84分。

皮克笑了,然后就昏倒了。

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