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第38章 松手之后,反而会收获更多(4)

这是鸟儿的悲哀,也是人类的悲哀。然而更为悲哀的是,鸟儿被囚禁于笼中,被人玩弄于股掌之上,仍欢呼雀跃,放声高歌,甚至于呢喃学语,博人欢心;而人类置身于功名利禄的包围中,仍自鸣得意,惟我独尊。这,应该说是一种更深层次的悲哀。

人生在世,有许多东西是需要不断放弃的。在仕途中,放弃对权力的追逐,随遇而安,得到的是宁静与淡泊;在淘金的过程中,放弃对金钱无止境的掠夺,得到的是安心和快乐;在春风得意,身边美女如云时,放弃对美色的占有,得到的是家庭的温馨和美满。

古人云:无欲则刚。这其实是一种境界,一种修养。没有太多的欲望,就会活得更加简单,更加洒脱,更加自由。

于是,在滚滚红尘中,怀一颗平和心,挡住各种诱惑;做一件平常事,学会放弃许多;当一个平凡人,简简单单生活。

传说有一种小虫,每遇一物便取来负于背上,越积越重,又不愿放下一些,终于被压趴在地上。有人可怜它,帮它取下一些负重,它爬起来继续前行,遇物又取之背负如故。它的目的是越过一堵高墙,却气力不支,坠地而死。

紧闭的窗户前有一只蜜蜂,它不断地振起翅翼向前冲去,撞上玻璃跌落下来,又振翅飞起撞过去……如是反复不断,直至力竭而死。

人亦如此,较之物类更是固执。人总喜欢给自己加上负荷,轻易不肯放下:自谓为“执著”。执著于名与利:执著于一份痛苦的爱,执著于幻美的梦,执著于空想的追求。数年光华逝去,才嗟叹人生的无为与空虚。我们总是固执得感性,由“我想做什么”到“我一定要做到什么”,理想与追求反而成为一种负担。冥冥之中有人举着鞭子驱使着我们去追赶,我们追到了什么?夸父始终也没能追上太阳的东升西落。

给爱一点空间,放爱一条生路。

爱在时,它就是你脖子上美丽绝伦的项链,爱远走时,它就变成了两个人的枷锁。这时,就是你放手的时候,放手了才能找到真正属于自己的幸福。

一个卷入不伦之恋多年的女子,迟迟不能走出这个其实对她来说已经是苦远多于甜的关系里。她说:“我忘不了那些他曾经给过我的浪漫、深刻的爱的感觉。”

另一个男朋友感情出轨多次,尽管痛苦却始终不愿分手的女人则说:“和他在一起这么多年了,要分手,我不甘心!”

当爱远走,无论它是发生在自己或者对方身上,放弃和放手都是惟一的出路。因为无法放弃曾经有过的美好感觉,无法放下曾经拥有的执著,就会让更多不美好的感觉压在自己的肩上、心上;让自己和对方一起痛苦纠结,究竟惩罚了对方也许还是未知数,但是自己绝对是被惩罚最深的一个。因为,你剥夺了自己就从现在重新开始享受快乐和幸福的可能。

放手让爱的人走,并不是一件容易的事。但是,这却是惟一的方法。否则,我们就会处在无解的痛苦、气愤和沮丧之中。

所谓放弃和放手的艺术,并不单只在爱情消逝的时候存在。事实上,当爱情还在的时候,就懂得放手的智能,往往是更积极的治本的方法。

从小到大,在每一段关系里,我们都是在寻找着一方面与人连结,一方面与自己连结的双向路线。也就是说尽管再亲密,我们也需要拥有自己的空间。无论是亲子关系、家人关系、朋友关系都是如此,爱情关系当然也不例外。如果失去了这样的空间,我们很快就会觉得被束缚、觉得窒息、觉得痛苦。

因此,当爱还在的时候,懂得放手,给爱一个空间,就是一件很重要的事情。其实,如果仔细而深入地思考一下,如果我们在爱里面要求仅仅双方粘在一起,往往是因为害怕、因为缺乏安全感、因为嫉妒、因为要把自己生命的意义和重量交在对方身上,而不是因为爱。

放手,给爱以空间,就像纪伯伦在“先知”中所说的:“在你们的密切结合之中保留些空间吧,好让天堂的风在你们之间舞蹈。彼此相爱,却不要使爱成为枷锁,让它就像在你们俩灵魂之间自由流动的海水。”

有一个词叫“全身进退”。大概意思是指人不论在什么情况下,都能在付出的时候全心全意地投入进去,在离开的时候毫无牵挂地抽身而去。古人都知道,“吾不能学太上之忘情”,这种全身进退的理想状态,不知道在真正的生活里,有几个人能做到?

现实里的情况是,我们往往在付出的时候不够彻底,总是有这样那样的顾虑,担心别人的看法,担心自己的眼光,担心现实里的矛盾,甚至担心一个无足轻重的细节的完美度。时间一分一秒过去了,百分百的热情似乎总没有像内心期待的那样出现过,它们都被消耗在了各种各样的顾虑里。所以到了最后,我们只能矜持地微笑,节制地用情,吝惜地计算。

我们也往往在离开的时候,不可以潇洒地掉头就走,而是一顾三叹,余情未了,在决定离开的第一秒钟里就开始痛恨或后悔。甚至是在以为自己早已全身而退的时候,却在一个似曾相识的地方和时刻里不可阻挡地想起那个人,而后觉得像被杀伤性武器击中,弄得泪流满面,心碎难当。

有人说爱的反面其实不是恨,而是淡漠。这真是一句真理。爱一个人的时候,情感都是激越的。他关心你,你便想以十倍百倍的爱去关心他;他拥抱你,你便想以更多更有力的拥抱去回应他;哪怕是他犯了什么错有了什么失误,让你对他恨得牙痒痒时,你也会想狠狠地想用尽全力去揍他,掐他,打他,反正无论如何,都绝不是无动于衷地不理他。

除非是爱到殚精竭虑,爱到心灰意冷,爱到彻底绝望,心中已经不再有灿烂的火花,甚至连那些燃烧过后的草木灰也没有了一点温度。这种时候,想不淡漠都难。从此对你形同陌路,对你的一切也不再有任何的回应。没有余恨,没有深情,更没有心思和气力再作哪怕多一点的纠缠,所有剩下的,都只是无谓。有一天当发现对于过去的一切你都不再在乎,它们对你都变得无所谓的时候,这段爱肯定也就消失了。

所以,你要知道,恨你,是因为爱你;淡漠你,是因为不再想记起你。

全身进退,意味着在爱我的时候,你要用尽百分百的感情对我,哪怕是争执,哪怕是吵闹,你也千万别不理我。因为不理不睬意味着淡漠,意味着你的心里不再有我的位置,意味着我们不再相爱。哪怕这种淡漠是你假装的呢,在假装淡漠的时候,你自己的心一定比我的还要痛百倍千倍,那是因为你依然爱我。

全身进退,意味着在不爱我的时候,你一定要毫不犹豫地放下我,千万别回头,或是在夜深时分还想着留条短信安慰我。你要知道,任何一点不干脆的情结,都会让我像一个溺水的人一样拼命拉住你的衣襟,以为牵住了最后的希望,让你无法彻底离去,把曾经美好的感情都拖累成厌倦。

希望总是太多,快乐总在放弃之后。

生活总是在取舍中进行,一味地取,只能让你的负担愈来愈重,要知道有舍才有得,快乐也总在放弃之后。

人的情感就是这样,总是希望有所得,以为拥有的东西越多,自己就会越快乐。所以,这人之常情就迫使我们沿着追寻获得的路走下去。可是,有一天,我们忽然惊觉:我们的忧郁、无聊、困惑、无奈、一切不快乐,都和我们的图谋有关,我们之所以不快乐,是我们渴望拥有的东西太多了,或者,太执著了,不知不觉,我们已经执迷在某个事物上了。

韩非子讲过这样一个故事:

一个人丢了一把斧子,他认准了是邻居家的小子偷的,于是,出来进去,怎么看都像那小子偷了斧子。在这个时候,他的心思都凝结在斧子上了,斧子就是他的世界,他的宇宙。后来,斧子找到了,他心头的迷雾才豁然开朗,怎么看都不像是那个小子偷的。仔细观察我们的日常生活,我们都有一把“丢失的斧子”,这“斧子”就是我们热衷而现在还没有得到了东西。

譬如说,你爱上了一个人,而她却不爱你,你的世界就微缩在对她的感情上了,她的一举手、一投足,衣裙细碎的声响,都足以吸引你的注意力,都能成为你快乐和痛苦的源泉。有时候,你明明知道那不是你的,却想去强求,或可能出于盲目自信,或过于相信精诚所至、金石为开,结果不断的努力,却遭来不断的挫折,弄得自己苦不堪言。世界上有很多事,不是我们努力就能实现的,有的靠缘分,有的靠机遇,有的我们能以看山看水的心情来欣赏,不是自己的不强求,无法得到的就放弃。

懂得放弃才有快乐,背着包袱走路总是很辛苦。中国历史上,“魏晋风度”常受到称颂,他们于佛、老子、孔子,哪一家也说不上,但是哪一家都有一点,在人世的生活里,又有一分出世的心情,说到底,是一种不把心思凝结在“斧子”上的心态。

我们在生活中,时刻都在取与舍中选择,我们又总是渴望着取,渴望着占有,常常忽略了舍,忽略了占有的反面:放弃。懂得了放弃的真意,也就理解了“失之东隅,收之桑榆”的妙谛。多一点中和的思想,静观万物,体会与世一样博大的诗意,我们自然会懂得适时地有所放弃,这正是我们获得内心平衡,获得快乐的好方法。

让步不是退步,是为了更好地向前。

放弃是一种让步,让步不是退步。让一步,避其锋,然后养精蓄锐,以利更好地向前冲刺。

有个人说了这样一个有趣的事:

他曾经和女友作了一个小测验,说如果同时丢了三样东西:钱包、钥匙、电话本,最紧张哪一样?女友毫不犹豫地选择了电话本,而他毫不犹豫地选择了钥匙。答案说,女友是一个怀旧的人,他是一个现实的人。

后来他们分手了,女友的确总被过去纠缠得不快乐,一段大学时代未果的爱情至今还让她念念不忘,而爱情中的他早已为人夫,为人父。女友的心停在了过去,一直后悔当初没有坚持到底,因此,又错过了很多不错的人。他问她:“还可以挽回吗?”她摇摇头,他说:“那为什么不放弃?”她无奈地说:“放弃不了。”

他说:“其实是你不想放弃。”

中国有句古语说:“苦海无边,回头是岸。”偏偏有人就执迷不悟,正应了那句:世上本无事,庸人自扰之。世间本无烦恼,一切烦恼都是自寻的。

还有一个女孩四年前在女友的宿舍玩,一念之差想偷屋里的一副耳环,后来被耳环的主人识破,女孩羞愧难当,自此离开家乡,再也没回去过。

人生有些错误是无法挽回的,有时,需要你付出代价,这个代价就是放弃。外在的放弃让你接受教训,心里的放弃让你得到解脱。生活中的垃圾既然可以不皱一下眉头就轻易丢掉,情感上的垃圾也无须抱残守缺。

不要总想着挽回,有时人生需要放弃。

放弃是一门艺术。在物欲横流的今天,既需要你作出选择,而更多的则是放弃。与其说是抉择得当,不如说是放弃得好。人生苦短,要想获得越多,就得放弃越多。那些什么都不放弃的人,是不可能有多少获得的。其结果必然是对自身生命的最大的放弃,让自己的一生永远处在碌碌无为之中。

放弃是量力而行,明知得不到的东西,何必苦苦相求,明知做不到的事,何必硬撑着去做呢?

放弃需要明智,该得时你便得之,该失时你要大胆地让它失去。有时你以为得到了某些时,可能失去了很多;有时你以为失去了不少,却有可能获得许多。不以得喜,不以失悲。尽自己最大的努力做去,管它花开花落,云卷云舒。

更好的选择,在于大胆的舍弃。

人生要懂得伺机而行,适当的时候大胆舍弃一些应该舍弃的东西,才能拥有更多。

从前有两个年轻人,一个叫小山,一个叫小水,他们住在同一村庄,成为最要好的朋友。由于居住在偏远的乡村谋生不易,他们就相约到远地去做生意,于是同时把田产变卖,带着所有的财产和驴子到远地去了。

他们首先抵达一个生产麻布的地方,小水对小山说:“在我们的故乡,麻布是很值钱的东西,我们把所有的钱换取麻布,带回故乡一定会有利润的。”小山同意了,两人买了麻布,细心地捆绑在驴子背上。

接着,他们到了一个盛产毛皮的地方,那里也正好缺少麻布,小水就对小山说:“毛皮在我们故乡是更值钱的东西,我们把麻布卖了,换成毛皮,这样不但我们的本钱回收了,返乡后还有很高的利润!”

小山说:“不了,我的麻布已经很安稳地捆在驴背上,要搬上搬下多么麻烦呀!”

小水把麻布全换成毛皮,还多了一笔钱。小山依然有一驴背的麻布。

他们继续前进到一个生产药材的地方,那里天气苦寒,正缺少毛皮和麻布,小水就对小山说:“药材在我们故乡是更值钱的东西,你把麻布卖了,我把毛皮卖了,换成药材带回故乡一定能赚大钱的。”

小山拍拍驴背上的麻布说:“不了,我的麻布已经很安稳的在驴背上,何况已经走了那么长的路,卸上卸下太麻烦了!”小水把毛皮都换成药材,还赚了一笔钱。小山依然有一驴背的麻布。

后来,他们来到一个盛产黄金的城市,那充满金矿的城市是个不毛之地,非常欠缺药材,当然也缺少麻布。小水对小山说:“在这里药材和麻布的价钱很高,黄金很便宜,我们故乡的黄金却十分昂贵,我们把药材和麻布换成黄金,这一辈子就不愁吃穿了。”

小山再次拒绝了:“不!不!我的麻布在驴背上很稳妥,我不想变来变去呀!”小水卖了药材,换成黄金,又赚了一笔钱。小山依然守着一驴背的麻布。

最后,他们回到了故乡,小山卖了麻布,只得到蝇头小利,和他辛苦的远行不成比例。而小水不但带回一大笔财富,把黄金卖了,便成为当地最大的富豪。

面对机会的来临,人们常有许多不同的选择方式。有的人会单纯地接受;有的人抱持怀疑的态度,站在一旁观望;有的人则顽强得如同骡子一样,固执地不肯接受任何新的改变。而不同的选择,当然导致截然迥异的结果。许多成功的契机,起初未必能让每个人都看得到深藏的潜力,而起初抉择的正确与否,往往更决定了成功与失败的分野。

在人生的每一次关键时刻,审慎地运用您的智慧,做最正确的判断,选择属于您的正确方向。同时别忘了随时检查自己选择的角度是否产生偏差,适时地加以调整,千万不能像背棉花的樵夫一般,只凭一套哲学,便欲渡过人生所有的阶段。

时刻留意自己所执著的意念,是否与成功的法则相抵触;追求成功,并非意味着您必须全盘放弃启己的执著,而来迁就成功法则。只需您在意念上做合理的修正,使之切合成功者的经验及建议,即可走上成功的轻松之道。

放掉无谓的固执,冷静地用开放的心胸去做正确抉择。每次正确无误的选择将指引您永远走在通往成功的坦途上。

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