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第24章 选择宽容,于屈伸之中显智慧(2)

心理学家指出:适度的宽容,对于改善人际关系和身心健康都是有益的。这种宽容,指的是对于子女或别人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的“羞辱政策”,有效地防止事态扩大而加剧矛盾,避免产生严重后果。大量事实证明,不会宽容别人,亦会殃及自身。过于苛求别人或苛求自己的人,必定处于紧张的心理状态之中。由于内心的矛盾冲突或情绪危机难于化解,极易导致肌体内分泌功能失调,诸如使儿茶酚胺类物质肾上腺素、去甲肾上腺素过量分泌,引起体内一系列劣性生理化学改变,造成血压升高、心跳加快、消化液分泌减少、胃肠功能紊乱等等,并可伴有头昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症候。紧张心理的刺激会影响内分泌功能,而内分泌功能的改变又会反过来增加人的紧张心理,形成恶性循环,贻害身心健康。有的过激者甚至失去理智而酿成祸端,造成严重后果。而一旦宽恕别人之后,心理上便会经过一次巨大的转变和净化过程,使人际关系出现新的转机,诸多忧愁烦闷可得以避免或消除。

其次,宽容意味着不拿别人的错误惩罚自己。

气愤和悲伤是追随心胸狭窄者的影子。生气的根源不外是异己的力量人或事侵犯、伤害了自己(利益或自尊心等),一言以蔽之,认定别人做错了,于是勃然作色,恶从胆边生;咬牙切齿,怒从心头起。凡此种种生理反应无非在惩罚自己,而且是为他人的错误!显然不值。

宽容地对待我们的敌人、仇家、对手,在非原则的问题上,以大局为重,我们会得到退一步海阔天空的喜悦、化干戈为玉帛的喜悦、人与人之间相互理解的喜悦。要知道我们并非踯躅单行,在这个世界里,我们各自走着自己的生命之路,纷纷攘攘,难免有碰撞,所以即使心地最和善的人也难免要伤别人的心,如果冤冤相报,非但抚平不了心中的创伤,而且只能将伤害者捆绑在无休止的争吵中。

宽容是一种博大,它能包容人世间的喜怒哀乐;宽容是一种境界,它能使人跃上大方磊落的台阶。只有宽容,才能“愈合”不愉快的创伤;只有宽容,才能消除人为的紧张。

再次,宽容意味着不再患得患失。

宽容,首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人,才有可能对别人也宽容。人的烦恼一半源于自己,即所谓画地为牢,作茧自缚。

芸芸众生,各有所长,各有所短。争强好胜失去一定限度,往往受身外之物所累,失去做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行,才能扬长避短,才能不让嫉妒之火吞灭心中的灵光。

宽容地对待自己,就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。充实自己很重要,只有有准备的人,才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾。知雄守雌,淡泊人生是耐住寂寞的良方。轰轰烈烈固然是进取的写照,但成大器者,绝非热衷于功名利禄之辈。

如果一语龃龉,便遭打击;一事唐突,便种下祸根;一个坏印象,便一辈子倒霉,这就说不上宽容,就会被百姓称为“母鸡胸怀”。真正的宽容,应该是能容人之短,又能容人之长。对才能超过自己者,也不嫉妒,唯求“青出于蓝而胜于蓝”,热心举贤,甘做人梯,这种精神将为世人称道。

宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失,若能予以正视,并以适当的方法给予批评和帮助,便可避免大错。自己有了过失,亦不必灰心丧气,一蹶不振,同样也应该宽容和接纳自己,并努力从中吸取教训,引以为戒,取人之长,补己之短,重新扬起工作和生活的风帆。

最后,宽容意味着我们有良好的心理外壳。

宽容,对人对己都可成为一种无需投资便能获得的“精神补品”。学会宽容不仅有益于身心健康,且对赢得友谊、保持家庭和睦、婚姻美满,乃至事业的成功都是必要的。因此,在日常生活中,无论对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对病人……都要有一颗宽容的爱心。宽容,它往往折射出人处世的经验,待人的艺术,良好的涵养。学会宽容,需要自己吸收多方面的“营养”,需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上。否则,一个缺乏现代文明阳光照射的贫儿,会被人们嗤之以鼻,不屑一顾。

当然,宽容决不是无原则的宽大无边,而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大,必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人,宜采取宽恕和约束相结合的方法;而对那些蛮横无理和屡教不改的人,则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则,小事讲风格”,乃是应取的态度。

修身养性,宽容是福。

有人认为,世界上最宽阔的是海洋,可比海洋更宽阔的是人的心灵。宽容是一种修养,是一种只有风格高尚的人才具有的精神境界。宽容是沟通人际关系的桥梁,是酿造友谊之蜜的花朵。

古人言:“壁立千仞,无欲则刚;海纳百川,有容乃大。”生活在社会之中,为人处世,讲究以宽大为怀。宽容,是中华民族的一种传统美德,宰相肚里能撑船,大肚能容天下难容之事。生活之中难免有磕磕碰碰,一句善意的道歉,一个真诚的笑脸,就足以让矛盾冰消云散,就足以让不快随风而去。从历代的帝王将相到民间的凡夫俗子,从一个大的国家到普通的小家庭,之所以能够和睦相处,就因为在每个人的心灵深处,盛开着一朵宽容之花,那是天底下最美最艳的花朵。

我们知道,世事岂能尽如人意,一丝讥诮,一句逆耳忠言,就能把我们击倒。其实让你不幸福的,不是别人,而是你自己,是你自己缺乏豁达宽容的心胸罢了。世界就好像一面镜子,谁对它皱眉,它也对谁皱眉;谁对它微笑,它也对谁微笑。在我们十三四岁时,心灵像个肥皂泡,载着七色的梦,可它的薄壁经不起触碰,“一触即破”。就像《提醒幸福》中说的一样,幸福是一种心灵感觉。但又觉得,幸福不是一种现实。

子贡是孔子的学生,他曾问孔子:“老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢?”孔子说:“那大概就是‘恕’吧。”“恕”,用现代的话说,也就是宽容。

有时,宽容不仅仅可以深得人心,而且还会让自己从中得到更多的益处。

三国时期,蜀国在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨仪的,性格孤僻,不善言语。蒋琬与他说话,他也是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:“杨仪这人对您如此怠慢,太不像话了!”蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的脾气秉性。让杨仪当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。因此,他只好默不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处。”在后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

在我们自己脑子里,常预设了一些规定,认为别人应该有什么样的行为。如果对方违反规定,就会引起我们的怨恨。其实,因为别人对“我们”的规定置之不理,就感到怨恨,这是很可笑的。

有这样一个故事:

在一次激烈的遭遇战中,有两名年轻的士兵和部队完全失去了联系。他俩相互鼓励,相依为命。有一天,他们打死一只小鹿,靠鹿肉艰难地度过了好几天。鹿肉所剩无几,背在一个士兵的身上。除了鹿肉之外,他们再也没法找到可以充饥的东西。他俩又与敌人遭遇上了,经过激战,他俩巧妙地避开了敌人,来到一片茫茫无边的森林里,他们都以为这里是最安全的地方。

年轻士兵背着那点鹿肉,疲惫地走在前面,突然“砰”的一声枪响,他中了一枪,幸亏是伤在肩膀上。后面的士兵惶恐地跑过来,语无伦次地抱着同伴的身体泪流不止。并将自己的衬衣撕下来包扎同伴的伤口。

每当夜晚,没有受伤的士兵一直都叨念着自己的母亲,两眼直勾勾的。他们都以为自己熬不过这一关。尽管现在是多么的饥饿难忍,但是谁也不去动身边的那点鹿肉,天知道他们是怎样度过的那一夜。第二日,部队赶来将他们救走了。

没有受伤的士兵在为同伴包扎时,他发热的枪管碰到同伴的手,同伴已经明白了是谁开的枪,当时他怎么也不明白这到底是怎么回事?但就在当晚他就宽恕了他,为了八十岁高龄的母亲,他想独吞那点鹿肉而活下去。而受伤的士兵假装着好像什么都没有发生似的,仍然与他又做了多年的深交。直到生命结束的那一天。

从这个故事中,我们能够看到,一个在战争中出生人死的人,面对同伴给自己如此致命的伤害,他并没有以恶报恶,反以善胜恶,默默地把伤害留给自己,这是何等伟大的胸襟啊!

教原谅是一种风格,宽容是一种风度,宽恕是一种风范。徒保罗教训我们说:“要作完全人,要受安慰,要同心合意,要彼此和睦。如此,仁爱和平必常与你们同在。”在我们的日常生活中,经常给人一点宽恕,它将会给一个曾经犯过错误的人重新获得新生的勇气,使他扬起生命的风帆,奋力驶向人生的光明彼岸。

生活中需要宽容,它就如融洽人际关系的润滑剂。没有对小溪的宽容,就没有大海的浩瀚,没有对风雨的宽容,就没有雄鹰的潇洒,没有对严冬的宽容,就没有春天的灿烂!我们不是哲人,但可以记住哲人的名言。在我们的生活中总有一些人喜欢劝架,见到两人打斗在一起,就要挺身而出分开两人,说些“算了算了”、“退一步海阔天空”的话,各打五十大板了事。其实就是宽容,宽容对方,宽容自己,宽容事情本身。

宽容确实是一门艺术,一门做人的艺术,做人就应该宽容一点,把人事看淡一点,对人对己都无损伤,就是最好的结局。不是还有“海纳百川,有容乃大”的古训么。

宽容是一种气度,更是一种文明。荷裔美籍历史学家房龙在他的历史著作《宽容》中,就主张对异己要采取宽容的态度,勇敢地倡导和呼唤人类的“宽容”精神。

宽容,它是一种修养、一种美德、一种高尚的情怀。有了宽容之心,我们才会懂得热爱生活,含笑面对坎坷;有了宽容之心,我们才不会为受了一点伤害、误解抑或些许委屈,就整天怨天尤人甚至嫉恨在心、愤愤不已;有了宽容之心,我们才不会与别人为一点小事而斤斤计较,为别人的一点过失耿耿于怀;有了宽容之心,我们才不会总是看到别人的一点缺点喋喋不休,揪住别人的一点把柄不依不饶。试想一下,人生在世最多不过区区百年,茫茫宇宙我们整天就接触身边这么有限的几个人,有什么大不了的恩怨得失值得我们长期放在心头呢?即使是遇到对你故意诋毁、落井下石的小人,你又何必与他一般见识呢?常言说的好:“相逢一笑泯恩仇”“君子不与牛生气”啊!

宽容,它是我们成就事业的基石,是我们化解矛盾的良药,同时懂得宽容,也是利己利人的法宝。历史上以宽容成大事、得天下者不胜枚举。齐桓公不治管仲射杀之罪,反而委以相位,成就了“六合诸侯、一匡天下”的霸业;唐太宗李世民不记魏征效忠太子建成谋害之嫌,开恩重用,视为人镜,留下千古君臣佳话;武则天朝臣娄师德不忌狄仁杰对己屡有微词之隙,力荐接班,使狄仁杰脱颖而出成为一代名相;春秋时赵国名臣蔺相如与名将廉颇“将相和”的故事则是妇孺皆知,流传千古。

对你来说,也许宽容是一种理解。把心交换,将心比心,理解别人,站在别人的立场上去思考问题,多多为他人考虑,自己也会有新的收获。假如你真的做到了,你会发现你收获的更多。

对我们来说,也许宽容是一种爱。假如你是真的热爱生活,那么就尝试一下从爱你的家人开始做起,从爱你的工作做起,从爱你的朋友做起。当你把爱当作习惯,你会惊讶地发现,世界原来如此美好!生活原来是如此的甜蜜!

对人生来说,也许宽容是一种美德,一份责任。生于斯,长于斯,苦于斯,乐于斯!作为社会的一分子,你有责任让世界变得更加的美好,有义务使社会生活更加和谐。

宽容绝不是放纵,而是一种适度,一种坦然。而把握宽容的度,是建立在对事物深度认识基础上的恰当的界线,是生活积淀的厚积薄发,是心灵升华的外在表现。

当然,人不可能在每一天都是辉煌灿烂的,但是你可以每天常存宽容之心,让生命在宽容中过得充实丰富。人的一生也可能会遇到许多不幸或者苦难,常存宽容之心,你就有了克服困难战胜苦难的勇气和信心。如果哪一天,你变得不再宽容,那么你就该好好想一想,是不是你心灵中的善良之渠已经堵塞?是不是你灵魂的墙壁已长满自私的绿苔?宽容不再有,痛苦的皱纹就会刻在你的额头;自私的意识就会膨胀你的灵魂;你的眼神不再可爱,你的脸上就会戴上伪善的面具,活着依然是一堆臭肉,死了就是一具腐尸。显然,这样的生命是无幸福可言,无乐趣可享的。

宽容是福,生活在相互宽容的环境之中,就是人生的最大幸福。享受宽容的幸福,就应该学会宽容,宽容别人对你的嘲笑,宽容朋友对你的种种误解,当然也会使你忘却所有的烦恼与痛苦。

宽容,它是一种风度,一种洒脱,一种成熟。大山不语,也正是由于它的宽容,才有和谐动人的自然风景;大海蔚蓝,正是由于它的宽容,才有深邃博大的底蕴;谷穗低头,正是由于它的宽容,奉献给人沉甸甸的果实。万事万物,其实都以它的宽容,都在默默地为世界创造着奇迹,我们的生命也因此多彩多姿,富有活力。

尊重他人,尊重自己。

尊重别人,是一种善良,是一种美德,是一种修养,是一种智慧,是一种境界,是一种人格力量,是一种最珍贵最美好的感情。尊重别人,等于尊重自己。

尊重别人,可以架起一座友谊的桥梁;尊重别人,可以沟通人们的一把钥匙;尊重别人,可以维护的良好人际关系;尊重别人,方能获得别人的理解和信任;尊重别人,对他人、对自己都是一种宝贵的财富;尊重别人,是必不可少的人格素质。

在很久以前,有一个国家,国王为了打败敌国的军队,他向一个巫婆求助,巫婆答应帮助国王,可是有一个条件,就是要嫁给这个国王的弟弟一个骑士。但是这个巫婆又老又丑,还驼背,嘴里面全是脏话,让人感觉非常恶心,但是国王的弟弟为了国家的利益,答应了巫婆的要求。

在一个风和日丽的白天,他们举行了婚礼,巫婆令人恶心的外表和没有教养的举止谈吐,使所有的宾客感到极不舒服……但是国王的弟弟却没有一点厌恶之意,他对巫婆说:“我遵守我的诺言,同时我也尊重你的习惯。”巫婆很高兴。到了晚上,这位骑士进入他们的卧室,他所看见的,是一个温柔而非常漂亮的女子。

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