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第13章 战胜命运——做自己人生的主人(2)

做自己的主人,就不能成为金钱的奴隶,不能成为权力的俘虏,要不失自我,在各种诱惑面前保持自己的本色,否则便会丢失自己。过于热衷于追求外物者,最终可能会如愿以偿,但却会像差役一样把最重要的一样给丢了,那就是自己。

我们有权利决定生活中该做什么,不能由别人来代作决定,更不能让别人来左右我们的意志,而自己却成了傀儡。其实,只有自己最了解自己,别人并不见得比自己高明多少,也不会比自己更了解自身实力,只有自己的决定才是最好的。

我们应该做命运的主人,不能任由命运摆布自己。像莫扎特、梵高等等,都是我们的榜样,他们生前都没有受到命运的公平待遇,但他们没有屈服于命运,没有向命运低头,他们向命运发起了挑战,最终战胜了它,成了自己的主人,成了命运的主宰。

一切障碍皆源于自身的束缚。

每个人都有自己做人的原则,都有自己为人处世之道,都有自己的生活方式。生活中不必太在意别人的看法,不能为别人的一席话而改变自己。

一个老头带着儿子牵着驴去赶集,驴驮着一袋粮食。他们刚出门不远,道边便有人对老头说:“你真傻,为什么不骑着驴呢?”于是,老头便骑上了驴。可走不多远,又听道边有人说:“这老头心真狠,他自己骑着驴,让儿子走着。”

老头听后,赶紧从驴上下来,让儿子骑了上去。

可又走没多远,又有人对他们说:“这个孩子真不懂事,自己骑驴,让老人走着。”

儿子一听,赶快下了驴,让老头上去。没走到集上,又有人说:“这俩人心真坏,让驴驮着东西,人还骑上去。”

老头不得不又从驴上下来,连驴驮的粮食他也自己背上了。

老头没有主见,一味听信他人之言。故事到这儿肯定还没完,指不定过一会儿又有人笑他们傻,放着驴不用,人却背着粮食,再过一会儿还会有人说他们傻,放着驴不骑。总之,人没有主见,永远也不得安宁。

还有这样一个故事:

有一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画。画毕,他拿到市场上去展出。画旁放了一支笔,并附上说明:每一位观赏者如果认为此画有欠佳之笔,均可在画中做记号。

晚上,画家取回了画,发现整个画面都涂满了记号没有一笔一画不被指责。画家十分不快,对这次尝试深感失望。

画家决定换一种方法去试试。他又摹了同样的画拿到市场展出。可这一次,他要求每位观赏者将其最为欣赏的妙笔都标上记号。当画家再取回画时,他发现画面又涂遍了记号一切曾被指责的笔画,如今却都换上赞美的标记。

“哦!”画家不无感慨地说道,“我现在发现一个奥妙,那就是:我们不管干什么,只要使一部分人满意就够了。因为,在有些人看来是丑恶的东西,在另一些人眼里恰恰是美好的。”

众口难调,一味听信于人,便会丧失自己,便会做任何事都患得患失,诚惶诚恐。这种人一辈子也成不了大事。他们整天活在别人的阴影里,太在乎上司的态度,太在乎老板的眼神,太在乎周围人对自己的态度。这样的人生,还有什么意义可言呢?

人各有各的原则,各有各的脾气性格。有的人活跃,有的人沉稳,有的人热爱交际,有的人喜欢独处。不论什么样的人生,只要自己感到幸福,又不妨碍他人,那就足矣,不要压抑自己的天性,失去自己做人的原则。

只要活出自信,活出自己的风格,就让别人去说好了。正像但丁说的那样:“走自己的路,让别人去说吧!”

确实,我们人人都是懦夫,胆小,缺乏信心。世界在上帝手中是柔软而易塑的,我们在现在和未来都可以这样随意改造它。但愚昧与罪恶改变不了这个坚硬无比的世界,只是尽力逢迎适应它而已。他们以愉快而沉静的处世态度劝导着众人,让众人相信:他们的所作所为就像几代人企盼已久现在终于熟透了的苹果,值得邀请所有民族共享。荣耀总是属于那些怀抱伟大目标而冷静工作的人。众人的评价时有纷纭,但每遇到一位拥有真理的天才,大家则会众口一词,就像大西洋的波浪一样层层叠叠。

战胜自负,打造真正的自我。

一个人可以评定自己的价值。而且这个世界上也只有自己可以评定自己的价值。有这么一句值得我们人人都不得不从心底上真正信服的箴言:大千世界,人各有份。

祢衡很有才华,但性情高傲,总是看不起别人。当时,许都新建的京城,贤人达士从四面八方向这里汇集。有人向祢衡说:“你何不去许都,同名人陈长文、司马伯达结交呀?”祢衡说:“我怎么能去同卖肉打酒的小伙计们混在一起呢?”又有人问他:“荀文若、越稚长将军又怎么样呢?”祢衡说:“荀文若外貌长得还可以,让他替人吊丧还行;越稚长嘛,肚子大,很能吃,可以让他去监厨请客。”

祢衡和鲁国公孔融及杨修比较友好,常常称赞他们,但那称赞却也傲得可以:“大儿孔文举,小儿杨祖德,其余的都是庸碌之辈,不值一提。”祢衡称孔融为大儿,其实他比孔融小了将近一半的年龄。

孔融很器重祢衡之才,除了上表向朝廷推荐之外,还多次在曹操面前夸奖他。于是曹操便很想见见祢衡,但祢衡自称有狂疾,不但不肯去见曹操,反而说了许多难听的话。曹操十分恼怒,但念他颇有才气,又不愿贸然杀他。但后来,祢衡屡次侮辱曹操以及他手下官员,最终被曹操设计杀害。

有一个成语叫“虚怀若谷”,意思是说,胸怀要像山谷一样虚空。这是形容谦虚的一种很恰当的说法。只有空,你才能容得下东西,而自满,除了你自己之外,容不下任何东西。

有一个自以为是的暴发户,去拜访一位大师,请教修身养性的方法。但是打从一开始,这人就滔滔不绝地说个没完。大师在旁边一句话也插不上,于是只好不断地为他倒茶。只见杯中的水已经注满了,可是大师仍然继续倒水。

这人见状,急忙说:“大师,杯子的水已经满了,为什么还要继续呢?”

这时大师看着他,徐徐说道:“你就像这个杯子,被自我完全充满了,若不先倒空自己,怎么能悟道呢?”

生活之中,我们常常不自觉地变作一个注满水的杯子,容不下其他的东西。

因而,学会把自己的意念先放下来,以虚心的态度去倾听和学习,你会发现大师就在眼前。

在人生和命运的交叉点上!我们也许一直都在努力地寻找快乐和希望。但是在这世界上快乐的理由却越来越少了!其实那又有什么关系呢?毕竟希望还在,毕竟我们还好好地生活着。也许只有人生的不如意才更能让我们感受到幸福的甘甜。评定你自己的价值。占据属于你的位置,采取属于你的态度,谁都不会表示异议。

相信这个世界一定是公正的。你没有必要对自己感到一丝丝的自卑。芸芸众生中,你是高尚的也好,还是卑下的也罢,它都是一视同仁的。它漠不关心地让每一个人去评定自己的价值。不管你是一个英雄,还是一个凡人,在这种事情上它都不会加以无理的干涉。这样做是没有意义的。当然,它愿意接受你衡量自己行为和禀性的标准,不管你是鬼鬼祟祟,长期处于阴暗的角落里,还是碌碌无为,平平庸庸,甚至是你看见自己创造出凌霄汉、降日月般如日中天的伟大事业。

改变世界之前先改变自己。

如果你希望看到世界改变,那么第一个必须改变的就是自己。心若改变,态度就会改变;态度改变,习惯就会改变;习惯改变,人生就会改变。很久很久以前,人类还赤着双脚走路。

有一位国王到某个偏远的乡间旅行,因为路面崎岖不平,有很多碎石头,刺得他的脚又痛又麻。回到王宫后,他下了一道命令,要将国内的所有道路都铺上一层牛皮。他认为这样做,不只是为自己,还可造福他的人民,让大家走路时不再受刺痛之苦。

但即使杀尽国内所有的牛,也筹措不到足够的皮革,而所花费的金钱、动用的人力,更不知有多少。虽然根本做不到,甚至还相当愚蠢,但因为是国王的命令,大家也只能摇头叹息。一位聪明的仆人大胆向国王提出建言:“国王啊!为什么您要劳师动众,牺牲那么多头牛,花费那么多金钱呢?您何不只用两小片牛皮包住您的脚呢?”国王听了很惊讶,但也当下领悟,于是立刻收回成命,采纳了这个建议。据说,这就是“皮鞋”的由来。

想改变世界,很难;要改变自己,则较为容易。与其改变全世界,不如先改变自己“将自己的双脚包起来”。

我们可以改变自己的某些观念和做法,以抵御外来的侵袭。当自己改变后,眼中的世界自然也就跟着改变了。

一个人的才智是与他对智慧本质有多少信心成正比的。一个人的智慧与自然和真理共存。但智慧永远不是他的,除非他是一个有着同样伟大心灵的人。他不可能知道他的智慧,直到他敬畏地看到智慧力。

如果你希望看到世界改变,那么第一个必须改变的就是自己!

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