不折腾
不折腾就是不要没事找事，无事生非；不要朝令夕改，忽左忽右；不要翻来倒去，改来改去；总之就是不要重复做一些无意义、无关联、不必要的事情。折腾的本质是人为制造矛盾，无休止地运动，闹内讧，翻烧饼，把问题复杂化，加重负担。而不折腾，就是忠于事业；不折腾，就是有所作为；不折腾，就是努力工作；不折腾，就是专注目标！可以说，不折腾的人生就是幸福的人生。
只要我们认清自己的能力，顺应形势的发展，时时把握住自己不走错路，那么，我们的人生也是很精彩的。尽管生活中酸甜苦辣咸五味俱全，只要我们过得踏实，虽然不完美，但它有自己的意义，一种只有亲身体会才能说出的意义。
■世上本无事，庸人自扰之
一个人生活得好不好，关键在于自己，庸俗的人总是没事找事，徒增烦恼。
人的一生只有百年左右，说短不短，说长不长。对于那些顺应时代发展、努力工作、过好生命中每一天的人来说，一百年显得很短；而对于那些没有生活目标、没事找事、过了今天不知明天怎样的人来说，一百年又显得很长。
每个人都希望自己的一生过得有价值，因此，我们就应该学习前一种人，精心过好每一天，而不要像后一种人那样碌碌无为、没事瞎折腾。
《新唐书·陆象先传》中有一句名言：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”也就是说，一个人生活得好不好，关键在于自己，庸俗的人总是没事找事，徒增烦恼。
《列子·天瑞》讲述了这样一个故事：
杞国有一个人，整天吃不好饭，睡不着觉，满脸忧愁的神色。他的一个朋友为他担忧，关切地问：“你有什么忧愁的事吗？”这个人叹了口气说：“唉！我担心天会突然塌下来，地会突然陷下去，我的身体到哪里去躲藏呢？”
他的朋友就开导他说：“天，不过是一团气积聚起来的，没有一个地方没有气，你伸展身体、俯仰、呼吸，每时每刻都在天中活动，你为什么还担忧天会塌下来呢？”
这个人又说：“这天如果真的是一团气积聚起来的，那天上的日月星辰，不是都要掉下来了吗？”
他的朋友又劝导说：“日月星辰，只是那一团气体中有光耀的一部分，即使掉下来，也不会伤害人的。”
这个人又追问：“那么，地陷了，人又怎么办呢？”
他的朋友又说：“地，也不过是堆积起来的土块，它塞满了四面八方所有空虚的地方，没有一个地方没有土块，你跨步、跳跃，每时每 刻都在地上活动，为什么还要担忧地会陷下去呢？”
这个人听后，放心下来，从此就过上了开心快乐的日子。
聪明的读者都知道这个故事叫做“杞人忧天”， 比喻庸人自扰，毫无根据地瞎担心；讽刺了那些毫无根据地担心、自欺欺人的人。很多人都认为这个杞人太蠢了，怎么会担心天塌下来地陷下去呢？但是，现实中，确实有一部分人会做出这样的蠢事。
李先生是一个事业单位的科员，因为性格有点内向，为人古板，所以与周围的人相处得不是很融洽。每天除了上班外，他都很少出门。
有一天，李先生的一个亲戚来看望他，发现李先生愁眉不展，于是就问他发生了什么事。李先生说单位要组织员工出去旅游，他正为这事犯愁呢。
亲戚很是纳闷，说：“出去旅游是一件多开心的事啊，你有什么可愁的？”
李先生说：“虽说旅游是开心的事，可是，单位要我们乘坐飞机去啊！你不知道，现在飞机经常出事，前几天巴西飞往法国的一架飞机遭遇空难，全机没有一个人生还。今天看新闻，又有伊朗一架客机坠毁，168人全部遇难。飞机这么容易出事，我哪还敢坐啊？说不定这样的事会落到我头上。”
亲戚说：“如果怕飞机出事，你可以坐火车去啊，现在的火车速度也很快，而且安全。”
李先生说：“火车也不安全，不是经常出现脱轨、相撞的事故吗？有的地方还有偷窃、抢劫的事情发生。”
亲戚说：“如果是这样的话，我看你以后就别出门了，天天窝在你的小屋里最安全！”
李先生说：“那不行，我现在想好了，明天我就自己开车去。”
不可否认，事故总是有的，但若因此就害怕、担心，那我们就没法生存下去。一个整天想着“如果……”的人，注定是一个不快乐的人，是一个失败的人。因此，要想自己过得舒服，首先我们就不要在思想上瞎折腾，不要想一些没用的事，更不要想一些不可能发生的事。
我们的生命就像一条静静的长河，舒缓安静是它的主调。不要总是期望有飞流直下的瀑布或美丽夺目的浪花，只要我们不瞎搅和乱折腾，生命长河就会日夜不息地奔涌向前。
平淡是生命的主体，也是生活的主体。就绝大多数人而言，终生将作为平常之人，拥有平淡无奇的生命；就绝大多数职业来说，永远都会是只做平常之事，拥有平淡无奇的记录。即使是灿烂多彩的社会生活，波澜壮阔的英雄之势，惊天动地的历史事件，也只在很少的时候出现，在绝大多数的时候，社会的脚步也只是悄无声息地移动，犹如一条平淡无奇的河流。因此，人们对于平淡生活和平凡人生的蔑视甚至否定，只会使人陷入一种无所作为的“怪圈”，从而使生命的意义和生活的情趣受到影响。
既然大多数人的人生是平凡朴实的，那么我们就应该以一种极为珍惜的态度，去平平淡淡地生活。这样一来，我们就会发现平淡无奇的深处也蛰伏着惊人的美丽：熙熙攘攘的自行车流、提篮买菜时听到的吆喝声、厨房里锅碗瓢盆的交响曲……都是值得回味的美好乐章；天上洁白的流云、路边盛开的花朵、孩子们嬉闹的场面……都是令我们顾盼不舍的风景。
■不折腾是人生大智慧
在人生的道路上，如何正确地把握自己，关键在于“顺势而为”，也就是“识时务者为俊杰”。审时度势，因时制宜，要具有顺势而动的智慧。达到“明者远见于未萌，智者避免于未形”的境界。客观世界是复杂多变的，不经意之中，往往出现没有预料到的偶然的情况，让我们在一时之间，难以权衡利益的得失。功名富贵对人的诱惑确实很大，许多人为之飞蛾扑火，费尽心思，用尽机关，但也未必能得三分天地。
1915年11月在袁世凯的授意下，国民代表大会终于通过以“君主立宪”为国体的决议。此后，袁世凯的心腹们又强迫各地代表在统一拟定的推戴书上签了名。
袁世凯见到推戴书后，心中窃喜，表面上却一再假意推让，一直到第二天，才发表公告，表示“遵从民意，勉为其难”，只好接受帝位。
1915年12月13日，袁世凯在中南海居仁堂接受百官朝贺。此后，袁世凯大封爵位，改“中华民国”为中华帝国，确定以“洪宪”为年号，以1916年为洪宪元年。
袁世凯当上皇帝后，遭到了来自社会各界的谴责，被搞得焦头烂额；各地的反袁护国战争风起云涌，袁世凯处于众叛亲离的境地，对此他深感绝望。1916年3月22日袁世凯被迫宣布取消帝制，仍称大总统。1916年6月6日，袁世凯在全国人民反对的怒潮中，忧惧而死。屈指算来，他总共只做了83天的洪宪皇帝。
袁世凯窃取了总统宝座之后，私欲更加膨胀，竟然逆历史潮流妄想做皇帝，最终引起全国人民的愤慨，导致最终忧惧而死。
因此，我们为人处世时要认清形势，顺应潮流，不要被他人的思想所左右，要有自己的见解和思想，在人生的风雨中做到安步徐行，从容泰然，对任何变化等闲视之，做到“谁怕，一蓑烟雨任平生”这种超然的境界。在现实生活中，我们不能指望所有的人都能深明大义，也不奢望与自己共事的同事都是善男信女，顺势而为，不必强求，不必牵强。该来的，总会来；该去的，总会去；该走时，就得走；该留时，须留下。
不折腾，关键的是指我们要有自知之明，没有金刚钻不揽瓷器活。
明察自己的性格、智慧、判断和情感。如果我们不了解自己，就不能控制自己。镜子可以用来照脸，但是，唯一可以用来观察自己的精神的是明智的自我反思。反思自己的长处在哪里，短处是什么，究竟有多大的能力。一切要量力而行，不要强迫自己做一些没有把握的事情，没有金刚钻就不要揽瓷器活。
凡事都要量力而行，如果不知道自己有几斤几两，难免就会自高自大，没事找事。做超越自己能力的傻事，其下场当然是惨败。
赵括，是赵国名将赵奢的儿子。赵括小时爱学兵法，谈起用兵的道理来，头头是道，自以为天下无敌，连他父亲也不放在眼里。
公元前260年，秦国派王龁围住上党。赵孝成王连忙派廉颇率领20多万大军去救上党。王龁攻了几次城都被廉颇打退，而且廉颇还叫兵士们修筑堡垒，深挖壕沟，跟远来的秦军对峙，准备作长期抵抗的打算。
后来，秦国就散布谣言说，秦国最怕让年轻力强的赵括带兵，廉颇不中用，眼看就快投降啦！
赵王听信了谣言，也认为廉颇只守不攻迟早会投降，于是立刻把赵括找来，问他能不能打退秦军。赵括说：“要是秦国派白起来，我还得考虑对付一下，如今来的是王龁，而他只是能做廉颇的对手。要是换上我，打败他不在话下。”
赵王听了很高兴，就拜赵括为大将，去接替廉颇。赵括领兵20万到了长平，请廉颇验过兵符。廉颇办了移交，回邯郸去了。
赵括统率着40万大军，声势十分浩大。他把廉颇规定的一套制度全部废除，下了命令说：“如果秦国再来挑战，必须迎头打回去。敌人打败了，就得追下去，非杀得他们片甲不留不可。”
那边秦国得到赵括替换廉颇的消息，就秘密派白起为上将军，去指挥秦军。白起一到长平，布置好埋伏，故意打了几阵败仗。赵括不知是计，拼命追赶。白起把赵军引到预先埋伏好的地区，派出精兵2万5千人，切断赵军的后路；另派5 000骑兵，直冲赵军大营，把40万赵军切成两段。赵括这才知道秦军的厉害，只好筑起营垒坚守，等待救兵。秦国又发兵把赵国救兵和运粮的道路切断了。
赵括的军队，内无粮草，外无救兵，守了40多天，兵士都叫苦连天，无心作战。赵括带兵想冲出重围，秦军万箭齐发，把赵括射死了。赵军听到主将被杀，也纷纷扔了武器投降。40万赵军，就在主帅赵括手里全部覆没。
大家都知道“纸上谈兵”这个典故，赵括能言善辩，却无实战经验，他根本不知道自己有几斤几两，居然会大言不惭地说把秦军杀个片甲不留，结果自己却成了身死误国的历史笑话。
因此，我们要有自知之明，知道自己适合做什么，不适合做什么；什么事当做，什么事不当做。这样才不会走错路，陷入进退两地的境地。
另外，不折腾还要求我们找准人生的方向，时时把握自己。
