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第47章 如何发展

新兴艺术派——对这一称号,我甚感不满。一般来说,用艺术流派之类的概括性名词来称呼一个团体,这种做法是不妥当的。在艺术领域里,所谓非艺术流派是不存在的。无论它被冠之以怎样新兴的字样,无论这些流派具有怎样的特质,都会因新的时代而崇尚新生事物,无须两三年的时间,在艺术领域势必会出现别的新兴流派,旧的艺术流派会被取代。

不过,我预料他们极具内涵的团体迟早会产生,从个人关系上讲,他们都是我的朋友,我非常了解他们为这件事所倾注的热忱。我读过雅川所写的宣言,那恐怕是雅川自己的宣言,似乎说不上是新兴艺术派一致认同的宣言。在我看来,但凡称之为艺术流派,是不可能用一种理论就能涵盖得了的。

这个宣言,记述了新兴艺术流派是如何产生以及产生的必然性,但没有涉猎该流派今后应该如何发展的问题。作家普拉东诺夫这样说:“为了发展,唯有不断提出好的学说,才能企及最终的目标。”

正如物理学所示,为了达到一个目标,有必要提出某种学说。新《一个内向的人》等。

兴艺术流派理所当然地会思考运用新的学说。如果那是好而新的学说,我将支持到底。

与学说相关,命运也是个不得不加以思考的问题。所谓命运,就是与时间、空间息息相关的现实本身,我们不能无视与命运相关联的新的解释。

描绘命运是徒劳的。新兴艺术派将如何去描绘自己的命运呢,这关乎新学说的问题。

通常,艺术应该是不问新旧、感觉至上的,因为离开感觉,艺术便不复存在。如何去链接这种感觉,继而如何去发展,我抱有浓厚的兴趣关注着。

无赖文学、新感觉派文学之类的荒唐可笑的名称,不命名的为好。

川端康成说,用“新感觉”这样的词语,容易怀疑人的神经是否正常。我认为这说法非常有意思。

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