一般人都把成功归于自己努力的结果，而把失败归咎于运气差。我的态度恰恰相反，当经营顺利时，我会认为这是运气好的缘故；当经营不顺利时，我会认为这是自己努力不够造成的。
（日）松下幸之助。
只受过4年小学教育的松下幸之助，从小善于思考，总是能从简单的工作中发现潜在的价值，汲取知识的营养，在不断完善自我的同时总结出独到的人生智慧。他的为人和处世，不仅成就了松下电器，也让无数年轻人得到了启发，受益终生。松下幸之助也因此成为了与戴尔·卡耐基、拿破仑·希尔并列的世界三大成功学导师之一。
人是什么？松下幸之助从人类实现繁荣、和平与幸福的观点出发来研究人类本质，集多年的研究成果，发表了自己的“人间宣言”，大致内容如下。
“宇宙万物是不断地生成发展的，而人类即是支配这个宇宙的力量，这是宇宙根源赋予人类的本质，是至高无上的命令，也是给予人类的天命。有了这种天命，就是以神的代理人身份去判断是非善恶，开发活用宇宙潜在的伟大奥秘与能力，用来繁荣人类生活。
“然而这种繁荣，不是只有一个人的力量能发挥的，要汇集综合所有人的智慧去活用，人类生命才能蓬勃发展。无论是大智慧、小智慧，都自由平等，不受任何妨碍地融合、活用时，这个众智就成为支配社会的真知，可以说象征了神的意志。
“所以，众智便是表现人类强壮的最大利器，也就是使人类成为宇宙的统治者，贡献人类繁荣唯一的利器。”
松下幸之助在以上“人间宣言”中想说明的要点有二：一是人的本质是真正伟大的；二是为了发挥这种伟大，必须依靠真正的众智。
人既被赋予了天命，在宇宙中就能巧妙地生存。也就是有资格以宇宙支配者的生活方式，促成人类的繁荣。
人类既然承接天命，具有“神的代理人”的身份，就有去发现所有东西的使命，去判定善恶，分辨是非，确实是具有伟大的能力。
虽然人类有伟大的力量，却是分散在每个人的身上，所以一定要集合所有人的智慧去行动，才能发挥人类的伟大。而这个众智才是人类最高的智慧，也就是真知，是能代办所谓“神旨”的一种智慧。
上天赋予人类成为万物之王，支配万物，并利用精神与物质，互为表里来繁荣人类。假如你没有忘掉这重要天赋，并且真确地认识清楚，就可以借由着它，来谋求人类彼此间的和平与幸福了；反之，如果你没有发觉自己具有这重要天赋，不仅无法促成，反而会破坏和平与幸福。
人生是什么？数千年来，先哲圣贤及许多好学深思的人，不断地从各个方面和不同角度提出自己的见解。而松下幸之助关于人生的见解与前人不同，他指出人生只是生产、消费和度日而已。
松下幸之助解释说：所谓的生产和消费，并非仅指物质，而是包括物与心两方面内容。例如：住在一起的亲人，彼此表示思慕和相爱，就是一种心的生产。别出心裁的构思是好的生产，邪恶的念头是坏的生产。由感觉器官接收到外界的刺激，并为之费心费神是一种消费。听到优美的音乐而感到欣喜，看到美丽的图画而感到快乐，是好的消费；至于感到不快和痛苦，则是坏的消费。所以，读好的书和努力用功，是同时进行好的消费和好的生产，因为他虽然耗费了时间、头脑和体力，同时也能获得有益的知识。
那么，什么样的生产和消费才是好的生产、好的消费呢？松下幸之助认为：由于每个人的观念与标准不同，因此很难划出一条清楚的界限。但无论怎样理解，都要与人类和平、繁荣与幸福的需求和努力一致。所以，唯有包括物、心两方面的生产及消费，才能把95%的人生表现得淋漓尽致。
有好的生产与消费，才有可能产生好的生活。以这种想法为基础，不论是工商人士、政治家、学者、宗教家、艺术家、教育家等，所有的人都在各自的工作岗位上，为提高物质文明及精神文明，发挥自己的潜能和优势，努力思考并且付诸行动，才能将人类的生活推向繁荣之途。
在日常生活中，我们有这样的感觉：好像每天都做同样的事情。今天是昨天的重复，明天又是今天的翻版，既单调又平凡。
松下幸之助认为：说话、做事始终如一的人，是时代的落伍者。因为在这个世界上只有真理始终如一。所以，我们要懂得去适应形势，变通活用，只有这样，才能不断创新。而如果每天只是翻来覆去地延续，人生就毫无意义。松下幸之助指出，倘若希望实现繁荣、和平与幸福，生活不应是单调的反复。今天应该比昨天进一步，明天则比今天进一步，也就是每天要有生成发展。那么生成发展到底是什么？对人生的意义又在何处？
按松下幸之助的理解，所谓“生成发展”，就是日新又新，每一刹那都是新的人生，每一刹那都有新的生命在跃动。这就是旧的东西灭亡，新的东西诞生的历程。世间的一切事物没有一刻是静止的，它不断在运动、变化。这种运动和变化是随着自然法则进行的，是不可动摇的宇宙哲理。
从松下幸之助的“生成发展”哲理来看，人从生到死也是生成发展。死就是消灭，但死不等于无。因为人类的发展是延绵不断的，一个接着一个地死去，又一个接着一个地诞生出来。
由于人们都本能地害怕死亡，对死亡有难以消除的恐惧感，加之宗教和先哲们对死亡的描述，使人们加重对死亡的恐惧，继而产生种种迷信。为了实现人类的和平与幸福，松下幸之助指出，对死亡必须有从容不迫的态度。所谓“生死有命”，不视“死”为可怕，而是当做一种完美的自然法则。
松下幸之助的“生成发展”原理告诉我们：死，并不可怕，也不可悲，更不必难过。因为这是生成发展的过程之一，也是万物新陈代谢的现象，死亡合乎最大的天地法则。理解了这一点，我们的人生就包含着喜悦和耐心。
在做事方面，松下幸之助十分推崇“尽人事而听天命”。这句话包括两个方面的意思：一是要尽人事，所谓尽人事就是要尽自己最大的努力去专心工作，付出自己最大的心血；二是要听天命，所谓听天命是指自然界万事万物的客观规律，有时候即使尽了努力但违背了自然法则，或是时机未到，也会失败，所以两者要结合起来。
松下幸之助认为，人的努力在事业的成功中只占10%，其余90%都是老天的安排。人只要把10%的工夫做够就成了，其他方面只能听天由命。松下幸之助指出，各种表面看来宿命色彩十足的观点，实际上是要人们在主观努力的基础上，保持乐观的心态和情绪，相信自己能够成功，因为老天是公正的。同时，松下也警告人们不要做不切实际的事情，不要欲望炽燃，野心膨胀。人的努力10%，天的安排90%，使松下相信在自己的10%努力之下，好运必定降临。松下幸之助在《自传》中写道：“经营事业，不论遭逢何种困难，都要如俗语所说：‘忍耐吧！忍耐吧！’如果一个人能忍耐到底，即使你的计划不能成功，但随着周围情势的转变，也会有好的转机。
“碰到困难时，我觉得自己并不悲观，能坦然地面对逆境。无论是身体有了重病，或是事业上遭逢重大困难，每一次我都认为命当如此，无须多加考虑这就是听天命；同时我又尽了最大努力千方百计地去争取最好的结果这就是要尽人事。如此，自然心安理得。
“我觉得自己时时刻刻，有意无意间都能拥有这种思想，所以才能临大事而不慌。”
那么松下幸之助这种感悟从何而来呢？他说：“以9岁幼龄就外出学徒的经历，使我学到了一般人很难得到的经验。别人玩耍时，我在打扫，其中也包含着许许多多的人生经验，确实使我获益良多。这些都在不知不觉中归我所有。但是我自然没有今天这番感悟，也来不及去思考。不过现在来看，这就是宝贵的人生经验，确实使我获益良多。”
松下幸之助还对年轻人提出了3点期望：一是不可为蝇头小利而受到诱惑；二是养成良好的习惯；三是要有一技之长。
在松下幸之助的为人之道中，特别强调率直的重要。他认为，一个人有率直心，才能站在真理一边，看清事物的真相，找出应对世事的方法。
以前的人，在行为上不能旷达无私的原因很多。可是在松下幸之助看来，主要的原因是缺少率直的心胸，以致常常被自己的欲望、利益或立场所蒙蔽，并曲解事物的真相，与他人对立冲突，最后使彼此遭受不幸。
因此，从现在开始，每个人都应该避免用过去的观念与方式生活，每个人都要培养率直的心胸。
松下幸之助指出，率直的心胸，不是一味地迎合或盲从，它具有更强烈、更积极的内容。它是指没有私心，天真而不受主观、物欲所支配，照实探索事物真相的态度。松下幸之助相信，有了率直的心胸才能对真理坚信不疑，看清事物真貌，并找出应对世事的方法。
也就是说，有了率直的心胸，必可以明辨是非，看清正义与邪恶的分界，找到自己应走的道路，使生活充满光明。一旦人人都有率直的心胸，社会将变得更有活力、正常而有理性。
总而言之，率直的心胸可以将人类的聪明智慧，导向正轨；以光明磊落的态度处理事物，不致曲解事物的真貌，而以坚定的信心，采取正确的行动。
“我们该如何发挥这项特质呢？”松下幸之助认为，必须先认识“身为万物之灵”的神圣，并仔细而冷静地观察事物的真相，培养适当判断与应变的智慧；同时，应该彻底思考并了解人生的价值与真谛，不断鞭策自己，朝向人类的福祉迈进。而为了充分发挥人类休戚与共的这项特质，一定要有率直的心胸，要以无私、天真的胸襟，来实现人生的真义。
松下幸之助告诉我们，人的知识容易遮蔽率直心，要时时反省，才能将率直心流畅地表现出来。
人一旦失去与生俱来的率直心胸，就会不思进取、目光短浅、感情用事、钻牛角尖、不知悔改、自以为是、沟通障碍、效率降低、无法集思广益，甚至会造成治安恶化等，而减少这些紧张关系的最好方法，就是使人人都表现率直的心胸。
人类今天的成就，是累积过去多年来的努力所获得的，我们应该珍惜。只要每个人都能用率直的心胸来待人与经营事业，松下幸之助相信，大家的物质及精神生活都将更丰富，身心将更健康，社会将更趋和谐，生活品质必能提高。率直心是如此重要，松下幸之助对它推崇备至，他提出了率直心的10大要素，分别是摒弃私欲、敢于听取不同声音、学会宽容、认清事物真貌、洞察真理、谦虚学习、灵活处事、处变不惊、辨别真伪、具有博爱之心。
既然有无率直心对为人之道有如此大的正负作用，那么，如何培养率直心呢？松下幸之助有自己的秘诀。
（1）强烈期待。
在培养率直心胸之前，应该先有渴望自己成为有率直心胸者的强烈期望。
（2）对自己进行反省。
培养率直的心胸，需要不断反省自己、改进自己。
（3）天天反省自己。
无论做什么事情，都要每天反省，才能成功。无论成功或失败，实际上都只是一种过程。成功固然可喜，失败也不必灰心，应该探讨失败的原因，汲取失败的教训，继续争取成功。
（4）互相勉励。
培养率直的心胸，需要经常互相勉励，以加强自己的决心。
（5）接近大自然。
为达到培养率直心胸的目的，需要主动亲近大自然，学习自然界的率直生态。
（6）向古人学习。
为了培养率直心胸，要多学习古人的优点，才能正确观察事物真貌，把握人生方向。
（7）融入生活。
为培养率直心胸，人人都要正确认识培养率直心胸的重要性和理由，使它生活化。
（8）念念不忘。
想出各种办法来牢记率直的心胸，也是培养它的要领之一。因为无论是谁，刚一开始，都会有坚定的决心，但时间久了，就难免松懈，甚至完全忘记。
（9）共同讨论。
每一个人都要发表自己实践率直心胸的心得，并在一起讨论。
（10）结成小组。
大家必须都成为培养率直心胸的伙伴，互相协助，才能更有效地培养率直心胸。
松下幸之助不仅对个人提出培养率直心胸的有益忠告，而且也针对社会提出了建议。因为他感到，社会问题的丛生，往往也是因为率直心不能广泛地受重视所引起的。
我们应该在政治、经济及教育上，不断地追求更理想的境地，而要达到这种境地，应该以率直心为基础。即使是政治问题，也应该抱着率直心去谈论。
社会上学识、才能优异的人很多，但有一些人往往受知识或学问的拘束，缺乏原有的率直态度，因而产生各种问题。因此，我们今后都应该正确地把握率直心，培养并充实这个率直心。据此通盘考虑社会的共同生活，是一件很重要的事。
