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第16章 须眉鉴人——少年两道眉,临老一副须(1)

【鉴人原经】

“须眉男子”。未有须眉不具可称男子者。“少年两道眉,临老一副须。”此言眉主早成,须主晚运也。然而紫面无须自贵,暴腮缺须亦荣:郭令公半部不全,霍骠骁一副寡脸。此等间逢,毕竟有须眉者,十之九也。

眉尚彩,彩者,梢处反光也。贵人有三层彩,有一二层者。所谓“文明气象”,宜疏爽不宜凝滞。一望有乘风翔舞之势,上也;如泼墨者,最下。倒竖者,上也;下垂者,最下。长有起伏,短有神气;浓忌浮光,淡忌枯索。如剑者掌兵权,如帚者赴法场。个中亦有征范,不可不辨。但如压眼不利,散乱多忧,细而带媚,粗而无文,是最下乘。

须有多寡,取其与眉相称。多者,宜清、宜疏、宜缩,宜参差不齐;少者,宜光、宜健、宜圆,宜有情照顾。卷如螺纹,聪明豁达;长如解索,风流荣显;劲如张戟,位高权重;亮若银条,早登廊庙,皆宦途大器。紫须剑眉,声音洪壮;篷然虬乱,尝见耳后,配以神骨清奇,不千里封侯,亦十年拜相。他如“辅须先长终不利”“人中不见一世穷”“鼻毛接须多滞晦”“短髭遮口饿终身”,此其显而可见者耳。

——曾国藩《冰鉴》

【评析】

在最初时,有人会认为此举可笑,胡须和眉毛这等生理学上讲的皮肤衍生物,可以用来鉴别人才吗?如果成立,不是要滑天下之大稽,指甲、汗毛等皆可以用来鉴别人才了吗?如果说古人错了,内圣外王的曾国藩也一定能想到,但他对此只字未提,而是承继了前人的说法,想来中间一定有他的道理。

曾国藩在日记中记载了一些以须眉鉴人的事例。如:“廖世霖:衡阳人,……充哨长。鼻梁直,腰身正。在家小贸营生。头发、眉毛有浊气。”“萧赏谦:……武人而有儒雅气,身段稳称,鼻正眉疏,似有用之才。中哨哨长”,等等。人的眉毛和胡须与人的性格、品性以及能力到底有着怎样的联系?

察眉,要看眉彩和眉形;观须,要看其与眉毛是否相和谐。眉毛光亮而有色泽,这是精力充沛、有生机的标志;眉毛黯淡无光,这是体弱多病、生理机能走下坡路的标志。所以年轻人的眉毛显得光亮鲜艳,而老年人的眉毛则显得干枯无神。

胡须一般是男性独有的特征,有的人多,有的人少,有的人甚至没有胡须。在我国古代,男子如果没有胡须或者胡子太少,就被认为不美。

胡须是人的生理表征,我国古人很早就对胡须和健康的关系有所研究,认为胡须多少与气血的盛衰有关。两千多年前的医学著作《灵枢·阴阳二十五人》中指出:“血气盛则髯美长,血气少则髯短,故气少血则全髯少,血气皆少则无髯。”

在我国的京剧舞台上,胡须的多少、长度往往与剧中人的年龄、身份、性格有密切的关系。在现实生活中,一个人的胡须也与他的性格、运势密切相关。

比如曾国藩就认为,胡须如果卷曲如螺丝,这人必定聪明,目光高远,豁然大度;或者细长,像磨损的绳子一样到处都是细弯小曲,这种人生性风流倜傥,却没有淫乱之心,将来一定能够名高位显,等等。但是,如果人的辅须先长出来,不是好的兆头;人中没有胡须,则要一辈子受穷;鼻毛连接胡须,命运不顺利,前景黯然;短髭长大了遮住嘴,一辈子忍饥挨饿,等等。这些胡须的凶相,是显而易见的。

眉毛胡须均可鉴人

胡须是男子特有的象征,有的男人胡须浓密,有的男人胡须稀疏,有的人是络腮胡子,有的人是山羊胡子,胡须多与少,有胡无胡,都会影响一个男人的成就和性格!

俗话说,“少年两道眉,临老一副须”。一个人少年时的命运如何,要看眉毛;而晚年的命运怎样,怎应以看胡须为主。

古人以留长须为美事。苏东坡有一嘴的胡须,宋神宗有时会称他为苏大胡子。其他有“美髯公”之称的人也不少,三国时候的关羽,北宋水泊梁山上的朱仝,都是如此。

胡须和眉毛是古人“丈夫气概”的标志,故无须眉不足以称男子。从古代医学来看,须属肾,肾属水,性阴柔而近水,故下长而宜垂;眉属胆,胆属火,性阳刚而近火,故上生而宜昂。古人认为,“须”是山上松柏,象征一个人的生命力,故可显示其强弱。胡须漂亮光洁,一尘不染,生命力强旺;枯黄稀落,昏暗晦滞,生命力就虚弱衰亡。

从审美来看,眉以疏朗、细平、秀美、修长、滋润为佳,形如一弯新月。如果眉毛细软、平直、宽长,则象征着一个人聪明、尊贵、身健体康而长寿。如果眉毛粗硬、浓密、散乱、簇生攒缩,则象征一个人愚顽,身体不健康。因此,眉有日月之华彩、山峦之花木的作用。一个人的健康、个性、秀美、聪明、威严都通过眉毛来显示,进而可以判断其成就高低、事业成败。眉毛生得好的,显得英俊秀挺、聪明伶俐,能给人留下睿智、聪明的深刻印象。

为什么曾国藩说一个人的晚运和胡须有关系呢?其原因大概是这样的,大凡胡须丰满美丽者,是因为肾水旺、肾功能强。而肾旺是一个人身体健康和精力旺盛的重要原因和必不可少的条件。身体健康,精力旺盛,意志力常常也很坚定,工作起来得心应手。经过日积月累,到了中晚年,事业就有所成。再者,在传统社会中,以多子多孙为贵。肾是生命系统的根本,肾水旺,肾功能强,自然容易多子,多子就容易多孙,而多子多孙意味着多福,至少当时的人这么认为。所以说“须主晚运”。

人的眉毛、胡须都只是人体毛发整体中的两个部分。既然是整体中的各个部分,那就应该相顾相称,均衡和谐。眉虽主早成,仍要须苗大丰美,否则难以为继,不能善始善终,即便有成,也怕是维持不了多久。再说,眉强须弱,毕竟有失匀称,有损形象,“其貌不扬”就这样形成了。胡须虽主一个人的老来运气,但还是需要得到眉毛的照应。不然,就如同久旱的秧苗,迟迟才有雨露浇灌滋润,其果实也不会丰满。总之,阴阳须和谐,须眉要相称。

关于眉毛所表现的身体语言基本上有五种形态:第一种是表现恐惧、惊吓的眉毛上耸型;第二种是表现愤怒的眉角拉下型;第三种是困窘不愉快时,表现不赞成意思的眉毛并拢型;第四种为做出询问表情的斜弯型;第五种则是充满亲切,表示同意时的迅速上下动作型。

看眉形识人心

眉毛是眼睛的“卫士”,是眼睛的一道天然屏障,对眼睛有很好的保护作用,同时也能丰富人的面部表情。双眉的舒展、收拢、扬起、下垂可反映出人的喜、怒、哀、乐等复杂的内心活动。古代医家论眉言:“眉为两目之华盖,实为一面之威仪,乃日月之英华,主贤愚辨别。”眉之重要性,不容忽视。

一、什么是好的眉毛

曾国藩认为,眉崇尚光彩。好的眉毛表现在四个方面,即“清秀油光”“疏爽有气”“弯长有势”“昂扬有神”。也就是说,眉毛应该有光、有气、有势、有神。下面分别论述。

1.弯长有势之眉。“一望有乘风翱翔之势”,这种眉,乃是势、光、神、气四美兼具之眉。疏爽之至,清秀之极,即便不能富贵福寿俱全,至少也能占其一二。即使不能“立德、立功、立言”这“三不朽”全占,也能据其一项。所以这种眉毛是上佳的眉相。远远望去,如龙风在乘风翱翔飞舞。所以,有此眉相的人大富大贵,禄厚寿长。如龙眉、剑眉、新月眉就属于此上等眉相。

泼墨,就是形同倒在地上的墨迹,其形当然是乱七八糟、丑陋不堪的。鬼眉、尖刀眉、扫帚眉的表象也是涣漫散乱的,就如同“泼墨”般难看。

“倒竖”之眉,指眉相成倒八字,主人性格刚毅,有远大抱负,并且勇于进取,具备了成就大业的所有心理品质,当然容易成功,属“上也”。但万物都有其限度,过则不美。这种眉如过于飞扬无度,使眼显得低陷无气,则多为好高骛远、心比天高之徒,小事不愿做,大事又做不了,终无所成。

“下垂”之眉,就是眉相形同“八”字,这种人性格懦弱,为人卑劣。多是行为猥琐,贫贱低下之人。所以谓之“最下”。

2.昂扬有神之眉。“长有起伏”,指眉粗清秀有起伏。主人性格稳健,清贵高雅。有这种眉相的人,既能享受富贵,而且寿命也长。相反,如果眉毛过长却没有起伏,直得像箭一样,则为人脾气火爆、逞强斗狠。

“短有神气”,“短”是指眉毛相对于面部而显得较短,前面的“长”也是指眉毛相对面部而显得较长。眉毛短又缺乏神气,就使眉相显得急促又露肉、丑陋又单薄。相反,如果“短而有神气”,那么眉毛短的缺陷就可以由神气来补救,这就是常说的以神补形。

3.疏爽有气之眉。人体毛发的蜕变,即由多变少、由浊变清,这是人类由茹毛饮血的野蛮时代进化到文明阶段的标志,也是所谓文明气象最显著的特征之一。既为文明时代的人,就应该有颇具文明气象的双眉,其眉毛“宜疏爽不宜凝滞”。这里的“疏爽”就是“清秀”的表征,而“凝滞”则是“俗浊”的表征。人的眉毛要有文明气象,首先,就要“疏爽”。

疏爽和凝滞,有两种情况:一是眉自身或为疏爽或为凝滞,二是两眉之间的关系或为疏爽或为凝滞。前者如龙眉、轻清眉、柳叶眉、卧蚕眉、新月眉、清秀眉等为疏爽;而扫帚眉、小扫帚眉、鬼眉等则为凝滞。后者如龙眉、剑眉、轻清眉、清秀眉等为两眉之间关系疏爽;而交加眉、八字眉等,则是两眉之间关系凝滞。

4.秀润有光之眉。在这四个方面,“秀润有光”显得最为重要。一个人的眉毛若能有光彩,就如同珠宝熠熠生辉,如果黯然失色,好比珠宝年久无辉。而所谓“光”就是本章所强调的彩,所以在本章开门见山地提出“眉尚彩”。

毛发有亮光,是一个人生命力的显现和标志。年轻人的毛发通常都很光润明亮,老年人的毛发,却多是干枯无光,原因就是前者的生命力比后者的生命力要旺盛得多。鸟兽的羽毛在末梢处都能显示其光亮。特别是珍禽异兽,比如虎豹、孔雀之类,更是光彩照人,鲜艳夺目。似乎动物皮毛的光亮,也能显示其在动物中的位置和层次。

眉毛的光亮可以分为三层:第一层是眉头,第二层是眉中,第三层眉尾。层数越多,给人的印象越好,得到他人的提携也就越多,成功的可能性也相对越大。因此人们都把眉毛有光亮的人看作是运气特别好的人。

粗眉的人较男性化,性情积极而好冲动;细眉的人比较女性化,性情消极,优柔寡断。新月眉看起来漂亮,但若是男性长了这种眉毛,他的性格一定比较懦弱。此外,粗眉的人往往会得到双亲的庇护。

眉梢比外眼角长的人,会体谅别人并具有雅量,经济上比较充裕。眉毛短的人与双亲缘分较薄,夫妻之间的缘分亦极浅。

浓眉的人运道很好,不论他处于哪种阶层,都能一直十分活跃。但如果眉行过浓的话,便有高傲、狡猾的趋向,往往是自我中心主义者。相反的,眉毛稀少的人性情较稳健、知识较丰富,但这种人缺少进取心与指导性。有些人眉毛稀少,是由于秃发并发症造成的。这种人只要能连续吃一至两个月的生蔬菜食(将五种以上的生蔬菜的菜根及菜叶各取一半,绞碎后食用),中午和晚上各吃一次,便会逐渐长出浓密的眉毛。

二、结合中医与心理学的眉型识别

先来看一段古文:

“眉者,媚也。为两目之翠盖,一面之仪表,是谓目之英华,主贤愚之辨也。故欲疏而细、平而阔、秀而长者,性聪敏也;若夫粗而浓、逆而乱、短而蹙者,性凶顽也。”

你可以看到,很久以前,我们的先人就懂得了利用眉毛来看一个人的性情。

《黄帝内经》有云:“美眉者,足太阳之脉,血气多;恶眉者,血气少也。”由此可见,眉毛长粗、浓密、润泽,反映了足太阳经血气旺盛;如眉毛稀短、细淡、脱落,则是足太阳经血气不足的象征。眉毛浓密,说明其肾气充沛、身强力壮;而眉毛稀淡恶少,则说明其肾气虚亏、体弱多病。

从中医学角度来看,一个人的眉相代表着内分泌系统和肝、肾系统的状况;而肝脏及内分泌(荷尔蒙的分泌),恰好是影响一个人性情的最主要的生理因素,因此,从眉型可以看出一个人的性情好坏。

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