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第32章 4真君子有所不为,爱名利不贪

第二卷第二章4真君子有所不为,爱名利不贪

季老是最率真、最真实、最朴素的语言学大家,现在这样的大家越来越少了,他的离去是一个时代的结束。

——语言学专家王远新

季老认为君子之道,应该有所为有所不为,他承认自己也是爱名利的人——试问天下有几人不爱这“名与利”呢?

孔子说,只要有粗菜淡饭可以充饥,喝喝白开水,弯起膀子来当枕头,靠在上面酣睡一觉,人生的快乐无穷,舒服得很。一个人要修养到家,首先能够不受外界物质环境的诱惑,摆脱了虚荣的惑乱,外物于我不是不重要,而是我已经不再被它所牵制,凡俗世界的一切要看我是否愿意要它。这个修养很了不起。“不义而富贵,于我如浮云。”

天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往,这句话可谓道破了世上一切人的心里话。所以,孔子没有标榜自己不喜欢名利,他也喜爱富贵,但是君子爱财,取之有道。不是说什么样的富贵名利我都要,这是小人的行径。这是一个圣人的自白,也是一个正人君子所应秉持的做人做事态度。

战国时代,孟子名气很大,府上每日宾客盈门,其中大多是慕名而来,求学问道之人。有一天,接连来了两位神秘人物,一位是齐国的使者,一位是薛国的使者。对这两人,孟子自然不敢怠慢,小心周到地接待他们。

齐国的使者给孟子带来赤金100两,说是齐王所赠的一点小意思。孟子见其没有下文,坚决拒绝齐王的馈赠。使者灰溜溜地走了。

隔了一会儿,薛国的使者也来求见。他给孟子带来50两金子,说是薛王的一点心意,感谢孟子在薛国发生兵难的时候帮了大忙。孟子吩咐手下人把金子收下。左右的人都十分奇怪,不知孟子葫芦里装的是什么药。

陈臻对这件事大惑不解,他问孟子:“齐王送你那么多的金子,你不肯收;薛国才送了齐国的一半,你却接受了。如果你刚才不接受是对的话,那么现在接受就是错了,如果你刚才不接受是错的话,那么现在接受就是对了。”

孟子回答说:“都对。在薛国的时候,我帮了他们的忙,为他们出谋设防,平息了一场战争,我也算个有功之人,为什么不应该受到物质奖励呢?齐国人平白无故给我那么多金子,是有心收买我,君子是不可以用金钱收买的,我怎么能收他们的贿赂呢?”

左右的人听了,都十分佩服孟子的见解和操守。

名利与钱财是世人所喜爱,让世人疲于奔命而又心甘情愿。但是人不能违背自己的良心与道义去拿不属于自己的东西,所以不义之财就算被你拿到了,将来也会要你十倍于它地偿还。一个人可以爱财,但是一定要取之有道。那些原本可以安享一生的人因为用旁门左道去发财,结果在监狱里终结了自己的人生。

有一个齐国人很想得到黄金。他听到有人家藏万两黄金,羡慕不已。他绞尽脑汁,昼思夜想,寝食难安,也没有办法得到黄金。

一天,他清早起来,穿衣戴帽,打扮得整整齐齐,要到市场上去碰碰运气。市场上人来人往,十分热闹。道路两旁店铺林立,货物琳琅满目。这个齐国人无心观看,因为他一心只想如何得到黄金。走着走着,忽然眼睛一亮,他看到玉器铺旁边有一家金店。

只见柜台上摆着大块小块的黄金,还有各式各样的金器、金饰,闪闪发光,黄澄澄一片。他走上前去,抓起一把黄金,撒腿就跑。金店的伙计追了上来,高喊:“快抓住抢劫黄金的强盗!“

一个官吏闻声赶到,把这个齐国人当场抓住,官吏审问他说:“这么多人都在这里,你抢走人家的黄金,这是为什么?“

他回答说:“我在抓黄金的时候,没有看见人,只看见了黄金啊!“

有的人因为难以抵制物欲的诱惑,从而使自己晚节不保,踏上了不归路。一桶牛奶倒进一杯脏水就成了一桶脏水,人一旦放弃了自己坚持的操守,就容易自暴自弃,从而抛弃自己最珍贵的宝贝。所以,人应该坚持自己的操守,不要因为身外之物而丢弃了自己的宝贝。

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