健康与美丽，如若没有一份好心情，犹如沙上建塔，水中捞月，一切都无从谈起。
健康与美丽，如若没有一份好心情，犹如沙上建塔，水中捞月，一切都无从谈起。心情与我们形影不离，不，它甚至比影子的追随还牢固得多。光不存在的时候，影子就藏在深深的黑暗中了。只有心情牢牢粘附在胸膛最隐秘的地方，坚定不移地陪着我们。
谁都有过旅行或出差的经历，第6个游戏正与此有关。
假设你正在旅行或出差，在酒店房间里打开窗户时，你希望看到什么样的景色？
①可以看见旅馆的游泳池和人群。
②看到海边，还可以看见在那里玩的人们。
③可以看见远方有一座岛。
④窗外是广大的阳台，上面种着五颜六色的花草。
这是一个通过让你预订酒店房间来测试你的心态的游戏。
说到心态，自然就想到了那个哭婆与笑婆的故事。
古时候，有个老婆婆总是不停地在一座庙跟前哭泣，晴天哭，雨天也哭。人们都叫他哭婆。
一天，有个老和尚问他：
“老人家，你为什么哭得这么伤心？”
老婆婆说：
“我有两个女儿，大女儿卖伞，小女儿卖布鞋。天晴的时候，大女儿的雨伞卖不出去；下雨天的时候，又没有人去买小女儿的布鞋。她们挣不到钱，可怎么生活呀！一想到这些我就难过。人呀，怎么这么难？”
说完，老婆婆又悲悲切切地哭了起来。
“老婆婆，你为什么不反过来想呢？晴天，你小女儿的鞋店前门庭若市；雨天上街的行人又都往你大女儿的伞铺里跑。
这样不是就不苦了吗？”
老婆婆觉得他的话有道理，便听从他的劝告。从此，天天笑得合不拢嘴，哭泣婆变成了笑婆。
我很喜欢这个故事，每当我一遇到苦恼的事情的时候我就会自然的想到这个故事，他教会我怎样去换一种心情去生活。
于是，我把它作为我的第六个心灵游戏的名字——换一种心情去生活。
心灵游戏中的答案你选好了吗？
希望看见旅馆的游泳池和人群的你是有点悲观型。
旅馆的游泳池之类的，一般说来都在窗边，这种距离感转换成时间轴，以长久的态度而言，觉得将来是抓不住的，稍微有点悲观的成分存在。
希望看到海边和在在那嬉戏的人们的你是乐观型。
看得到旅馆外的东西的距离感，表示你多少对长远的将来抱有一点展望，一般说来，这是认为自己的将来很乐观哟！
希望可以看见远方有一座岛的你是超乐观型。
可以看到那么远的距离的话，你的将来是不是很安乐、无忧无虑呢？不过，比起忧郁地沉思，还不如开朗一点更能招来运气。
希望窗外是广大的阳台，上面种着五颜六色的花草。那你就是严重悲观型。
只能看到这么近的东西，你的未来观实在是非常悲观！已经少有乐观想法，是不是已全部都像河水一样流光了？
你对你的答案满意吗？如果你真的选择了希望窗外是广大的阳台，上面种着五颜六色的花草。那你也不要悲观！大不了再选一次——那我就选其他答案。对，就应该如此。
从现在开始，就学着换一种心情去生活。
因为，心情于我们是那样重要。健康与美丽，如若没有一份好心情，犹如沙上建塔，水中捞月，一切都无从谈起。心情与我们形影不离，不，它甚至比影子的追随还要固守得多。光不存在的时候，影子就藏在深深的黑暗中了。只有心情牢牢粘附在胸膛最隐秘的地方，坚定不移地陪伴着我们。
（01）
快乐的人，在黑夜中也会绽出笑容；凄苦的人，即使睡着了，梦中也滴泪。
如果你渴望健康和美丽，如果你珍惜生命每一寸光阴，如果你愿为这世界增添晴朗和欢乐，如果你即使倒下也面向太阳，那么，请换一种心情去生活。
心情宁静而坚定，像火山爆发后凝固的岩浆，充满海绵状的孔隙却坚硬无比。它可以蕴涵人生的苦难，但绝不会被苦难所击碎。它感应快乐的时候如丝如弦，体贴人间的每一分感动；它凝重时如锚如链，风暴中使巨轮安稳如磐。
心情在一次次精彩的淬火中，失去的是杂质，获得的是强韧。它延展着，包容着，覆盖着我们裸露的神经，保卫着我们精神的海洋与天空。它是蓝色澄清的内心疆域，在那里栖息着我们永不疲倦的灵魂。
让沉稳宁静广博透明的心，覆盖生命的每一个清晨和夜晚。从此不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因身体的顿挫不适而万念俱灰，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名。人生因此健康，因此壮丽。
（02）
有一次开车经过乡下的一家餐厅，停下来用餐时，想去一下洗手间。一进洗手间便看见一盆盛开的鲜花摆在一张老旧但却非常雅致的木头桌子上。洗手间里收拾得非常整齐，可以说一尘不染。自己使用过之后，也主动把洗手台擦拭得干干净净。朋友上车前对餐厅老板说，那些鲜花可真漂亮。
“谢谢，”老板得意地说，“您知道吗，我在那里摆鲜花已经有十多年了。您绝对想不到那小小的一盆花替我省了多少清洁工作。”
干净的环境人人都不想破坏，但如果一个地方脏乱，只会变得更加脏乱。让我们永葆一颗干净的心灵，以至一点污秽都立即察觉，同时因此能和那些心灵高尚的人彼此影响。
（03）
一个年轻人来到一个陌生的地方碰到一位老人，年轻人便问：“这里如何？”老人反问：“你的家乡如何？”年轻人说：
“简直糟糕透了。”老人接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”
后来又来了另一个年轻人问同样的问题，老人也同样反问，年轻人回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物……”老人便说：“这里也是同样的好。”旁观者觉得诧异，问老人为何前后说法不一致呢？老人说：“你要寻找什么，你就会找到什么！”
在不同的人眼中，世界也会变得不同。其实星星还是那颗星星，世界依然是那个世界。你用欣赏的眼光去看，就会发现很多美丽的风景，你带着满腹怨气去看世界，你会觉得这个世界一无是处。
带着欣赏的眼光上路，一路上你会很开心，而且很顺利。
（04）
一个人去某地调查该地区贫困的原因。在出发前，有人告诉他，那儿的人特别好吃懒做，无所事事。果然，他来到此地后，下车去田里暗访。他看到一个农夫模样的人在割草，那人坐在深深的草丛里，割一会儿就喘一会儿气。调查者想，连割草都要坐着，这儿的人真是懒得不可救药了。于是他生气地往回走。
就在他转身的一瞬间，眼睛不经意间又瞥了那人一眼，发现那农夫原来根本就没有双腿！调查者惊出了一身汗，想，幸亏我看了第二眼，否则我就要冤枉了一个勤劳的残疾人啊！
第二只眼的意义就在于不为第一印象迷惑，不急于下结论，凡事都要经过认真思考。
（05）
从前有一个人，用水缸养了一条最名贵的金鱼。有一天鱼缸打破了，这个人有两个选择，一个是站在水缸前诅咒、怨恨，眼看金鱼失水而死；一个是赶快拿一个新水缸来救金鱼。
如果是你，你怎么选择？
你应该快点拿水缸来救你的金鱼，给它一点滋润，救活它。然后把已经打破的水缸丢弃。一个人如果能把诅咒、怨恨都放下，才会懂得真正的爱。
在青年时代，我们的水缸也曾被人敲碎，我们也曾被一起发过誓的人背叛，如今我们已完全放下了诅咒与怨恨，只是在偶尔的情境下，还不免酸楚、心痛。
心痛也很好，证明我们养在心里的金鱼，依然活着。
（06）
一个老妇人惟一的儿子生病死了，她非常悲伤，便请教大师：“你知道有什么方法能使我的儿子复活吗？”
大师说：“我有办法，但你要先去找一杯活水给我。这杯水必须来自一个从来没有痛苦的家庭。有了这杯水我就可以救活你的孩子。”老妇人听了十分高兴，立即去寻找这杯水。可是无论她到乡村或城市，她发现每一个家庭都有他们自己的痛苦。
最后，这个老妇人变成了为安慰别人的痛苦而忙碌的人，在不知不觉中早已忘了找水的事。就这样，在她热心的付出中，丧子的哀伤悄悄离开了她的心里。
其实，每个人都难免遭遇哀伤，以自身的体会去安慰别人，不仅可以帮助我们更快地赶走忧伤，同时也使他人得到最深切的安慰与祝福。
（07）
父亲欲对一对孪生兄弟作性格改造，因为其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观。
一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观的孩子，又把乐观的孩子送进了一间堆满马粪的车房里。
第二天清晨，父亲看到悲观的孩子正泣不成声，便问：
“为什么不玩那些新玩具呢？”
“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。
父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏什么。
“告诉你，爸爸，”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢！”
悲观的人先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人所受的磨难无量，前途也无量。
悲观是一种毁灭，乐观是一种拯救！
（08）
如果你一直向上看，就会觉得自己一直在下面；如果你一直向下看，就会觉得自己一直在上面。如果一直觉得自己在后面，那么你肯定是一直在向前看；如果一直觉得自己在前面，那么你肯定是一直在向后看。
目光决定不了位置，但位置却永远因为目光而不同。关键是，即使我们处于一个确定的位置上，目光却仍然可以投往任何一个方向。
只要我们安心于自己的位置，那么周围的一切就会以我们为中心，或是离我们而去，或是冲我们而来，或是绕着我们旋转，或是对着我们静默；如果我们惶惶不可终日，始终感到没有一个合适的位置，那么周围的一切就都会变成主人，我们得跑前跑后地侍候着，我们得忽左忽右地奉承着，我们得上蹿下跳地迎合着，我们得内揣外度地恭维着。
位置本身其实并没有多少差别，但不同位置上的人在审视同一个物体时却往往会有不同的印象。
在演员的位置上时，就要学会表演；在观众的位置上时，就要学会欣赏。社会是个大舞台，而我们却总是分不清我们到底是在表演还是在欣赏。或许，生活本来就是要我们以观众的心态去表演，以演员的心态去欣赏；或许，这正好能够检验一个人随时调整与适应的能力。
