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第83章

第10章第6节再精明的经济学家也无法给母爱估价

《孔子集语》中记录过这么个故事:

某天,孔子外出,听到哭声很悲哀。孔子说:“快赶车,前边有贤者。”到了哭声之处,原来是皋鱼,他披着麻布短袄,抱着镰刀,在道旁哭。孔子下车对他说:“你又没有丧事,为什么哭得这么悲伤呢?”皋鱼说:“我失去了三件事情。年少时出外学习,周游诸侯,回来后双亲已死了,这是第一失。因为我的志向高远,所以对奢华的君主无法委婉劝谏,这是第二失。我跟朋友虽交往深厚,但却逐渐断了来往,这是第三失。”“树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也。”皋鱼说完立槁而死。

孔子说:“弟子们应引以为戒,经历过这件事,足以让人知道该怎么做了。”之后,学生们辞别回家赡养双亲的有十三个人。

这就是俗语“子欲养而亲不待”的出处。

在竞争激烈的现代社会,也许你不得不离开父母,外出创业;也许你忙碌在自己的工作与血液中焦头烂额,顾不上照顾父母;也许你有了自己的另一半组建了自己的家庭,不再依赖父母。对于二十几岁的年轻人来说,自己的黄金岁月刚刚开始,而父母的人生已过了一大半。二十几岁的你或许还不曾知晓“子欲养而亲不待”的悲哀,但你是否已经发现,往日身强力壮的父母身体已经大不如从前,我们所一直依靠的父母却在无奈地老去?

我们云游四海努力奋斗,认为那种守着父母的行为是愚孝,等到自己成功了,再来孝顺父母才是真的孝顺。实际上,在经济学家眼里,这正是精明的现代人已经习惯了以投入和产出、成本和收益的角度来思考孝顺父母的代价。你一定也在有意或无意地认为,孝顺父母需要付出如下的成本:

1.孝顺需要经常回家看望父母。现在,年轻人正值事业奋斗期,工作繁忙,生活压力大,如果经常看望父母,就会耽误时间和工作,倘若父母在外地,回家看父母就会增加更多的机会成本。

2.孝顺父母就要照顾父母。父母的衣食住行,子女本应有责任照顾,但是父母老了之后,行动不便,照顾起来既花费时间又浪费精力。若是生病,就更是要为父母负担医药费。一笔笔的钱,投进去也未必能有效果。

3.孝顺父母就要关心父母,同父母沟通。但是父母老了之后,都有絮叨的毛病,总是将些陈年旧事拿出来翻来覆去地说。而年轻人的工作紧张,时间宝贵,也便没有那么多的时间与闲情来陪父母拉家常。

这么算起来,孝顺父母对于自己来说就是个赔本的生意,不但代价高,而且几乎没什么收益。然而,你在得意于自己的经济学头脑的同时,请不要忘了以同样斤斤计较的经济学眼光来思考,父母养育你的时候,他们付出过的代价。

在你小时候,照顾你衣食住行,生病吃药,哪样父母没付出代价呢?哪样父母没花费时间和金钱呢?你高兴时、悲伤时,都可以随时向父母倾诉,占用父母的时间,可你有没有想过父母的机会成本呢?若是真论起代价来,是不是该从父母养育你的那个时候算起比较公平呢?

经济学者王玉霞说过,“父养子小,子养父老。”“父母是儿女珍稀的不可替代、不可再生的情感资源”。孝顺父母本来是中华民族的一种传统美德,却被现代社会的激烈竞争和巨大的生存压力给冲淡了。更多人开始追名逐利,更多人为了生存而日夜打拼。

的确,孝顺父母是会在一定程度上损失你的时间、金钱,但趁着年轻,你还有时间还能把钱再挣回来,可对于老人来说,他们的时间不多了,你不多的付出却能给予他们无比大的效用。若是哪天忽闻自己父母离世,还来不及分享你成功的喜悦时,你会是什么感受呢?

女作家张洁的一本书《世界上最疼我的那个人去了》曾经轰动一时,书中说的就是子女与父母间的这种感情。因此,不要等到“子欲养而亲不待”,等到真正失去的时候才意识到自己有多么不能承受这种失去。因为,失去父母及未能尽孝的痛楚和悔恨,未尝不是你只顾工作、只顾自己生活所付出的代价!

智慧小品:关于孝顺的古训

千万经典,孝义为先。 ——《增广贤文》

羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》。

父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。 ——(清)李毓秀《弟子规》。

夫孝,天之经也,地之义也。 ——《孝经》。

好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。 ——《劝报亲恩篇》。

慢人亲者,不敬其亲者也。——《三国志?魏书》。

孟子曰:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 ——《孟子?梁惠王上》。

曾子曰:幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》。

子曰:父母在,不远游,游必有方。——《论语?里仁第四》。

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