但有时也需要用减法，远离名利、看淡成败、安于淡泊。宋代林逋在《省心录》中说：“饱肥甘、不知节者损福；广积聚、骄富贵不知止者杀身。”
在我看来，老子和林逋这两位智者劝导人们要知足、节制、知止，其实质上就是说人生需要减法，要学会选择，要懂得放弃。
减法人生使人更能清醒科学地悟透人生的内涵，合理安排人生的进退取舍，有所为、有所不为，使人生不至于走向极端，从而使人生更充满活力，更健康、更有利于社会，进而使人更有意义。
有一个人在一家事业单位工作，他知识渊博，工作很出色，曾被领导派出去深造。他的奋斗目标是当单位的一把手，在各个方面都做着积极努力，似乎势在必得。
可有一天，在竞争中，他没有如愿，巨大的精神压力使他变成了精神分裂症患者，常常莫名其妙地哭哭笑笑，有时唱歌不止。一个优秀的人才就这样变成了废人。
实践人生减法可使人生免灾，这样的例子实在不少。
范蠡、文种帮越王勾践复国雪耻灭了吴国，范蠡功成身退，做买卖去了。他曾劝文种离开，可文种还是迷恋于功名，不听范蠡之言，不懂得放弃，最后被勾践所杀。古代官场黑暗，人人自危，功成身退，只是寻求自保而已，不足为训。但“不贪为宝”这话却是至理名言。不贪包括不贪权、不贪财、不贪色等。纵观当今一些步入人生险滩的贪官们，大多贪权、贪财、贪色，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
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人生即哲学，刻意追求本不该属于自己的东西，往往会适得其反，失去自己原本拥有的东西。该得则得，该放就放，一张一弛乃人生一大智慧。
拿得起，放得下
不要永远背着过去的包袱，放下它。佛家常说：“人生最大的幸福是放得下。”一个人拿得起是一种勇气，放得下是一种度量。对于人生道路上的鲜花与掌声，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非易事。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受，这就是一种度量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，这是一种超脱，但这种超脱又需要多年磨炼才能养成。拿得起，实为可贵；放得下，才是做人的真谛。
张瑜是一位著名的电影演员，在她最辉煌的时刻，毅然放弃事业，选择了出国，令许多圈内人士大为惊讶。有一次，一位记者就此事采访了回国不久的张瑜，请她谈谈当初这种选择背后的真实想法。
记者：当年为什么不去好莱坞发展？
张瑜：当时在美国的时候我很希望能把书念好，这是我很大的一个愿望，因为拍戏我从初中就离开了学校。
记者：所以当初就选择了出国？很多人说到您当年出国的事情都觉得特别奇怪，因为那是您最风光的时候，却放弃了事业。
张瑜：其实没什么好奇怪的，可能这与我生来就比较能拿得起放得下有关吧。我看到过一篇文章上说：手里拿着一个硬币，把手掌朝下松开，硬币掉了，这是一种放下的方法；另外一种方法是手里同样拿着一个硬币，手掌向上放开，硬币还在手掌里，但是人也轻松了，意思就是很多时候其实拿起和放下是同时的事情。这就是说在一个很宽松的心态中去生活，这应该是一种比较正确的人生态度。
记者：现在回头看看当初的选择，您认为有没有后悔的地方？
张瑜：要说后悔呢，可能就是把自己最好的表演时段给放弃了。不过人是不能患得患失的。人的一生永远是在一种不自觉的选择中的，选择了这个，自然就放弃了那个。从这个角度说就没什么好后悔的，我也不可能让我的人生重来一次。
只要人活着，生活还是生活，每一天都是我们要闯过去的河，如果你怨恨失败，你就会在怨恨中后悔一生。生活中，你自己除了会被自己打败，别人永远击不垮你。人生下来就有一副铮铮铁骨，只是有的人被人生中的困难磨平压垮，有的人则炼就得更加坚韧挺拔。如果我们能调整好心态，能把自己的人生视如一个奋斗不息、勇往直前的过程，我们就会对生活充满希望。这就要做到：拿得起，放得下。
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歌德说：“一个人不能永远做一个英雄或胜者，但一个人能够永远做一个人。”这里，“做一个英雄或胜者”，指的便是“拿得起”时的状态；而“做一个人”，便是“放得下”时的状态。
失之东隅，收之桑榆
有一个在金融界工作的朋友，立志要读中国人民银行总行的研究生。三大部《中国金融史》几乎被他翻烂了，可是连考数年都未考中。然而，在这期间不断有朋友拿一些古钱向他请教，起初他还能细心解释，不厌其烦。后来，问的人实在太多了，他索性编了一册《中国历代钱币说明》，一是为了巩固所学的知识，一是为了给朋友提供方便。是年，他依旧没有考上研究生，但是，他的那册《中国历代钱币说明》却被一位书商看中，第一次就印了一万册，当年销售一空。现在这位朋友已经是中产阶级了。
日常生活中，我们总是喜欢朝着自己既定的目标奋力拼搏，但却不是每个人的愿望和理想都能实现。那些搏击一世却未获成功的人，会不会是因为他生命中真正精华的部分被自以为“不是最好的”，而从未得以展示呢？
李宇明是华中师大的年轻教授，刚结婚不久，妻子就因为患类风湿性关节炎成了卧床不起的病人。生下女儿后，妻子的病情又加重了。面对常年卧床的妻子、刚刚降生的女儿、还没开头的事业，李宇明矛盾重重，一天，他突然想到，能不能把自己的研究方向定在儿童语言的研究上呢？从此，妻子成了最佳合作伙伴，刚出生的女儿则成了最好的研究对象。家里处处都是小纸片和铅笔头，女儿一发音，他们立刻作最原始的记载，同时每周一次用录音带录下文字难以描摹的声音。就这样坚持了六年，到女儿上学时，他和妻子开创一项世界纪录：掌握了从出生到六岁半之间儿童语言发展的原始资料，而国外此项纪录最长的只到三岁。1991年，李宇明的《汉族儿童问句系统控微》的出版，在国内外语言界引起了震动。
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失之东隅，收之桑榆。很多时候，埋没天才的不是别人，恰恰是自己。成功的路径不止一个，不要循规蹈矩，更不要放弃成功的信心，此路不通，就该换条路试试。
五分硬币和十分硬币
美国第九位总统威廉·亨利·哈里森小时候曾有一段时间被人认为很傻。为什么呢？邻居们做过这样的试验：拿出一个五分的硬币和一个十分的硬币，让小哈里森从里头挑一个，小哈里森每次都拿那个五分的。每次都屡试不爽，大家均以此为乐。
一个外地人路过此地，听说这件事后，感到很奇怪，于是亲自试验了一回，果然和大家说的一样。外地人仔细观察小哈里森的言行后，拍拍他的肩膀笑着说：“小朋友，你一点也不傻，你很聪明。”小哈里森也笑了。外地人没有再说什么就走了，邻居们都感到有些纳闷。
后来，终于有人想明白了为什么：如果小哈里森拿了十分的硬币，下次就不会有人去做这样的试验了，他每次五分的收入就将终止。小哈里森原来是弃眼前的小利来保留长远的利益，小小年纪，就有这样的长远眼光，可真了不起！邻居们都赞叹不已。
一个人在成功的道路上要能走远，首先他得站得高，看得远。只有看得长远，他才能对自己以后要做的事情心里有底，才知道自己行进的方向，以及需要为此采取什么样的行动。
眼光长远的人往往不容易被眼前的得失所迷惑。有很多成功人士的例子都说明了这一点。他们有的面临着金钱的诱惑，有的经历了困境的阻挠。但他们往往能够执著于自己的梦想，从而摆脱眼前利益的诱惑，冲破困境的束缚。因为他们能够很清楚地看到未来的图景，所以他们能意志坚定，矢志不移。
短视者只能迎接失败，即使他们曾经拥有过很优越的条件。他们往往被眼前的利益所迷惑，在透支享受今天的同时，忘记或忽略了给明天播种，最后只能被明天抛弃。
眼前的利益或许更具诱惑力，但你必须知道有所失才能有所得，也许你暂时地失去了眼前的利益，但是你却能在未来的日子里收获甚丰。
所以，眼光长远的人往往能走在时代的前沿。他能看见别人所不能看见的东西，掌握事物发展的未来趋势，因而能先行一步。在我们这个竞争日趋激烈、创业变得很艰难的时代里，这是成功不可或缺的元素。
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人最容易被眼前利益所迷惑，而失去了长远利益。不要被微小的成就所诱惑，因为那样会使你安于微小。
过程更重要
结果固然重要，但为了想像中的结果就放弃一切是愚蠢的。
在这个讲究时效的时代，每干完一件事，人们总先问结果怎么样。
“认识你眼前的东西，那么隐藏的东西也会显示在你眼前。”很多人因为结果未卜就放弃许多事，也就失去了成功的机会。有的人虽然不知道结果会怎样，但仍然全身心地投入，因为他们相信：只要用心去干，就不会失败。
“天空没有我的痕迹，但我已飞过。”结果不应该成为我们前进的枷锁，过程才是推动我们向前迈步的动力。
毕田出生在一个医生世家，他在上学期间，对医学研究专心致志，并且积极从事实践活动。
父亲对毕田的表现很满意，经常对他说：“看呢，我们又多了一名优秀的医生。”
但过了一段时间，毕田对这项职业失去了兴趣，转而决心去外地求学，想成为名律师。临行前，父亲心痛地问：“你为什么放弃灿烂的前程，又从零开始呢？”
毕田说：“前程我不感兴趣，我需要的是学习。”
父亲问他：“你学律师干什么？不就是想当大法官吗？”
毕田说：“我不知道将来会是什么样子，我只清楚现在该怎么去做。”
毕田毕业后进了内殿法学协会。他刻苦钻研法律，几年后被招进律师界，可生活却无法保障，他不得不节衣缩食，经济十分紧张。
三年中毕田几乎是靠家里的支援挺过来的。父亲劝他赶紧回头，继续从医。但毕田不愿意就这样放弃一切。
由于他在办理小案子时表现出众，守信用，一些人开始把大宗案子也交给了他。毕田办案的成功率达到98％。
多年后，毕田成了声名显赫的主事官，戴上了最高封号——贵族这顶王冠。
毕田依靠渊博的知识和顽强的意志，一步步走向了成功。
生命的快感来源于长途跋涉的过程，天才真正的苦恼不是产生在成功之前，而是产生在成功之后。而一旦得到了仰慕已久的成功，或许会有更多的失落在等着你。
死亡早在人出生时，就成为人的结果。人们在孜孜不倦的追求中，创造了超越生命的东西。创造的过程虽艰苦，但只有在经过了磨难之后，人们才能更透彻地领悟人生的真谛。
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莱克曾说：“追求真理的过程，胜于重视真理本身。”过程是美丽的，人只有在经历过程中，才会享受到乐趣和激情。
学会妥协
皮华是一个化妆品公司的推销员，皮华的公司几次想与另一个化妆品公司合作都未如愿。经过皮华的不懈努力，该公司终于答应与皮华的公司合作！有一个要求：要在其化妆品广告词中加上该公司的名字。
皮华的公司老总不同意，认为这是花钱替别人打广告，协商又陷入僵局，合作公司限皮华的公司两天内回话。
皮华听到这个消息，直接找到老总，让他赶紧答应，否则会错失良机。老总不乐意地说：“我坚决不妥协，他们这是以强欺弱。”
皮华认为把产品和一个著名的品牌绑在一起是有利的，经他的劝说，老总终于同意了合作的条件。事情像皮华预料的一样，公司的生产蒸蒸日上，销售额直线上升，皮华也因此被提升为业务总经理。
妥协是通往成功的道路，是在冷静中窥视时机，然后准确出击。
妥协是以退让开始，以胜利告终，表相是以对方利益为重，真相是为自己的利益开道。
江程拥有一家三星级的宾馆，经朋友介绍，他认识了一名名气很大的导演，导演准备在他的宾馆开一个新闻发布会。
江程爽快地同意了，可在租金上不能与对方达成协议。江程要价四万元，导演只答应出两万，双方争执不下。朋友劝江程：“你怎么这么傻，你只看到了两万元，两万元背后的钱可不止这个数，他们都是名人，平时请都请不来。”
江程还是不妥协，坚持要四万元，还对朋友说：“你看你介绍的人，这么苛刻。”朋友生气地说：“我没有你这个目光如豆的朋友。”说完，朋友抛开江程，自己走了。
江程旁边一家四星级宾馆的总经理听到了这个消息，及时找到导演，说他愿意把宾馆大厅租给导演，而且要价不超过一万五千元。
于是，导演便租了这家四星级宾馆。开新闻发布会那几天除了许多记者、演员外，还有不少慕名而来的影迷，十几层的大楼无一空室。而且因为明星的光临，这家四星级宾馆的名声大噪。
江程看到这一幕后，后悔得不得了，但一切都晚了，他只能谴责自己目光短浅。积极意义上的妥协是退一步进两步的方法。
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妥协不一定意味着放弃努力和宣布失败，积极意义上的妥协是为了伺机行事，出奇制胜，是退一步进两步。
问心无愧
汤姆斯·麦考莱说：“在真相肯定无人知晓的情况下，一个人的所作所为，能显示他的品格。”我们当中需要决定别人怎样做事的人不多，但我们每人每天都必须做出许多个人的决定。在街上捡到一个钱包，该把钱私吞呢，还是送交警察呢？这笔交易本是别人的功劳，可以把它据为己有，列在自己的推销记录里吗？除你之外，没有人知道。但是你必须对得住自己，最好能问心无愧。
一个美国游客到泰国曼谷旅行，他在一个货摊上看见了十分可爱的小纪念品，他选中三件纪念品后就问价。女商贩回答是每个一百铢。美国游客还价八十铢，费尽口舌讲了半天，女商贩就是不同意降价，她说：“我每卖出一百铢，才能从老板那里得到十铢。如果价格降到八十铢，我什么也得不到。”
美国游客眼珠一转，想出一个主意，他对女商贩说：“这样吧，你卖给我六十铢一个，每件纪念品我额外给你二十铢报酬，这样比老板给你的还多，而我也少花钱。你我双方都得到好处，行吗？”
美国游客以为这位泰国女商贩会马上答应，但只见她连连摇头。见此情景，美国游客又补充了一句：“别担心，你老板不会知道的。”
女商贩听了这话，看着美国游客，更加坚决地摇头说：“佛会知道。”
美国游客一时哑然。
这是一个值得深思的故事。美国游客为了达到自己的目的，就像钓鱼一样，设了一个诱饵，但女商贩并不上钩，拒绝了利益的诱惑。这其中的关键在于她懂得：商人必须讲究商业道德，正经钱可赚，昧心钱不可得；别人能瞒得住，但良心不可欺。
《后汉书·杨震传》中记载了一则“杨震四知”的故事。
东汉时期，杨震奉命出任东莱太守，中途经过昌邑，昌邑县令王密是由杨震推荐上来的，这天晚上，王密怀揣十斤黄金来拜见杨震，并献上黄金以感谢他往日的提拔。杨震坚决不收，王密说：“黑夜没有人知道。”杨震却说：“天知、地知、你知、我知，怎么说没有人知道呢？”
