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第30章 蜈蚣博弈,想到百步之后(3)

人生在世,要想夺取成功的桂冠,当然需要对目标的执著,但更多的时候则需要果断而及时地放弃。有一些人,他们对既定目标坚守到底,认为这是一种有恒心、有毅力的表现,相信坚持到底就必定会迎来丰收的喜悦。但如果自身不具备实现这一目标的基本条件,那么,他们这么做是不明智的,做人要学会变通。他们错在分不清坚守目标与适时放弃的界限和时机。如果发觉一个主攻方向、一个发展目标不再适合自己,仍旧一味固守,一条道走到黑,那已不叫执著、坚定,那叫糊涂、蛮干。

《易经》中说:“穷则变,变则通,通则久。”一个人如果一意孤行,往往会自讨苦吃。既然没有什么结果,那还是及早变通为妙。不懂得变通,一头扎到死胡同里,结果只能是出不来。

自从传言有人在萨文河畔散步时无意间发现金子后,这里便常有来自四面八方的淘金者。他们都想成为富翁,寻遍河床,还在河床上挖出很多大坑,个别人找到了数量不多的金子,但更多的人却一无所得,扫兴而归。那些不甘心落空的,便驻扎在这里继续寻找。

彼得就是其中的一员。他在河床附近买了一块没人要的土地,一个人默默地工作。他为了找金子,已把所有的钱都押在这块土地上。他埋头苦干了几个月,直到土地全变成坑坑洼洼,他失望了——他翻遍了整块土地,但连一丁点金子都没看见。6个月以后,他连买面包的钱都没有了。于是他准备离开这儿到别处去谋生。

就在他即将离开的前一个晚上,天下起了倾盆大雨,并且一下就是三天三夜。雨终于停了,彼得走出小木屋,发现眼前的土地看上去好像和以前不一样:坑坑洼洼已被大水冲刷平整,松软的土地上长出一层绿茸茸的小草。

“这里没找到金子,”彼得忽有所悟地说,“但这土地很肥沃,我可以用来种花,并且拿到镇上去卖给那些富人。他们一定会买些花装扮他们的家园。如果真这样的话,那么我一定会赚许多钱,有朝一日我也会成为富人……”

彼得仿佛看到了将来,美美地说:“对,不走了,我就种花!”

于是,他留了下来。彼得花了不少精力培育花苗,不久田地里长满了美丽娇艳的各色鲜花。他拿到镇上去卖,那些富人一个劲儿地称赞:“瞧,多美的花,我们从没见过这么美丽的花!”他们很乐意付钱来买彼得的花,以便使他们的家变得更富丽堂皇。

5年后,彼得终于实现了他的梦想——成为一名富翁。

条条大路通罗马,这条路不好走,就换另一条。不要以为自讨苦吃就是坚韧,要学会审时度势,找到最适合自己的路。既然成功是最终目标,有很多途径可以到达,为什么非要选择那条不适合你走的路?对于根本就做不了或是达不到的事情,或者永远都不可能实现的目标,应该尽早放弃,不要死缠烂打。如果你走的路本来就是错的,你还非要以不屈不挠、百折不回的精神去坚持,去争取,那么只会南辕北辙,离目标越来越远。

人生的目标倒推法

对于我们的人生来说,做任何事情的时候,都从目标出发,根据目标的要求,规划实现目标的路径,明了实现目标的条件,并在实际工作中努力去发现、借助和创造实现目标的条件,按照路径一步步推进,才能最终实现目标。

李恕权——第一位登上Bill Board音乐排行榜的亚洲歌手。在他自传《挑战你的信仰》中,详细地记述了自己的一次具有转折性的经历:

1976年的冬天,当时我19岁,在休斯敦太空总署的太空梭实验室里工作,同时也在总署旁边的休斯敦大学主修计算机。纵然忙于学校、睡眠与工作之间,这几乎占据了我一天24小时的全部时间,但只要有多余的一分钟,我总是会把所有的精力放在我的音乐创作上。我知道写歌词不是我的专长,所以在这段日子里,我处处寻找一位善写歌词的搭档,与我一起合作创作。我认识了一位朋友,她的名字叫凡内芮(Valerie Johnson)。

自从二十多年前离开德州后,就再也没听过她的消息,但是她却在我事业的起步时,给了我最大的鼓励。仅19岁的凡内芮在德州的诗词比赛中,不知得过多少奖牌。她的作品总是让我爱不释手,当时我们的确合写了许多很好的作品,一直到今天,我仍然认为这些作品充满了特色与创意。

一个星期六的周末,凡内芮又热情地邀请我至她家的牧场烤肉。她的家族是德州有名的石油大亨,拥有庞大的牧场。她的家庭虽然极为富有,但她的穿着、所开的车,与她谦卑诚恳待人的态度,更让我加倍地打从心底佩服她。凡内芮知道我对音乐的执著。然而,面对那遥远的音乐界及整个美国陌生的唱片市场,我们一点渠道都没有。此时,我们两个人坐在德州的乡下,我们哪知道下一步该如何走。突然间,她冒出了一句话:想象你五年后在做什么?我愣了一下。她转过身来,手指着我说:嘿!告诉我,你心目中最希望五年后的你在做什么,你那个时候的生活是一个什么样子?

我还来不及回答,她又抢着说:‘别急,你先仔细想想,完全想好,确定后再说出来。’我沉思了几分钟,开始告诉她:

‘第一:五年后我希望能有一张很受欢迎的唱片在市场上发行,可以得到许多人的肯定;第二:我要住在一个有很多很多音乐的地方,能天天与一些世界一流的乐师一起工作。’”

凡内芮说;‘你确定了吗?’我慢慢稳稳地回答,而且拉了一个很长的Yessssss!凡内芮接着说:好,既然你确定了,我们就把这个目标倒算回来。如果第五年,你要有一张唱片在市场上发行,那么你的第四年一定要跟一家唱片公司签上合约;那么你的第三年一定是要有一个完整的作品,可以拿给很多很多的唱片公司听,对不对?那么你的第二年,一定要有很棒的作品开始录音了;那么你的第一年,就一定要把你所有要准备录音的作品全部编曲,排练就位准备好;那么你的第六个月,就是要把那些没有完成的作品修饰好,然后你自己逐一筛选;那么你的第一个月就是要把目前这几首曲子完工;那么你的第一个礼拜就是要先列出一整个清单,排出哪些曲子需要修改,哪些需要完工。

好了,我们现在不就已经知道你下个星期一要做什么了吗?凡内芮笑笑说。

喔,对了。你还说你五年后,要生活在一个有很多音乐的地方,然后与许多一流乐师一起忙、创作,对吗?她急忙地补充说。如果,你的第五年已经在与这些人一起工作,那么你的第四年照道理应该有你自己的一个工作室或录音室。那么你的第三年,可能是先跟这个圈子里的人在一起工作。那么你的第二年应该不是住在德州,而是已经住在纽约或是洛杉矶了。

次年(1977年),我辞掉了令许多人羡慕的太空总署的工作,离开了休斯敦,搬到洛杉矶。说也奇怪:不敢说是恰好五年,但大约可说是第六年。1983年,我的唱片在亚洲开始畅销起来,我一天24小时几乎全都忙着与一些顶尖的音乐高手,日出日落地一起工作。每当我在最困惑的时候,我会静下来问我自己:恕权,五年后你‘最希望’看到你自己在做什么?”

你自己呢,如果连你自己都不知道这个答案的话,你又知何要求别人或上天为你做选择或开路呢?

别忘了!在生命中,上天已经把所有“选择”的权力交在我们的手上了。

如果,你对你的生命经常在问“为什么会这样”、“为什么会那样”的时候,你不妨试着问一下自己,你曾否很“清清楚楚”地知道你自己要的是什么?

人常常想的很多,做的很少,你的五年后是怎样的生活?你的家人五年后又是怎样的生活?

如果连你自己要的是什么都不知道的话,那么命运又如何帮你安排呢?不是吗?

看了上面这段话,你有感触吗?下面再来看看蒙牛老板牛根生在博客里的话:

人的导向模式有两种,一种是“原点导向式”——从现有资源出发,正向推演,步步为营,如同笑话《一个鸡蛋的家当》所言的那样:一蛋生一鸡,一鸡生多蛋,多蛋生多鸡,多鸡换一牛……另一种是“目标导向式”——从目标出发,反向推演,步步链接:倒推资源配置,倒推时间分配,链接战略战术,链接方法手段……不问我的一双手能干多少件事,唯问移泰山需要多少双手;不问我的一口锅能煮多少斤米,唯问劳千军需要多少口锅;不问我的一盏灯能照多少里路,唯问亮天下需要多少盏灯!

两点之间,直线最短。目标导向式,就是在原点与目标点之间架起最短的桥梁。臭皮匠与诸葛亮之间有什么区别?一提到箭,臭皮匠想到的是砌多少铺子,砍多少竹子,铸多少模子;诸葛亮想到的却是“草船借箭”。

市场竞争,资源互动,人无边界,财无边界,物无边界,你中有我,我中有你。目标的诞生,不仅是个抱负问题,也是个方法问题;目标的实现,不仅是个机械过程,也是个能动过程。“原点导向式”,先点兵后打旗,捡到篮里才是菜;“目标导向式”,先树旗后招兵,没到篮里也是菜,从无到有。有的人广阔天地无作为,有的人螺蛳壳里做道场,心大天也大,志阔地也阔。古人讲‘善假于物’。只会用自身肢体作战的是低等动物,能够用十八般武器开战的才是高等动物。只会盯着脚尖就事论事属于一般智慧,能够运筹千里谋定而动才是高级智慧。”

这就是牛根生让人刻骨铭心的商业思维,有没有让你震动?

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