人生在世，要想夺取成功的桂冠，当然需要对目标的执著，但更多的时候则需要果断而及时地放弃。有一些人，他们对既定目标坚守到底，认为这是一种有恒心、有毅力的表现，相信坚持到底就必定会迎来丰收的喜悦。但如果自身不具备实现这一目标的基本条件，那么，他们这么做是不明智的，做人要学会变通。他们错在分不清坚守目标与适时放弃的界限和时机。如果发觉一个主攻方向、一个发展目标不再适合自己，仍旧一味固守，一条道走到黑，那已不叫执著、坚定，那叫糊涂、蛮干。
《易经》中说：“穷则变，变则通，通则久。”一个人如果一意孤行，往往会自讨苦吃。既然没有什么结果，那还是及早变通为妙。不懂得变通，一头扎到死胡同里，结果只能是出不来。
自从传言有人在萨文河畔散步时无意间发现金子后，这里便常有来自四面八方的淘金者。他们都想成为富翁，寻遍河床，还在河床上挖出很多大坑，个别人找到了数量不多的金子，但更多的人却一无所得，扫兴而归。那些不甘心落空的，便驻扎在这里继续寻找。
彼得就是其中的一员。他在河床附近买了一块没人要的土地，一个人默默地工作。他为了找金子，已把所有的钱都押在这块土地上。他埋头苦干了几个月，直到土地全变成坑坑洼洼，他失望了——他翻遍了整块土地，但连一丁点金子都没看见。6个月以后，他连买面包的钱都没有了。于是他准备离开这儿到别处去谋生。
就在他即将离开的前一个晚上，天下起了倾盆大雨，并且一下就是三天三夜。雨终于停了，彼得走出小木屋，发现眼前的土地看上去好像和以前不一样：坑坑洼洼已被大水冲刷平整，松软的土地上长出一层绿茸茸的小草。
“这里没找到金子，”彼得忽有所悟地说，“但这土地很肥沃，我可以用来种花，并且拿到镇上去卖给那些富人。他们一定会买些花装扮他们的家园。如果真这样的话，那么我一定会赚许多钱，有朝一日我也会成为富人……”
彼得仿佛看到了将来，美美地说：“对，不走了，我就种花！”
于是，他留了下来。彼得花了不少精力培育花苗，不久田地里长满了美丽娇艳的各色鲜花。他拿到镇上去卖，那些富人一个劲儿地称赞：“瞧，多美的花，我们从没见过这么美丽的花！”他们很乐意付钱来买彼得的花，以便使他们的家变得更富丽堂皇。
5年后，彼得终于实现了他的梦想——成为一名富翁。
条条大路通罗马，这条路不好走，就换另一条。不要以为自讨苦吃就是坚韧，要学会审时度势，找到最适合自己的路。既然成功是最终目标，有很多途径可以到达，为什么非要选择那条不适合你走的路？对于根本就做不了或是达不到的事情，或者永远都不可能实现的目标，应该尽早放弃，不要死缠烂打。如果你走的路本来就是错的，你还非要以不屈不挠、百折不回的精神去坚持，去争取，那么只会南辕北辙，离目标越来越远。
人生的目标倒推法
对于我们的人生来说，做任何事情的时候，都从目标出发，根据目标的要求，规划实现目标的路径，明了实现目标的条件，并在实际工作中努力去发现、借助和创造实现目标的条件，按照路径一步步推进，才能最终实现目标。
李恕权——第一位登上Bill Board音乐排行榜的亚洲歌手。在他自传《挑战你的信仰》中，详细地记述了自己的一次具有转折性的经历：
1976年的冬天，当时我19岁，在休斯敦太空总署的太空梭实验室里工作，同时也在总署旁边的休斯敦大学主修计算机。纵然忙于学校、睡眠与工作之间，这几乎占据了我一天24小时的全部时间，但只要有多余的一分钟，我总是会把所有的精力放在我的音乐创作上。我知道写歌词不是我的专长，所以在这段日子里，我处处寻找一位善写歌词的搭档，与我一起合作创作。我认识了一位朋友，她的名字叫凡内芮（Valerie Johnson）。
自从二十多年前离开德州后，就再也没听过她的消息，但是她却在我事业的起步时，给了我最大的鼓励。仅19岁的凡内芮在德州的诗词比赛中，不知得过多少奖牌。她的作品总是让我爱不释手，当时我们的确合写了许多很好的作品，一直到今天，我仍然认为这些作品充满了特色与创意。
一个星期六的周末，凡内芮又热情地邀请我至她家的牧场烤肉。她的家族是德州有名的石油大亨，拥有庞大的牧场。她的家庭虽然极为富有，但她的穿着、所开的车，与她谦卑诚恳待人的态度，更让我加倍地打从心底佩服她。凡内芮知道我对音乐的执著。然而，面对那遥远的音乐界及整个美国陌生的唱片市场，我们一点渠道都没有。此时，我们两个人坐在德州的乡下，我们哪知道下一步该如何走。突然间，她冒出了一句话：想象你五年后在做什么？我愣了一下。她转过身来，手指着我说：嘿！告诉我，你心目中最希望五年后的你在做什么，你那个时候的生活是一个什么样子？
我还来不及回答，她又抢着说：‘别急，你先仔细想想，完全想好，确定后再说出来。’我沉思了几分钟，开始告诉她：
‘第一：五年后我希望能有一张很受欢迎的唱片在市场上发行，可以得到许多人的肯定；第二：我要住在一个有很多很多音乐的地方，能天天与一些世界一流的乐师一起工作。’”
凡内芮说；‘你确定了吗？’我慢慢稳稳地回答，而且拉了一个很长的Yessssss！凡内芮接着说：好，既然你确定了，我们就把这个目标倒算回来。如果第五年，你要有一张唱片在市场上发行，那么你的第四年一定要跟一家唱片公司签上合约；那么你的第三年一定是要有一个完整的作品，可以拿给很多很多的唱片公司听，对不对？那么你的第二年，一定要有很棒的作品开始录音了；那么你的第一年，就一定要把你所有要准备录音的作品全部编曲，排练就位准备好；那么你的第六个月，就是要把那些没有完成的作品修饰好，然后你自己逐一筛选；那么你的第一个月就是要把目前这几首曲子完工；那么你的第一个礼拜就是要先列出一整个清单，排出哪些曲子需要修改，哪些需要完工。
好了，我们现在不就已经知道你下个星期一要做什么了吗？凡内芮笑笑说。
喔，对了。你还说你五年后，要生活在一个有很多音乐的地方，然后与许多一流乐师一起忙、创作，对吗？她急忙地补充说。如果，你的第五年已经在与这些人一起工作，那么你的第四年照道理应该有你自己的一个工作室或录音室。那么你的第三年，可能是先跟这个圈子里的人在一起工作。那么你的第二年应该不是住在德州，而是已经住在纽约或是洛杉矶了。
次年（1977年），我辞掉了令许多人羡慕的太空总署的工作，离开了休斯敦，搬到洛杉矶。说也奇怪：不敢说是恰好五年，但大约可说是第六年。1983年，我的唱片在亚洲开始畅销起来，我一天24小时几乎全都忙着与一些顶尖的音乐高手，日出日落地一起工作。每当我在最困惑的时候，我会静下来问我自己：恕权，五年后你‘最希望’看到你自己在做什么？”
你自己呢，如果连你自己都不知道这个答案的话，你又知何要求别人或上天为你做选择或开路呢？
别忘了！在生命中，上天已经把所有“选择”的权力交在我们的手上了。
如果，你对你的生命经常在问“为什么会这样”、“为什么会那样”的时候，你不妨试着问一下自己，你曾否很“清清楚楚”地知道你自己要的是什么？
人常常想的很多，做的很少，你的五年后是怎样的生活？你的家人五年后又是怎样的生活？
如果连你自己要的是什么都不知道的话，那么命运又如何帮你安排呢？不是吗？
看了上面这段话，你有感触吗？下面再来看看蒙牛老板牛根生在博客里的话：
人的导向模式有两种，一种是“原点导向式”——从现有资源出发，正向推演，步步为营，如同笑话《一个鸡蛋的家当》所言的那样：一蛋生一鸡，一鸡生多蛋，多蛋生多鸡，多鸡换一牛……另一种是“目标导向式”——从目标出发，反向推演，步步链接：倒推资源配置，倒推时间分配，链接战略战术，链接方法手段……不问我的一双手能干多少件事，唯问移泰山需要多少双手；不问我的一口锅能煮多少斤米，唯问劳千军需要多少口锅；不问我的一盏灯能照多少里路，唯问亮天下需要多少盏灯！
两点之间，直线最短。目标导向式，就是在原点与目标点之间架起最短的桥梁。臭皮匠与诸葛亮之间有什么区别？一提到箭，臭皮匠想到的是砌多少铺子，砍多少竹子，铸多少模子；诸葛亮想到的却是“草船借箭”。
市场竞争，资源互动，人无边界，财无边界，物无边界，你中有我，我中有你。目标的诞生，不仅是个抱负问题，也是个方法问题；目标的实现，不仅是个机械过程，也是个能动过程。“原点导向式”，先点兵后打旗，捡到篮里才是菜；“目标导向式”，先树旗后招兵，没到篮里也是菜，从无到有。有的人广阔天地无作为，有的人螺蛳壳里做道场，心大天也大，志阔地也阔。古人讲‘善假于物’。只会用自身肢体作战的是低等动物，能够用十八般武器开战的才是高等动物。只会盯着脚尖就事论事属于一般智慧，能够运筹千里谋定而动才是高级智慧。”
这就是牛根生让人刻骨铭心的商业思维，有没有让你震动？
