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第42章 经典国学:感受不一样的韵味(1)

判断题

1“鞠躬”是从鞠祭演化而来的。(对)

知识点:商代有一种祭天仪式曰“鞠祭”:将祭品(猪、牛、羊等)整体弯蜷成圆的鞠形,放到祭处奉祭,以此来表达祭祀者的恭敬与虔诚。这种习惯一直保持到现在。人们在现实生活中,逐渐援引这种形式来表达自己对地位崇高者或长辈的崇敬。于是,弯一弯腰,象征性地表示愿把自己作为鞠祭的一个牺牲品而奉献给对方。这就是“鞠躬”的来历。

2唐装就是唐朝人的服装。(错)

知识点:“唐装”,是由清代常服演变而来的,“唐装”的称谓,其实源于海外。盛唐时期,中国声誉远及海外,海外各国都称中国人为“唐人”。外国人称“华人街”为“唐人街”,顺其自然便把中式服装叫做“唐装”。

3名匠鲁班是鲁国人。(对)

知识点:鲁班名公输般,鲁国人,因为般和班是同音,故称为鲁班。

4被称为北宋时期的百科全书是《梦溪笔谈》。(对)

知识点:《梦溪笔谈》是北宋著名科学家、政治家沈括的著作,包括《笔谈》《补笔谈》《续笔谈》三部分。全书内容涉及天文、历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业、水利、建筑、医药、历史、文学、艺术、人事、军事、法律等诸多领域,因此被称为北宋时期的“百科全书”。

5号称“关外紫禁城”的皇宫位于沈阳。(对)

知识点:沈阳作为清代盛京、陪都,留有众多的文物古迹,盛京皇宫是沈阳名城的象征。

6古代人们身上佩戴的荷包都是成对出现的。(对)

知识点:荷包是中国传统服饰中,人们随身佩戴的一种装零星物品的小包。荷包通常是成对出现,两边的颜色、图案故意绣成不同的式样,佩戴时左右各系一个,相映成趣。

7“新郎”这一称呼最初所指的是人名。(错)

知识点:“新郎”最初指代的是一种官职,从汉朝时就有,在中央官署里的侍从官通称为“郎”。到了唐朝,则对六品以下的官员通称为“郎”。在封建社会里,在官贵民贱的思想统治下,百姓都尊称上述官员为“郎官”或“郎君”。自从唐朝开科取士,凡中了进士的人,就有做官的资格。他们被分到中央官署任“校书郎”“秘书郎”等“郎”职。所以,人们称呼新科进士为“新郎官”。

8“月上柳梢头,人约黄昏后”描写的是我国传统节日中秋节。(错)

知识点:应为元宵节。这两句诗出自欧阳修的《生查子·元夕》,写的是去年元宵节一对恋人在月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象。本诗的内容如下:去年元夜时,花市灯如昼,月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧,不见去年人,泪满春衫袖。

9天葬是我国藏族的葬礼风俗。(对)

知识点:人死了以后,把尸体放在露天外,自然界的鸟类来啄食尸体,这称之为“天葬”,是藏族人民的古老的葬礼风俗。

10“和尚”一词是对佛教徒的称呼,意思是“以和为尚”。(对)

知识点:佛教认为,人的生老病死都是痛苦的,其根源在于各种欲望。因此,为了摆脱痛苦,必须寡欲,必须进行修行,忍受人世间的一切疾苦。因而,佛教的人生处世哲学是主张一切调和。“和”即忍耐、服从。“和”是佛教徒所崇尚且必须遵守的。以“和”为“尚”即是称佛教徒为“和尚”的缘由。

11我国的“紫砂陶器”历史悠久,它的“黄金时期”是在唐宋时期。(错)

知识点:紫砂陶器历史悠久,源远流长,上溯到春秋战国时期,越国著名的大夫范蠡曾在宜兴制陶,人称“陶朱公”。明清时代,宜兴的陶器业空前繁荣,迎来了宜兴紫砂陶器的“黄金时代”。那时文人士大夫阶层在厅室堂中陈设宜兴紫砂陶,成为一种时尚。

12袈裟由许多块布补缀而成,所以叫百衲衣。(对)

知识点:袈裟是有些和尚为了表白自己苦修苦炼的心迹,特地征用民间花花绿绿的杂碎布片,缝到一起做成袈裟,叫百衲衣。

13“勾股定理”是商高最先发现的?(对)

知识点:据《九章算术》记载:勾股定理是3000多年前周朝的商高发现的,后来汉朝的赵爽对此做过注解,因此在我国勾股定理又被称为“商高定理”。

14“指桑骂槐”与桑树和槐树是没有关系的。(错)

知识点:这个成语的意思是指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人,实际上是骂那个人。出自清代曹雪芹《红楼梦》第十六回:“咱们家所有的这些管家奶奶,那一个是好缠的?错一点儿他们就笑话打趣,偏一点儿他们就指桑骂槐的抱怨。”

15“金戈铁马,气吞万里如虎”是岳飞的词句。(错)

知识点:这两句是辛弃疾的诗句。辛弃疾被认为是宋代豪放派词人的领袖,曾写下许多豪迈之词。其中“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”选自代表作《永遇乐·京北固亭怀古》。

16我国的“木雕”艺术是在新石器时代出现的。(对)

知识点:我国的木雕艺术起源于新石器时代,距今已经有了七千多年的历史。据考证,浙江余姚河姆渡文化,已经出现了木雕艺术。

17中国的佛教是在唐朝传入日本的。(对)

知识点:唐朝时期,鉴真东渡日本,在日本宣传佛学鉴真做出了巨大的贡献,日本历史上称鉴真为“天平之甍”,意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊,是一位伟大的人。

18和尚的“合掌”是一种佛教的礼法,表示吾心专一的意思。(对)

知识点:《观音义疏》中写道:“手本二边,今合为一,表示不敢散诞,专至一心,一心相当故,以此表示敬也。”由此可见“合掌”是佛门见面时的一种礼仪,表示衷心敬意。

19拔河始于春秋时期的吴国。(错)

知识点:拔河始于春秋时期的楚国,距今已有2400年的历史。楚国地处大江南北,水道纵横,除陆军外,还拥有一支强大的水军舟师,并曾发明一种专门用于水上作战的兵器,叫做“钩拒”。当敌军被击败撤退时,楚军使用钩拒将敌船钩住,使劲往后拉。后来钩拒从军中流传至民间,逐渐演变成了拔河比赛。

20“鹦鹉学舌”这个词语的意思和引申义大家都知道,这个词语是源于一则寓言故事。(错)知识点:“鹦鹉学舌”比喻人家怎么说,他也跟着怎么说。出自宋代释道原《景德传灯录·趣州大殊慧海和尚》:“如鹦鹉只学人言,不得人意。经传佛意,不得佛意而但诵,是学语人,所以不许。”

二选一

1“折柳”是一种什么习俗?(B)

A表示结盟的习俗B表示祝福的习俗

知识点:“折柳送别”是中国古代的一种风俗,就是在与亲友分别的时候折下一枝柳枝送给即将远行的亲友,表示祝福。

2河南出土的商代文物“司母戊鼎”是用什么材料制作的?(B)

A铁B青铜

知识点:司母戊鼎是中国商代后期(约公元前16世纪至公元前11世纪)王室祭祀用的青铜方鼎,1939年3月19日在河南省安阳市武官村一片农地中出土,因其腹部铸有“司母戊”三字而得名,是商朝青铜器的代表作,现藏中国国家博物馆。

3公开提倡穿“裤子”的是谁?(B)

A汉武帝B赵武灵王

知识点:古时,人们是不穿裤子的,他们穿深衣(类似长袍)或裳(类似裙子)来遮羞,公开提倡穿裤子的应该是赵武灵王。由于赵国地处中国北方,常要和胡人兵戎相见。赵国人穿深衣,只能坐战车。胡人穿着类似今天有裆的长裤,骑射十分方便。赵武灵王便萌生了想法:咱们也穿上裤子。穿上裤子后的赵国人,战胜了胡人。但是,真正推广及令全国人民都接受胡人满裆裤的时间,却是在赵武灵王以后的六七百年。

4“吾善养吾浩然之气”是出自哪里?(A)

A《孟子》B《庄子》

知识点:语出《孟子·公孙丑上》。公孙丑问道:“请问,先生擅长哪一方面?”孟子说:“我善于知悉别人的言辞,也善于培养我的浩然之气。”公孙丑又问道:“请问什么是浩然之气?”孟子说:“难以说清楚的呀。它作为一种气,最广大、最刚强,用正义去培养它,而不去伤害它,它就会充满天地四方之间。这种气必须与义与道相配合;没有义与道,它就会软弱无力了。这种气是正义的日积月累所产生的,不是一时的正义行为就能得到的。行为有一点亏心之处,气就软弱无力了。”这里孟子强调的是人内心修养,即以伦理道德为内涵的思想修养,是“配义与道”而获得的“浩然之气”。

5元宵节又叫:(B)

A化节B灯节

知识点:汉明帝时期,为了提倡佛教,敕令在元宵节点灯,所以又叫“灯节”以表示对佛教的尊敬。

6北京颐和园原是帝王的行宫和花园,昆明湖占全园面积的3/4,湖中有一座南湖岛,由一座美丽的十七孔桥与岸上相连。十七孔桥是园内最大的一座桥梁,长达多少米?(B)

A140米B150米

知识点:颐和园是我国保存最完整的皇家园林之一,是全国重点文物保护单位,1998年被联合国教科文组织列入世界文化遗产目录。十七孔桥是颐和园最大的桥,全长150米,此外十七乃九重天的意思。

7《齐民要术》是关于:(B)

A君主如何统治国家的著作

B农业生产和农事活动的著作

知识点:《齐民要术》是中国北魏的贾思勰所著的一部综合性农书,书名中的“齐民”指平民百姓,“要术”指谋生方法。大约成书于北魏末年(533~534),《齐民要术》系统总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用等,对中国古代农学的发展产生过重大影响。

8在我国历史上没有修建过长城的朝代?(B)

A汉朝和明朝B宋朝和元朝

知识点:在两千多年的封建历史中,宋朝和元朝都没有修筑过长城。

9“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?……”其中“美玉无瑕”指的是贾宝玉,那么“阆苑仙葩”指的是:(A)

A林黛玉B薛宝钗

知识点:“阆苑仙葩”指林黛玉,因为葩是草的意思,林黛玉下凡之前是一株绛珠仙草。“美玉无瑕”是贾宝玉,宝玉诞生时所带之玉是女娲补天用剩的。

10粤绣是广州及附近南海、顺德等地的“广绣”和潮州一带的“潮绣”的总称。粤绣作品大量出口海外,成为享誉中外的名绣是在什么年间?(A)

A光绪B同治

知识点:粤绣从针法上大体分为广绣和潮绣两大流派,各有风格,各具特点,但其共同之处都是以构图饱满、繁而不乱、色彩浓郁、金碧辉煌、垫绣立体感强等艺术特征著称于世,成为我国丝绣中的一个著名的品种。

11白描一词是:(A)

A中国画技法的名称B西洋画技法的名称

知识点:源自于古代的“白画”,用墨线勾描物象,不施色彩,代表人物有唐代的吴道子。

12名菜“东坡肉”,当年是:(B)

A百姓烹制送给苏东坡的肉

B苏东坡烹制的肉

知识点:这是杭州的一道名菜。相传宋代的苏东坡在杭州当官期间,有一次十二月外出调查民情,由于事物繁多,直到腊月二十三才动身去杭州。当地百姓感激他集资宰了数头肥猪送给他过年,苏东坡不但不收还亲自下厨将猪肉烹饪挨家挨户给老百姓送去,故当地人称之为“东坡肉”。后来,杭州这个地方每年除夕夜,家家户户都会烹制东坡肉以示纪念。

13凤凰是神话传说中的一种端庄美丽的鸟,雌鸟为:(B)

A凤B凰

知识点:凤是雄鸟,在古代的时候,以凤代指求婚之男方;凰是雌鸟,以凰代指求婚之女方。因此,称求婚是凤求凰。

14苏绣是我国民间四大绣派之一,以擅长刺什么出名?(B)

A狮虎B猫

知识点:苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣被称为中国四大名绣,刺绣风格因地而异,苏绣以绣“猫”闻名,苏绣现代作品的代表是双面绣《猫》。

15舞狮是我国优秀的民间艺术,有南狮和北狮之分,其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是:(A)

A南狮B北狮

知识点:“南狮”是富有南方风格的一种狮形,它额高而窄,眼大而能转动,口阔,背宽、鼻塌、面颊饱满,牙齿能隐能露。主要有文狮、武狮和少狮三大类。文狮以刘备、关公作脸谱,舞狮以张飞作脸谱,极富夸张色彩,活泼生动。

16“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,这里的“屠苏”指的是:(B)

A苏州B酒

知识点:这两句诗出自王安石的《元日》:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”诗中的“屠苏”是指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种风俗。17在“网开一面”的典故中,“网”是用来做什么的?(A)

A捕鸟B捕鱼

知识点:“网开一面”出自西汉·司马迁《史记·殷本纪》:“汤出,见野张网四面,祝曰:‘自天下四方,皆入吾网。’汤曰:‘嘻,尽之矣!’乃去其三面。”意思是:把捕禽的网撤去三面,只留一面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。

18典故“名落孙山”的“孙山”指的是谁?(A)

A中榜人的名字B落榜人的名字

知识点:出自宋代范仲淹《过庭录》:“吴人孙山,滑稽才子也。赴举他郡,乡人托以子偕往。乡人子失意,山缀榜末,先归。乡人问其子得失,山曰:‘解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。’”意思是:名字落在榜末孙山的后面,意指落榜。

19朝鲜族的传统服饰是短衣长裙。短上衣斜襟,以长布带打结,男子也穿短衣,外罩坎肩,那么他们穿不穿长袍呢?(A)

A穿B不穿

知识点:朝鲜族不分男女都比较喜欢穿素白色的服装,显示出他们喜爱清净朴素的个性。妇女的民族服装,上身是白色斜襟的短衣,垂着飘带;下身是裙子,分长裙和短裙。长裙到脚面,短裙仅过膝,有筒裙和缠裙两种。男子在短衣外加坎肩,下面穿比较肥大的裤子,外出时再穿上斜襟的用布带做纽扣的长袍。

20下面哪句话是孔子说的?(A)

A有朋自远方来,不亦乐乎

B天下兴亡,匹夫有责

知识点:这句话出自《论语·学而》:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”其中“有朋自远方来,不亦乐乎”的意思是有朋友从远方而来,不也是一件很快乐的事情吗?现在这句话常被用来对远道而来的朋友表示欢迎。

21四大名著之一的《三国演义》的“三国”是指:(A)

A魏、蜀、吴B韩、赵、魏、蜀、吴

知识点:继东汉出现的时代称号,由于魏、蜀、吴三个国家鼎立而得名。三国始于220年魏代汉,终于265年晋代魏。但史家往往以184年爆发黄巾起义为三国上限,以280年晋灭吴为三国下限。

22“女大十八变”这句人人常说的话最早是出自:(B)

A舞台人物之口B佛家语言

知识点:“女大十八变”人们一般都用来指女孩从小到大容貌的巨大变化,大多是用来夸赞的。这句俗语最早是佛家语言,原指龙女通神善变。据《景德传灯录·幽州谭空和尚》中记载,有一女尼想开堂说法,就去问师父,师父答道:“尼女家不用开堂。”女尼反问道:“龙女八岁成佛,又怎讲?”师父说:“龙女有十八变,你与老僧试一变看看。”

23新石器与旧石器的差别是:(A)

A材料的不同B打制的方法不同

知识点:新石器与旧石器所使用的材料不同。旧石器使用的工具材料是石英、石片、石灰石等,使用陶器、制作磨光石工具是新石器时代的主要特征。

24大兴安岭嘎仙洞石室,是古代哪个民族的发源地?(A)

A鲜卑B羌族

知识点:嘎仙洞位于大兴安岭北段顶巅偏东、嫩江西岸支流甘河上源的一条山谷之中,地处呼伦贝尔市鄂伦春自治旗境内,其东南约10公里为阿里河镇。是鲜卑族的发源地,1980年7月30日,呼伦贝尔盟文物工作者米文平在嘎仙洞内的石壁上发现了北魏太平真君四年(443年)石刻祝文,为北魏皇帝派中书侍郎李敞来此祭祖时所刻。

25下面哪句诗的作者离开家的时间更长?(B)

A人归落雁后,思发在花前

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