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第34章 以音观识,以声观形(3)

希特勒在第一次世界大战之后,偶尔发现自己的声音能感染人,因此开始了疯狂的政治煽动活动。邱吉尔仿佛是上帝派来专门对付希特勒的,是他遏制住了希特勒的狂妄野心,他同样有天生感染人的演讲才能。是他的声音,鼓舞英国人民度过了两百年来最黑暗的一段日子,使英伦三岛始终高高飘扬着米字旗。还有,法国的民族英雄戴高乐,也是一位天才的演说家,美国前总统尼克松对他的评论是:有人即使没有学过法语也能懂得他讲的意思。

除“开谈多含情,话终有余响”之外,对讲话的要求还有“口阔无溢处,舌夹无窈音”。口阔无溢处,是指口虽大,但在讲话时不漏风,先有声,后传音,声气相投,不散不乱,这是修养深厚的人的讲话状态。反之则是粗声大气,脸上溅珠,口中吐沫,这种形态的人自然难登大雅之堂。从江湖中冲杀出来的英雄豪杰,虽然身上野气很重,但豪气占了主导,虽带有草莽气,仍不失英雄本色。话又说回来,这种草莽江湖气,会在事业一步步的拓展之中,随着接触的人物的增多、交际面的扩大渐渐收敛。雄才身上多了英气,英才身上染有雄气,如此方可称雄天下。刘邦如此,赵匡胤如此,朱元璋也是如此。像水泊梁山,一百单八将,鼎盛时也算兵强马壮,群贤毕至,但草莽气太重,没随事业的拓展在文治上下功夫,又一心想被招安,最后终成不了气候。

舌尖无窈音,是指虽然激情昂扬,但不口沫横飞;虽流利灵巧,但不轻浮张狂。这种人不但才智敏捷,而且含蓄务实,厚重端庄,不但会得人帮助,事业有成,而且有很好的名声。

“开谈多含情,话终有余响。口阔无溢处,舌尖无窈音”,是古人对国士高人讲话状态的描述。现代演讲更是要求达到内容美、技巧美、语言美、风度美、服饰美和场景美的统。讲话作为人们表情达意的一种最常见的方式,在社会生活中起着积极的作用,在社会交流中具有特殊功能,同时也是识别人的一条途径。

古时以声音识人,按照现代的理解,就应该是以谈吐讲话识人。因为人嘴里发出的音节都是有社会意义的词语,而非鸡鸣狗吠或龙吟虎啸。所以,以“声音”识人要结合话语的内容、神态语气一起进行,才不至于偏颇。风度优雅、举止潇洒、谈吐文雅、才思敏捷,无论古今,都是好的谈吐之相。反之,夸夸其谈、无病呻吟、张牙舞爪、口沫横飞,这些姿态是令人厌恶的。

2.从音色中辨别人

音,是声的余波、余韵。音跟声相去并不远,它们之间的差异从细微的地方还是可以听出来的。

《人体科学》杂志上说,人的声音是气流通过声带振动时发出的声波。人体对声波的感觉并不是没有限度的,人的听觉器官所能感受到的是频率2000赫兹到20赫兹之间的声波,低于20赫兹和高于2000赫兹的声波是人无法感受到的。

人的声音具有浓厚的感情色彩,能引起人复杂的心理效应。声音的强弱、快慢、高低、纯浊,都能显示出异常复杂的情感。《灵山秘叶》中有这么几句话:“察其声气,而测其度;视其声华,而别其质;听其声势,而观其力;考其声情,而推其征。”其中的声气,略同于声学中的音量,通过声气粗细,察看人的气度;声势相当于声学中的音长,声势壮者,声力必大;声华相当于声学中的音质音色,“声华”质美,则其人性善品高;“声情”相当于带感情的声音。人有喜怒哀乐七情,在语音中必然有所表现,即“如泣如诉,如怨如慕”。因此,由音能辨人之“征”。人的喜怒哀乐,必在音色中表现出来,即使人为极力掩饰和控制,但都会不由自主地有所流露。因此,通过这种方式来观察人的内心世界,是比较可行的方法。

(1)凝重深沉者

这种人才高八斗、言辞隽永,对人情事理理解得深刻而准确,对社会、对他人较负责任,有一定的可靠性。但由于人情事理的复杂性,使这种人能力得不到重用,抱负无法施展,如先秦时期的屈原。

(2)锋锐严厉者

这种人言辞锋锐,爱好争辩。谈话时他一旦逮住对方语言的漏洞就会不留情地反击,让对方无话可说。这种人看问题一针见血,眼光犀利,但由于急于找到并攻击对方的弱点,从而忽略从总体上把握问题的关键,陷入舍本逐末,顶牛抬扛的处境而不能自拔。

(3)刚毅坚强者

这种人办事坚持原则,公正无私,是非分明,但是因原则性太强而显得不善变通,让人没有商量的余地。不过,他还是因为肯主持公道而得到了别人的尊敬。这种人在评判他人的价值时,不因个人恩怨而产生偏见,依然能做到公正无私,扬善除恶,光明磊落,实事求是,主持正义,扬善除恶。

(4)圆通和缓者

这种人为人宽厚仁慈,性格宏度优雅,具有圆通性,对新生事物持公正包容的态度。在语言上圆通能使一个人在交往时显得温和可爱,具有柔和的言辞和态度,不喜欢进行争论,怕伤了和气。拥有这种才能的人,总是“入乡随俗”,不在别人面前大露棱角,举止、言语无不八面玲珑。这种人可以从事任何职业,因为搞好人际关系,这是必要的条件之一,尤其是外交官,若不会交际与圆通,必然不胜其任。

(5)温顺平畅者

这种人说话速度慢,语气平和,性格温顺,权利欲望平淡,与世无争,易与人相处。但因为用意温软,而使自己长期处于一种胆小怕事的状态,对外界人事采取逃避态度。如果他能遇上一个肯提携他的人,从旁帮他一把,教导他磨炼胆气,知难而进,那么,他就会成为一个能刚能柔的人物,会有一番大作为,令人刮目相看。西晋时王湛在父亲去世后,居丧三年,丧期满,就居住在父亲坟墓的旁边。他的侄子王济每次来祭扫祖坟,从不去看望叔父,叔父也不去见他。偶然王济来,也只不过说几句客套话罢了。有一次,王济试探性地随便问了一些最近的事,王湛回答时措辞、音调都适当,音色温顺平畅,大出王济意料之外,他不禁大吃一惊。他觉得叔父不再是从前那个胆小怕事,没有主见,意志软弱的人了。因此继续和他谈下去,越来越精粹入微。在此之前,王济对王湛全没有一点子侄和长辈间应有的礼貌;自从听了他的言谈后,不觉心怀敬畏,外表也肃穆庄严。于是留下来日日夜夜地相互谈论。王济虽然才华出众,性格豪爽,但在叔父面前,觉得惭愧弗如。有一次,王济听了叔父的谈话后,不禁长长地叹了一口气,说:“家里有名士,30年来却不知道!”晋武帝每次见到王济,常常拿王湛当做取笑的笑柄,问他:“你家里那位傻子叔父死了没有?”王济往往无辞言对。这一回,对叔父有了认识,当武帝又像过去那样问起时,便说:“臣叔并不傻。”接着,就如实地讲了王湛的优点。武帝问:“可以和谁相比?”王济说:“在山涛之下,魏舒之上。”经王济这一番广告宣传,于是王湛的名声一天天地大起来,28岁时他开始步入政界,终为人所知。

(6)浮漂燥热者

这种人易犯浮躁的毛病。他们做事情既无准备,又无计划,只凭脑子一热、兴头一来就动手去干。他们不是循序渐进地稳步向前,而是恨不得一锹挖出一眼井。结果事与愿违,欲速不达。

(7)激荡回旋者

这种人有强烈的好奇心,有独特的思维能力,敢于向传统挑战,敢于向权威说:“不”。他们对事业开拓性强,经常弄出些奇思妙想,令人赞叹。他们在语言上的特点也与众不同,异想天开,独树一帜。他们的缺点是不能冷静思考,难以被世人理解,成为孤胆英雄。

3.说话声音反映个性

平板、起伏不大的声音,常给人“男性化、不修边幅、冷淡、忧郁”的印象。鼻音重的声音,则给人“对社会不抱希望、言行举止俗不可耐”的印象。由此可见,说话声音也可以反映一个人的个性。

在一些诱拐、绑架等犯罪事件中,专业的声音分析师们可借助歹徒讲电话时的声音来预测歹徒的年龄、性别、职业等等。在日常生活中,借助倾听对方说话的声音也可以大致判断出对方的年龄。因此,声音也是一种可以了解对方的重要媒介之一。

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