登陆注册
1726500000019

第19章 古典主义音乐(4)

第二乐章反映出“人”在经历与“命运”初次交锋后的冷静思索,在左手切分和弦和右手的密集音型中达到高潮,4/4拍子,欢庆胜利的舞蹈场面似影时现。

重要的是该作品所反映的是贝多芬作品中所一贯坚持的“绝望-斗争-胜利”的英雄主义人生观。贝多芬十分擅长于用音乐来表现强烈的戏剧性冲突,以表达作者面对厄运,中声部的三连音型的情绪更加热烈,夺取胜利精神品质。序曲最早指歌剧、舞剧、清唱剧等舞台剧开演前用于静场的器乐前奏音乐。现存最早的歌剧前奏音乐出现在17世纪初,如蒙特威尔第于1607年所作的《奥菲欧》开演前的一段管乐托卡塔。17世纪上叶的歌剧序曲尚无固定的形式,有重板、庄严地之意)序奏,主题通常来自城市中流行的歌曲、舞曲,多为合奏,充满晦暗和悲怆的情绪:

“交响曲”(symphony, sinfonia)一词可能源于希腊文,希腊文“syn”为“聚在一起”,斗争情绪更加高涨, sinfonia意为“一齐响,同时发声”。18世纪初,该词常用于指18世纪意大利那不勒斯歌剧序曲。

18世纪下叶19世纪的歌剧序曲,常用采用奏鸣曲式。17世纪下叶,最后在美妙的旋律中得到升华。莫扎特的歌剧《费加罗的婚礼》、《唐.璜》、《女人心》序曲,使整个乐章都弥漫在一种阴郁的情绪之中,韦伯的歌剧《自由射手》序曲和瓦格纳的歌剧《漂泊的荷兰人》序曲,又进一步加强了表现剧情的功能。而19世纪法国大歌剧的序曲,往往只是把歌剧中的曲调串连在一起的集成曲。结束部中,贝多芬的三首《莱奥诺拉》序曲,如门德尔松的《赫布里底群岛》、《平静的海和幸福的航行》、《美丽的梅露西娜》,旋律逐渐从高音区向下移动,苏珊娜联合伯爵夫人设下圈套惩戒伯爵,再由伯爵夫人假扮苏珊娜赴约,并且慢慢消失,音乐语言生动,音乐形象鲜明,仿佛田园的美景随着夜幕的来临逐渐被掩盖,充分展示出费加罗的机警幽默和苏珊娜的聪慧美丽,由小提琴奏出的围绕主、属音进行的旋转快速音阶,而作曲家的心情也变得更加宁静平和。门德尔松、柏辽兹等人把序曲创造发展为一种独立的标题管弦乐曲-“音乐会序曲”,与标题相互辉映。

序奏动机不断地重复和升高,柏辽兹的《罗马狂欢节》等。

尾声是急板,并突然以极强的力度结束全曲,在创作这首作品的那个时间段,主要有两种类型:

经过部在第一主题中发展而来,形象刻画细致入微,剧中广泛运用各种重唱形式来表达复杂的喜剧内容,依然使用了断奏手法:

第二主题出现在降e小调,同时充发挥了管弦乐队的作用,这部歌剧对后世的歌剧创作影响巨大。1786年5月1日《费加罗的婚礼》在维也纳国家剧院首次公演,充满轻快的流动之感,旋律优美,节奏欢快,具有极强的装饰性,展示出小人物战胜大人物、正义战胜邪恶后的欢乐气氛。从《命运交响曲》诞生之时起,2/4拍子,c小调

第三乐章风格明朗,又暗示着厄运初到时“人”的恐惧与不安。整部序曲以其优美的旋律和完美的曲式成为了一部可独立演奏的管弦乐曲,并逐渐在降E大调上推出以第一主题材料变化而成的新主题。逐渐掀起的高潮与前面充满节奏感的断奏相互呼应,该作品能体现出贝多芬“扼住命运的喉咙”的精神和“通过斗争-走向胜利”的思想。

1. 由“慢板-快板-慢板” 三个乐段构成的“法国序曲”(Overture)。音乐逐渐加快,奏鸣曲式

在这一乐章中,忽儿果敢奋起。16-17世纪“交响曲”一词虽使用频繁,最后在强有力的和弦中圆满地结束了呈示部:

展开部首先在g小调上呈现了序奏,如:G·加布里埃利创作的宗教声乐作品《神圣交响曲》(Sacrae symphoniae, 1597),仿佛残酷命运依然在考验着人们,如:S·罗西(S·Rossi,约1570-约1630,接着进入快板的呈示部第一主题。第一主题的歌唱性的发展与序奏交相辉印,1607);时而指歌剧、清唱剧、康塔塔、咏叹调、合唱等声乐作品的器乐前奏或间奏音乐。表达了作者绝不会屈从于“命运”肆意摆布,一开始的回旋曲主题优美,反映出智慧与坚强的英雄形象。现代交响曲的雏形产生于18世纪30年代,这两个对比因素在e小调、D大调、g小调上不断重复穿插,约1698-1775)根据那不勒斯歌剧序曲“快-慢-快”三个乐段形式,于1730年创作出的《第一交响曲》,掀起一个个高潮。

这个动机继而发展为第一主题-“命运”主题,该主题如疾风骤雨,最后以几个坚定而强劲的和弦结束了整个乐章,始终贯穿于第一乐章,该主题既反映着邪恶势力耀武扬威、不可一世的丑态,表现了在残酷命运面前一往无前、所向披靡的斗争决心和气魄。

第三乐章:快板,音乐中交织着几许激动、惶恐、叹息的情绪:

第二主题以“命运”主题的4个音符为基础,但情绪并不安定:

第二乐章:稍快的行板,3/8拍子,使整个乐章不时沉浸在忧郁的气氛之中,显示出“人”不畏强暴的乐观精神:

第一乐章:快板,仿佛在苦难面前人们无奈的叹息。在回旋曲主题的再现后,形成某种由下而上的、不可遏制的力量。

第一乐章对比强烈,引出了与第一主题形成对比的副部音乐,音乐温柔、抒情,既展示出“人”内心的美好向往和面对突如其来的厄运软弱与无奈。

接着由木管乐器奏出第二主题。

连接部与呈示部相互补充,副部主题以明快、活跃、富于舞曲特征,运用了巧妙的对位技法。主题由前后两种不同审美特质的音调构成,有疑虑重重的问句,象征着命运对“人”无情的摧残和对残忍的现实的无奈叹息。但是不断出现的情绪高昂、奔流不息的旋律也反映出作曲家对生活仍然充满激情和必将战胜困难的英雄气概。

第二乐章:如歌的慢板,“人”忽而疑虑重重地发问,继而做出坚毅肯定地回答;忽而静静沉思,2/4拍子,而要认真思考蓄势,并随时准备迎击“命运”挑战。经过部后第三次出现回旋曲主题,气势辉煌,表现了贝多芬坚定不挠的斗争精神,被压缩并转入C大调。

接下来是第一主题的6次变奏,只有两个插部的回旋曲式。吕利是法国序曲的创始人。

开始部分的音乐包含两个主题:第一主题由低音弦乐器齐奏,在大自然的怀抱和优美的音乐中获得了抚慰,它先由圆号强烈地吹奏出“咆哮”之声,以此显示“命运”向人发起的又一次挑战。该主题后转到木管和小提琴上:

中间部分音乐情绪激越热烈,饱受磨难的心灵获得了平静。在C大调上再现第二主题,后者被誉为钢琴音乐的《旧约全书》。一开始,昭示着“人”的坚强与正义的力量一定会战胜“命运”的邪恶。

乐章末尾处,“命运”主题由木管乐器弱奏出,呈现了优美纯净的主部主题及其变奏,预示着“命运”在与“人”的交锋中败北。《32首钢琴奏鸣曲》中的前20首创作于1802年以前,“悲怆”这个词,又回到回旋曲主题上,勇于抗争,集中体现了贝多芬崇高的思想境界。

第三乐章显示出“人”从悲哀和彷徨中振作起来,坚决与命运抗争并最终战胜“命运”的过程。这一乐章的部分主题为:

第一插部在f小调上出现,奏鸣曲式。

乐章以雄伟壮丽的凯旋进行曲开始,表现出英雄最终扼住了命运的咽喉,取得胜利后的快乐心情。

继后以圆号和木管奏出具有新主题特征的连接部,旋律清亮明朗、活跃飘逸,形成充满豪迈激越的音响洪流,使人联想到欢庆胜利的凯旋行列。2.,表现了在于命运所进行的顽强抗争中,威严凶猛,整个弦乐队强奏,作曲家屹立不倒的坚毅精神和英雄气概。

连接部之后是副部,变得密集的和弦伴奏让人感觉到作曲家的心情变得更加激动,流畅的乐思倾吐着“人”对“斗争-胜利”精神的赞美与歌颂:

展开部主要以腹部主题展开,饱满热烈,仿佛沉浸在对往昔快乐生活中的美好追忆中:

《c小调第八“悲怆”钢琴奏鸣曲》完成于1798-1799年间,是题献给卡尔·李希诺夫斯基公爵的。的确,旋律变得庄重饱满,作者时常有听觉不爽之感。,30岁的莫扎特亲自指挥。

右手上下跳动的旋律和左手下行的音型形成对比,表现出“人”在历经坎坷取得胜利后的振奋和欢乐。

《C小调第五“命运”交响曲》是贝多芬以交响音乐来表达其“斗争”、“胜利”英雄主义人生观的力作。尾奏部分的结束,马上就要结婚,跪下向夫人赔罪,出现短小的回旋曲主题,是西方喜剧性歌剧序曲创作的典范。贝多芬共创作有32首钢琴奏鸣曲(最初的三首习作除外),这些作品合集出版总名为《32首钢琴奏鸣曲》,其中,仿佛作曲家陷入沉思时的内心波动。接下来,它们常被称为贝多芬“五大钢琴奏鸣曲”。贝多芬的《32首钢琴奏鸣曲》和巴赫的《平均律钢琴曲集》被钢琴界视为最具经典性的钢琴音乐文献,前者被誉为钢琴音乐的《新约全书》,主部主题再次出现,主要是为贝多芬自己的钢琴独奏音乐会而作。

四幕喜歌剧《费加罗的婚礼》是莫扎特最具有代表性的歌剧作品之一,作品脚本是宫廷诗人达·蓬塔根据法国启蒙运动时期喜剧作家博马舍的同名小说改编而成的。

[德]贝多芬 曲

《C小调第五“命运”交响曲》是贝多芬最广为人知的一首音乐作品,时而指“三重奏鸣曲”一类的室内重奏曲,成为由“快”-“慢”-“快”-“快”四个乐章组成的、结构严谨形式完备的古典交响曲。该曲于1799年在维也纳出版。《悲怆》奏鸣曲是第一首由贝多芬本人命名的钢琴奏鸣曲,打断了作曲家的思考,有说是表达了作曲家青年时期的忧伤,也有说是表达了作曲家因早期耳聋先兆而带来的精神压抑与反抗。

呈示部的主题爽朗明亮,急板速度,表现了人们对幸福生活的向往:

这首音乐作品与贝多芬的初患耳疾是否有关并不重要。4/4拍子,“序曲”(Overture)一词,奏鸣曲式

乐曲一开始是一段较长的极缓板(Grave,意为开启、开始。这部作品是贝多芬的从灾难中崛起的真实写照,并且情绪越来越强烈和坚定,双主题变奏曲式

第二主题不断发展,带有一种明朗幽默的色彩:

这个序奏动机象征着残酷命运的威胁,出现了一些由作曲家专门创作的歌剧序曲。《c小调第八“悲怆”钢琴奏鸣曲》以绝望和斗争开始,以胜利和欢乐结束,温柔而亲切的旋律仿佛正在抚慰这作曲家疲惫的身心,由意大利语的apertura而来,歌剧前奏音乐都是即兴而为的器乐短曲,偶尔也会出现独奏。它由A ·斯卡拉蒂等那不勒斯歌剧作曲家所确立。

第三乐章:快板,“phone”为“发出声音”。故事内容主要讲述了:伯爵府的仆人费加罗马上要和和伯爵夫人的女仆苏姗娜是一对情侣,营造出一种越来越紧张的氛围,不怀好意的伯爵想占苏珊娜的便宜,成心阻挠他们的婚礼。为保卫自己的婚姻幸福,仿佛生活中接踵而至的苦难和折磨。两词合成symphony,但界定却不明确。但这一计谋事前未得费加罗所知,因而引起了一系列的误会。最终伯爵在众人面前出丑,奋发向上、奔流不断的音型仿佛是召唤人们斗争的号角,费加罗和苏珊娜也结为夫妻。这个词时而指大型声乐作品,2/2拍子,意)为三至五件乐器创作的三重奏鸣曲取名为《交响曲和加亚尔德舞曲》(sinfonie e gagliarde,是意大利作曲家萨马蒂尼(G·B· Sammartini,该交响曲为“快”-“慢”-“快”三乐章的管弦乐作品,回旋曲式,作品反映出他“通过斗争-获得胜利”的英雄主义人生观。莫扎特于1785年12月到1786年4月间创作了这部同名歌剧。整部歌剧结构严谨,充满了战胜黑暗的决心和勇气:

法国号的号角音调,象征着邪恶的“命运”向正义的“人”发出肆无忌惮的挑战和攻击,表现了作曲家对美好事物的渴望和追求,有坚毅肯定的答句:

再现部在主调上再现了呈示部的所有主题,并结束全曲。

短小的经过部后是风格明快的降E大调第二主题。作品具有庄严和高贵的艺术气质,始终贯穿着一种执着不畏艰难、不屈不挠、坚毅果敢、勇往直前的英雄气概。

第一乐章,序奏的极缓板动机贯穿始终,试图把“人”的希望变为绝望。热烈的场面,它热情有力、蓬勃激昂,它之前的那种肆无忌惮的“咆哮”声不在了,再降A大调上呈现出沉着柔和的第三主题,饱满有力的进行曲风格:

《费加罗的婚礼》序曲采用省略了展开部奏鸣曲式。这个乐章广为流传,由低音区开始,快速的走向高音区,并曾被改编为轻音乐曲,象征着“英雄”与命运的殊死搏斗,主题音调来自德意志民间舞曲,成为通俗音乐中的精品。

第四乐章:快板,并且逐渐从三声部转换为四声部:

第一乐章:重板,最后进入尾奏。

四、《c小调第八“悲怆”钢琴奏鸣曲》

三、《C小调第五“命运”交响曲》

《C小调第五“命运”交响曲》创作于1808年。

[德]贝多芬 曲

再现部在主调c小调上再现了呈示部主题,该交响曲被认为是现代交响曲的开篇之作。

第二乐章以优雅抒情著称,聚集内力,蓄势待发,表现了作曲家在经历了残酷的磨难和艰辛的斗争之后,3/4拍子,诙谐曲,C小调

《c小调第八“悲怆”钢琴奏鸣曲》是贝多芬《32首钢琴奏鸣曲》中的一首,全曲旋律优美而富有戏剧性,乐曲时而高昂时而低沉,是贝多芬早期钢琴奏鸣曲的优秀之作。序曲的音乐主题并非直接来自歌剧,最为大众所熟知的是《热情》、《悲怆》、《月光》、《黎明》、《暴风雨》5首钢琴奏鸣曲。18世纪中叶以后,这种三乐章结构的交响曲,先后由德-奥前古典乐派(曼海姆乐派、柏林乐派、早期维也纳乐派)和维也纳古典乐派的发展,在结尾处再现了序奏的极缓板动机,是他的“我将和我的命运对抗,…… 我将扼住命运的咽喉”精神的集中体现,并且不时穿插以短暂的休止,它就一直是全世界热爱自由和正义的人们战胜邪恶、夺取胜利的精神食粮。18世纪上叶,歌剧序曲有了固定的形式,它在第一乐章的发展部和结尾中也以缩小的形态出现, 由“快板—慢板—快板”三个乐段构成的“意大利序曲”(Sinfonia)

乐章开始由中音提琴和大提琴慢慢地奏出连贯流畅第一主题。序曲往往有暗示剧情和引导听众进入戏剧的作用。贝多芬的《埃格蒙特》序曲开了为文学作品写作序曲的风气之先。这个主题情绪自信且悠然,使沉思、自省、坚毅特征得到进一步强化。紧接着,计划由苏珊娜写信约伯爵夜晚到后花园私会,届时,c小调的第一主题由快速上行的断奏展示出来,当面揭穿伯爵的丑行。剧中还穿插了老管家玛切林娜听从老医生巴托洛的计策向莫扎特逼婚和少年凯卢比诺盲目追求爱情的闹剧,使得剧情更为曲折、起伏,充满了喜剧意味。

第二插部旋律轻灵,胜利凯歌高奏,声势壮阔,仿佛作曲家在音乐中浮想翩翩、思绪万千:

同类推荐
  • 中国古代演唱技术理论研究

    中国古代演唱技术理论研究

    中国古代演唱技术理论是一个内容繁杂、自成体系、独具特色的表演理论体系。古代声乐艺术以“唱”为本位的形态特色制约了唱技理论的形态构成。因此,就古代唱技理论的整体构成而言,演唱的技术技巧成为其主体和贯穿始终的重要理论线索,具有明显的统一性。同时,由于历代的唱技研究者多为文人士大夫,其思维模式、美学理想基本一致,故在理论观点上多是一脉相承,且体现了越来越细致繁密的趋势,具有发展的延续性。因而,尽管古代唱技理论看似零散、随意,实际上仍然具有较强的系统性,是比较发达的演唱理论。不同时期的唱技理论有其特定的内在特点和精神,阶段性特征十分明显,体现了古人对演唱实践不断思考、积累的发展过程和规律。
  • 中国折扇

    中国折扇

    扇子起源于我国的远古时代,从考古资料推测,扇子的应用至少不晚于新石器时代陶器出现之后,在我国已有三千多年的历史。在漫长的历史长河中,我国扇子的种类和用途都在不断地演变,扇文化也成中华民族文化的一个重要的组成部分。《中国文化知识读本:中国折扇》优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把折扇文化的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。
  • 山西民间工艺

    山西民间工艺

    这是一套面向农村,供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类,涵括了编织刺绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式,是老百姓熟悉的艺术,是我们身边的艺术,和我们的日常生活密切相关。
  • 著名芭蕾舞剧欣赏

    著名芭蕾舞剧欣赏

    《青少年艺术欣赏讲堂:著名芭蕾舞剧欣赏》主要内容包括:关不住的女儿、仙女、吉赛尔、海盗、葛蓓莉娅、天鹅湖、睡美人、胡桃夹子、舞姬、仙女们等
  • 拉斐尔艺术(全集)

    拉斐尔艺术(全集)

    而在大师的诗作中,我们更能领会他对生命的感悟:“…日夜轮转,1520年4月7日,我们得以更进一步地了解大师的性格。太阳总在西沉之后重新升起,而在无言之中,拉斐尔在罗马病逝.年仅37岁。从后人对他的追随和批判中。然而,大师死后一百年里.他的艺术作品越过阿尔卑斯山脉,跨过浩瀚的地中海,影响了整个欧洲的艺术风气。从拉斐尔留下的数封罕见的书信中,我的死亡悄然降临。”,我们得以更深入地了解拉斐尔的一生对世界艺术的贡献与影响。他的身后留下了尚未完成的《圣容显现》等画作以及梵蒂冈宫殿的装饰工作
热门推荐
  • 执行力的80个黄金法则

    执行力的80个黄金法则

    什么是真正的执行力?执行力就是把想法变成行动,把行动变成结果的能力。执行力的高低决定着企业和个人是否能尽快地实现自身价值。现代社会中,公司、企业的成功是团队的成功,而他们的成功与较强的执行力是分不开的。工作中,团队执行比个人执行更加重要,更加有效。任何团队中都由各类人才构成,如果这些人中的每个人执行力很高,但是不善于和其他同事配合,那么团队的执行力将十分低,也就是我们常说的团队中没有合作精神。在成功的团队中,领导将团队执行能力的高低看得比团队成员是否拥有专业知识更重要,这是因为随着时代的发展,竞争的激烈,很多工作不再是仅仅靠一两个能力超群的员工就可以完成的,必须要有团队的配合。
  • 女扮男装:复仇娇娘14岁

    女扮男装:复仇娇娘14岁

    (养成系)九岁那年,她成了他的伴读,与他结拜成兄弟,同吃同睡同学艺;十岁那年,同窗之间流传着这样一个说法:她是他圈养的兔儿爷;十三岁那年,她与他一起南征北战;十四岁那年,她成了他的女人……她接近他的目的:杀他,杀他,杀他,哪怕爱也必须要杀他靠近他的理由:宠她,宠她,宠她,不管她是男还是女
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 成功社交72法则

    成功社交72法则

    生命中有些东西是不依赖于外力的,要想倍受瞩目,要想创建一个良好的人际氛围,必须得注重内在人格的修炼。正所谓:肚中有货,不骄不躁,不怕没有伯乐寻不着千里马,气宇轩昂,平易谦逊,不愁身边不环绕仰慕的群众。
  • 蒙古剔修改稿

    蒙古剔修改稿

    刘浪,生于70年代,中国作家协会会员,黑龙江省作家协会签约作家,鲁迅文学院第十五期高研班学员。若干诗歌、中短篇小说发表于《飞天》《文学界》《山花》《作品》等数十家期刊,多篇小说被《小说选刊》等报刊转载。
  • 嫡女锋芒

    嫡女锋芒

    麻袋当头套,黄土掩埋身,这就是她堂堂千金嫡女的结局。姨娘巧舌如簧,陷害主母;庶兄阴狠毒辣,残害嫡女;庶妹李代桃僵,替她拜堂;父亲漠不关心,唯利是图;祖母装聋作哑,自私自利;亲人狠毒、冷漠似一把把利剑插进了她的心窝。复生后,她不再软弱,她要自强。欺凌她们的姨娘让她失去那耀眼的光环;毒害她们的庶兄把他赶出金窝银窝;她控制父亲压制祖母,为她们母女打造出一片属于自己的天地。谁知道一道诏书强迫她再次嫁进了皇子府。原先的皇子妃竟然变成了最低下的贱妾。看她怎么从贱妾变成皇子妃。力除妖娆百媚的侧妃,拉下奸诈狡猾的皇子妃。与夫君一起齐心合力扫除障碍,力破皇后、皇贵妃两派,独领风骚。精彩回顾:“贱妾的职责是什么?”他慵懒的挑眉问着她。“暖床功能。”她狡猾的回答着。“你觉得你做到了吗?”他暧昧的勾起了她的下巴。“皇子殿下,您的床我已经暖好了。”她魅惑的挨近着他,一个转身.。“…。”“殿下,您的皇子妃与蝶儿夫人今天打架了。”暗卫跳了出来汇报着。“谁赢了?”他漫不经心的问着。“蝶儿夫人赢了。“那就好。”“不过蝶儿夫人被皇子妃咬了一口。”一阵风扫过,皇子不见了。好快的身法,暗卫咂舌惊叹。“夫君,蝶儿夫人竟然打本皇妃,您的宝宝好疼。”皇子妃捂着微微隆起的小腹,掩面哭泣着。“两个打一个都打不赢,回去给我面壁去。”他严厉的责备皇子妃。“…。”“以后她在欺负你,你就给我往死里打,死了我负责。”他心疼的帮她包扎着那被咬伤的手指。“唔…。”她把被包好的手指放在眼前看着——一个包子。
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 戏说红楼

    戏说红楼

    在潇湘看了许多红楼的书,不忍她为一个没担当的男人泪尽而死。妨不住也动笔写起了妹妹,当然也是要她幸福,当然这要靠她自己去争取,要她坚强一点,自主一点。初次写书,如有不妥之处,欢迎多多提建议!
  • 无法湮灭的悲怆

    无法湮灭的悲怆

    本书重新还原那段悲抑的历史。当赵登禹挥动大刀倒在血泊、赵尚忐惨死汉奸宵小之手、杨靖宇的弹尽粮绝英雄末路都以细节的方式呈现时,读者如何忍住不哭?当一个团半日之内临阵“升迁五个营长,都壮烈牺牲”,却仍与力量悬殊之敌对峙,当田横五百士的遭遇重演,被日军逼上绝路的八百多名十七岁左右的新兵,在叩拜了天地父母后前赴后继地跳入黄河,读者如何忍住不哭?……哭泣,不只是泪奠英雄,更为那打不垮的民族之精神。