窦容邃，生卒年不详。
河南柘城举人，清乾隆二年（1737）任新宁知县。这位父母官留下的最大政绩，现在来看就是领导、组织并亲自跑调查做研究，参与编修了一部《新宁县志》。
开江一县，本土历史文化典籍原本很少，存留下来的更是凤毛麟角。窦容邃留下这本迟至道光年间才得以刊刻出版的《新宁县志》，是我们今天所见县内最早的、唯一完整的历史文化典籍，它的价值可谓弥足珍贵。而这位父母官躬身其事的精神，那也是弥足珍贵。
在该书的序中，窦容邃谈到编修县志的若干情况。
蕞尔新宁，山陬小邑，僻处万山之中。其时百务未举，故制度典章多缺而未备。……余莅任之初，见其残缺失次，心窃伤之，谓及今而不修辑，将愈久而就湮没也。爰进邑之士君子于庭，皆各欣然捐资，以备劄劂，择其能健游者，任以采访之事，凡荒崖古刹、残碑断碣，搜剔殆遍，汇而陈诸公局。
……惜兵灾后，文献无微，遂加意咨访。凡行辙所到，必集父老子弟十数辈，与之话桑麻，课晴雨，及一切利病之有关民事者，偶有所得，即随笔札记，贮之行笥。如是者三年，渐积成帙。……而余与孙君代芳、徐君瑜篆核其成。
可谓“匠心旷然，文献之无微粹矣”。
留下这么一本方志，乃是开江的一大幸事。试想，要是没有窦容邃，我们的很多本已要湮没殆尽的历史文化，岂不更为渺然难寻？正是在这个意义上，笔者认为，要让世世代代开江人记住这位父母官，记住窦容邃给我们遗存的珍贵文化典籍。在将来条件成熟的时候，为他塑一座雕像，永远纪念他，并以此教育我们与后人。
笔者个人一直打算对其生平事迹做一些考订，形成翔实的专门文章。可至今没能去河南柘城窦容邃老家跑一趟，事情无从做起，就这么耽搁了。但望今后吧。
孙伯髯（1854—1931）
字自熔，号伯元，因胡须修美，始字伯髯。开江长岭乡双楠村彭家坡7组人。前清秀才，自费入北京官立“南学内班”求学，以图济世报国。甲午战起，日军侵我辽东。孙投奉天清将伊克阿唐麾下，请缨杀敌。任分统兼带前营，率队赴安东（今丹东）御敌。因请准伊帅，“照会日官”，为日所俘，饱受酷刑。因查获所带公牍而送归回营。被委以训导加旨同知，留任奉天军府，协理军务。后被委黑龙江统领马步全军兼新兵屯垦镇边事务。日俄战后，为增棋将军幕府，荐举为知府，留省补用。受任安广县令。辛亥前，辞官归里，矢志兴学，积极奔走，于民国9年（1920）创建县立中学堂，被推为校长。
民国24年（1935），乡人、开中教师熊思诚（字静斋）为其老同学伯髯先生遗像题写了如下文字：
天生硕肤，丰采必殊。昭然大耳，壮缪长须。
恒与胸襟，表里相符。髯公自少，诚学与俱。
英风奇气，夙异腐迂。行慎怀谨，文羡垂珠。
奈理簧序，难起凤雏。远离乡井，北走燕都。
辇榖之下，仍困大儒。乃投大笔，为国前驱。
安东献策，名震倭奴。长缨可系，定展雄图。
恨不得志，时乎时乎。江山顿易，何自长孤。
结帐故里，不俟须臾。始终完璧，疵累绝无。
心形犹昔，生死别途。死而不死，惟德乃孚。
在开拓开江现代教育方面，不可不提开江孙姓人氏所起的重要倡导作用。最早的岳州祠女子学堂，是燕峰孙氏孙鉴光先生于宣统元年（1909）创办的；无独有偶，11年后，又是长岭孙家的孙伯髯先生首创了开江中学堂。这一时期，现代文明风气初开，封建阻力很大，不要说开办女校，就是开办开江中学这样的男女式学堂也是极为不易。先辈人筚路蓝缕，以启山林的创业开拓，值得我们世代缅怀。
郝孟宾（1872—1931）
号石松馆主。长田乡人。郝姓一族是开江前厢长田乡的大姓望族，民国年间，开江地方有俗话说，“前厢郝玉环，后厢孙汝舟”，成了开江一县的财富象征。郝氏家族人才辈出。郝孟宾16岁与父同中秀才，传为“父子同堂”之美谈。20岁考入长沙岳麓书院。两湖总督张之洞批阅其诗文，大加赞赏：“超轶世俗，如行云流水；语尽而意不尽，意尽而言不尽。”遂推荐入京师大学堂。光绪三十年（1904），与张澜等被选拔赴日本东京弘文书院学习教育，“学习欧日以强国”。书院一次集会，日本学生戏弄中国学生发辫，撕毁我国旗。他义愤填膺，高呼“中国不可辱”，即以拳术将毁旗者击倒在地。东京为之大哗。归国后，矢志教育，一度出任开江中学校长。先生承文翁之教，继蜀学之渊源，熔中西于一炉，开江中学成为县内人文荟萃之所。晚年患病，仍坚持批阅学生作业。曰：“吾虽劳瘁而桃李芬芳，人虽病，献身教育之心未病。”
郝孟宾平生不慕名利，潜心教育事业。虽有同学、时任四川省长的张澜多次邀其参加政治活动，均婉言谢绝。1931年5月4日病逝于开江中学。
先生擅长书法，浑圆遒劲，驰誉蜀中。著《东游日记》、《石松馆诗文集》。
曾孟久（1893—1977）
字昭恒，广福乡凉水井人。1921年毕业于国立成都高等师范数理科。长校开中，治校严谨，注重校风校纪，注重德、智、体、美、群全面发展。受陶行知教育思想影响，终身注重实践教育。且身体力行，坚持练拳、冷水浴。在成都的一次开中老校长老领导座谈会上，县委宣传部原部长孙仁藩发言说：曾孟久做校长，他的办学思想，始终抓教育教学质量。他自己在教学第一线亲自教数学、教三角。二一个就是抓教师队伍。对每一个教师，都亲自作考核，如果不行，到下一期就不再聘任。为此，他不畏权势，不怕得罪权势，以至于五进五出于开中，毫不在乎。三是严格教学纪律，形成良好学风。每日清早，他是全校第一个早起的人，还亲自去学生宿舍催促起床，带领跑操、自习读书。有趣的是，他认定“黄荆条下出好人”，袖笼子里随时藏了把戒尺，如遇迟到不守纪律者，必掏出戒尺，打一个两个“手板儿”（手心），以示惩戒。显然，这是象征性的，并非体罚（邓万林插话：曾孟久长校开中，贡献最大）。
还应特别提到，民国33年（1944），曾孟久亲手办成了新开中的迁建，从而实现了开中从24年之久的初中提升为高完中的飞跃。这是开江教育事业的一个大发展，大跨越，极其不易。曾孟久老校长功德无量啊。
王月秋（1887—1960）
按封建科举制度，初进学者，称为附生，附生升廪生，廪生升岁贡生（含恩贡生），层层经过岁试，依次替补。廪生出贡，有一定年限，每一年或两三年由府州县地方选送（贡举）年资长久、成绩优异者，升入京师国子监，称为贡生或岁贡。意为选拔人才贡献给皇帝。由于大都是依次升贡，故又称“挨贡”。实际上，贡生并不入国子监读书，只是获得太学生资格，可以直接参加乡试、或通过铨选出任地方学校教官一类官职。
明代有岁贡、选贡、恩贡和例贡；清代有恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡和例贡。清代贡生别称明经。
恩贡 逢国家庆典进贡的生员。恩贡有一项岁贡所无的特权，即如无重罪，学政不可呈请革去功名。
优贡 每3年择优报送国子监就学的生员。
拔贡 每12年由省学政考选之生员，报送中央参加朝考合格者。
副贡（副榜）
乡试取入副榜，直接送国子监读书的生员。
“正途五贡”之外，还有准贡、廪贡、增贡、附贡、例贡等名目。皆由纳捐而来，视其身份，其名目也就不同。
开江普安镇王月秋，世称王拔贡。自幼才学了得，年少十七而考取前清绥定府（即今达州）最后之己酉科拔贡，名噪一时。身前身后，多有轶事佳话流传。余自幼崇仰王月秋先生，以其“本街上的人”而引为自豪。回忆平生零星拜读之文字手迹，文采斐然，堪称微妙。每有所见，必抄录之、吟诵之，著述中亦多引用论证之。先生在天有灵，当自含笑九泉。
